高考语文文学类文本阅读散文训练经典题目附答案.docx
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高考语文文学类文本阅读散文训练经典题目附答案
2020-2021高考语文文学类文本阅读散文训练经典题目(附答案)
一、文学类文本阅读—散文
1.阅读下面的文字,完成各题。
柴门里的岁月风尘
张瑞超
①一种思维,深入到曾经熟悉的时空,那里有一道朴实无华的柴门,一直静静地封存在心底。
②百年的民族屈辱,使得穷乡僻壤更加贫困。
村庄负重前行,沉闷喘息。
一道道简易的篱笆墙,一扇扇田园风格的柴门,在落魄的村庄,处处可见。
③柴门是父母无以言状的艰辛,是贫穷寒酸的代言人,然而在孩童的眼中,却包含了无忧的快乐童年,是一切幸福的源泉。
④柴门相伴的童年,从不设防。
父母亲从来不叮嘱我们,“出门注意安全。
”他们把我们扔在乡间的土地上,和遍地的小草、到处溜达的小狗一同随意生长。
⑤家家柴门夜不闭户,时常大敞四开,敞开胸怀接纳路人。
简陋的门,无需掩饰瑕疵,也无富足的金玉令他人牵挂,拥有的是农家人的仁厚和宽容。
数量庞大的贫穷,喂养一两户的富裕。
落魄的村庄中,也有朱门大户,端庄肃穆,时常紧闭。
偶尔经过,猛然响起几声犬吠,警示我们不要走近。
⑥敞开的门,无需透过柴门缝隙张望,就可瞅见院中家什,锃光瓦亮的铁锨等农具,堆砌的柴禾等,一览无余。
那时候,时常有衣衫褴褛的乞丐,迈着迟疑的步子,一手拄着拐杖,一手握着破瓦碗,轻声走进院门,发出浑浊的声音,只是为的一口喘息的生命。
从寒舍中走出的农家人,往往塞给他们一口馍或者半拉窝头。
⑦栅栏围成的门,并不是一扇真正的门,它只是一个家完整的象征意义,是人的心理上安全屏障。
柴门上锁,阻碍的只是陌生人的脚步,是对自己领地的简单宣示。
却从来不对孩子们拒绝。
即使离家做农活的父母用一把铁锁锁住柴门,也锁不住我们那一颗不羁的心。
只要在门的低端,使劲推开一道斜缝,把头伸进去,用力一钻就过去了,小狗也尾随其后。
等我们钻过去之后,再把门拉上。
坏事做得天衣无缝,暗地里偷着乐。
⑧等我们一天天长大,单薄的柴门更加零落,轻轻挪开的时候,发出的声响也是有气无力,只是在坚硬的泥土地上留下一道道半圆的划痕,日久天长、水滴石穿,那划痕竟然变成浅浅的沟壑,如同奶奶额头上深深的纹络。
已经长成高大身形的我们,再也从门缝中钻不过去了。
偶尔放学回家,面对上锁的门,会采取攀爬的暴力手段,翻越院门。
柴门不堪重负,摇摇晃晃,几乎散架。
风风雨雨锤炼它的骨架,不起眼的小虫子侵蚀它的骨髓,岁月压弯了父亲挺拔的身姿,时光也将柴门打磨的光滑圆润,冲击成零散的零件,靠一条生锈的铁丝维系,稍稍用力,它就散做一堆木头。
⑨它老了,年轻的我们不忍再次攀登它的后背,它已经无力承受。
⑩柴门终将老去。
当城镇化的洪流淹没了贫穷,老屋被拆除,柴门就被还原成一堆废弃的木头。
哺育我成长的热土、供养我的村庄在一夜之间轰鸣倒塌,成为一座座废墟。
夏季的雨,淋湿了碎石瓦砾,成批的野草从夹缝中急剧生长,一个夏天,就疯狂成原始森林。
当我站在老屋原地,凝望眼前一人多高的野草,那种沉寂和陌生,来自远古的寂寥。
一时间恍惚,这到底是生我养我的土地,还是万年前的亘古。
无语,沉默。
⑪旧物旧情,始终要退出历史舞台,以新气象新感情代替。
谁也无法拒绝自然规律。
老屋已逝,柴门隐退,代之而起的是伸向天空的高楼大厦,是光鲜靓丽的社区,是厚重的绿漆铁门,是吃饱喝足的满足,是垂钓散步的闲适,是读书下棋的娱乐,是太平盛世的富足。
