我的高一第一节课高三语文教案模板.docx
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我的高一第一节课_高三语文教案_模板
一:
自我介绍:
我的课堂是“膨化食品”
相聚是缘,千年修的同船渡,以后我就来当艄公,把把舵,大家齐心协力来划船,把这条船划向北大、清华、最不继也的也划到理工大。
让这条船把大家送到理想的彼岸。
二:
讲几个故事大家听:
这些小故事都是我从网上看到或自己经历的。
并且我还可能要给你们一些忠告,这些忠告被许多人证明行之有效,值得我们每个人认真地想一想。
如果你有心,请记住这些故事,这也是.写作文的绝佳材料。
第一个故事:
大目标与小目标
没有远大的目标会使人失去动力!
没有具体的目标会使人失去信心!
记得有一个前苏联的政治笑话:
“一位老人听农庄主席作报告,‘共产主义已经出现在东方地平线上了’。
老人不理解,回家问上学的孙子什么是地平线,孙子对爷爷解释,‘地平线就是遥远的天边的一条线,我们能看得见却摸不着,你越是靠近它,就觉得它离你反而越远。
’老人叹了一口气,‘完了,没有希望了!
’”如果我在这里要求一个语文基础很差的同学“一定要把语文学好”,其实也等于制定了一个“地平线式”的大目标。
字、词、句、篇、语、修、逻、文,你无从哪里下手。
最后,恐怕也只能说一句”完了,没有希望了”。
对策是:
1984年,在东京国际马拉松邀请赛中,名不见经传的日本选手山田本一出人意外地夺得了世界冠军。
当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时,他说了这么一句话:
凭智慧战胜对手。
当时许多人都认为这个偶然跑到前面的矮个子选手是在故弄玄虚。
马拉松赛是体力和耐力的运动,只要身体素质好又有耐性就有望夺冠,爆发力和速度都还在其次,说用智慧取胜确实有点勉强。
两年后,意大利国际马拉松邀请赛在意大利北部城市米兰举行,山田本一代表日本参加比赛。
这一次,他又获得了世界冠军。
记者又请他谈经验。
山田本一性情木讷,不善言谈,回答的仍是上次那句话:
用智慧战胜对手。
这回记者在报纸上没再挖苦他,但对他所谓的智慧迷惑不解。
10年后,这个谜终于被解开了,他在他的自传中是这么说的:
每次比赛之前,我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍,并把沿途比较醒目的标志画下来,比如第一个标志是银行;第二个标志是一棵大树;第三个标志是一座红房子……这样一直画到赛程的终点。
比赛开始后,我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去,等到达第一个目标后,我又以同样的速度向第二个目标冲去。
40多公里的赛程,就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。
起初,我并不懂这样的道理,我把我的目标定在40多公里外终点线上的那面旗帜上,结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了,我被前面那段遥远的路程给吓倒了。
我曾想,在现实中,我们做事之所以会半途而废,这其中的原因,往往不是因为难度较大,而是觉得成功离我们较远,确切地说,我们不是因为失败而放弃,而是因为倦怠而失败。
在人生的旅途中,我们稍微具有一点山田本一的智慧,一生中也许会少许多懊悔和惋惜。
2001年,河北省有一位老太太徒步到广州去看望女儿,引起媒体的轰动。
记者问她,是什么精神支持她完成这一壮举的,老太太回答很简单,“每天走一段路不费劲啊!
”
在河南省打工的一名农民工,由于不堪昼夜不休的繁重体力劳动,忙里偷“闲”想休息一下,不料被老板打断胳膊和腿扔出场外。
身无分文的他历时6个月不远千里爬行回家。
今年50岁的孙文流,是郯城县泉源镇前寺村村民。
2003年正月经人介绍到河南省蒙县东小球乡小宋庄砖厂打工。
在河南,孙文流与同行的农民工一起,没白没黑地拉砖坯、出砖块,干了四五个月,繁重的体力劳动终于让他支撑不住了。
一天夜里,孙文流想出去休息一会儿,结果被老板发现打断了左胳膊和右腿。
当他醒来后,发现自己躺在医院里,医生告诉他是巡夜的民警送他来的。
当医院得知孙文流是山东外出的打工者,身上又无分文时,遂将其赶出了医院。
断了胳膊和腿的孙文流流落在了郑州街头,他只能在地上崴着走,每崴一下都得忍受钻心的疼痛。
大约十多天后,一位好心人用一块木板和几个轮子给他做了一个四轮滑板车,有了这辆车,孙文流产生了回家的念头。
他滑着小车,累了就歇会儿,饿了就向人乞讨,白天孙文流滑行赶路,晚上就睡在滑板上。
他曾因炎热、饥饿,晕倒在烈日下,也曾因饥寒交迫晕倒在雪地里。
他辨不清方向,问路也无人理他,以为他是个疯子,他只能在心里念叨:
我要回家。
他就这么用一只胳膊支撑着滑板,从酷热的夏季到寒冷的冬天。
经过6个月的爬行,孙文流终于回到了临沂,就在这一天,他鼓起勇气又问“这是哪里”,当路人告诉他这是临沂市平邑县时,孙文流哭了!
