桓公问管仲如何治理百姓.docx
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桓公问管仲如何治理百姓
桓公问管仲如何治理百姓,管仲回答说:
“凡治理人民,一必须知其疾苦,二是要厚施德惠,三是不用刑罚恐吓,四是不用强力禁制。
注意这四点,就可以治理好了。
”桓公说:
“我知道这四条很好,但是人民少,该怎么办呢?
”管仲回答说:
“人民少,并不可怕。
从前天子立在中央,地方千里,只要具备上述四条,怎么怕人民少呢?
治理人民,不知其疾苦则人民憎恨,不厚施德惠则人民多怨,用刑罚恐吓则人民多行欺诈,用强力禁制则是去者不肯再回,来者也裹足不前了。
所以,圣王治理人民,不在乎人口的多少。
”桓公说:
“好,既然如此,又该怎样具体实行呢?
”管仲回答说:
“诚信而极仁,严肃而有礼,认真注意这四者,就可以实行。
”桓公说:
“请详细加以说明。
”管仲回答说:
“守信用,人民就相信;行仁政,人民就怀德;严肃,人民就敬畏;有礼,人民就赞美。
常语说,舍掉性命而不肯食言,就是信;非其所欲不强加于人,就是仁;内心坚定而仪表端正,就是严;诚信而谦让,就是礼。
”桓公说:
“好呵!
桓公又问说:
“我想修明政事以行时于天下,可以做到么?
”管子回答说:
“可以。
”桓公说:
“从哪里做起呢?
”管子回答说:
“从爱民做起。
”桓公说:
“爱民之道如何?
”管子回答说:
“公修公族,家修家族,使他们事业互相关系,俸禄互相补助,人民就相亲了。
宽放旧罪,救助旧宗,为无后者立嗣,人口就增殖了。
减少刑罚,薄收赋税,人民就富裕了。
各乡选用贤土,使之施教于国,人民就有礼了。
出令不改,人民就务正了。
这些就是爱民之道。
”桓公说:
“人民富裕而又团结了,该如何使用他们呢?
”
管子说:
“开发财源提倡百工,以保障人们的需用;贡献才力而尊崇贤士,以奖励人们求知;施刑罚不要苛刻,以有利于百姓。
实行这些措施没有私心,就能够团结众人;说话一定算数,法令就不会失灵。
这就是役使人民的办法。
”
桓公坐在位置上,管仲、隰朋进见。
站了一会儿,有两只鸿雁飞过。
桓公叹息说:
“仲父,那些鸿雁时而南飞,时而北飞,时而去,时而来,不论四方多远,愿到哪里就到哪里,是不是因为有两只羽翼,所以才能把它们的意向通达于天下呢?
”管仲和隰朋都没有回答。
桓公说:
“你们两位为什么都不回答?
”管子回答说:
“君上您有成就霸王之业的心愿,而我则不是成就霸王之业的大臣,所以不敢回答。
”桓公说:
“仲父何必这样,为什么不进直言,使我有个方向呢?
我有仲父,就像飞鸿有羽翼,过河有船只一样,仲父不发一言教导我,我虽然有两只耳朵,又怎么听到治国之道和学得治国的法度呢?
”管子回答说:
“您要成就霸王之业兴举大事么?
这就必须从它的根本事情做起。
”桓公移动身体离开席位,拱手而发问说:
“敢问什么是它的根本?