⑫历史,是记忆,是传承,是割不断的乡间浓情。
⑬在四川成都的浣花溪河畔,有一处自然人文景观“杜甫草堂”。
在草堂的中心,有一处用青花瓷镶嵌的两个大字“草堂”。
仅仅是普通的两个字,却传递了那种散淡、安逸的田居生活概念。
尤其是被现代人还原的杜甫家门,竟然与我家失传的柴门极为神似。
久违的亲切感,亲情、乡情的怀念一股脑的涌上心头。
“寂寞柴门不彻扃,槐花细细糁空庭。
”千年的历史风云,没有淹没淳朴的生活场景,纵然今天的居住富丽堂皇,因为曾经的足迹,即使柴门寒酸,依然让人心生怀念。
⑭也许向往朱门的高墙大院,但是高高的门槛和威严的石狮,让人心生怯意。
当林黛玉第一次踏入豪门世家贾府,“街北蹲着两个大石狮子,三间兽头大门,门前列坐着十来个华冠丽服之人”被其宏伟富丽庄严肃穆所震慑,不由得谨小慎微、忐忑不安。
那里终究不是体弱多病的黛玉姑娘的生身之地,锦衣玉食也无法供奉内心对自由的渴望。
⑮柴门的岁月风尘中,简约的落寞,清新散淡的田居,默默守望着曾经的回忆。
(本文有删改)
(1)为什么“即使柴门寒酸,依然让人心生怀念”?
(2)文中两次写“朱门”,有什么不同?
(3)赏析第⑩段画线的句子。
(4)对“柴门终将老去”,作者做出了怎样的思考?
结合文意,谈谈你的认识。
【答案】
(1)①柴门包含了无忧、自由的快乐童年;②柴门里的岁月,有温暖的亲情,仁厚宽容的乡情;③柴门传递了清新、散淡、安逸的田居生活概念。
(2)第⑤段从外形上写朱门“端庄肃穆,时常紧闭”,与柴门“敞开胸怀”对比,突出柴门拥有农家人的仁厚和宽容。
第⑭段,从人的心理感受角度写朱门“让人心生怯意”“忐忑不安”,表明“锦衣玉食也无法供奉内心对自由的渴望”。
(3)用夸张的手法,描写老屋被拆、柴门废弃后“野草疯长”的荒芜景象。
“原始森林”般的沉寂和陌生,让作者感觉由现实的场景进入了亘古的历史,引起下文作者将从历史的角度思考“柴门里的岁月风尘”。
“无语,沉默”的神情描写,既写出了内心的无奈、伤感,也表明作者陷入了沉思中,引出下文作者的思考。
(4)柴门有曾经的足迹,是隔不断的乡间浓情,但“柴门终将老去”,旧物旧情,始终要退出历史舞台,以新气象新感情代替,谁也无法拒绝自然规律,在怀念不舍的同时更需理性地对待。
过去的那段,是历史,是记忆,更是传承,在现代化的进程中,在怀念、接受旧物逝去的同时,要对它所包含的精神品质加以传承和守望。
【解析】【分析】
(1)解答这类题目,首先要审清楚题干的要求,如本题问的是“为什么‘即使柴门寒酸,依然让人心生怀念’”,然后到文中找到题干中的引文,再结合上下文找到“让人心生怀念”的内容,根据这些内容进行概括。
第⑬段的最后说“因为曾经的足迹,即使柴门寒酸,依然让人心生怀念”,从这句话本身我们可以知道,让人“心生怀念”的是“曾经的足迹”,这就指引考生到上文找到“曾经的足迹”,即在柴门中渡过的岁月以及身在其中的感受,如第⑬段“仅仅是普通的两个字,却传递了那种散淡、安逸的田居生活概念。
尤其是被现代人还原的杜甫家门,竟然与我家失传的柴门极为神似。
久违的亲切感,亲情、乡情的怀念一股脑的涌上心头”,如第③段“然而在孩童的眼中,却包含了无忧的快乐童年,是一切幸福的源泉”,第④段“柴门相伴的童年,从不设防。
父母亲从来不叮嘱我们,‘出门注意安全。
