赵小明中国历史文献学讲义参考资料.docx
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赵小明中国历史文献学讲义参考资料
中国历史文献学讲义
绪论
一、教学目标:
通过导论的学习,使学生了解“文献”的由来,知晓“文献”古今含义的异同。
理解“征文考献”的作用和意义。
知道历史文献学研究的内容及任务。
了解中国历史文献学发展概况。
二、教学重点、难点:
1,教学重点:
(1)“文献”的含义:
古代“文献”的含义;古人强调“征文考献”的作用及意义。
现代“文献”的定义。
(2)历史文献学研究的内容及任务。
(3)中国历史文献学发展的历史概况。
2,教学难点:
中国历史文献的起源与性质;中国历史文献学的现代意义。
三、教学方法:
教师讲授为主,启发学生阅读思考为辅。
四、教学课时:
2课时。
五、教学内容:
第一节“文献”与“历史文献学”
1,“文献”概念的起源、定义及其内涵的古今变化。
“文献”起源:
子曰:
“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。
文献不足故也。
足,则吾能征之矣。
”——《论语·八佾》
按:
文指文章;献指贤(贤才),谓博学多闻、娴熟掌故之人,约相当于今日之谓“活字典”。
司马迁亦有将书面材料和口头材料同视为“文献”之明显表现。
其撰著《史记》,一方面广泛阅读“史记石室金匮之书”(即国家藏书),一方面游历“网罗天下放失旧闻”。
“文献”由“典籍与贤才”到专指“典籍”:
“凡叙事,则本之经史而参之以历代会要,以及百家传记之书,信而有征者从之,乖异传疑者不录,所谓文也。
凡论事,则取当时臣僚之奏疏,次及近代诸儒之评论,以至名流之燕谈,稗官之记录,凡一话一言,可以订典故之得失,正史传之是非者,则采而录之,所谓献也。
”——元·马端临《文献通考》
现代定义:
“文献,原指典籍与贤者。
……后专指具有历史价值的文物资料。
……今为记录有知识的一切载体的统称,即用文字、图像、符号、声频、视频等手段记录人类知识的各种载体(如纸张、胶片、磁带、光盘等)。
”——《辞海》1999年版
2,“历史文献学”的概念、研究对象及其发展趋向。
历史文献学:
研究我国历史文献的源流、特点、处理原则和方法及其利用的一门学科。
亦即广义的校雠学,由西汉末年刘向、刘歆父子开创,为历代学者不断发展扩充的,以研究古代典籍的分类、编目、版本、校勘、辨伪、辑佚、注释、编纂、校点、翻译和流通等为主要内容的学科。
历史文献学的研究对象即历史文献,指1919年以前产生的文献,基本以文言文和繁体书写的文献。
对历史文献在书写、编纂、著录、印刻、流传过程中诸环节的文本形式(含物态形式,有时兼及内容)的研究,构成历史文献学的主体内容。
1980s以来,历史文献学出现一些新的趋向,分支文献学和专科文献学受到重视,如文学文献学、文学批评文献学、文献目录学等。
第二节历史文献学的知识范围与功用
1,历史文献学的主要范围:
目录、版本与校勘及其定义。
目录、版本和校勘为传统文献学的三大主要内容。
目录,即按照一定次序编排的一批书名(或篇名)及其叙录。
它是简介图书内容和形式,反映文献出版和收藏情况,指导阅读和检索图书等文献的工具。
目录学即是研究目录的形成和发展,探讨目录工作的一般规律的学问。
目录学向来被看成治学之门径和指南,为学中第一要紧事。
版本,指同一种文献在编辑、传抄、刊刻、传播过程中所形成的各种形态的文本。
