初中文言文助读上篇题目答案.docx
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初中文言文助读上篇题目答案
上篇11、高凤专心致志
高凤()字文通,家以农亩为业()。
妻常()之()田,曝()麦于庭(),令()凤护()鸡。
时天暴雨(),凤持竿诵经(),不觉潦水()流麦。
妻还()怪问(),乃()省()。
12、程门立雪
时见程颐于洛()。
时()盖()年四十矣。
一日见颐,颐偶瞑坐(),时与游酢侍立()不去()。
颐既觉(),则门外雪深一尺矣。
13、宋濂苦学
余()幼时即嗜()学。
家贫,无从致()书以观,每假借()于藏书之家,手自()笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠()。
录毕走()送之,不敢稍逾约()。
以是(),人多以书假()余,余因得()遍观群书。
既加冠(),益()慕圣贤之道。
又患()无硕师()名人与游(),尝趋()百里外,从()乡()之先达()执经()叩问()。
先达德隆望尊(),门人弟子()填()其室,未尝稍降辞色()。
余立侍()左右,援疑()质理(),俯身()倾耳以请();或()遇其叱咄(),色愈恭,礼愈至(),不敢出一言以复();俟()其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒()获有所闻。
14、司马光著书
司马光生()七岁,凛然()如成人,闻讲《左氏春秋》(),爱之(),退()为家人讲,即了其大指()。
自是()手不释()书,至()不知饥渴寒暑。
臣()先()奉敕()编集历代君臣事迹,又奉圣旨()赐名《资治通鉴》,今已了毕()。
伏()念()臣性识愚鲁(),学术荒疏,凡百事为(),皆出人下,独于()前史,粗尝()尽心,自幼至老,嗜()之不厌()。
每患()迁()固()以来,文字繁多(),自()布衣之士(),读之不遍();况于人主(),日有万几(),何暇周览()?
臣常不自揆(),欲删削冗长(),举撮机要(),专取关()国家兴衰,系()生民()休戚(),善可为法(),恶可为戒()者,为编年()一书,使先后有伦(),精粗不杂。
……上起战国,不终五代(),凡()一千三百六十二年,修成二百九十四卷。
15、纪昌学射
甘蝇,古之善()射者,彀弓()而兽伏()鸟下()。
弟子()名飞卫,学射于甘蝇,而巧()过()其师。
纪昌者,又学射于飞卫。
飞卫曰:
“尔()先学不瞬(),而后可言射矣。
”
纪昌归,偃()卧其妻之机()下,以目承()牵挺()。
三年之后,虽()锥末()倒()眦(),而不瞬也。
以告飞卫,飞卫曰:
“未也(),必学视()而后可。
视小如大,视微()如著(),而后告我。
”
昌以牦()悬虱于牖[yǒu](),南面()而望之。
旬日()之间,浸()大也。
二年之后,如车轮焉。
以睹余物(),皆丘山也。
乃()以燕角之弧()、朔蓬之簳[gǎn]()射之,贯()虱之心,而悬()不绝()。
以告飞卫。
飞卫高蹈()拊膺[fǔyīng]()曰:
“汝得()之矣!
”
16、羽冲死读书
羽冲偶得古兵书,伏读经年(),自谓可将()十万()。
会()有土寇(),自练乡兵与之角(),全队溃覆(),几为所擒()。
又得古水利书,伏读经年,自谓可使千里成沃壤。
绘图列说()州官。
州官亦好事(),使试于一村。
沟洫()甫()成,水大至,顺渠灌入,人几()为鱼。
由是()抑郁()不自得,恒()独步庭院,摇首叹息:
“古人岂()欺我哉!
”如是()日千百遍,惟()此六字。
不久发病死。
17、裴度拾金不昧
裴晋公()游香山佛寺,徘徊()廊庑()之下。
忽然有一素()衣妇人,致()一缇()于僧伽和尚()栏楯()之上,祈祝()良久,复()取筊()掷之(),叩头瞻拜()而去。
少顷(),度()方()见其所致(),意()彼()遗忘。
既()不可追,然料()其必再至,因为()收取。
踌躇()至暮,妇人竟()不至,度不得已,携之()归所止()。
诘旦(),复携就彼()。
时寺门始辟(),俄()睹()向者()素衣疾趋()而至,逡巡()抚膺()叹惋(),若有非横()。
度从()而讯之。
妇人曰:
“新妇()阿父()无罪被系(),昨告人(),假()得玉带()二,犀带一,直()千余缗(),以赂()津要()。
不幸遗失于此。
今老父不测之祸()无所()逃矣!