’他们把我们扔在乡间的土地上,和遍地的小草、到处溜达的小狗一同随意生长”,第⑤段“简陋的门,无需掩饰瑕疵,也无富足的金玉令他人牵挂,拥有的是农家人的仁厚和宽容”,第⑥段“从寒舍中走出的农家人,往往塞给他们一口馍或者半拉窝头”,这些都是寒酸的柴门让人难以忘怀的地方。
(2)从文中来看,主要在第⑤段和第⑭段写到“朱门”,第⑤段说“也有朱门大户,端庄肃穆,时常紧闭……”,“端庄肃穆,时常紧闭”是“朱门”的外形,这是从外形上对“朱门”进行描写,主要突出其“紧闭”的状态,而与“朱门”不同的是“柴门”,“家家柴门夜不闭户,时常大敞四开,敞开胸怀接纳路人”,一“闭”一“开”,二者形成鲜明的对比,突出柴门中传递出的仁厚和宽容;第⑭段说“也许向往朱门的高墙大院,但是高高的门槛和威严的石狮,让人心生怯意……”,“心生怯意”是人的心理感受,这是从人的感受角度来写“朱门”,接着描写林黛玉第一次踏入贾府所见之景以及内心的感受,“谨小慎微、忐忑不安”,以此表明“锦衣玉食也无法供奉内心对自由的渴望”。
(3)从文中来看,第十段的划线句是一段描写性的句子,描写的是老屋被拆、柴门废弃后“野草疯长”的荒芜景象,“夏季的雨,淋湿了碎石瓦砾,成批的野草从夹缝中急剧生长,一个夏天,就疯狂成原始森林。
当我站在老屋原地,凝望眼前一人多高的野草,那种沉寂和陌生,来自远古的寂寥。
一时间恍惚,这到底是生我养我的土地,还是万年前的亘古。
无语,沉默”,先从修辞的角度来看,“成批的野草从夹缝中急剧生长,一个夏天,就疯狂成原始森林”,这里使用夸张的手法,“一个夏天”就疯狂成“原始森林”,突出景象之荒芜;“那种沉寂和陌生,来自远古的寂寥。
一时间恍惚,这到底是生我养我的土地,还是万年前的亘古”,这是眼前的景象给“我”心灵带来的感受,让作者的感觉由现实的场景进入了亘古的历史,自然引出下文作者从历史的角度思考“柴门里的岁月风尘”的内容;“无语,沉默”是神态描写,体现出面对柴门废弃后的荒芜而引发的无奈和伤感之情,同时这“沉默”说明“我”陷入了沉思,自然引出下文有关思考的内容。
(4)文章第十段开头说“柴门终将老去”,取代它的是“当城镇化的洪流”“伸向天空的高楼大厦,是光鲜靓丽的社区,是厚重的绿漆铁门,是吃饱喝足的满足,是垂钓散步的闲适,是读书下棋的娱乐,是太平盛世的富足”,对于“柴门”“老屋”,作者的内心有怀念,有不舍,还有继承,“历史,是记忆,是传承,是割不断的乡间浓情”;而对于这种变化,对于新生的事物,作者在第十一段表明了态度,“旧物旧情,始终要退出历史舞台,以新气象新感情代替。
谁也无法拒绝自然规律”,这说明要理性对待这种变化。
故答案为:
⑴①柴门包含了无忧、自由的快乐童年;②柴门里的岁月,有温暖的亲情,仁厚宽容的乡情;③柴门传递了清新、散淡、安逸的田居生活概念。
⑵第⑤段从外形上写朱门“端庄肃穆,时常紧闭”,与柴门“敞开胸怀”对比,突出柴门拥有农家人的仁厚和宽容。
第⑭段,从人的心理感受角度写朱门“让人心生怯意”“忐忑不安”,表明“锦衣玉食也无法供奉内心对自由的渴望”。
⑶用夸张的手法,描写老屋被拆、柴门废弃后“野草疯长”的荒芜景象。
“原始森林”般的沉寂和陌生,让作者感觉由现实的场景进入了亘古的历史,引起下文作者将从历史的角度思考“柴门里的岁月风尘”。
“无语,沉默”的神情描写,既写出了内心的无奈、伤感,也表明作者陷入了沉思中,引出下文作者的思考。
⑷柴门有曾经的足迹,是隔不断的乡间浓情,但“柴门终将老去”,旧物旧情,始终要退出历史舞台,以新气象新感情代替,谁也无法拒绝自然规律,在怀念不舍的同时更需理性地对待。
