人教部编版优质省一等奖教案 第3单元11与朱元思书教案3.docx
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人教部编版优质省一等奖教案第3单元11与朱元思书教案3
11* 与朱元思书
知识与能力
1.弄清课文中出现的常用文言词语的含义,培养初步阅读文言文的能力。
2.积累文言语汇,反复诵读,做到熟读成诵,烂熟于心,出口成章,培养文言语感能力。
3.体会文章的“结构之美、语言之美、意境之美、志趣之美”,获得美的享受,培养审美能力。
过程与方法
以诵读带动课文内容的学习,以自主合作探究的方式完成“积累—感悟—运用”的学习过程。
情感态度与价值观
通过教读本文,激发学生热爱祖国传统文化、热爱祖国大好河山的感情。
教学重点
体会文章的语言美、意境美、志趣美、结构美,获得美的享受。
教学难点
理解“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”的含义。
1课时
一、新课导入
古人说:
“仁者乐山,智者乐水。
”与自然融为一体是文人学士的共同追求。
他们用心灵观察体会自然万物之美,赋予山水灵性、情感以至生命。
吴均的《与朱元思书》为我们留下了独具特色的富春江景,让我们悉心体味,尽情观赏。
二、自主预习
1.作者介绍
吴均(469—520),字叔庠,吴兴故鄣(今浙江安吉)人,南朝梁文学家。
出身贫寒,好学,有俊才,通史学,善诗文。
其诗清新,且多反映社会现实之作。
其文工于写景,文辞清新挺拔,不少人仿效他的文章,称为“吴均体”。
官至郡主簿,私写《齐春秋》免官。
《与朱元思书》是吴均写给朱元思的书信节选,全文已散佚,朱元思其人其事皆不可考。
2.背景资料
南朝时,我国文坛上盛行着一种讲求辞藻、声律、对偶的骈体文,这种文体的作品,大多追求一种形式主义的倾向。
但这些骈体文中也不乏优秀作品,《与朱元思书》就是其中一篇出色的写景小品文。
《与朱元思书》是吴均写给朋友的一封信,但现在看到的已不是当时的完整信件。
本文见于《艺术类聚》卷七,由于文中生动细腻地描绘了富春江的秀美风光,历来被人们当作独立成篇的山水佳作来阅读欣赏。
3.知识链接
骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文,中国古代一种以字句两两相对而成篇章的文体。
因其常用四字句、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。
全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。
起源于魏。
迨南北朝,专尚骈俪,以藻绘相饰,文格遂趋卑靡。
《与朱元思书》就是一篇骈文。
4.检查预习
(1)重难字
缥碧(piǎo) 急湍(tuān) 轩邈(xuānmiǎo)
泠泠(líng)鸢飞(yuān)戾天(lì)
经纶(lún)横柯(kē)
(2)通假字
①蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
(“转”同“啭”,鸟叫声。
)
②经纶世务者,窥谷忘反。
(“反”同“返”,返回。
)
(3)古今异义
东西
许
奔
穷
戾
经纶
窥
(4)一词多义
上
无
百
直
(5)词类活用
风烟俱净(形容词作动词,消净、散净)
任意东西(名词作动词,向东走,向西走)
猛浪若奔(动词作名词,飞奔的马)
互相轩邈(形容词作动词,争着往高处、远处伸展)
望峰息心(使动用法,使……停止)
横柯上蔽(名词用作状语,在上面)
皆生寒树(使动用法,使人感到有寒意)
(6)文言句式
省略句
①从流飘荡,任意东西(省略主语“船”)
②急湍甚箭(省略介词“于”)
三、朗读指导
停顿指导。
1.自/富阳至桐庐/一百许里,奇山/异水,天下/独绝。
2.蝉/则千转不穷,猿/则百叫无绝。
3.鸢飞/戾天者,望峰/息心;经纶/世务者,窥谷/忘反。
四、疏通文意
1.重点词语解释
自:
从。
至:
到。
许:
表示大约的数量,上下,左右。
皆:
全,都。
缥:
淡青色。
若:
好像。
奔:
奔马。
寒树:
耐寒常绿的树。
直指:
笔直地向上。
泠泠:
清越的流水声。
嘤嘤:
鸟鸣声。
戾:
至。
横柯:
横斜的树枝。
2.重点句子翻译
(1)风烟俱净,天山共色。
从流飘荡,任意东西。
自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
译:
风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。
(我乘着船)随着江流漂荡,随意地向东或向西漂流。
从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二。
(2)水皆缥碧,千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。
急湍甚箭,猛浪若奔。
译:
水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。
游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。
湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
(3)鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
译:
像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。
那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。
五、合作探究
(一)初读课文,整体感知
本文篇幅虽短,但很讲究章法。
请简述作者的写作思路。
答案示例:
文章首段以“奇山异水,天下独绝”八字总领全篇,第2、3两段分承“异水”和“奇山”两方面,围绕“独绝”二字展开生发和描摹,脉络分明。
(二)精读课文,内容探究
1.文章开篇给我们描绘了一幅怎样的美丽画面?