”度怃然(),复细诘()其物色(),因而授之()。
妇人拜泣(),请留其一()。
度不顾()而去。
18、勉埋金
天宝中(),有一书生旅次()宋州()。
时公年少贫苦,与书生同店()。
而不旬日(),书生疾作(),遂至不救(),临绝()语勉曰:
“某()家住洪州,将于()北都()求官,于此()得疾而死,其命也()。
”因出()囊金()百两遗()勉,曰:
“某()之仆使(),无知有此者,足下()为我毕死事(),余金奉之()。
”勉许()为()办事。
及礼毕,余金乃()密置于墓中而同葬焉。
后数年,勉尉()。
书生兄弟赍()洪州牒()来,而累路()寻生()行止,至宋州,知()为主()丧事,专诣(),诘()金之所()。
勉请假至墓所,出金()付焉()。
41.孟母三迁
孟子()幼时,其舍()近墓,常嬉()为墓间之事()。
其母曰:
“此非吾所以()处子()也。
”遂迁居市旁。
孟子又嬉为贾人()炫卖()之事。
其母曰:
“此又非所以处吾子也。
”复徒居学宫旁。
孟子乃嬉为俎豆()揖让进退()之事,其母曰:
“此可以处吾子矣。
”遂居焉()。
及()孟子长,学六艺,卒成大儒之名。
42.曾子杀猪
曾子()之妻之()市,其子随之而泣。
其母曰:
“女()还,顾()反(),为汝杀彘()。
”妻适()市来,曾子欲捕彘杀之。
妻止()之曰:
“特()与婴儿戏()耳()。
”曾子曰:
“婴儿非()与戏也。
婴儿非有智()也,待父母而学者也,听父母之教()。
今子()欺()之,是()教子欺也。
母欺子,子而不信其母,非所以()成教()也。
”遂烹彘也。
43.谏议教子
太尉尧咨为翰林学士()日,有恶马(),不可驭,蹄()啮()伤人多矣。
一旦(),父谏议()入厩(),不见是()马,因诘()圉人(),乃曰:
“翰()卖之商人矣。
”谏议遽()谓翰林曰:
“汝为贵臣(),左右()尚不能制(),旅人()安能畜此()?
是移祸于人也!
”亟()命()取()马,而偿()其直(),戒()终老养焉。
时人称谏议有古仁人之风。
44.母责子
公()少时()作鱼梁吏(),尝以坩鲊()饷()母。
母封鲊付使(),反书()责侃曰:
“汝为吏,以官物()见饷(),非唯()不益(),乃()增吾忧也。
”
非唯……也()
45.车夫妻子的规劝
晏子为齐相(),出,其御()之妻从门间()而窥():
其夫为相御(),拥()大盖(),策()驷马(),意气扬扬,甚()自得()。
既而()归,其妻请去()。
夫问其故。
妻曰:
“晏子长()不满六尺,身相()齐国,名显诸侯()。
今者()妾()观其出,志念深矣(),常有以自下()者。
今子()长八尺,乃()为人仆卿(),然子之意(),自以为足(),妾是以()求去也。
”
其后(),夫自抑损()。
晏子怪()而问之,御以实对()。
晏子荐以为大夫()。
46.于令仪诲人
州()于令仪者,市井人()也,长(zhǎng)厚()不忤物(),晚年家颇()丰富()。
一夕,盗()入其家,诸子()擒之,乃()邻舍子也。
令仪曰:
“汝()素()寡悔(),何苦而为盗邪()?
”曰:
“迫于贫耳!
