1言语理解与表达历年公务员真题.docx
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1言语理解与表达历年公务员真题
言语理解与表达专题
1.有幸在毕业典礼上致辞,既需学生,也该老师——长江后浪推前浪,“前浪”怎么办?
“前浪”不该过早停下脚步,还得尽量往前赶。
在这个意义上,这毕业典礼,既属于的毕业生,也属于自强不息的指导老师。
【2012-河南-19】
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A.鼓励 表扬 踌躇满志B.奖励 表彰 指点江山
C.鞭策 告知 斗志昂扬D.激励 警醒 朝气蓬勃
2.西汉时期,产自西域的树脂类香料传入中国,改变了古人直接焚烧萧艾、薰草等植株的形式,香具。
汉初已有许多专门用于焚香的香炉,但大多造型简单。
据说汉武帝嗜好熏香,地追求长生不老之术,命人模拟道家传说中东方海上仙山“博山”的景象,制成一类造型特殊的香炉——博山炉。
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【2013-河南-5】
A.比比皆是大张旗鼓B.大行其道矢志不渝
C.应运而生孜孜不倦D.五花八门兢兢业业
3.在西方近代史上,德意志民族似乎在很多事情上都比较,哲学领域也是如此。
当由培根肇始的英国经验论和由笛卡尔创立的大陆威力论之间的激烈争论形成了西方近代哲学的第一次高潮时,德国的哲学讲坛依然被早已腐朽不堪的经院哲学着。
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【2013-河南-10】
A.迟缓统治B.特别左右
C.落后控制D.独特笼罩
4.毫无疑问,真正的批评家应该拥有的是的内心和不带任何偏见的眼睛。
除了来自自身灵魂深处和纯粹学术性的之外,不该成为任何权势或利益集团的代言人和施惠者的吹鼓手。
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【2013-河南-11】
A.纯净判断B.平静结论
C.强大分析D.成熟观察
5.世界建筑文化源远流长。
自古以来,人们在建筑房屋的过程中,创造着自己的建筑文化。
因此,建筑汇聚了文化的精华,也体现了建筑师的人文修养。
纵观历史上优秀的建筑师,除了学识渊博外,大都有着丰富的阅历,而不是的理论家,正因此,他们才能,迁想妙得,将自己意匠独造的想象力渗入建筑之中,丰富人类的建筑文化。
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【2013-河南-12】
A.循规蹈矩融会贯通B.纸上谈兵博采众长
C.闭门造车才华横溢D.墨守成规推陈出新
6.如今各地都面临着同样的问题。
有的地方看不到自己的优势,,无法培育新的经济增长点;有的地方只盯着别人,,以致出现同质化恶性竞争。
【2012-河南-6】
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A.目光短浅如法炮制B.舍本逐末亦步亦趋
C.缘木求鱼生搬硬套D.舍本求末邯郸学步
7.我们需要以开放包容的心态“美人之美”,善于发现和吸收外来文化的精华,不;需要以文化自觉的主体意识“各美其美”,坚守和弘扬优秀中华文化传统,不、盲目崇外。
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【2012-河南-7】
A.目空一切自暴自弃B.妄自尊大妄自菲薄
C.唯我独尊自惭形秽D.自高自大自轻自贱
8.2012赛季国际泳联世界水球联赛男子组总决赛在阿拉木图拉开战幕。
首日在美国对哈萨克斯坦的比赛中,双方球队在第一节攻防转换节奏较快,开局阶段是以4比4战平,;美国队在第二节却,随即将分差扩大到8比5;虽然东道主哈萨克斯坦队力拼防守,但是第三节仍旧,最终以8比11主场告负。
【2012-河南-16】
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A.不分伯仲势如破竹回天无力
B.并肩前进盛气凌人不堪一击
C.齐头并进气势汹汹望风披靡
D.不相上下斗志昂扬无计可施
9.这些在今天看起来新奇、鲜活的历史,在当时却是的事情,并不被社会重视,大多是作为逸闻而散见于外地来京人士的私人笔记或清末以来出现的报章之中。
资料的极端,成为社会史研究者和爱好者进入这个领域的重重难关。