”管子回答说:
“齐国百姓,便是它的根本。
百姓很怕饥饿,而当前收税很重;百姓很怕死罪,而当前刑政严酷;百姓很怕劳顿,而国家举事竟没有时间限定。
您若能轻征赋税,百姓就不愁饥饿;宽缓刑政,百姓就不愁死罪;举事有时间限定,百姓就不愁劳顿了。
”桓公说:
“我听到仲父说的这三点,算是懂得了。
我不敢私听这些话,要举荐给先君才行。
”于是命令百官有司,削好木板并备好墨笔。
第二天,全体都在太庙的门庭朝见,为百官确立了法令。
使纳税者只出百分之一,孤幼不准处刑,水泽按时开放,关卡只查问而不征税,市场只书契而不深税,对近处示以忠信,对远处示以礼义。
这样实行了几年,人民归附之众,竟好象流水一样。
我的同乡吕徽之先生,家在仙居万山之中,博学多才,能诗能文,问他问题没有他不知道的,但他却总是隐匿姓名,耕地打渔来养活自己。
有一天,他拿着钱到一个富人家里买谷种,正赶上天降大雪,他站在人家门口,那家人不理睬他。
他慢慢走到庭院前,听到东阁里有群人分韵作咏雪诗,有个人拈得一个“滕”字韵,苦心推敲,反复吟咏,始终写不出,先生忍不住笑出声来。
东阁中的那些贵族子弟们听到了,派了侍从去责问他发笑的缘由。
先生最初不说,那些贵族子弟更加疑惑,便亲自走出屋子,他们看见先生露着头顶,穿着粗布衣服,布袜草鞋,看不起他,责问他笑的原因。
先生迫不得已,于是说道:
“我想列举滕王李元婴作蝴蝶画的典故。
”众人这才赞叹佩服,邀请先生入席而坐。
先生说:
“我这个穷酸样子,怎么可以置身于你们之间。
”众人更加诚恳坚决地邀请他,先生于是进入东阁。
众人用“藤”“滕”二韵请先生写咏雪诗;先生当即拿笔写道:
“‘天上九龙施法水,人间一鼠啮枯藤。
鹜鹅声乱功收蔡,蝴蝶飞来妙过滕。
”众人又请他用“昙”字为韵作咏雪诗,先生也当即写成,便要走出门去。
众人极尽挽留也留不下。
问先生姓名,先生也不回答。
众人都惊讶地说道:
“我们曾经听说过吕处士的大名,想要见上一面却不能办到,先生莫非就是他吗?
”先生说:
“我一个农夫,哪里知道吕处士是什么人?
”众人送给先生谷种,先生发怒道:
“难道我会要不义之财吗?
”一定要用钱买谷种,然后撑着船离开了。
\
众人派侍从远远地跟在先生后面,先生居住的地方非常遥远偏僻,侍从做好标记,然后回去了。
等到雪过天晴,众人前往拜访先生,看见先生只有一间草屋,家中贫穷,一无所有。
忽然发现米桶中坐着一人,原来是先生的妻子,因为天气寒冷,所以坐在米桶中避寒。
他们试探着问吕徽之先生在哪里,先生的妻子答道:
“在河边捕鱼。
”这才知道(他)真的就是吕徽之先生。
到了溪边,果然看见了先生,他们把特意来问候道谢的意思告诉先生。
先生隔着溪水说:
“你们先到我的屋子里,等我捕到了鱼,去换酒给你们喝。
”不一会儿,先生拿着鱼和酒回来了,主客尽情欢饮之后,才分别离开。
回去时走到半路,天就黑了,走路不太方便,就暂时在一露棚下歇息。
刚好遇到这家主人从外面回来,是以前认识的人,主人问他们从哪里来,众人说了来龙去脉,主人高兴地说道:
“吕先生原本也是我平常想要一见的人啊。
”让众人留下住了一夜。
第二天早晨,众人辞别。
那家主人沿着众人的踪迹去找先生,发现吕先生已经迁走了。
又过了一天,先生和陈治中在路上相遇。
陈治中骑着跛足的驴,当时还是平民,看到吕先生风采神韵高洁简淡,就问道:
“莫不是吕徽之吧?
”先生说:
“是啊。
您莫不是陈刚中吧?