”问其所欲(),曰:
“得十千()足以()衣食。
”如其欲与()之。
既去(),复呼之,盗大恐。
谓曰:
“汝贫甚(),夜负十千以归,恐为()人所诘()。
”留之,至明使去()。
盗大感愧(),卒()为良民。
乡里称君为善士。
君择子侄之秀者,起学室,延(聘请)名儒以掖(教育)之,子、侄杰仿举进士第,今为南令族(有声望的家族)。
邻居乡里都称令仪是好人。
令仪选择子侄中的优秀者,办了学校,请有名望的教书先生来执教。
儿子及侄子于杰效,陆续考中了进士,成为州南面一带的望族。
⑶忤:
wǔ,不顺从
于令仪有哪些良好的品质?
(待人宽厚,为人善良。
)
47.子路受教
孔子谓子路曰:
“汝()何好()?
”
子路曰:
“好长剑。
”
孔子曰:
“非此之问也()。
请以()汝之所能,加之以学(),岂可及乎()?
”
子路曰:
“学亦有益乎?
”
孔子曰:
“木受绳()则直,人受谏()则圣();受学()重问(),孰()不顺成()?
”
子路曰:
“南山有竹,弗()揉()自直;斩而射之,通()犀革()。
又何学为乎()?
”
孔子曰:
“括()而羽之(),镞()而砥砺之(),其入()不益()深乎?
”
子路拜曰:
“敬()受教()哉!
”
48.仲永的不幸
金溪民方仲永,世隶耕()。
仲永生()五年,未尝()识书具(),忽啼求之。
父异()焉,借旁近与之(),即书()诗四句,并自为()其名。
其诗以养父母、收族()为意(),传一乡秀才观之。
自是()指物作诗立就(),其文理()皆有可观()者。
邑人()奇之(),稍稍()宾客其父(),或()以钱币乞之()。
父利其然()也,日()扳()仲永环谒()于邑人,不使学。
余()闻之()也久。
明道中(),从()先人()还家,于舅家见之,十二三矣。
令()作诗,不能称()前时之闻。
又七年,还自(),复()到舅家问焉(),曰:
“泯()然众人矣。
”
王子曰():
“仲永之通悟(),受之天也()。
其受之天也,贤于材人远矣()。
卒()之为()众人(),则其受于人()者不至也。
彼其受之天也,如此其贤()也,不受之人,且()为众人矣。
今夫()不受之天(),固()众人,又不受之人,得为众人而已耶()?
”
49、芒山盗临刑
宣和间,芒山()有盗()临刑(),母来与之诀()。
盗对母曰:
“愿如儿时一吮()母乳,死且()无憾()。
”母与之乳()。
盗啮()断乳头,流血满地,母死。
行刑者曰:
“尔何毒耶?
”盗因()告行刑者()曰:
“吾少()也,盗一菜一薪(),吾母见而喜之,以至不检(),遂()有今日。
故恨而杀之。
”呜呼!
异矣,夫语“教子婴孩”,不虚也!
且:
1.死且()无憾。
2.且()焉置土石?
3.北山愚公者,年且()九十。
50、艾子杖责儿
艾子有,年十许(),慵劣()不学,每加槚楚()而不悛()。
其父仅有是()儿,恒()恐儿之不胜杖()而死也,责()必涕泣()以请()。
艾子怒曰:
“吾为若()教子不善()邪?
”杖之()愈峻()。
其子()无如之何()。
一旦(),雪作(),抟雪()而嬉,艾子见之,褫其衣()使跪雪中,寒战之色可掬。
其子不复敢言,亦脱其衣跪其旁。
艾子惊问曰:
“汝儿有罪(),应受此罚,汝何与焉()?
”其子泣曰:
“汝冻()吾儿,吾亦冻汝儿。
”艾子笑而释之。
胜:
1.恒恐儿之不胜杖()
2.力不胜任。
()
3.自董卓以来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。
()
4.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
()
51、愚蠢的父子
齐有富人,家累()千金()。
其二子甚愚,其父又不教。
艾子谓其父曰:
“君()之子虽美,而()不通()世务(),他日()曷()能克()其家()?
”父怒曰:
“吾之子,敏()而且恃()多能,岂有不通()世务耶?
”艾子曰:
“不须试之他(),但()问君之子,所食者米从何来。
若()知之,吾当()妄言()之罪。
”父遂呼其子而问之。
其子嘻然笑曰:
“吾岂不知此也,每以布囊()取来。
”其父愀然()改容()曰:
“子之愚()甚也,彼()米不是田中来?