【2010-河南-7】
A.街谈巷议晦涩B.耳熟能详隐秘
C.司空见惯分散D.妇孺皆知匮乏
10.目前,中国政府发展面临着双重压力:
深化改革,从“放权让利”转向注重“产权”与“制度”;实现政府自身变革。
【2009-河南-9】
A.先要要B.既要又要
C.除了要还要D.一边要另一边要
11.生命是一场充满意外收获的伟大,看上去难以掌握,其实无处不在。
A.冒险机遇B.历程惊险C.历险机会D.奇迹刺激【2009-河南-10】
12.文化不是有钱人的游戏,以为就如只要有钱就能买到名牌包包一样,瞬间即可完成。
文化也不是幻想者的梦想,以为就如魔术里的鸡变鸭一样,立刻即可。
如今,谈论文化、投资文化成为时髦。
很多人以为,在我们的经济得到长足发展之后,文化就能一下子;以为经济都可以在当年几近崩溃的边缘飞快地发展起来,以我国如此历史悠久的文化传统,文化的腾飞同样。
【2012-河南-17】
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A.脱胎换骨升堂入室倚马可待
B.面目全非捷足先登轻而易举
C.超脱尘俗繁荣昌盛稳操胜算
D.革故鼎新登堂入室信手拈来
13.随着商品流通、贸易往来、人际交流的越来越,远古时代那种依靠步行的交通方式以及手提、肩扛、头顶的运输方式已很难适应社会发展的需要,于是交通运输设施的兴建与运输工具的制造便。
【2010-河南-4】
A.突出迫在眉睫B.重要备受瞩目
C.明显日新月异D.频繁应运而生
1.2500多年过去了,如今摆在你面前的是了的城堡旧址,暗淡了的刀光剑影,了的舟踪桨声和远去了的鼓角筝鸣,一腔思古之幽情迸然而发。
填入划横线部分最恰当的一项是:
【2013-河南-1】
A.淹没消失B.淹没消逝
C.湮没消失D.湮没消逝
2.个性化车站有的以传统文化中最具代表性的礼器、祥瑞图案为,用红黑相间的艺术壁画展示古国遗韵;有的则用瓷板山水画、菩提树雕塑墙和艺术山水出“宁静致远”的意境。
填入划横线部分最恰当的一项是:
【2013-河南-2】
A.原形创造B.原型营造
C.原型创造D.原形营造
3.为了满足不断被制造出来、被刺激起来的欲望,的商品就像阿里巴巴的山洞,成为购买欲的引擎。
其实,拥有再多,也永远渴望货架上的下一个。
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【2013-河南-10】
A.五花八门 触动B.琳琅满目 触发
C.丰富多彩 触及D.形形色色 触碰
4.科学家通过基因改造,设计出了能在激光脉冲照射下收缩的肌肉细胞。
这种被称为“生物综合设计”的仿生学新理念除了自然生物进行设计,还直接使用了真正的肌肉组织,不但融合了生物组织的优点并跳过仿生肌肉阶段,将目标专注于寻找新的理论和方法来实现轻量、低耗的肌肉组织控制系统,同时也模糊了自然物和机械装置的。
填入划横线部分最恰当的一项是:
【2013-河南-14】
A.参考界限B.对比概念
C.模仿功能D.根据差异
5.天堂鸟的美直追传说中的凤凰。
因为栖息在的雨林之中,一般人很难有机会见到这种美丽的鸟儿,很长一段时间内,人们都是根据它的画像来它绝美的风采。
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【2012-河南-13】
A.人烟稀少揣摩B.荒无人烟揣想
C.渺无人迹幻想D.人迹罕至遥想
6.在快速疾走的信息时代,我们不缺速度,但泛着智慧之光的才具长久魅力。
文化不是流行,是是传承;大师不是过客,是恒星是路灯;名人不是符号,而是一个个鲜活的人。
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【2012-河南-14】
A.卓见积聚B.洞见积淀
C.远见沉淀D.高见积累
7.新西兰怀托摩萤火虫洞里的萤火虫对生存环境的要求,遇到光线和声音便无法生存。
目前只在新西兰和澳大利亚发现了这种萤火虫。
人们无法在影视作品中欣赏到,连旅游宣传照片也。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
【2012-河南-15】
A.求全责备寥寥无几B.挑三拣四为数不多
C.吹毛求疵不可多得D.始终如一屈指可数
1.上世纪二三十年代,娱乐方式少,评弹的电影是________的,目前电影能够带来各种感官刺激,评弹就做不到了。
那么,既然没有土壤,评弹演员的水平怎能提高?