”说:
“是的。
”二人握着手像是平素就交好的样子,一起谈起关于驴的典故来。
先生说一个,治中说一个,一来一去各自说了四十来典故,治中说完了。
先生说道:
“我还记得某个典故出自某本书,某个典故出自某个传奇。
”于是又说了三十来典故。
陈治中深深地佩服他。
庆历四年的秋天,我的朋友宛陵梅圣俞先生从吴兴来看我,拿出他悼念亡妻的诗作,并悲伤地说:
“我的妻子谢氏死了。
”请我写一篇墓志铭来安葬她。
我当时没有空闲写作。
过了一年,他写了七八封书信来,书信中没有不提到给谢氏写墓志铭的。
并且说:
“我妻子是已故太子宾客谢涛的女儿、希深的妹妹。
希深父子当时都是举世闻名的人,世家荣耀。
谢氏生于一个富盛的家族,她二十岁嫁给了我,总共过了十七年就去世了。
死的时候,用出嫁时的衣服(给她)穿上入棺,我的贫穷超乎寻常,就可以知道了。
可是谢氏却安适自在(不嫌弃)。
治理家庭,有她自己的办法,家里的饮食器皿,虽然不是很多,但(饭菜)一定做得精细又有味;我们的衣服不论旧的新的,都一定清洗得干干净净,并缝补得整整齐齐;所居住的房舍虽然简陋卑微,但一定把庭院洒水清扫得干净整洁;她的一言一行和日常起居,都很和悦从容。
我一世贫穷由来已久,外出时有幸能与贤士大夫共游而感到快乐,回家则能见到我妻子的淡静怡然从而忘掉烦忧。
让我不因为财富多少、地位高低而焦虑,这是妻子对我的帮助吧。
我经常与士大夫交谈,谢氏多从屏风后悄悄听我们谈话,过后,她对某人的才能、品德好坏以及时事的得失都能作出评价,都评说得有条有理。
我在吴兴做官,有时从外面喝醉了回来,她一定会问:
‘今日和谁饮酒这么快乐呢?
’听说是与贤能的人饮酒,就高兴;如果不是,就感叹道:
‘您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人,现在竟与这种人喝酒取乐了?
’这一年,南方大旱,她仰头看见飞蝗而感叹说:
‘如今西夏的战争威胁还没有解除,天下苍生赋税很重、生活困难,盗贼又在江淮地区强势出来作乱,而且天又大旱、飞蝗灾害又来。
我作为妇人,死了还得能有夫君埋葬我,已经算是幸运的了!
’她之所以能安然面对贫困的生活而不感到困苦,是因为她见识高明而且懂得道理多才能如此。
(此处翻译值得商榷,应该是两个方面,一是安居贫而不困,一是性识明而知道理,对上文的总结。
可翻译为:
她能安然面对贫困的生活而不感到困苦的情形,她见识高明而且懂得道理,大多像这样。
“之所以”可不必译出。
)哎!
她一生受我贫困所累,而去世后也没有得到厚葬,只有文字可以彰显她的不朽。
而且她的平生尤其懂得文章是最珍贵的;死后能得到这样的墓志铭,希望能以此安慰她的灵魂,而且弥补我的悲痛。
这是我经常向您请求为她写墓志铭的原因啊。
”像这种情况,我能忍心不写吗?
