庄子经典语录大全句句都是人生智慧.docx
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庄子经典语录大全句句都是人生智慧
庄子经典语录大全,句句都是人生智慧!
篇一:
庄子经典语录,句句都是人生智慧!
1.子非鱼,焉知鱼之乐?
你非我,焉知我不知鱼之乐?
--庄子《庄子》
2.北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也。
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也。
怒而飞,其翼若垂天之云。
--庄子《庄子》
3.肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。
——--庄周《庄子》
4.天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者,皆知非其所不善而莫知非其所已善者,是以大乱。
5.天寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂!
6.不仁则害人,仁则反愁我身;不义则伤彼,义则反愁我己。
——庄子《庄子》
7.因其所大而大之,则万物莫不大,因其小而小之,则万物莫不小。
知天地只为稊米也,知毫末之为丘山也,则差数睹也。
--庄子《庄子》
8.以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。
——庄子《庄子》
9.知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。
大惑者,终身不解,大愚者,终身不灵。
10.尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。
--庄子《庄子》
11.人生在世,恍若白驹过隙,忽然而已。
12.以知为时者,不得已于事也;以德为循者,言其与有足者至于丘也,而人真以为勤行者也。
--庄子《庄子》
13.大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。
--庄子《庄子》
14.不累于俗,不饰于物,不苟于人,不忮于众,愿天下之安宁以活民命,人我之养,毕足而止,以此白心。
篇二:
庄子的九句经典语录,句句精辟!
1、“吾生也有涯,而知也无涯。
以有涯随无涯,殆已!
”
生命是有限度的,而学问知识是无穷尽的,拿有限度的生命去追求无穷尽的知识,是必然会失败的。
人对知识的需要,犹如对水的需求,甚至更甚一筹。
对一块土地而言,水过少则干渴,过量,则成灾。
因此,对于知识的追求也是如此,不要过犹不及,要恰到好处。
2、“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
”
人生存于天地之间,如同白马在细小的缝隙前跑过一样,一眨眼就过去了。
小时候写作文经常用到这句话,当时年幼读不懂什么意思,等长大后回想起来,才明白何为“白驹过隙”。
时光匆匆,人生苦短,所以更要懂得珍惜和珍重,珍惜家人,珍惜朋友,珍重自己!
人生短暂,没时间纠结,也没时间计较。
你要活给自己看,别人都只是过路的风景。
3、“世俗之人,皆喜人之同乎己,而恶人之异于己也。
”
世俗的人都喜欢别人赞同自己而厌恶别人不同意自己;赞同自己就喜欢,不同意自己就厌恶。
人的内心都是柔软且虚荣的。
当别人同意你并夸奖你的时候,虚荣心就得到了满足。
而当有不一样的声音出来的时候,就好像自己的自尊心被践踏一样。
其实这种心理也是人之常情,但我们要意识到这种心理可能会让我们错过许多进步的机会,毕竟“忠言逆耳利于行”嘛!
4、“哀莫大于心死,而人死亦次之。
”
人最大的悲哀是精神上的麻木与愚钝,肉体的死亡倒是还在其次。
有些人死了,但还活着。
有些人活着,却已经死了。
一个人若只是徒有一副皮囊,没有思想,那么他智慧成为行尸走肉。
这要比死亡还悲哀。
5、“井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰。
”
不要去和井中之蛙讨论大海,井中之蛙生活在井底这样狭小的空间,不会明白大海的浩瀚;
不要去和夏天的虫子谈论冰雪,只活一季的虫子,体会不了冬天的冰雪。
勿与傻瓜论短长。
不要去和不在同一层次的人争论,这样只会浪费时间和精力。
假如对一个没有读过书的人谈论诗词歌赋,不仅你会觉得“对牛弹琴”,对方也会觉得你“不说人话”。
6、“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。
”
不能因为一只狗善叫就认为它是好狗;不能因为一个人能说会道就认为他是贤人。
无论是生活中看一个人是否可靠,或是工作中看一个人是否贤能,不能以他是否能说会道为依据,夸夸其谈的人不一定有才有德,看人关键要看他的行为,是否言行一致。
《三国演义》里诸葛亮斩了失街亭的马谡后,想起刘备临终前评价马谡说,“言过其实,不可大用”,方才悔恨不已。
7、“好面誉人者,亦好背而毁之。
”
一个喜好当面阿谀奉承的人,也必然喜好背地里诋毁别人。
生活中常常遇到一种人,每次见面永远都摆出一副笑脸迎人的样子,在你面前可以把你夸上天。
这种人要格外注意,因为在你背后捅刀子的人很可能就是他。
8、“谋无主则困,事无备则废。
”
谋划事情没有主见,就会被事情困住;做事情没有准备,肯定会失败。
机会都是留给有准备的人,如果在机会面前你毫无准备,那么注定是无法抓住奇迹的。
陈胜、吴广在被征发的路上看到了人民悲惨的遭遇,看到了人民对暴秦的憎恨,抓住机会一举起义得到了人民们的支持,从而推翻了暴秦的统治。
只有做好了准备,才能取得胜利的机会。
不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。
9、“不精不诚,不能动人。
”
不真诚就不能打动别人。
“精诚所至,金石为开”,如果想说服别人,或者是感动别人,只能用自己最真挚的感情来表达。
《三国演义》中刘备为了请诸葛亮出山曾三顾茅庐,正是他三顾的态度让诸葛亮看到了他的真诚,帮助他做出统一全国的宏伟蓝图。
待人真诚,别人自然也会真诚待你,只有态度诚恳感情真挚表里如一的人,才更有机会打动别人。
10.随意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;无拘无束,游于无穷。
我又知道什么。
--庄子《庄子》
篇三:
最经典的《庄子》经典句子
1、“原文”夫帝王之德,以天地为宗,以道德为主,以无为为常。
“译文”帝王的德行,以天地为根本,以道德为中心,以顺应无为而治为常规。
----庄子
2、饱食而遨游,泛若不系之舟。
----庄子
3、随意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;无拘无束,游于无穷.我又知道什么.----庄子
4、绝迹易,无行地难。
为人使易以伪,为天使难以伪。
----庄子
5、人不忘其所忘,而忘其所不忘,是谓诚忘。
----庄周
6、人生在世,恍若白驹过隙,忽然而已。
----庄子
7、北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也。
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也。
怒而飞,其翼若垂天之云。
----庄子
8、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者,皆知非其所不善而莫知非其所已善者,是以大乱。
----庄子
9、以天下为沈浊,不可与庄语,以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。
----庄子
10、濠梁之辩
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:
“鲦鱼出游从容,是鱼乐也。
”惠子曰:
“子非鱼,安知鱼之乐?