”艾子曰:
“非其()父不生其子。
”
52、陆绩怀橘
绩年六,于()()见袁术。
术出()橘,绩怀()三枚;去(),拜辞()坠地。
术谓曰:
“陆郎()作宾客而()怀橘,何为耶?
”绩跪答曰:
“欲归()遗()母。
”术曰:
“陆郎幼而知孝,大必成才。
”术奇之()。
遗:
1、欲归遗()母。
2、是以先帝简拔以遗()陛下。
3、羊子尝行路,得遗()金一饼。
4、深追先帝遗()诏。
53、缇萦救父
汉文帝四年中,人上书言淳于意()受赂,以()刑罪当()传(),西之长安()。
意有五女,随而()泣。
意怒,骂曰:
“生子()不生男,缓急()无可使者()!
”于是()少女()缇萦伤()父之言,乃()随父西()。
上书曰:
“妾()父为吏,齐()中称其廉平(),今坐()法当刑,妾切痛()死者不可复生,而()刑者()不可复续(),虽欲改过自新(),其路莫由(),终不可得()。
妾愿入身为()官婢(),以赎()父刑罪,使得改过自新。
”上()悲()其意(),此岁()亦()除()肉刑法。
54、勣煮粥侍姊
英公虽贵()为仆射(),其姊病,必亲为粥(),釜燃()辄()焚其须()。
姊曰:
“仆妾()多矣,何为()自苦()如此!
”勣曰:
“岂为无人耶!
顾()今姊老矣,勣亦年老,虽欲久为姊粥,复可得乎?
”
55、宋弘不弃糟糠妻
光武姊湖阳公主新寡(),帝与()论群臣,以微()观其意()。
主曰:
“宋弘威仪,群臣莫及。
”试图之(),令主坐屏风后,帝召弘曰:
“富易()交(),贵易妻,人情乎?
”弘曰:
“贫贱之交不可忘,糟糠()之妻不下堂()。
”帝顾()谓主曰:
“事不谐()矣。
”
微:
1、帝与论群臣,以微()观其意。
2、童微()伺其睡。
3、名微()而众寡。
4、见其发矢十中八九,但微()颔之。
5、微()斯人,吾谁与归?
56、荀巨伯探病友
荀巨伯远()看()友人疾,值()胡贼攻郡()。
友人语()巨伯曰:
“吾今死矣,子()可去()!
”巨伯曰:
“远来相视(),子令()吾去,败()义以()求生,岂荀巨伯所行邪()!
”贼既至,谓巨伯曰:
“大军至,一()郡尽空,汝何男子,而敢独止()?
”巨伯曰:
“友人有疾,不忍委之(),宁()以吾身代友人命。
”贼相谓曰():
“我辈()无义()之人,而入有义之国。
”遂班军而还(),一郡并()获全。
止:
1、大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止()?
2、妇拍儿亦渐拍渐止()。
3、河曲智叟笑而止()之曰。
4、技止()此耳。
57、黄仙裳救人
黄仙裳幼()赴童子试(),为()州守()澹仙所知()。
后官()给事中(),以事系()狱,贫甚()。
黄售()其负郭()田,得百金(),尽以()赠,与之同卧起囹圄()中。
后得释,两人同出白门()而去。
殁()后,黄赴桐乡()往吊()之。
至之日,正()忌辰(),举声哀号(),感动行路()。
()守()田雪龛居官()廉,黄仙裳与周旋(),绝不干()以私()。
后田落职()在州不得去()。
黄自汝宁()归(),囊()中仅有二十金。
乃()先至田寓,分其半以赠。
后语人曰():
“是()日吾先至家,则家中需金甚亟(),不得分以赠田矣。
”
1.下列句子中加点的词解释正确的两项是(B)(D)
A.后官给事中(官场)应该改为“做官”B.绝不干以私(谋取)
C.以事系狱,贫甚。
(案件)应改为“监牢”D.与之同卧起囹圄中(监狱)
2.下列句子中加点的词意思解释错误的一项是(D)
A.尽以赠(把)B.为州守澹仙所知(被)
C.乃先至田寓(就)D.分其半以赠(他的)指代“钱”
3.下列句子括号中是补出的省略成分,错误的一项是(C)
A.黄售负廓田,(黄仙裳)得百金B.黄仙裳与(田雪龛)周旋。
C.正忌辰,(全家)举声哀号D.(黄仙裳)后语人曰
4.①后官给事中,以事系狱。
(后来澹仙官至给事中,因为受到牵连被关押在监狱里。
)
②是日吾先至家,则家中需金甚亟,不得分以赠田矣。
译:
那天如果我先到家,因为家中急需用钱,就不能分一半给田雪龛了。
5、黄仙裳是一个怎样的人?