【2015-河南-1】
A.旗鼓相当B.求同存异
C.一脉相连D.相映成趣
2.当公众把税和预算的治理权交给公共权力的代理者——政府的时候,并没有放弃自己对这个国家财政资源的所有权和统治权,政府只能在人民授予的范围内行使权力,否则就是________。
市场经济中政府所拥有的权力,只是政府履行社会责任和提供公共服务的________,政府是一个服务于全体纳税人的载体。
【2015-河南-2】
A.渎职结果B.垄断基础
C.僭越条件D.侵权核心
3.德国职业教育体系一直被认为是实现低失业率的一个重要原因,并享有较高的国际声誉。
德国职业培训在时间________上采取每周3~4天在企业,1~2天在职业学校的方式。
教学工作一般由公司经验丰富的高级技师和学校教师________。
国家的通用考核标准保证了各种资源和职称的可比性,这些标准都是由业界负责制定的。
【2015-河南-3】
A.安排胜任B.分配承担
C.调配担任D.计划担当
4.所谓城市文化,说到底是一个城市的灵魂,它可以体现为________的城市建筑,也可以体现为传统遗存的保护和文化产业的生长,但归根结底,它体现的应是一个城市的价值和精神。
如此,城市才可宜居,不同社会阶层之间的关系才可________,一代又一代的居民才可扎根,经济发展才可以藉此获得自己的文化面孔。
【2015-河南-4】
A.气势恢宏平衡B.千姿百态亲密
C.别具一格和睦D.美轮美奂和谐
5.如今,恶意卸载或屏蔽竞争对手软件,未经告知就修改用户默认设置,上传用户数据等类似事件的不断出现,已经在________,如果互联网没有规则,互联网竞争不遵守规则,那必然是________,将不断消耗中国互联网的创新力量,损害网民利益,阻碍互联网的发展。
【2015-河南-5】
A.警示竭泽而渔
B.预示鹬蚌相争
C.证明寅吃卯粮
D.昭告作茧自缚
6.英国数学家和哲学家罗素从欧几里德的《几何原本》中“读出音乐般的美妙”,德国生物学家海克尔从达尔文的《物种起源》中“见出生物世界无与伦比的统一之美。
”尽管科学家们对科学美的________大多是零散的,但不难看出他们对科学之美的肯定和重视。
在这些大科学家眼里,科学美是自然和谐之美的________,是人们发现自然之秘而产生的自我超越感。
【2015-河南-6】
A.解释升华B.阐述映射
C.感受解读D.概括延伸
7.我们的生活不断“提速”,凡事追求________,生活不自觉地迈入“加急时代”。
“时间就是金钱,效率就是生命”演变为一种普世的价值观。
出差是飞机高铁,上网是极速体验,吃饭要争分夺秒,就连蹒跚学步的孩子,都不能输在起跑线上。
这份急,夹杂着对结果的狂热、对过程的忽视,进而衍生出对规则的________,同时催生出各种问题。
【2015-河南-7】
A.立竿见影淡视B.当机立断解构
C.风风火火亵渎D.一步到位歪曲
8.成功摘掉“雾都”帽子的伦敦,是许多人心目中治理空气知耻而后勇的________。
但60年后,伦敦的境况并不乐观,空气难达标,欧盟屡警告,这似乎也昭示着空气治理从来不是________的事情,也提醒着我国治理之路的漫长。
【2015-河南-8】
A.标志易如反掌B.象征按图索骥
C.榜样闭门造车D.典范一劳永逸
9.从目前市场上微电影项目的特征来看,微电影产业势必更为专业化,将经历内容整理与规范化生产的过程。
在盈利模式逐渐明确之后,作为产品的主要组成部分,微电影商业片将会形成一个________的内容区间与制作标准。
相关专家强调:
“目前网络微电影的内容________,一些功利性较强的影片________,以出位怪异获取关注,缺乏社会责任感,急需相关部门出台相应的法律法规进行规范。