”庄子曰:
“子非我,安知我不知鱼之乐?
”惠子曰:
“我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子不知鱼之乐,全矣。
”庄子曰:
“请循其本。
子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
”
11、因其所大而大之,则万物莫不大,因其小而小之,则万物莫不小。
知天地只为稊米也,知毫末之为丘山也,则差数睹也。
----庄子
12、“原文”道行之而成,物谓之而然。
“译文”道路是由人走出来的,事物是因为人们如此称呼而形成的。
----庄子
13、不仁则害人,仁则反愁我身;不义则伤彼,义则反愁我己。
----庄子
14、肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外----庄周
15、诱然皆生,而不知其所以生。
同焉皆得,而不知其所以得。
天下万物都不知不觉地生长而不知道自己为什么生长,同样都不知不觉地有所得而不知道自己为什么有所得。
----庄子
狗不以善吠为良,人不以善言为贤。
去小知而大知明,去善而自善矣。
同类相从,同声相应,固天理也。
16、四方上下为宇,古往今来为宙。
17、使后世之墨者,多以裘褐为衣,以跂蹻为服,日夜不休,以自苦为极,曰:
不能如此,非禹之道也,不足谓墨。
--庄子《庄子》
18、几矣。
鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。
--庄子《庄子》
19、以天下为沈浊,不可与庄语,以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。
20、泉涸,鱼相与处于陆,相濡以沫,相掬以湿,不若相忘于江湖。
——《庄子》
篇四:
庄子经典语录
人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
以其知之所知,以养其知之所不知。
彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业。
真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。
不以好恶内伤其身,常因自然。
井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
通达大命的靠顺利,通达小命的靠碰巧。
善养生者,若牧羊然;视其后者两鞭之。
井蛙不可以Z於海,夏x不可以Z於冰。
大知闲闲,小知间间。
大言炎炎,小言詹詹。
真者,精诚之至也。
不精不诚,不能动人。
举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。
鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
是亦彼也,彼亦是也。
彼亦一是非,此亦一是非。
悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。
善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。
日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议。
傍日月,挟宇宙,游乎尘垢。
鉴明则尘垢不止,止则不明也。
久与贤人处则无过。
大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大道,此谓坐忘。
绝迹易,无行地难。
为人使易以伪,为天使难以伪。
浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。
方其梦也,不知其梦也。
梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。
昔吾闻之大成之人曰:
“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。
故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。
泉涸,鱼相与处于陆,相橐允,相濡以沫,不如相忘于江湖。
出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。
独有之人,是谓至贵。
身役役而不见其成功,臬然疲役而不知其所归,可不哀邪。
自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。
泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。
神虽王,不善也。
乘夫莽眇之鸟,以出六极之外,而游无何有之乡,以处圹垠之野。
相濡以沫,不如相忘于江湖;与其誉尧而非桀,不如两忘而化其道。
至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。
独与天地精神往来,而不傲倪于万物。
窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。
德有所长而形有所忘。
人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
泉涸,鱼相与处于陆,相橐允,相濡以沫,不若相忘于江湖。
名也者,相轧也;知也者,争之器。
二者凶器,非所以尽行也。
“今我睹酒之难穷也,吾非至于酒之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。
”
吾生也有涯,而知也无涯。
以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
曰:
“朝三而暮四。
”众狙皆怒。
曰:
“然则朝四而暮三。
”众狙皆悦。
北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里!
死生存亡,穷达贫富,贤与不肖,毁誉,饥渴寒暑,事之变,命之行也
鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
巧者劳而知者忧,无能者无所求。
饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
泉涸,鱼相与处于陆,相橐允,相濡以沫,不如相忘于江湖凡人心险于山川
人皆知有用之用,而莫知无用之用也
此龟者,宁其死为留骨而贵乎?
宁其生而曳尾于途中乎?
……吾将曳尾于途中。
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