公名避讳希亮,字公弼,姓陈。
天圣八年考中进士,起初为长沙县令。
有个叫海印国师的僧人,他出入章献皇后家,与几个显贵的人(公卿大夫之类)来往,倚仗着他们的势力占据百姓的土地,人们没有谁敢正眼看他,陈希亮收捕惩治他,在法律上定他的罪,全县的人都很惊惧。
后去职担任雩都县令。
资深的官吏曾腆轻视法律,买卖官司。
因为陈公年轻就轻视他。
陈公就任的那天,首先查处他的重大罪责,曾腆叩头以至于出血,愿意改过自新。
陈公警诫他,宽免了他。
适逢陈公修建县学,曾腆把家财用来资助官府,让子弟都进入县学学习,最终他成为良吏,并且子弟中有考取了进士的。
当地的巫师每年搜刮百姓的钱财祭鬼,把这叫作“春斋”,他们说,不这样做就会发生火灾。
陈希亮禁止了这项活动,百姓不敢犯禁,火灾也没有发生。
陈希亮毁掉的不合礼制的祠堂上百个,勒令巫师成为农民的有七十多家。
盗贼起事,陈公担任房州知州。
房州平素没有军队守备,百姓很是恐惧想要逃亡离开这里。
陈公率领几百名牢城的士卒和民众,昼夜训练检阅,名声震荡山南。
百姓依靠他们而得以安定,盗贼不敢进入房州境内。
然而殿侍雷甲带领百余名兵士,追捕盗贼到竹山,雷甲不能辖制(管制)士兵,士兵所到之处做下残暴之事。
有人上报有大盗入境将要到达城门,陈公亲自统帅士兵在水边阻止抵御盗贼。
陈公身处于最前列,号令士兵将弓箭拉满但不射出。
士兵都如同木头人人一样笔挺站立,雷甲向他们射箭:
他们毫不动摇,雷甲于是下马拜服,请求处以死罪,说:
“起初不知道是您的军队啊。
”吏士请求斩杀雷甲来示众。
陈公不答应,只处置了做下凶暴行为的十几人,劝告其余的人并使他们离开,让雷甲用捕捉盗贼的方式赎本身的罪。
淮南发生饥荒,安抚和转运使都说寿春太守王正民不尽职,王正民因这事被免职。
朝廷下诏令让陈公乘坐驿车去取代他。
转运使让管理乡里事务的公差征调大米从而免除那里的徭役,共征调了十三万石,称为“折役米”。
米价飞涨,老百姓饥荒更加严重了。
陈公到任后就废除了“折役米”制度,并且把这事上奏给朝廷,又上言说王正民没有罪过,在任治政有方。
朝廷下诏又任命王正民为鄂州知州。
屯驻在寿春的虎翼军士兵因为谋反被诛杀,迁移其余没有谋反的士兵数百人到庐州.士兵正惶惑不安.一天,有暗中进入公府房屋将要做不利之事的人.衬公笑着说:
"这必定是喝醉酒而已."陈公宽恕了他,将他流放,把其余士兵全部交给公府左右使令,并且让他们把守仓库。
陈公作京西转运使。
石塘河的役兵反叛,他们的首领周元,在汝州、洛州之间引起震动。
陈公听说了这件事,当天率领轻骑出去巡视杀死了周元来示众,并流放了一个军校,其余都像当初一样派遣他们赶去做劳役。
退休后逝世,享年六十四。
他为人仁慈,所以严厉但不残酷。
熊鼎,字伯颖,是临川人。
元代末年熊鼎被乡里推举执掌龙溪书院。
江西发生贼寇暴乱,熊鼎聚合乡里兵丁自行守卫。
陈友谅屡次威胁,熊鼎都没有顺应他。
邓愈镇守江西的时候,多次邀请熊鼎相会,为他的才能感到惊奇,(向朝廷)推荐他。
太祖想授予熊鼎官职,熊鼎用双亲衰老(需要照顾)的理由而辞谢了,于是留在邓愈的幕府之中辅助军队事务。
等到母亲去世并守孝期满之后,熊鼎这才应召到了京师,被授予德清县丞的官职。
松江人钱鹤皋反叛,相邻的郡治都非常惊恐,熊鼎予以镇守抚慰使他们得以恢复平静。
后来升任起居注,奉诏搜求可引以为戒的旧事例,写在新宫殿的墙壁上。
舍人耿忠出使广信回来,将郡县官员违法的情况上奏皇帝,皇帝要派御史去察访。
而当时已经颁发敕令(任命文书),丞相李善长两次进谏(要求不派御史),皇帝都没有接受。
熊鼎偕同给事中尹正一起进言说:
“朝廷广布信用于四方,又因小事派出御史,会失去信用,而且亵渎天威。
”皇帝沉默了好久,终于没有派出御史。
改洪武纪年后,新设浙江按察司,熊鼎任佥事,分管台州、温州。
台州、温州自从被方氏窃据以后,聚集了伪官悍将两百人,都非常凶暴横蛮。
熊鼎将他们全部迁到长江和淮河之间,百姓才安定下来。
平阳知州梅镒犯了贪赃罪,不住地分辩,几百个老百姓都来申诉知州无罪。
熊鼎想要听从民意,有一个小吏禀告道:
“如果释放了知州,问起我们徇私故纵的罪名来怎么办呢?