过去的那段,是历史,是记忆,更是传承,在现代化的进程中,在怀念、接受旧物逝去的同时,要对它所包含的精神品质加以传承和守望。
【点评】⑴本题考查学生把握文章内容要点,筛选文本重要信息的基本能力。
解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本文的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。
⑵此题考查理解重要词语含义的能力。
理解词语有几种方法:
(1)联系上下文理解句意。
(2)根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解词语。
⑶本题考查学生对语句的赏析能力。
语句赏析的角度一定要知道,有修辞(比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等)、词语(动词、形容词、副词、叠词等)、描写方法(语言、动作、心理、神态)句式、手法、内容、情感等。
不管从哪个角度,都要会结合语境作正确的赏析。
⑷本题考查理解句子含义、个性化阅读的能力。
句子的含义注意表层和深层之分,把语句放回原文,结合上下文理解。
首先要注意从本句入手,看清句子在文中的位置,确定解决问题的阅读空间。
其次要注意分析对本句的语法分析,了解本句的主干与枝叶成分,尤其要注意枝叶部分。
第三要注意本句子与上下文的句子之间的关系。
一般说来,句子间的相互关系有:
指代(复指)、总分(分总)、说明、扩展(含阐述、解说)、比较、呼应等。
如果是复句,其一般强调的重点是后半部分,那么就应该在此处着重揣摩。
2.阅读下面的文字,完成下列小题。
杜牧的江南
余显斌
①江南,是杜牧的。
②没有杜牧,江南,该是何等寂寞?
就如淋沥的细雨中,没有油纸伞的古朴,从而缺乏一种古诗的典雅;就如长长的小巷里,没有一架紫藤萝,从而缺乏一种绿意荡漾的清新;就如断桥边,没有如烟的细柳,从而缺乏一种吴侬软语的娇媚。
③江南,是幸运的,在长久的沉寂之后,迎来了青衣飘飘的杜牧。
④江南女儿,也是幸运的,在长久的冷寂之后,又重现了青春的颜色。
⑤那时的江南,一定是寂寞得很久了,寂寞得连西湖的水也泛不起一点涟漪。
那时的江南,已经没有了丝毫的浪漫,江南采莲的曲子,已经凋谢在寒冷的池塘里;吴越争霸的战鼓,已半入江风半入云,渺茫难寻了。
至于西施浣衣的样子,已经在传说中流向岁月的天尽头,白云的深影里。
当然,包括当年的丝竹,当年的歌舞,当年的风流潇洒,都已经如周郎的微笑,隐入历史的硝烟中。
⑥江南,太寂寞了,寂寞成一池浮萍,连红叶也舞不起一点声音。
⑦就在这时,杜牧来了,在清明时节前后,嫩草如诗的日子里,一匹马,一身长衫,外带一支笔,踢踢跶跶走过丝雨江南,走过杏花如雪的江南,走过四百八十寺的江南,举一举杏花村的佳酿,饮醉了清明时节,饮醉了自己,也饮醉了唐诗。
⑧醉后不知故乡远,错把江南做故乡。
⑨从此,江南,收容了一颗漂泊的诗魂,也收容下一片灵秀,一片浪漫。
⑩在江南行走,杜牧一定是风神潇洒志气昂扬的,因为,他终于寻到了自己心中美的极致,诗的栖息地。
在江南,杜牧一定是心情舒展眉宇青葱的,因为,长久的失落后,他找到了心灵的归宿和安慰。
⑪二十四桥的夜晚,月光如昼,桂香如梦。
秋来的江南,依然山温水软,草木含春。
“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?