而制作标准则是每一个产业都必须做到的原则。
”
【2015-河南-9】
A.成熟完备真假难辨趁虚而入
B.合情合理五花八门大行其道
C.清晰明确良莠不齐哗众取宠
D.规范稳定鱼龙混杂滥竽充数
10.畅销书已经深入我们的阅读生活,它与当代社会最为________,与时代的变化联系最为密切,我们无法________畅销书,只期望有越来越多像霍金的《时间简史》那样的书成为畅销书,也期望畅销书的文化品位与其销量________。
【2015-河南-10】
A.贴近拒绝得而兼之
B.契合忽视两全其美
C.紧密排斥双管齐下
D.一致抵触并行不悖
1.超级火山爆发强度将超过人类历史上任何一次火山喷发。
研究人员相信。
当岩浆升到地壳中后又无法突破时,就有可能爆发超级火山。
压力下产生这种结果,可能意味着当岩浆最终爆发冲出时,某广阔区域内的某一点将被完全毁灭。
世界末日论认为,这种事件将喷发出数百万吨重的残骸,并向大气中释放大量有毒气体,让整个世界陷入到所谓的核冬天。
最糟糕的是,它可能将部分地区的生命、甚至整个地球的生命都消灭干净。
【2014-河南-19】
这段文字主要揭示的是:
A.世界末日论的基本观点
B.超级火山爆发的原因
C.超级火山造成的危害
D.地球生命面临的威胁
2.在西方思想史中,像卢梭那样具有重大影响和广泛争议的人物不多,他有一句很著名的遗言:
“我把我的一生献给真理。
”这也是他的座右铭,他一生都在为之奋斗。
他的书起初并没有产生太大的社会影响,只是引起很多争论,如果有影响,也只限于学术界。
他的思想产生社会影响是从1789年法国大革命开始,《社会契约论》起到很大的推动作用,广大普通民众开始受到影响。
这段文字意在说明:
【2013-河南-18】
A.卢梭如何为自己的座右铭而奋斗
B.卢梭的思想被社会接纳的过程缓慢曲折
C.《社会契约论》如何被百姓认可
D.真理总是要经历波折才能推动社会发展
3.人类思维进化的顺序,是从具象到抽象,从图形到语言。
粗粗了解一点文物史的人都知道,早期文明及其器物上只有图形,如世界各地的史前壁画,如半坡陶器上的鱼纹、人脸等。
没有文字,因为语言能力不发达。
语言能力发达以后,才有文字,人类文明才真正脱离原始阶段。
而文字的进化本身也循同样过程,最初是图形,不脱具象,涵盖力很有限,慢慢离开图形阶段,真正成为文字,表示人的语言能力愈来愈深刻,思维愈来愈独立。
这段文字谈论的主题是:
【2013-河南-23】
A.研究文物史的意义B.语言文字的主要功能
C.史前文明的表现形式D.人类思维的演变过程
4.有关发展的早期文献几乎都认定,发展中国家由于贫穷无力建立社会保障制度。
这一论断,在很大程度上成为众多发展中国家在普及社会医疗保险方面无所作为的理由。
时至今日,在绝大多数发展中国家,占人口大多数的非正规就业者及其家庭成员一般都被排斥在保险计划之外。
然而事实证明,即使是最穷的国家,也能通过对本国人口中的脆弱群体提供公共支持而创造出丰富多样的社会保障形式来。
【2014-河南-20】
这段文字的主旨是:
A.社会保障制度与经济社会发展阶段有关
B.贫穷不能成为发展中国家对社会保障无所作为的理由
C.发展中国家的社会保障制度很不健全
D.弱势群体应是发展中国家社会保障制度关注的重点
5.生物多样的是生态系统稳定性的基本保障。
这是充满生命的地球的基本特征,也是人类赖以生存的无价之宝。
但是,人类活动正在以惊人的速度减少生物多样性。
20世纪以来,平均每天有一个物种灭绝,而进入90年代,科学家们估计每天灭绝140个物种,因而全世界有10%的高等植物和3/4的人类的生存受到威胁,全球270种龟类爬行动物中的42%、150种灵长目中的2/3濒临灭绝。