答案示例:
文章开篇以简洁的笔触,给我们勾画了富春江山水的背景——阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的印象——“奇山异水,天下独绝”。
2.本文分别突出了富春江水和山的什么特征?
请结合相关描写,以“我读出了富春江的山(水)是________________的,从________一句可以体现”的句式谈谈。
答案示例:
示例①:
我读出了富春江的山是高峻、连绵、充满生机的,从“夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰”一句可以体现。
示例②:
我读出了富春江的水是清澈、湍急的,从“水皆缥碧,千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。
急湍甚箭,猛浪若奔”一句可以体现。
(三)品读课文,句段赏析
“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
”这是一组对偶句,试着赏析其妙处。
答案示例:
句式整齐,音韵和谐,对比立意,相映成趣,读来朗朗上口,节奏感很强。
(四)熟读课文,主旨探究
本文通过描写什么样的内容,抒发了怎样的思想感情?
文中最能体现这一情感的是哪句话?
答案示例:
本文叙述了作者乘船自富阳至桐庐途中所见的水光山色,创造出一种清新自然的意境,使人读后悠然神往,仿佛也亲自领略了其间的山水之美;同时也表现出作者沉湎于山水的生活情趣,流露出对追求名利之徒的蔑视,含蓄地传达出喜爱美好自然、避世退隐的高洁之趣。
“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这一句最能表达这一情感。
(五)赏读课文,鉴赏评价
1.本文综合运用了夸张、比喻、拟人、对偶等修辞手法,请举例并赏析其作用。
答案示例:
夸张:
“千丈见底”“直视无碍”是用夸张手法描写水的澄澈透明。
比喻:
“急湍甚箭,猛浪若奔”是连用两个比喻,生动形象地描写水的湍急。
拟人:
“负势竞上,互相轩邈”把山拟人化了,形象地写出了山的高峻和绵延不断。
对偶:
“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”运用对偶,句式整齐,极具音韵美。
2.作者写水时,采用了正、侧面描写和动静结合的手法,请举例并赏析其作用。
答案示例:
分别用“水皆缥碧,千丈见底”和“游鱼细石,直视无碍”从正面和侧面来描绘江水的清澈。
“水皆缥碧,千丈见底”是静景;“急湍甚箭,猛浪若奔”是动景。
动静结合,写出了水静态的清澈和动态的湍急。
(六)课外拓展,对比延伸
读《与朱元思书》,犹如赏一幅写意山水画,因为它有特色鲜明的景物,更有明朗洒脱的画意;读《与朱元思书》,如同读一首好诗,因为它不仅使用辞藻隽永、音节和谐的诗一般的语言,更洋溢着清新淡雅的诗情。
这篇课文描山绘水精妙无比,让我们流连忘返。
其实,在古代诗词里有许多描写山水的句子,你能写出几句来吗?