”江南,就适宜于洒脱地生活,诗意地游走。
小杜,深得江南三味。
⑫春风十里,柳丝飘飘,有哪一缕春风,美得过江南?
有哪一处女儿,轻浅一笑,婉约过江南?
⑬多少人啊,走过江南?
但匆匆的脚步,踏过满地红尘,能领略“烟笼寒水月笼沙”的婉约?
能体会到“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”的繁华?
能领略“村连三峡暮云起,潮送九江寒雨来”的神妙?
只有杜牧,一身长衫,飘飘地走过江南山水,把自己的欢笑,自己的歌吟,留给江南,留给江南的天空和湖面,还有山水楼台。
同时,也把江南留给岁月。
⑭在烟水渺茫的江岸,在细柳如眉的亭旁,总有风吹过,总是有诗人的脚步走过,这些,江南记得,竖行的方块文字也记得。
⑮当诗人漫步江南时,多少丝管,多少弦竹,在夜月下悠扬;多少忧伤,让一个沉沦历史的书生,怆然泪下。
⑯不是爱风流,似被红尘误。
⑰诗人并不想隐居入江南山水,诗人并不想在二十四桥的箫音中沉醉。
“江南好烟月,门系钓鱼船”“霜叶红如二月花”,这些美妙,也不能让诗人沉醉。
所有的音乐,所有的云烟风月,并没有遮住诗人的眼睛。
⑱诗人站在高山上,站在红楼上,日日凝目而视,翘首企盼,在等待着一个时代的到来,等待着万民欢乐的和谐盛世到来,“清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。
欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵”。
诗人总是心有不甘,在晚唐的夕阳残照中,遥望着太宗所开创的盛世,万民同乐,百国来朝。
可是,诗人失望了,心冷了。
天边,夕阳西下,一片暗影茫然。
⑲在一声长叹中,诗人走入江南。
⑳所有的肮脏,所有的红尘,与江南山水,与江南儿女相比,是如此不堪,如此肮脏。
㉑“繁华事散逐香尘,流水无情草自春。
”诗人轻轻叹息一声,定格在江南的烟雨中,静静地观看着,看“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”的美丽;看“深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风”轻歌曼舞;看江南儿女在月夜里一把凉扇,笑扑流萤的娇憨情态;看扬州烟水,秦淮月光。
㉒江南,安慰着诗人。
㉓人,沉醉于江南。
(选自《文苑(经典美文)》有改动)
(1)下列对文章相关内容和艺术手法的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文章第②段,运用排比的手法,指出没有杜牧,江南风景就少了特有的情趣韵味,从而强调了杜牧对于江南的意义。
B. 文章前六段多次写到江南的“寂寞”,然后在第⑦段中笔锋一转,“就在这时,杜牧来了”,用反衬的手法写杜牧给江南美景带来了神韵。
这里的“寂寞”指的是当时扬州的萧条。
C. “在一声长叹中,诗人走入江南”,指的是杜牧虽有报国之心,但因为盼不到国家重振声威,他只能沉醉于江南美景,以此来慰藉痛苦失望的灵魂。
D. 文章多用排比句和整句,语言风格典雅婉约,与江南美景和杜牧诗和谐统一,给人以美的享受。
(2)全文多处引用、化用杜牧的诗句,请简要分析这样写的作用。
(3)作者为什么说“江南,是杜牧的”?