【2014-河南-25】
这段文字意在强调:
A.生物多样性是人类赖以生存的基础
B.如何保护地球生物多样性
C.多样的地球生物的种类正呈锐减趋势
D.人类活动对地球生态系统产生严重影响
6.在促使近代科学产生的外部原因中,清教主义的兴盛是一个相当重要的因素。
学者们认为,近代科学的一个前提性的假设就是一种广泛传播、出自本能的信念,相信存在事物的秩序,特别是自然的秩序。
科学史专家以具体资料表明:
在17世纪英国皇家学会会员中,十个当中就有七个是清教徒,这一比例大大高于清教徒在总人口中所占的比例;大多数科学家都是活跃的教士,而很多教士也鼓励或亲自投身科学事业;清教学校在其课程中也会设置自然科学科目。
这段文字意在说明:
【2015-河南-16】
A.清教主义在十七世纪盛行的原因
B.宗教与科学之间并非是绝对对立的
C.宗教对近代科学具有催生及促进作用
D.近代科学的前提性假设与宗教的渊源
7.虽然人们总是这样假定:
只要不断提升人类的理性,并使信息透明化,就能消灭谣言产生的土壤,但迄今为止这一直只是个理想,而且很可能永远也无法实现。
没有哪个社会的人所传播的信息都完全正确,在很多情况下,人们为了尽快获知自己所关心的“真相”,常常在不知不觉中传播那些未经证实的说法,因为在很大程度上,谣言折射的正是群体心理;他们的希望、恐惧、焦虑。
【2015-河南-18】
这段文字意在说明:
A.没有谣言的社会是不存在的
B.人们往往无意识地传播着谣言
C.谣言折射出社会部分群体的心理
D.人们往往为了获取真相而经信谣言
8.31.全球最大的人力资源服务机构之一——美世(Mercer)公司近日发布的《2012年全球生活成本调查》称,东京是全球生活成本最高的城市,中国香港名列第9位,中国内地的上海和北京分别列第16位和第17位;纽约是美国生活成本最高的城市,但排列在全球第33位。
美世公布的“生活成本”,特指政府机构和跨国公司派驻海外人员在各个城市的生活成本。
这与通常讲的居民生活成本不是一回事。
混淆两种不同的“生活成本”,不仅无助于科学比较,而且容易导致情绪化倾向。
【2012-河南-31】
这段文字意在说明:
A.上海、北京的生活成本未高过纽约
B.混淆“生活成本”概念造成了曲解
C.不同国家城市的生活成本不可比较
D.我国大城市居民生活成本并不很高
9.阁下的口才纵使可斡旋于元老院的众位元老之中,为生存计,眼下却只能屈尊当一名化妆品推销员;出众的将才也只能在棋盘上略略施展,或更糟,将漂流长江,壮行西藏的雄心转化为麻将桌上的一碰一杠之中;大量的卡夫卡们龟缩在办公室里,成为丧失飞行能力的穴鸟;一张杂七杂八的晚报遮蔽了城市的黄昏,若干个电视频道抚慰着人心的不平;层出不穷的电脑软件帮助精力充沛的少男少女宣泄过剩的欲望,而浩淼无边的互联网络甚至已使人丧失承认“生有涯而学无涯”的勇气。
这段文字的主要观点是:
【2012-河南-37】
A.很多的人的才华被无情的现实埋没了
B.现代人由于诱惑过多,所以难以成才
C.我们的生活中隐藏着很多有潜力的人
D.当今的时代背景下人们容易沦于平庸
10.在一线城市,过去一派田园风光的郊区,如今也已高楼林立,无“农”可学正成为不少学校农学专业面临的窘境,再加上时间、场地和内容的限制,学农对农学专业学生的吸引力逐渐减弱,学农的必要性也遭受质疑。
【2015-河南-11】
这段文字意在说明:
A.吸引学生学农迫在眉睫
B.农学专业面临双重困境
C.农学专业应适应城市化发展趋势
D.国家应为农学发展提供必要条件