”熊鼎叹息说:
“法律是用来诛杀罪人的,我敢因为怕被责罚,而诛杀无辜的人吗!
”释放了梅镒,将情况上奏皇帝,皇帝回复照此执行。
宁海人陈德仲肢解了黎异,黎异的妻子多次投诉不得伸冤。
熊鼎逮捕了陈德仲,审讯得知实情,立刻就治了他的罪。
这年秋天,山东刚刚平定,皇帝设置了按察司,又叫熊鼎做佥事。
熊鼎到任,上奏罢免不称职的官员数十人,各部贪官污吏得以肃清。
熊鼎要考查官吏的好坏,于是命令郡县各备两份日历,每天记下所处理的诉讼钱粮等事,一份留在郡县,一份上报御史台,递相更换,按日历查考,没有敢隐瞒的。
洪武八年,西部的朵儿只班率领部落来归附,调熊鼎为岐宁卫经历。
到了那里,熊鼎察知敌寇是假装投降,他悄悄地将情况详加论列,报告皇帝。
皇帝派使节前来慰劳,赐给他皮裘和帽子,又派中使赵成来召他回京。
熊鼎动身后,敌寇果然反叛,胁迫熊鼎返回北方。
熊鼎对他们以大义相斥责,怒骂他们,于是与赵成和知事杜寅一起被杀害了。
嘉庆元年,我游历富阳县,县令恽君请我撰写整理富阳的县志。
还没来得及起草,恽君就奉命调任,我也离开了富阳。
富阳县的高傅占是个正派人,他告诉我有关周维城的事非常全面具体,所以我为周维城作传记,留给以后修撰县志的人。
周丰,字维城,祖先是绍兴人,几代都是商人,有钱财。
父亲名叫重章,因火灾毁坏了他的家,流浪到富阳居住下来。
重章是富家子弟,突然贫困,心情压抑烦闷,更加放纵不羁,不过问家中的生计和产业,于是极端困顿,不久死于富阳。
周丰在幼年,每当天气寒冷,父亲半夜从外面回来,又没有什么可以吃的,他就总是把父亲的脚抱在怀里。
十多岁,父亲已经死了,他学着做生意。
一天早晨,有位老人路过他的店铺,和他交谈,认为他奇异出众,立刻把女儿许嫁给他。
周丰侍奉母亲,母亲起身、坐下或走路,他常常事先弄明白母亲想要怎样;母亲的饮食他一定要亲眼看过,然后才送到母亲面前。
事务虽然繁重,他一定会时时到母亲房里看望问候才离开,离开一会儿,就又会到母亲身边察视。
母亲倘有不如意,或者坐着不说话,周丰十分害怕,那心神不安的样子像是无处容身,围着母亲的身旁徘徊不已,不停地呼喊“阿母”,声音悲切依恋。
看到母亲的脸色和悦了,才非常欢喜;又呆很长时间,然后再退下去。
他在世时的子孙们,说他上床将要睡着时,一定会呼唤“阿母”,快要醒来时,又会同样呼唤,大概是成了习惯,并不是自觉如此……周丰做生意致富,有三个儿子、六个孙子,周丰八十四岁死。
周丰在乡里能施行他的恩德,有长者那谨慎宽厚的风度和行为。