版本学即研究各种文献的版本源流,比较其优劣异同,鉴别其真伪高下的专门之学。
学习研究,一般以选择善本为上,引用文献同样必须注意版本。
校勘,为纠正文献在形成和流传过程中因各种原因而出现的字句篇章上的错误,使之尽可能恢复或接近文献原貌。
校勘学即研究和总结校勘工作的一般性方法和规律的专门之学。
2,历史文献学的其他内容:
辨伪、辑佚、标点、注译、检索。
辨伪,辨别文献中存在的各种作假情况,伴随伪书而产生,张舜徽称:
“古代典籍堆积如山,其中真伪参半。
”
辑佚,把散佚文献从其他文献中逐一辑出,重新整理的工作。
对阅读者而言,历史文献的标点、注释、翻译等亦是必不可少的工作。
古人著书无标点,读书人须断句、标点,此乃阅读古籍所必备之入门学问。
古籍注释是为更好地阅读文献提供帮助,含古注、今注和古注之今注。
现代以来,为普及文献而出现的文献翻译工作,也逐渐成为文献学的重要内容。
文献检索,科学、准确、高效地检索各种所需文献的方法,其方法、手段随着时代发展而不断更新。
3,辨别历史文献,研究、利用历史文献以从事学习研究的重要性。
文献是文化遗产的重要载体,从事学习研究必须要掌握处理各种文献的能力。
学习历史文献学不仅是更好地接受、继承文化遗产的需要,也是未来学习、工作、研究的需要。
文献学是方法之学,工欲善其事,必先利其器。
学好文献学,必将大有裨益。
历史文献学学科具有很强的当代意义。
传统文化研究是新时期中国特色社会主义文化建设高潮中的一个重要方面,而中国历史文献学承担着为其提供真实、可靠的文本的重任,在建设中国特色的社会主义文化中具有相当突出的地位。
因之,文献学的重要性可谓显而易见。
六、思考题:
1,如何理解“文献”一词古今含义的演变?
2,现代历史文献学研究内容较之古代有何变化发展?
3,研究历史文献学的现实意义究竟如何?
七、参考文献:
1,洪湛侯著:
《中国文献学新编》,杭州大学出版社1994年版
2,孙钦善著:
《中国古文献学史简编》,高等教育出版社2001年版
第二章历史文献的载体、类别与形式
一、教学目标:
通过绪论的学习,使学生了解中国历史文献的主要载体形式,了解历史文献的传抄方式。
认识掌握历史文献的主要类型及其性质。
二、教学重点、难点:
1,教学重点:
(1)中国历史文献的主要载体形式。
(2)历史文献的主要类型。
2,教学难点:
中国历史文献主要类型的区别及其性质。
三、教学方法:
教师讲授为主,启发学生阅读思考为辅。
四、教学课时:
3课时。
五、教学内容
第一节历史文献的载体形式
1,甲骨文的时代及其文献价值。
甲骨:
龟甲。
兽骨的合称。
甲为龟甲的腹板;骨为牛肩胛骨或胫骨(也包括猪、羊肩胛骨)。
甲骨文为我国迄今发现最早的历史文献与系统文字。
其内容为记载殷商时代王室占卜及其相关记事。
因其最初出土于殷墟(今河南安阳西北小屯村),又称“殷墟书契”或“殷墟卜辞”。
甲骨文于1899年为金石收藏家王懿荣偶然发现,后为刘鹗(字铁云)所得,拓印出版名《铁云藏龟》,为著录甲骨文之第一部著作。
后罗振玉、王国维等陆续搜求整理,董作宾、郭沫若等贡献亦多。
罗、王、董、郭合称“甲骨四大家”,亦称“甲骨四堂”(罗号雪堂,王号观堂,董字彦堂,郭笔名鼎堂)。
1959年社科院编辑《甲骨文合集》13册,后由中华书局1978-1982年间出版,为甲骨文研究之权威文献。
1970s-1980s,陕西岐山周原遗址发掘出土周代甲骨1000余件,有文字者约300多片,共刻文字约900个。
据不完全统计,国内外现存甲骨(含拓片)14-15万片,单字约4500个,可认者不及一半。