请结合全文内容加以分析。
【答案】
(1)B
(2)①杜牧的诗和江南的美是和谐统一的,引用、化用杜牧的诗句便于简洁凝练地表现江南的美景和神韵,增添江南美的感染力。
②丰富文章的内容,增加文章的文学情韵,与文中的抒情、议论协调统一,形成本文典雅优美的语言特点。
③借杜牧的诗句充分展现杜牧的才情和丰富的内心世界。
④借杜牧的诗句充分说明杜牧对江南的了解,为文题“杜牧的江南”提供了充分的证明。
(3)①杜牧让长久沉寂的江南重新显现灵秀和浪漫(或:
江南因为缺少了杜牧而减少了神韵)。
②杜牧读懂了多少人无法懂得的江南的美,并用自己的诗句定格再现了江南的婉约、繁华、神妙,让美丽的江南在岁月中留存。
③长久失落的杜牧在江南找到了心灵的归宿和安慰,杜牧的生命情感和江南融为一体。
【解析】【分析】
(1)B项,“当时扬州的萧条”错,从引用的“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”看,扬州当时是繁华的。
从全文看,“寂寞”应是指江南佳妙处尚无诗歌高手吟咏,其情趣韵致正苦苦等待善解妙悟之人。
故选B。
(2)文学作品中引用古诗词的作用,可以从诗词本身表达的内容、对文章内容及结构的作用等角度加以分析。
如为文章增添文学色彩、激发读者的阅读兴趣(吸引读者)等。
引用、化用杜牧诗句使得文章内容更为具体,别致突出文章的神韵感,增强文章的审美韵味,进一步突出美感,也使得文章具有文化厚重感;化用杜牧的诗句,使得文章更为具体,增强文章的特殊情趣,展现杜牧的才能以及其丰富的内心感受和独特的创作才能,也照应文章标题“杜牧的江南”;借用诗句写出江南的特征,如“江南好烟月,门系钓鱼船”“霜叶红如二月花”写出江南的美妙。
据此组织答案即可。
(3)根据文中的句子“没有杜牧,江南,该是何等寂寞”“从此,江南,收容了一颗漂泊的诗魂,也收容下一片灵秀,一片浪漫”“江南,安慰着诗人”“在江南行走,杜牧一定是风神潇洒志气昂扬的,因为,他终于寻到了自己心中美的极致,诗的栖息地。
在江南,杜牧一定是心情舒展眉宇青葱的,因为,长久的失落后,他找到了心灵的归宿和安慰”,即可概括组织答案。
故答案为:
⑴B;
⑵①杜牧的诗和江南的美是和谐统一的,引用、化用杜牧的诗句便于简洁凝练地表现江南的美景和神韵,增添江南美的感染力。
②丰富文章的内容,增加文章的文学情韵,与文中的抒情、议论协调统一,形成本文典雅优美的语言特点。
③借杜牧的诗句充分展现杜牧的才情和丰富的内心世界。
④借杜牧的诗句充分说明杜牧对江南的了解,为文题“杜牧的江南”提供了充分的证明。
⑶①杜牧让长久沉寂的江南重新显现灵秀和浪漫(或:
江南因为缺少了杜牧而减少了神韵)。
②杜牧读懂了多少人无法懂得的江南的美,并用自己的诗句定格再现了江南的婉约、繁华、神妙,让美丽的江南在岁月中留存。
③长久失落的杜牧在江南找到了心灵的归宿和安慰,杜牧的生命情感和江南融为一体。
【点评】⑴本题考查的是散文的综合鉴赏能力,注意分析文本的主要内容和中心主旨。
散文重在形散神不散,所以阅读散文要抓住散文的中心主旨和主要内容再来分析选项的正误。
⑵本题考查的是文本表达技巧的赏析能力,注意表达技巧的常见的作用。
根据题干阅读文本在文本中找到相关的文段,分析其表达技巧,作答时要结合文本的具体内容。
⑶本题考查的是文本的理解分析能力,注意结合文本的中心主旨。
梳理文本的基本内容,抓住文本中的相关文段,根据题干要求抓住关键词句,结合中心来组织答案。
3.阅读下面的文字,完成各题。
日规
汪曾祺
西南联大新校舍对面是“北院”。
文学院的学生走过北院,将出侧门时,往往都要停一下:
路边开着一大片剑兰!
这片剑兰开得真好!
花很大,比普通剑兰要大出一倍。
可是,这些花谁也不能碰一碰,这是化学系主任高崇礼种的。
他不爱串门拜客闲聊天,爱种花,只种一种:
剑兰。
大家都知道高教授的脾气:
他的花绝不送人。
而且大家知道,现在他的花更碰不得,他的花是要卖钱的!