曾有个和他一起做生意的人要回家乡去,周丰已经资助了他旅途费用。
后来有人检点那人的行李,发现有周丰店铺里的货物。
就来告诉周丰,周丰赶紧叮嘱让货物原封不动,告诫不要把这事传出去。
那合伙做生意的人来了,他像以前一样对待。
高傅占告诉说:
“富阳人大多称赞周丰能够施舍帮助别人。
可是周丰曾经说:
‘我比不上吴翁和焦翁。
’”吴翁是徽州人,在富阳做生意。
每到年终,他夜里怀揣金钱走街过巷,看见贫寒的人家,就默默地把钱放在门洞里,不让别人知道。
焦翁是江宁人,带了三百两银子到富阳做买卖。
当时洪水暴发,焦翁急忙呼喊打渔的人,说谁救起一个人,就给他一两银子。
一共好几天,救起了若干人,焦翁留他们在铺子里住,给他们东西吃,等洪水平息了,又出旅费送他们回去,三百两银子全部用完了。
这两位老翁,如今向富阳人打听,谁也不知道他们。
周丰又说过:
“我这辈子感激岳父了解我。
”
呜呼!
街市里巷的平民中间,原本不缺少有德行的士君子啊三十功名尘与土,八千里路云和月。
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
贺兰祥字盛乐。
他的祖先和北魏一同兴起,其后代有凭清白人家子弟的身份镇守武川的,最终就在那里安家。
贺兰祥的父亲贺兰初真,年轻时就已有名气,被乡里看重。
后来他娶太祖的姐姐建安长公主为妻。
贺兰祥十一岁就死了父亲,在服丧期间举止都符合礼仪。
他在舅舅家里长大,特别被太祖钟爱。
虽然在军队里,但常多方聘请儒士,教他读诗书经传。
太祖刚进关的时候,贺兰祥与晋公护都在晋阳,后来(周太祖)才派遣使臣迎接他们到身边来。
贺兰祥十七岁,出仕担任奉朝请一职,加任威烈将军。
贺兰祥年轻时就有胆量有勇气,志在立功。
不久提拔补任为都督,常在军中。
他曾参与平定侯莫陈悦,又曾迎请魏孝武帝。
根据前后的功劳,朝廷封他为抚夷县伯。
随后又随军攻打潼关,俘获东魏将领薛长孺。
又攻回洛城,攻克下来。
回来以后,官拜左右直长,提升爵位为公。
大统十四年,朝廷授任他为都督、荆州刺史,提升爵位为博陵郡公。
在这之前,贺兰祥曾经兼任过荆州事务,虽然不满一个月,但很有德政。
到这次重新前往就任,百姓因他的到来而感到很安心。
因此汉水南岸的流民,每天就有几千人背着婴儿前来安居。
远近的蛮夷,没有不诚心归附的。
贺兰祥顺应时机安抚招纳,全都得到他们的欢心。
当时正值盛夏发生了旱灾,贺兰祥就亲自巡视境内,检察政事的得失。
他看见有人挖掘古墓,暴露尸骨,就对守令说:
“这难道是仁德之人治理国家的效果吗?