1.从“以事系狱,贫甚。
黄售其负郭田,得百金,尽以赠,与之同卧起囹圄中。
后得释,两人同出白门”,有恩必报、与人同甘共苦的人。
2.“黄自汝宁归,囊中仅有二十金。
乃先至田寓,分其半以赠”看出他是一个仗义疏财,为人两肋插刀的人。
3.“绝不干以私”,不徇私的人。
58、季札赠剑
季子将西聘晋(),带宝剑以()过()徐君(),徐君观剑,不言()而色()欲之。
延陵季子()为()有上国()之使,未献也,然()其心许()之矣。
使于晋,顾反(),则()徐君死于楚,于是脱()剑致之()嗣君()。
从者止之曰:
“此吴国之宝,非所以赠也。
”延陵季子曰:
“吾非赠之也,先日吾来,徐君观吾剑,不言而其色欲之,吾为上国之使,未献也。
虽然,吾心许之矣。
今死而不进,是欺心也。
爱剑伪心,廉者不为也。
”遂脱剑致之嗣君。
嗣君曰:
“先君()无命,孤()不敢受剑。
”于是季子以()剑带()徐君墓而()去()。
徐人嘉而歌之曰:
“延陵季子兮不忘故,脱千金之剑兮带丘墓。
”
译文:
延陵季子要到西边去访问晋国,佩戴宝剑拜访了徐国国君。
徐国国君观赏季子的宝剑,嘴上虽然没有说什么,但脸色透露出想要宝剑的意思。
延陵季子因为有出使上国的任务,就没有把宝剑献给徐国国君,但是他心里已经答应给他了。
季子出使在晋国,总想念着回来,可是徐君却已经死在楚国。
于是,季子解下宝剑送给继位的徐国国君。
随从人员阻止他说:
“这是吴国的宝物,不是用来作赠礼的。
”延陵季子说:
“我不是赠给他的。
前些日子我经过这里,徐国国君观赏我的宝剑,嘴上没有说什么,但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情;我因为有出使上国的任务,就没有献给他。
虽是这样,在我心里已经答应给他了。
如今他死了,就不再把宝剑进献给他,这是欺骗我自己的良心。
因为爱惜宝剑就使自己的良心虚伪,廉洁的人是不这样的。
”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。
继位的徐国国君说:
“先君没有留下遗命,我不敢接受宝剑。
”于是,季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。
许:
1、然其心许()之矣。
2、杂然相许()。
3、身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许()也。
4、舟首尾长约八分有奇,高可二许()。
59、君良兄弟情深
君良,瀛州饶阳人也。
累代()义居(),兄弟虽至四从(),皆如同气(),尺布斗粟,人无私()焉。
大业()末(),天下饥馑(),君良妻劝其分析(),乃窃取庭树上鸟雏(),交置诸巢中(),令群鸟斗竞。
举家怪之(),其妻曰:
“方()今天下大乱,争斗之秋(),禽鸟尚()不能相容,况于人乎!
”君良从之()。
分别()后月余,方()知其计。
中夜(),遂揽妻发大呼曰:
“此即破家()贼耳!
”召诸()昆()弟,哭以告之。
是夜弃其妻,更()与诸兄弟同居处,情契()如初。
属()盗起,闾里()依之为堡()者数百家,因名为义成堡。
武德七年,深州别驾弘业造其第(),见有六院(),唯一饲(),子弟数十人,皆有礼节,咨嗟()而去。
60、琼晓喻普明兄弟
琼迁()清河太守。
普明兄弟争田,积年不断(),各相援据(),乃至百人()。
琼召而谕()曰:
“天下难得者兄弟,易求()者田地,倘得田地失兄弟心如何?