这样,高教授的生活就提高了不少,他家汽锅鸡的香味时常飘入教授宿舍的左邻右舍。
哪位说:
教授卖花,未免欠雅。
先生,您可真是站着说话不腰疼!
您不知道抗日战争期间,大后方的教授,穷苦到什么程度。
因此,高崇礼卖花,全校师生,皆无非议。
只有一个人可以走进高教授的花圃,蔡德惠。
蔡德惠是生物系助教,坐办公室。
生物系办公室和化学系办公室紧挨着、门对门。
蔡德惠和高教授朝夕见面,关系很好。
蔡德惠是一个非常用功的学生。
从小学到大学,各门功课都很好。
他生活上很刻苦,联大四年,没有在外面兼过一天差。
联大学生像蔡德惠这样没有兼过一天差的,极少。
蔡德惠在中学时就立志学生物。
他对植物学尤其感兴趣。
到了大学三年级,就对植物分类学着了迷。
植物分类学在许多人看来是一门很枯燥的学问,单是背那么多拉丁文的学名,就是一件叫人头疼的事。
可是蔡德惠觉得乐在其中。
有人问他:
“你干嘛搞这么一门干巴巴的学问?
”蔡德惠说:
“干巴巴的?
——不,这是一门很美的科学!
”他是生物系的高材生。
四年级的时候,系里就决定让他留校。
一毕业,他就当了助教,坐办公室。
高崇礼教授对蔡德惠很有好感。
蔡德惠算是高崇礼的学生,他选读过高教授的普通化学。
蔡德惠的成绩很好,高教授还记得。
但是真正使高教授对蔡德惠产生较深印象,是在蔡德惠当了助教以后。
他很勤奋。
每天高教授来剪花时候(这时大部分学生都还在高卧),发现蔡德惠已经坐在窗前低头看书,做卡片。
虽然在学问上隔着行,高教授无从了解蔡德惠在植物学方面的造诣,但是他相信这个年轻人是会有出息的,这是一个真正做学问的人。
高教授也听生物系主任和几位生物系的教授谈起过蔡德惠,都认为他有才能,有见解,将来可望在植物分类学方面取得很高的成就。
高教授对这点深信不疑。
因此每天高教授和蔡德惠点头招呼,眼睛里所流露的,就不只是亲切,甚至可以说是:
敬佩。
高教授破例地邀请蔡德惠去看看他的剑兰。
蔡德惠当然很喜欢这些异国名花。
他时常担一担水来,帮高教授浇浇花;用一个小薅锄松松土;用烟叶泡了水除治剑兰的腻虫。
高教授很高兴。
蔡德惠简直是钉在办公室里了,他很少出去走走。
他交游不广,但是并不孤僻。
有时他的老同学会到他的办公室里来坐坐。
在蔡德惠那里坐了一会的同学,出门时总要看一眼门外朝南院墙上的一个奇怪东西。
这是一个日规。
蔡德惠自己做的。
所谓“做”,其实很简单,找一点石灰,跟瓦匠师傅借一个抿子,在墙上抹出一个规整的长方形,长方形的正中,垂直着钉进一根竹筷子——院墙是土墙,是很容易钉进去的。
筷子的影子落在雪白的石灰块上,随着太阳的移动而移动。
这是蔡德惠的钟表。
蔡德惠原来是有一只怀表的,后来坏了,他就一直没有再买——也买不起。
他只要看看筷子的影子,就知道现在是几点几分,不会差错。
蔡德惠做了这样一个古朴的日规,一半是为了看时间,一半也是为了好玩,增加一点生活上的情趣。
至于这是不是也表示了一种意思:
寸阴必惜,那就不知道了。
大概没有。
蔡德惠不是那种把自己的决心公开表现给人看的人。
不过凡熟悉蔡德惠的人,总不免引起一点感想,觉得这个现代古物和一个心如古井的青年学者,倒是十分相称的。
人们在想起蔡德惠时,总会很自然地想起这个日规。
蔡德惠病了。
不久,死了。
死于肺结核。
他的身体原来就比较孱弱。
生物系的教授和同学都非常惋惜。
高崇礼教授听说蔡德惠死了,心里很难受。
这天是星期六。
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