答案示例:
(1)绿树村边合,青山郭外斜。
(2)造化钟神秀,阴阳割昏晓。
(3)客路青山外,行舟绿水前。
(4)潮平两岸阔,风正一帆悬。
(5)山随平野尽,江入大荒流。
(6)青山横北郭,白水绕东城。
(7)飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
(8)天门中断楚江开,碧水东流至此回。
六、课堂小结
《与朱元思书》这篇文章,以书信短札的形式,描写了富春江至桐庐一百余里的山水景物,骈散相间,清新隽永,历历如画,是六朝山水小品的佳作。
这节课,我们随着作者一起去游览了一番,品评了一回,不仅收获了美的享受,更受到作者高洁飘逸的志趣的熏陶。
七、练习设计
请完成本课对应训练。
八、板书设计
与朱元思书
鄙弃名利向往自然
综合性学习 身边的文化遗产
知识与能力
了解什么是文化遗产及我们身边有哪些文化遗产。
过程与方法
通过搜集身边的文化遗产活动,积极参加有关文化遗产的推荐、评选、撰写申请报告等各项活动,培养语文综合实践能力。
情感态度与价值观
认识保护我国文化遗产的意义,能感悟中华文化的博大精深,吸收民族文化的精华,培养自我的“文化自觉”,增强继承和弘扬中华民族优秀传统文化的意识。
教学重点
通过搜集身边的文化遗产活动,积极参加有关文化遗产的推荐、评选、撰写申请报告等各项活动,培养语文综合实践能力。
教学难点
认识保护我国文化遗产的意义,增强继承和弘扬中华民族优秀传统文化的意识。
1课时
一、新课导入
同学们,你们知道什么是文化遗产吗?
你们了解我们身边的文化遗产吗?
悠悠华夏,物华天宝,人杰地灵。
许多历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等,都彰显了独特的人文价值,凝聚着共同的历史记忆,是我们宝贵的文化遗产。
今天,就让我们一起走进“身边的文化遗产”这次综合性学习活动之中吧!
二、内容解读
什么是文化遗产
1.历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等都彰显出独特的人文价值,凝聚着共同的历史记忆,是宝贵的文化遗产。
2.文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。
3.国务院规定自2006年起,将每年6月的第三个星期六定为我国的“文化遗产日”。
三、活动指导
(一)文化遗产推荐与评选
1.全班同学分成小组。
(班长分或自由组合)
2.小组长协调组员,做好分工,避免重复。
3.组内自由推荐。
(根据文化遗产的定义和入选标准制作资料卡。
)
4.小组讨论。
(收集资料卡,选出推荐人数最多,认同度最高的项目作为“申遗”项目。
)
(二)实地考察、收集资料、撰写申请报告
1.实地考察申报项目。
a.考察前,了解背景;准备笔记本、资料夹、相机、录音笔等工具;了解路线。
b.考察中,详细记录观察所得、访问权威人士,深入了解其独特价值,注意保护环境。
c.考察后,整理资料,分类,汇总资料;讨论分析与评定标准的符合情况。
2.或通过阅读书籍、网络搜索,访问老人等方式获取资料。
3.小组分工合作,撰写申请报告。
报告包括:
a.建筑概述。
b.人文、历史价值。
c.景点保护现状及面临的问题。
d.拟采取保护措施。
4.要求:
图文并茂,语言富有感染力,能引起人们的关注。
(三)班级召开模拟答辩会。
1.各小组推举一名“申遗代表”,负责介绍推荐的项目;其他组员组成助威团,并参加答辩。
2.各小组推举一位评委,邀请语文老师或其他相关学科老师担任评委,组成评审委员会。
3.学习委员负责组织答辩会。
a.协调各小组确定时间及流程。
b.制定规则。
c.选定主持人。
d.撰写串联词。
(四)“我与文化遗产”作文
四、活动示例
我与文化遗产
说起文化遗产,首先想到的是举世闻名的中国万里长城。
书中讲到:
两千多年前,一条土石身躯的巨龙在中华大地飞起。
它跨崇山、穿草原、过沙漠、经绝壁,起伏盘旋、奔腾飞舞,纵横十万里,它就是长城。
就是因为它历史悠久、工程宏伟,所以早在几百年前就被列入了世界七大奇迹之一。
1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位,1987年才被列入了世界文化遗产。
我从小出生在北方,到过长城,经常发现一些年轻人不讲文明,学着孙悟空的样子在墙上写着“XXX到此一游”之类的文字,而我却没有这样,只是把口香糖扔进一段路与另一段路中间的小窄沟里。
可当我抬头正要走的时候,外国朋友看见,连连摇头说:
NO,NO!