甲骨文对研究商周历史文化具有非常重要之文献价值。
王国维、郭沫若等利用卜辞考索殷商制度、文化与历史,均取得丰硕成果。
甲骨学已成为与古文字学、古史学密切相关的一个分支学科(参第十章之“甲骨文献及其整理”)。
2,金石文字的历史与“金石学”的主要成果。
金,指青铜器(铜、锡合金)。
铸于青铜器上之文字即金文,与石刻文字合称金石文字。
殷、周均有金文,又称铭文、铭辞。
现存最早之石刻文为秦刻石鼓文,为刻于十方鼓形石头上之十首四言诗。
秦始皇巡游天下,先后刻有泰山、琅邪、芝罘、碣石、会稽等七处石刻,现存唯琅邪石刻。
后汉“熹平石经”、曹魏“三体石经”亦是著名石刻文字。
金石研究起源颇早,至宋代形成专门之学“金石学”。
学者对青铜器及金文拓本搜集整理、金石文字考释方面成果卓然。
有吕大临《考古图》、《续考古图》,欧阳修《集古录》,赵明诚《金石录》等。
近现代罗振玉《三代吉金文存》,社科院编《殷周金文集成》,另有金石学者编纂《历代石刻史料汇编》等。
3,竹木简牍及出土主要简牍文献。
竹,竹简;木,木牍。
合称简牍。
简牍或在殷商即已出现,但出土文献显示主要集中于战国至汉、晋时期。
东晋以后,纸张基本取代简牍。
竹简剖开成片后,为防蛀和便于书写,需用火烤干其水分,谓之“杀青”,亦称“汗青”。
一般单支竹片为“简”,连缀后为“策(册)”,多以帛或丝连缀,亦有以熟牛皮(韦),史称孔子读《易》韦编三绝即是。
竹简一般长二尺四寸,长短或有不同。
连缀成册者为一卷,长篇者多一篇一卷或分卷,短篇者亦可数篇合卷。
木牍一尺见方者称“方”。
《仪礼·聘礼》:
“百名以上书于策,不及百名书于方”,即百字以内者多书写于木牍。
单片木牍多书写公文、函柬等,汉代标准长度为一尺,后世因称书信为“尺牍”。
木版大者称“业”,后世“肄业”、“毕业”亦由此而来。
西晋太康年间(281),河南汲郡人不准盗掘战国魏襄王墓,得竹书数十车,凡书75篇,10万余言。
后整理得《竹书纪年》、《穆天子传》等。
1930s西北发掘居延汉简,1970s山东出土银雀山竹简均意义重大。
4,缣帛的优劣与重要帛书文献。
缣(jiān)帛,即丝织品。
丝织品作为文献载体之优点如轻柔、易于卷舒、便于剪裁等,但其价格昂贵,亦不便长久保存,故缣帛文献出土相对较少。
1940s长沙子弹库战国楚墓出土一批著名帛书后流失国外。
1970s长沙马王堆西汉王陵再次出土重要帛书,有《老子》等,价值极高。
纸张出现后,缣帛亦逐渐退出,但至唐代亦有缣帛书信。
5,纸质文献的历史沿革。
纸,原指漂洗蚕茧时附于筐上之絮渣,先秦即有“絮纸”记载。
后来缣帛有时也称为纸。
段玉裁《说文解字注》:
“造纸昉于漂絮,其初丝絮为之。
”可见丝织纤维在前,植物纤维在后。
中国造纸历史悠久。
1933年于罗布泊发掘之中国早期植物纤维纸,早于蔡伦造纸150余年,此当为西汉纸。
东汉蔡伦改进造纸术,大大降低成本,使纸张普及成为可能。
纸张价廉物美,作为文献载体,其优点多而缺点少,故最终取代了其他载体而成为文献载体之主导。
纸张普及自东晋开始,南北朝更趋流行,宋代随着印刷术之发明,造纸水平也不断提高。
宋以后,图书文献基本一统天下。
造纸术堪称文献载体之一大革命,亦是人类文明史之一大革命。
6,当代电子文献的时代特色。
电子载体的特点:
一是“无形”,二是“存储量大。
电子文献改变了传统的阅读、使用和收藏方式。
电子文献逐渐以文字、图像、声音、视频等相结合的多媒体形态,且以更大容量、更便捷的方式为我们提供服务。
第二节历史文献的传抄方式
1,由口头传抄到书面文献:
文字诞生的重要意义。
未有文字之前,人类传播信息基本靠口耳相传,即所谓“献”。
早期的神话与歌谣即是靠口头传播下来的。
文字的发明,使文献传播有了赖以固定和长久保存的基础。
文字传抄不但使文献得以久传后世,而且也大大减少了口耳相传造成的“失真”。
《吕氏春秋·察传》所谓“数传耳白为黑,黑为白”,所谓“以讹传讹”,确是口传文献的明显缺陷。
2,历代文献传抄形式的演变及其意义。
文献载体大致经历了由甲骨—金石-简牍-缣帛-纸张-电子的不同时代,与之相一致,传抄方式也大致经历了刻写-书写-印刷-拷贝(copy)四个阶段。
刻写为最初、最原始的方式,因受载体及刻写速度等的限制,刻写文献文字数量有限、总量不大,规模较小。
书写直到现在仍是文献传抄的最重要方式,电子拷贝不能代替书写,将来也很难完全代替。
书写工具由传统的毛笔发展为现代各种更便捷的书写工具,载体也不断更新发展。
由书写到印刷是文献传抄史上一次质的变化。
造纸术和印刷术均为中国古代伟大的发明。
尤其是印刷术,给文献整理和流传带来革命性的意义。
刻写、书写均属“一对一”的传抄,而印刷则是“一变多”的传抄,它解决了大量生产和流传的问题,以高效、便捷的方式传播文献,又为人们节约了大量的时间。
而电子拷贝的出现则是文献传抄史的第二次质变。
它使文献存储方式和存储容量发生空前变化,其传抄速度更加迅速,随着网路的进一步发展,电子文献传抄将在时间上接近即时,空间上达到无限。
电子文献拷贝存储量巨大、无纸化传抄的方式正给历史文献的整理与研究带来全新的思路与发展空间。
第三节历史文献的类型
1,总集的性质、分类与发展史。
总集是汇合两人以上作品的合集,它可以为一个朝代或多个朝代作品,可以是一种文体或多种文体,可以为作家全部作品或部分作品。
一般以诗、文或诗文合集为多。
《诗经》我我国最早之诗歌总集,后来归入“经部”。
刘向编辑《楚辞》,后世有称为“总集之始”。
而晋代挚虞编有《文章流别集》,为早期之诗文总集,未能流传至今。
萧梁太子萧统主持编纂之大型诗文总集《文选》为我国古代影响最大的一部诗文总集,对其研究后形成专门之学“文选学(选学)”。
总集按编辑时段和体裁可划分为以下几类:
一是通代的有选择的编集多种文体作品的总集。
如《文选》、《文苑英华》、《古文辞类纂》等。
二是断代的有选择的编集多种文体作品的总集。
如宋姚铉《唐文粹》,宋吕祖谦《宋文鉴》等。
三是通代的不加选择的专门文体作品总集。
如清严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文》,现代逯钦立编《先秦汉魏晋南北朝诗》等。
四是断代的不加选择的专门编辑一种文体的全部作品的总集。
如清董诰等编《全唐文》,清彭定求等编《全唐诗》等。
五是通代的有选择的专编一种文体的作品总集。
如梁徐陵编《玉台新咏》。
六是断代的有选择的专编一种文体的总集。
如清吴之振等编《宋诗抄》。
七是按作者地域群体或宗派关系编集之作品总集。
如北宋杨亿之《西昆酬唱集》,五代赵崇祚《花间集》,元方回《瀛奎律髓》等。
总集文献价值重大,尤其是通代或断代的全集更为学习、研究提供了极大的方便。
目前正在整理的全集尚有《全宋文》、《全明诗》、《全清词》、《全清诗》等。
2,别集的性质、命名、编纂体例与文献价值。
别集为搜集一个作家全部或部分作品之著作。
刘向整理群书已有别集,当时有集之实而无集之名。
东汉以后,别集渐多,其名称亦繁多。
张舜徽《旧学集成》曰:
“凡自褒所为文,或身后由门生故吏辑录之以成一编者,大抵沿前世旧称,名之曰集,或曰文集,或曰类集,或曰合集,或曰全集,或曰遗集。
亦名之曰稿,或曰文稿,或曰类稿,或曰丛稿,或曰存稿,或曰遗稿。
而集之中有正集、别集之分,稿之中有初稿、续稿之辨。
其不以集或稿为名者,则命曰文抄,或曰文录,或曰文编,或曰文略,或曰遗文。
名目繁多,不可胜数。
”
别集编纂体例主要有分类、分体、编年三种。
分类,即按作品内容分类编排,宋人多类编别集,如《门类增广十注杜工部诗》。
分体,即按作品体裁、文体编排,如清王琦注《李太白集》,按古赋、古诗、乐府、古近体诗、序文、记颂赞、铭碑祭文等文体编排。
编年,即按作品写作年代顺序编排,如邓广铭《稼轩词编年笺注》。
别集流传情况复杂。
唐以前别集的宋刊本基本失传,元刊本有少量流传,多数则为明清以来翻刻本。
因翻刻而出现讹、脱、衍、倒等文体较多,选择善本、精校本可减少讹误。
别集数量多,价值大。
其收录一个作家全部或部分作品,为研究作家生平、背景、思想等的主要依据。
别集之序、跋以及相关资料为研究作家作品提供很多便利。
别集也是总集、丛书编纂的基础。
3,单行文献与别集的区分及其分类。
单行文献,指单独印行的一个或几个作家的一种作品或著作,又称单行本。
单行本与别集区别:
别集作者只能是一位,作品可为全部,也可为部分;单行本作者可为一位,也可为多位,但只能是一种作品或著作。
单行文献又可分为三类:
一是单行的文论文批著作,如《文心雕龙》、《诗品》等。
二是诗、文、词、曲、小说等单行作品,如《战国策》、《世说新语》、《水浒传》、《桃花扇》等。
三是从某种著作中选出之一篇或一组作品,如《离骚》(从《楚辞》中抽出),《古诗十九首》(从《文选》中选出)。
4,丛书的种类、发展与文献价值。
丛书,即搜集两种以上的文献,按照一定理念与体例编校,冠以总名,以统一的版式和装帧印行的文献类型。
“丛书”名最早见于唐陆龟蒙《笠泽丛书》,此书并非后来意义之丛书,只是陆龟蒙个人诗文集。
现一般认为南宋俞鼎孙、俞经编辑的《儒学警悟》为最早之丛书。
南宋左圭编纂《百川学海》则为大规模综合丛书之先声,其收书达100种,170余卷。
丛书应在印刷术发明的基础上方能产生的一种文献类型。
丛书种类按内容有综合性丛书和专科性丛书。
前者最著名即《四库全书》,后有《四部丛刊》、《四部备要》、《丛书集成初编》等。
后者专收某一学科、某一文体或某一类别之书。
如文学方面,明无名氏编《唐五十家诗集》,为最早的唐代诗集大型丛书。
清朱孝臧编《彊村丛书》,收书179种,含唐至元词总集5种,别集174种,为后来之《全宋词》奠定了基础。
明毛晋编《六十种曲》,为明传奇戏曲丛书。
清何文涣编《历代诗话》、丁福保编《历代诗话续编》为诗话方面代表性之丛书。
1949年以后,中华书局编“中国古典文学基本丛书”、“古典文学研究资料汇编”;人民文学出版社编“中国历史文献读本丛书”、“中国古典文学理论批评专著选集”;上海古籍编“中国古典文学丛书”、“中国古典文学基本知识丛书”等均有重要影响。
丛书文献价值明显,能相对满足读者对特定文献的要求,便于阅读、研究。
张之洞《书目答问》单列“丛书”类,并称:
“丛书最便学者,为其一部之中可该群籍,搜残存佚,为功尤巨,欲多读古书,非买丛书不可。
”
5,工具书的性质、类别与使用。
工具书为搜集一种或多种资料,按照一定编排体例和检索方法编写的、主要供人查阅的知识型文献。
工具书与普通文献的界限是相对的,“查阅”的含义也是相对的。
与古典文学文献相关的工具书主要有以下几类:
一是书目、索引。