”于是命令当地官员收殓尸骨重新埋葬,结果当天就下了及时雨。
这一年大丰收。
州郡境内原先有很多古墓,当时的百姓有自行挖掘的习惯,到这时终于停止了。
贺兰祥虽然是太祖的亲戚,但他的品性很清廉。
荆州南接襄阳,西通岷蜀,出产的物品,很多是珍贵奇异的东西。
当时已经与梁国互通友好,使者往来,公私赠送的礼品,贺兰祥一概都不接受。
梁国雍州刺史、岳阳王萧詧很钦佩他的节俭,就用竹屏风、葛布之类以及以经史典籍赠送给他。
贺兰祥难以违背对方的好意,就收下来交付给有关部门。
太祖后来听说了这件事,就把这些物品一并赏赐给他。
大统十六年,拜任为大将军。
太祖因为泾水渭水溉灌的地方,渠堰废弃损毁,就命令贺兰祥修造富平堰,开渠引水,往东流入洛水。
工程完工之后,百姓都得到了便利。
周孝闵帝即位,贺兰祥提升为柱国,又升任大司马。
当时晋公护执政,贺兰祥与晋公护是中表亲戚,从小关系就很亲密,统军治国的大事,晋公护都和贺兰祥一起参与谋划。
武成初年,吐谷浑侵犯凉州,皇帝下诏命令贺兰祥和宇文贵统领兵马去征讨。
贺兰祥就派他的军司递交一道檄文给吐谷浑。
于是与吐浑广定王、钟留王等交战,大败敌军。
又乘胜攻取他们的洮阳、洪和两城,把那些地方改为洮州。
安抚西边国土的百姓后,才整顿大军班师。
朝廷进封他为凉国公。
保定二年贺兰祥去世,终年四十八岁。
谥号为景。
何灌,字仲源,是开封祥符人。
何灌因为武选考中,担任河东从事的官职。
河东经略使韩缜对他说:
“您是位奇士啊,将来总有一天会坐上我的位子。
”(后来)何灌担任府州、火山军巡检的官职。
辽国人经常越过边境来取水,何灌亲自发告划定边界,禁止辽国人前来。
辽国人忿怒地兴兵进犯。
何灌面对敌军高高地向上射箭,每射必中,有的箭射中山崖,箭头都能没入到岩石之中。
敌军大惊,把他当做神人,迟疑徘徊了好久,终于退缩离去了。
之后过了三十年,契丹的萧太师与何灌相会,说起往昔的事情,历数何巡检的神妙箭法。
何灌说:
“那就是我何灌啊。
”萧太师震惊地起身向何灌行礼。
何灌在河东做将领,与西夏人相遇,敌人的装甲骑兵追过来,何灌射出的箭都能贯穿敌人的铠甲,甚至于洞穿前胸,从后背射出,叠连贯穿后面的骑兵,西夏人害怕地退走了。
张康国把何灌推荐给徽宗,徽宗召见了他,询问西北边境的情况,何灌用笏板在御榻上画,并以衣服上的花纹作为敌我态势来向皇帝讲解。
皇帝说:
“敌人都在我的观察(掌握)之中了。
”何灌担任提点河东刑狱,迁西上阁门使、并兼任威州刺史、治理沧州。
因为修治城障有功,再升任转运使。
朝廷下令运粮三十万石到太原等三州。
何灌进言说:
“河水太浅负载不起大船,如果改用陆路运输又要用八千辆车,这时沿边麦子正好成熟,可以用运输粮草的费用就地加价收购麦子。
”奏请报上去,得到了许可。
过了不多久,何灌又治理岷州,引邈川水溉闲置的田地上千顷,河湟一带的人民把它叫做广利渠。
后来平调到河州,不久又回到岷州,并担任“提举熙河兰湟弓箭手”之职。
何灌向朝廷进言:
“如果先修缮水渠引水,使耕田不受旱灾之苦,那么人民就会乐于参加招募,而所需要的弓箭手的名额就能够招足了。
”朝廷听从了何灌的建议,兴修水利。
不到半年,就得到了质量良好的耕地二万六千顷,招募到了弓箭手七千四百人,是其他行政路区相比是最成功的。
何灌曾陪同辽国使者在玉津园射箭,一箭就射中了靶心,第二次射却没有射中。
辽国使者说:
“太尉不行了吧?