这时我惭愧得无地自容,也终于知道这样做是错的(以前还以为是对的)。
这时刚才说“NO,NO”的外国朋友在看到古老、雄伟、美丽的长城时,不由自主地竖起了大拇指,连声称赞道:
Verybeautiful!
在回去的路上,我既高兴又感到惭愧,高兴的是为我们拥有这被列为世界七大奇迹之一、又被列入世界文化遗产的中国长城而感到无比自豪。
惭愧的是古人和外国人都能做到珍惜和爱护我们的遗产,而我们现代的年轻人却不知道珍惜和爱护我们祖先遗留的文化遗产,相反,还去破坏它们,使祖先遗留下来的遗产越来越少了。
所以从现在起,我们就要爱护我们祖先遗留下来的没有遭到破坏的世界文化遗产。
等到世界遗产大会在中国召开,外国朋友再看到我们时,就会不由自主地竖起大拇指和连声称道。
这时,你的行为不仅是代表你自己,在一定程度上还代表了国家和民族的形象。
所以让现代的年轻人携起手来,做新社会的一名文明人。
无形的遗产——吆喝
回首上世纪的古老北京,当时盛行着一种不朽的街头文化——吆喝。
它是当时社会的真实写照,但随着时代的发展,吆喝声越来越多地被取而代之……
辉煌历史
吆喝即大声喊叫,卖东西吆喝着卖,古已有之。
最早的是姜太公在肆里做屠夫就“鼓刀扬声”;宋时开封街市上有“喝估衣”者、有“卖药及饮食者,吟叫百端”。
明代的北京有吆喝着卖花的,阳春三月桃花初放,满街唱卖,其声艳羡;至清末民初以至解放前和解放初的一段岁月,老北京的吆喝就更绘声绘色了。
悄然消逝
解放后,国家经济得以改善,农民也都安居乐业,真是“百废俱兴”啊!
可随后到来的文化大革命疯狂地席卷社会各个领域,不仅使刚兴办起来的工商业遭到了严重损失,还间接地破坏了许多无形的遗产——吆喝。
天灾人祸啊!
十年的文化大革命啊!
但随着时代的进步,在党的十一届三中全会上邓小平开始了伟大的“改革开放”,从此中国走上了科技时代,吆喝声越来越被各种形形色色的广告词所取而代之。
顿时,吆喝声“求救”,中国告急,世界文化遗产告急!
刹那间人们才醒悟:
无形的遗产很重要,吆喝声更是何等的珍贵啊!