11.天文探索是为了揭示宇宙的奥秘,而占显术则忙于为某个具体的人卜算吉凶;化学揭示了水是由分子构成的,而厂商炮制出的所谓“小分子水”的概念,刚成为了典型的商业骗局;在苏联时代,经不起严格推敲的“李森科遗传学”之所以能红极一时,正是“李森科试图消除学术竞争对手”与“苏联当局试图以科学证明意识形态的胜利”二者一拍即合的结果,而并不是它本身正确得无以复加。
【2015-河南-20】
这段文字意在说明伪科学:
A.会对科学发展有消极或负面的影响
B.经不起科学所必须接受的严格检验
C.披着科学的外衣示人,非常有蒙蔽性
D.带有功利性,其传播是有特殊目的的
12.生态环境是为全人类提供公共服务的一种特殊资产。
传统消费主义最大的问题也许是,在它使资本主义体系运转起来的经济平衡等式中,并没有对大自然的“资本”进行过正确的评估。
生态经济学家们反对消费主义最根本的论点之一,就是消费经济学将地球不可替代的资本(自然资源)视为了收入,这是理论上的致命错误。
【2015-河南-22】
这段文字意在强调:
A.应当重视生态环境的公共属性
B.人们不应无节制地消费生态环境
C.传统消费主义难以维持经济平衡和持续发展
D.对自然资源的错误认识是传统消费主义的主要问题
13.风俗既然是历史的产物,就不可避免地随着历史的发展而变化,但凡能够存在的,都有其依存的自然条件和社会环境。
沧海桑田的变化,经济的发展,制度的更选,都会促使风俗变迁,有些旧风俗的衰亡犹如新风俗的兴起一样,是自然和社会的新陈代谢,是合理的现象。
衰亡的不一定都要复兴,有的不妨任其自生自灭。
例如建国初有的少数民族文字已经消亡,中国社会科学院少数民族语言研究所曾经帮助这些民族恢复文字,但事与愿违,不受当地人的欢迎,因为他们认为学会本民族的文字,走不出家乡,宁可选择汉字。
但是,这种文字既然在历史上存在过,就是一份值得珍视的文化遗产,需要作为文物保存在历史记忆中,让现代人感知先人的智慧,使其“亡而不忘”。
【2015-河南-12】
这段文字意在强调:
A.应该从历史发展的角度对待风俗
B.风俗是一种无法复制的非物质遗产
C.风俗的变迁是多种因素耦合的结果
D.风俗作为一种文化遗产应大力保护
14.一个寒冷的冬天,纽约一条繁华的大街上,有一个双目失明的乞丐。
那乞丐的脖子上挂着一块牌子,上面写着:
“自幼失明”。
有一天,一个诗人走进他身旁,他便向诗人乞讨,诗人说:
“我也很穷,不过我给你点别的吧。
”说完,他便随手在乞丐的牌子上写了一句话。
那一天,乞丐得到很多人的同情和施舍。
后来,他又碰到那诗人,很奇怪地问:
“你给我写了什么呢?
”那诗人笑笑,念那牌子上他所写的句子道:
“春天就要来了,可我不能见到它。
”
最适合这段文字标题的是:
【2015-河南-14】
A.幸运的乞丐B.温暖的冬天
C.春天的收获D.诗歌的妙用
1.在20世纪,失望于西方文明的一代求索者,面对着东西日趋频繁的交流和接触,不满足前辈间接认知中国精神的方式,使纷纷踏上了东来“朝圣”的征途,开辟出直面对话的新途径。
他们都梦想用中国哲学精神来根治西方社会弊病,期盼着从那里寻回疗救自身的灵药和补正自家文化的方略。
这就决定了他们在接受中国文化价值、分享中国思想精髓时,也难以回避前辈惯常的实用取向。
【2015-河南-21】
下列说法与原文相符的是:
A.部分西方学者在理解中国文化时存在实用主义倾向
B.中国学者认为中国哲学思想可以剜除西方社会弊病
C.20世纪是东西方文明相互碰撞融合的重要历史时期
D.东西交流的日趋频繁使西方学者接受中国思想文化
2.协同共享是一种新的经济模式,甚至有学者预言其会在21世纪下半叶取代资本主义,成为人类社会主导的经济形态之一。
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