”何灌答道:
“不是,我是出于礼节让让客人你。
”他整理弓箭再次射中了靶心,观看的人赞叹不已,皇帝亲自赐酒慰劳他。
何灌升任步军都虞候。
金兵南下进犯,朝廷全部调出禁军交付梁方平带领守卫黎阳。
靖康元年正月二日,金兵打到滑州,梁方平往南败逃。
何灌的军队也望风而溃。
整个黄河南岸没有一个人可以抵挡敌军,金兵于是径直南下进攻京城。
何灌来到京城,乞求入见皇帝,不被允许,而命令他守卫西部边防。
何灌在京师城下坚守奋战了共三天,受伤死在战场上,当时六十二岁。
江公名皋,字在湄,号磊斋,世代居住在桐城龙眠山下。
秉性聪明,二十岁时乡试中举。
不久,考中进士,被任命为瑞昌县令。
瑞昌隶属九江郡,背负丘山,面对湖沼,老百姓疲惫不堪,又多盗贼,拖欠的赋税日积月累(不断增多)。
江公上任的时候,以前的县令因为收不上赋税被囚系的有三任,其中一个竟然因为受牵累死去,妻子女儿不能回家,江公慨然禀告郡府,自身承担所拖欠的赋税,全部免除前任县令的罪责并送他们回去,使受牵累死去的县令的妻子儿女回了家。
县里的城郭连着河,河岸崩溃堵塞了原先的河道,江公捐出俸禄首先倡导集资修建河堤,作为完成任务的长久计策,老百姓把它称作“江公堤”。
这时候,闽、楚两地传来警报。
瑞昌与楚地相邻,奸民乘机进行剽掠抢劫,官吏提议发兵围剿,江公说:
“这些人是为饥寒所迫沦为盗贼的,安抚他们很容易,如果威逼,就会使他们跑到楚地去依靠强盗了。
”于是,勒令乡堡长宣传,告诉他们利害。
督促年轻体壮、有才有勇的人巡查,不时刺探情况,捉住了他们的首领,把他击杀了,盗贼于是平息。
不久,江公升迁为巩昌太守。
当时大军进入蜀地,取道巩昌,军队征敛繁多。
老百姓疲惫困顿,士卒却更加骄横凶悍,有时偷窃掠夺,无人敢呵问制止。
(一日)江公巡行部域,来到郊外,看见几个骑兵从车前快跑猛冲而过,(江皋)呵斥他们停下来,审问得到实情,立刻捆绑起来送到大帅那里斩首示众,从此驻军纪律严明.没有谁敢危害百姓了。
过了四年,(江公)调任柳州刺史。
柳州地方偏僻,穿的是蛮服,民俗粗野凶悍。
当时刚刚收复了粤西,军队留守柳州,军中经常强抢妇女,被掠夺来的妇女们哭泣着想回家。
江公禀告大府,命令营帅登记所掠夺的妇女到郡中询问,想回家的根据路途远近给钱送回去,总共几百人。
第二年,柳州的统帅去世,粮饷不能接继,军士们穿着甲盔在军门前喧哗,江公立刻出来,与他们约定满月后就给粮饷,士卒们相信江公,就渐渐离去了。
江公立即快马送信告诉台省催促发饷。
粮饷应期而至,军队才安定了。
粤西的山陡峭险峻,柳州尤其深邃险峻,数万石头分散挺立,斧子砍伐不道的地方,有很多巨木。
当时皇上正在修建太和殿,使者将要到柳州采伐树木,柳州百姓十分恐慌。
没过多久,使者来到柳州,江公立即叫来柳州百姓询问出产巨木的地方,让他们做向导,江公骑着马偕同使者前往查看树木。
走了几里路,来到陡峭的山下,(只见)奇山怪石突兀嶙峋,树木繁密挺出,下面临近山崖深谷,马不能再前进了。
江公解下马鞍,坐在地上稍事休息,(然后)邀请使者徒步登山,使者面露难色。
江公说:
“这就是皇上的命令啊,木头如果可以运出去,守臣我自当用生命去做
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