为查阅文献的自然状况的最常用工具书。
文献自然状况包括书名、作者、篇数、卷数、版本、内容提要、类别等。
我国最早的书目为刘向、刘歆编辑之《别录》、《七略》(后亡佚)。
《七略》部分内容保存于《汉书·艺文志》。
《汉志》、《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等均为重要的书目文献。
重要的目录学著作还具有“辨彰学术,考镜源流”之意义。
索引又称“通检”、“引得”(index音译)。
书后编写索引为西方学术传统。
索引通常含四方面内容:
按一定的排列法编排;有明确的索取范围;有特定的检索对象;注明标目在文献中的位置。
索引可帮助迅速查找所需之资料。
索引种类又可分为专名索引、印书索引、篇名索引、词语索引、人名索引、地名索引等。
二是字典、词典。
为最普遍常用之工具书。
中文字典、词典编纂与汉字特性密切相关。
古代以训释字形为主的称字书或字典,如《说文解字》;以训释字义、词义为主的称训诂书,如《尔雅》;以讲字音为主者称韵书,如《广韵》。
现代字典、词典一般按照字序(形序或音序)、部首、笔画、四角号码等编排。
《说文解字》为最早之字书;《尔雅》为最早之词典。
今人常用之字典、词典有《新华字典》、《汉语大字典》、《现代汉语词典》、《辞源》、《辞海》、《汉语大词典》等。
使用工具书要明确工具书的类别,了解工具书的性质、熟悉编排体例,尽量使用权威工具书,对疑难字词可多种字典、词典参互使用,鉴别取舍。
三是类书、政书。
类书为古代分类式资料汇编的工具书,多采辑文献中有关典故史实、名物制度、诗文词语等方面资料,分门别类编排,每一门类下又可分若干子目,供读书写作时查阅、征引。
类书搜集资料广泛,内容丰富,被成为中国古代之百科全书。
古代类书还可为科举考试之参考资料。
最早之类书为三国曹丕时所编《皇览》(已佚)。
南北朝类书也基本亡佚。
现存类书多为唐宋以后所编。
唐代有《北堂书钞》、《艺文类聚》、《初学记》等,宋代有《太平广记》、《太平御览》、《册府元龟》、《玉海》等,明代有《永乐大典》、《经济类编》等,清代有《古今图书集成》、《渊鉴类涵》等。
类书保存大量文献资料,为辑佚、校勘提供极大帮助,亦是今人研究古典常用之工具书。
政书为专门记载各种典章制度的工具书。
它搜集历代或一代政治、经济、文化制度方面的史料,分门别类加以编排和叙述,具有制度史、文化史和学术史的性质。
最早之政书为唐刘秩的《政典》,杜佑扩充为《通典》。
宋郑樵《通志》,元马端临《文献通考》与《通典》合称“三通”,为极重要之典章制度史,后有“九通”、“十通”。
另外,会要专记断代典章制度,唐苏冕为创始,著《会要》(宋王溥修订为《唐会要》100卷),王溥又编《五代会要》,南宋徐天麟编《两汉会要》,宋政府组织编纂《宋会要》,后有《明会要》、《春秋会要》、《战国会要》、《秦会要》、《三国会要》等。
四是历法、纪年。
(略)主要著作有《中国历史纪年表》、《中国历史大事年表》等。
五是地理、方志(地方志)。
(略)地理类主要有历代史志《地理志》、《中国古今地名大辞典》、《中国历史地名大辞典》、《中国历史地图集》等。
我国记载某一区域(地方)自然与人文方面历史与现状的综合性地方文献即方志(地方志),为地方史与地理的结合。
方志著作极多,据《中国地方志联合目录》统计,我国旧地方志有8000多种,类别以府志、州志、县志最多,另有以全国为对象之“一统志”,以省为对象的“通志”,小范围的乡镇志、边关志等。
六、思考题:
1,历史文献载体形式的演变有什么特征?