引以为戒
面对已经失去的,不要伤心,要保存实力;面对现实存在的,不要高兴,要团结协作。
失去的已是不复存在,但也不意味着所有的都将失去,生活从此不再进行。
不,不,我们不能这样消极处事。
我们要以积极的心态面对未来,面对现已存在的遗产。
要想保护和永久地继承这些无形的遗产则需我们勤奋刻苦,早日成才。
同学们行动起来,让我们引以为戒,让那无形的遗产——“吆喝”变成你永久的动力,催促以及提醒我们不要破坏第二个“无形的遗产——吆喝”。
五、课堂小结
本课向大家展示了很多关于文化遗产的相关内容,同时也讲述了很多文化遗产的现状。
同学们兴趣都很大,而且都愿意自主探究文化遗产,效果非常好。
希望能够借助此课培养同学们对于传统文化的热爱之情,让中华民族的传统文化代代相传。
六、板书设计
综合性学习 身边的文化遗产
1.文化遗产推荐与评选;
2.实地考察,收集资料,撰写申请报告;
3.班级召开模拟答辩会;
4.“我与文化遗产”作文。
七、针对训练
1.某班开展“走近剪纸”的语文实践活动,请你完成以下任务。
(1)【剪纸知识】
根据下面的材料,从三个方面概括中国剪纸的特点。
早在汉代,随着造纸术的发明,剪纸就出现了。
日月星辰,山水花木,人物鸟兽,故事传说都是剪纸的素材。
剪纸剪法上有阳剪,即留下勾画形象的线条;阴剪,即剪去线条留下平面;有二者结合的阴阳剪、折叠纸而剪的对称剪、阴影剪、图案剪等。
答案示例:
历史悠久,取材广泛,剪法多样
(2)【剪纸欣赏】
请你仔细观察下面这幅剪纸作品,描绘画面内容,并揭示其寓意。
答案示例:
画面内容:
一个胖小孩怀抱一条肥大的鱼,小孩身后两侧是荷叶荷花。
寓意:
连年有鱼(年年有鱼或喜庆有鱼,“余”字亦可)。
(3)【我看剪纸】
班里有些同学认为剪纸艺术已经落伍了,没必要发扬光大。
请用简明的语言阐述你的观点。
答案示例:
示例1:
我认为这种说法不可取。
剪纸是民族艺术,是中华瑰宝。
它经历漫长的岁月发展到今天就说明了这一点。
示例2:
我认为这种说法可取。
剪纸太古老了,已经跟不上当代社会的发展,也很难融入新时代审美的因素,没必要发扬光大。
2.益阳物华天宝,人杰地灵,是颇负盛名的文化之乡。
特别引人注意的是这里留下了关于三国历史的宝贵文化遗产。
资水中学201班开展以“益阳三国文化”为专题的综合性实践活动,请你参加。
材料一:
吴蜀双方在益阳对垒争锋,留下了一批历史遗迹,如鲁肃堤、马良湖、关羽濑等。
材料二:
益阳文人墨客历来喜欢以三国历史为题材吟诗作对,创作了大量的文学作品;民间通过讲故事、演花鼓戏、唱歌谣等方式反映了三国历史,这些都成为益阳文化遗产的重要组成部分。
1.信息收集
以上两则材料透露的共同信息是什么?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2.社会调查
在实地考察中,同学们发现许多三国遗迹没有得到有效保护,外地游客更不知道有这些名胜。
请你就这一情况向益阳市人民政府提两条合理化建议。
(1)________________________________________________________________________
(2)________________________________________________________________________
3.文艺汇演
班上排练了益阳花鼓戏《单刀赴会》,在全校师生会上汇报演出,请你以主持人的身份作一个简短的开场白。
(50字左右)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4.对联探究
在考察资阳区林坳老武圣庙时,同学们录下了一副对联:
兄玄德弟翼德德兄德弟
师卧龙友子龙龙师龙友
请写出对联中涉及的三国人物两个,并联系名著《三国演义》,写出其中一个人物的相关故事。
人物:
(1)________
(2)________
故事名称:
__________________________________________________________
参考答案:
1.示例:
益阳有丰富的“三国文化”遗产。
2.
(1)加大对益阳三国文化遗迹的保护力度,对已损坏的遗迹进行有效修复。
(2)加大对益阳“三国文化”的宣传力度,并以此为契机开发益阳旅游资源。
3.示例:
尊敬的老师,亲爱的同学们,大家好!
为了传承益阳民间艺术,弘扬“三国文化”,我们201班排练了益阳花鼓戏《单刀赴会》,欢迎大家批评指正,谢谢!
4.人物:
刘备、张飞、诸葛亮、赵子龙(任意写出其中两个即可)故事名称:
写出所填人物相关的故事即可。
示例:
(刘备)三顾茅庐 (诸葛亮)草船借箭
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