”因而涕下()。
分异十年,遂还同住。
迁:
1、琼迁()清河太守。
2、然则北通巫峡,南极潇湘,迁()客骚人,多会于此。
3、然盘庚之迁(),胥怨者民也。
61、缪彤自责感亲人
缪彤兄弟四人,皆同财业。
及各娶妻。
诸妇()求分异(),又每有争斗之言。
彤深为愤叹,乃掩户()自挝()曰:
“缪彤,汝修身()谨行(),学圣人之法,将以()齐整()风俗()。
奈何()不能正其家()乎?
”弟及诸妇闻之,悉叩头罪。
更为敦睦(敦好和睦)。
迁:
1、诸()妇求分异。
2、诸()君无意则已,诸君而有意,瞻予马首可以。
3、投诸()渤海之尾。
62、江上处女
江上之处女(),有家贫而无烛者。
处女()相与()语,欲去之()。
家贫无烛者将去矣,谓处女曰:
“妾()之无烛(),故常先至,扫室布席(),何爱()余明()之照四壁者,幸以赐妾(),何妨()于处女?
妾自以()有益于处女,何为()去我?
”处女相语,以为然()而留之。
成语“席不暇暖”意思是()。
成语“幕天席地”意思是()。
63、义猴
某山隅()有一老圃(),早失偶(),惟()一女远适()他乡。
猎者怜其孤,赠以猴。
老者爱如赤子(),每出必从(),不链不掣(),而不离不逸()。
如是()者五年。
一日,老者暴卒(),猴掩()门,奔其姐(),泪如雨。
曰:
“父死乎?
”颔之(),乃俱()归。
老者家徒壁立(),无以()为葬,猴遍哭于乡,乡人乃资()而掩()。
姐引()之去(),猴揖()之(),仍牢守故宅,撷()果自食。
每逢五必哭祭,似念老父养之五年,哀伤殊甚()。
未三月而僵卧墦()间。
乡人怜之,乃葬于老者之侧,勒()石其上,曰:
“义猴之墓”。
从:
1、战则请从()。
2、乃诈称公子扶、项燕,从()民欲也。
3、升死,其印为予群从()所得,至今保藏。
引:
1、姐引()之去。
2、妻乃引()刀趋机而言曰。
3、每得降卒,必亲引()问委屈,由是贼中险易远近虚实尽知之。
4、西门豹即发民凿十二渠,引()河水灌民田。
5、复夜引()兵出门。
64、义犬
华隆好()弋()猎。
畜()一犬,号曰“的尾”,每将自随()。
隆后()至江边,被一大蛇绕周身(),犬遂咋()蛇死焉,而华隆僵仆()无所知矣。
犬彷徨()嗥吠(),往复路间()。
家人怪()其如此,因随犬往,隆闷绝()委地()。
载()归家,二日乃()。
隆未之间,犬终不食。
自此()爱惜(),如同于亲戚焉。
65、背诺之人
济阴()之贾人(),渡河而亡()其舟,栖()于浮苴()之上,号()焉。
有渔者以舟往救之,未至,贾人急号曰:
“吾乃济阴之巨室()也,能救我,予尔()百金!
”渔者载而升诸陆(),则()予十金。
渔者曰:
“向()许()百金,而今予十金,无乃()不可乎!
”贾人勃然()作色()曰:
“若()渔者也,一日能获几何?
而骤()得十金,犹()为不足乎?
”渔者黯然()而退。
他日,贾人浮()吕梁()而下,舟薄()于石,又覆(),而渔者在焉()。
人曰:
“盍救诸()?
”渔者曰:
“是()许金不酬()者也。
”立而观之,遂没()。
1、吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴(),可乎?
2、阴()风怒号,浊浪排空。
3、泰山之阳(),汶水西流;其阴(),济水东流。
66、牧童智取狼子
两牧竖()入山至狼穴,穴中有小狼二,谋分捉之。
各登一树,相去()数十步。
少顷(),大狼至,入穴失子,意甚仓惶()。
竖于树上扭小狼蹄、耳,故()令嗥();大狼闻声仰视,怒奔树下,号()且爬()抓。
其一竖又在彼树致()小狼鸣急。
狼闻声四顾,始望
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