2,印刷文献与电子文献的出现在传抄史上分别有何重大意义?
3,总集和别集的关系如何?
七、参考文献:
1,张舜徽著:
《中国文献学》,华中师范大学出版社2004年版
2,徐有富主编:
《中国古典文学史料学》,南京大学出版社1992年版
3,刘国钧著,郑如斯订补:
《中国书史简编》,书目文献出版社1982年版
第三章目录学与版本学
一、教学基本要求:
通过本章的学习,使学生了解中国历史文献目录学的悠久历史与主要成就,了解古典目录的分类与沿革。
认识掌握目录学是治学的重要门径及如何利用目录学著作。
使学生了解中国古籍版本的源流与版本的重要性,认识古籍版本的类别与纸书的不同装帧样式,初步掌握版本鉴别与选择的相关知识。
二、教学重点、难点:
1,教学重点:
(1)中国历史文献目录学的历史发展与主要成果。
(2)古典目录的分类及其利用。
(3)中国古籍版本的类别与纸书样式。
(4)古籍版本鉴别与选择。
2,教学难点:
(1)如何引导学生利用目录学著作为学习和研究服务。
(2)如何鉴别与选择中国古籍版本。
三、教学建议:
教师讲授为主,启发学生阅读思考为辅。
四、教学内容
目录学
第一节目录与目录学
1,目录与目录学的定义。
所谓目录是按照一定次序编排的一批书名(或篇名)及其叙录,它是简介图书内容和形式,反映出版、收藏等情况,指导阅读和检索图书等文献资料的工具。
目录在古代有“录”、“略”、“志”、“叙录”、“解题”、“提要”、“考”、“记”等异名,而汉晋以后,“目录”已成通名。
目录学则是研究目录的形成和发展,探讨目录工作一般规律的专门之学,它是目录实践活动的理论概括和总结。
2,一书目录与群书目录的区别。
一书目录即按照一定次序编排的一书的篇名和该书各篇叙录(或只有篇名没有叙录)。
一书目录出现较早,《诗》、《书》之序,《周易》之《序卦传》就可看作早期之目录。
而《史记·太史公自序》和《汉书·叙传》则为更典型的一书目录。
一书目录多是一书的组成部分,附本书以行。
古人多撰成全书然后编定目录,故目录通例在全书之末。
群书目录为按照一定次序编排的一批图书的书名和叙录(也有无叙录者)。
它产生于我国图书、目录事业正式兴起的西汉时期。
《汉书·艺文志》载“张良、韩信序次兵法,凡百八十二家,删取要用,定著三十五家”。
成帝时,刘向校定群书,作《别录》,后刘歆作《七略》,均是群书目录的范例。
群书目录因著录众多文献,比一书目录作用与意义更大,其编排、著录也往往复杂和艰难。
因之群书目录为目录学研究之主要对象。
3,中国古典目录学的历史与主要目录学著述。
中国古代目录学萌芽于先秦,而正式兴起于西汉。
随着汉代重视文献与文化的发展,散失文献得以集聚收藏,整理工作也应运而生。
汉初即有张良、韩信等序次兵法,武帝时“建藏书之策,置写书
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