这个好心的路人听了孙文流断断续续的可怜讲述后,把他送回了家。
乡亲们看到鬼魅一样的孙文流都惊呆了,因为郑州方面打来电话告诉他的家人说,孙文流已于半年前失踪,村民们还都以为孙文流客死他乡了呢。
第二个故事:
不可松懈
这是生活中一件小事。
去年到大连去学习开会,顺便把家属带上了,去的时候做的特快车,回来时做的普快。
有了坐火车的经历,女儿很兴奋地向我介绍她的“重大发现”:
“原来特快车普快车跑起来速度都是一样的,只是在车站上停的时间长短不一样。
停靠的站点不一样多呀”我告诉她,求学的人也是如此。
有的同学是每星期一小站,好好“放松”一下;每学期一大站,“痛痛快快的玩个够”;初中升入高中,高中升入大学,更是人生的“大站”,不玩他个天昏地暗不算完。
结果,他们就成了“普快”甚至“慢车”。
而你能有现在的成绩,不是因为你这辆车跑得比别人快,而是因为你是一辆“特快车”,不靠站,不停车,一直往前跑罢了。
今后的人生路上,你是继续当一辆特快车呢,还是改为慢车呢?
就看你自己的了!
再说一个:
好多年前,我出了一个作文题:
《考不上大学就没有前途了吗?
》绝大多数文章都是列举自学成材的名人,只有一篇文章的结尾处使用了一个比喻,我至今忘不了。
“考取了大学,好比乘上了公共汽车,可以使你比较轻松的达到目的地。
然而,毕竟是人多车少,车票很不好买,幸运者是少数。
买不上车票怎么办?
坐在原地嚎啕大哭吗?
那无济于事。
找一根绳子‘自挂东南枝’吗?
那是孱头!
唯一正确的做法是:
坐不上汽车骑摩托车,没有摩托车就骑自行车,如果连自行车也没有,那就坚持步行吧,一步一步地慢慢地往前走,虽然慢一些,但,同样可以达到目的地。
”
昨晚,一位十多年前的学生到我家里玩。
这位学生由于身体残疾,当时学习也不好……
第三个故事:
登山运动员的行囊
同学们感叹中学生活的单调、枯燥、郁闷。
认为是浪费了美好的青春年华。
我想讲讲“登山运动员的行囊”。
登山运动员的行囊里,除了维持生命的必需品,没有一件多余的东西。
他们甚至不带水。
因为山上能够找到。
让我们来设想:
如果他们不是带压缩饼干,而是带全套的炊具和原料,在高山上野炊,既浪漫又符合营养学的要求。
如果他们的行囊中带几套扑克,也可以在休息时消除疲劳。
如果他们带一直支吉他,登上山顶以后,面对着呼啸的山风高歌一曲,何等的潇洒!
何等的浪漫!
然而,如果真的那样,他们还能够登上山顶吗?
同学们如果真的有志攀登科学的高峰,那么,你就检查一下你的“行囊”吧,看看到底有没有多余的东西。
也说个登山的感受:
爬山时我们常常感到很累,特别是走到半山腰时,恨不得一屁股坐下再不起来。
这时很痛苦,然而,更痛苦的还不是这个。
更痛苦的是,你的同伴站在高高的山顶上,向你高兴的招手。
这时你心里的痛恐怕比刚才的累更难说出。
第四个故事:
最需要的与最想要的
上学期,周末的一个晚上,我与一个学生在操场上散步。
东一句西一句的闲扯,不是谈心,更不是谈话,只是心灵与心灵的碰撞。
我问他,“假如你有了大笔的属于你支配的金钱,你准备怎么用?
”“那,可买的东西太多了!
”他一时回答不出来。
“从原则上说呢?
”“从原则上说,当然是先买自己最想要的东西了!
”“不对!
应该是先买自己最需要的东西。
”“这有区别吗?
”“当然是有的。
譬如我吧,我现在手头就有几万块钱,我真的很想在假期里利用这笔钱旅游。
那是我梦寐以求的事情。
”“为什么不实现自己的梦想呢?
你们上了年纪的人就是顾虑多!
”“又回到了我们所说的‘原则’上了。
我现在‘最需要的’不是旅游,而是抓紧攒一笔钱准备买房子呀”“老师!
”他打断我的话,“这一些都与我们太遥远了。
”“不对!
”我郑重地说,“你们现在虽然暂时不需要为支配金钱而烦恼,但是,你们需要支配比金钱更珍贵的时间啊!
这同样有一个优先考虑‘最需要’还是优先考虑‘最想要’的问题。
”我拍拍他的肩膀,继续说:
“你前一段的时间就支配的不好,中午不休息去打篮球,上一个星期六的晚上打电子游戏到下一点,听你老爸说你最近又迷上了武侠小说-----这些,都是你‘最想要的’呢?
还是你‘最需要的’呢?
”天上的稀疏的星光在闪烁,他长时间的沉默着,我们慢慢的在静静的操场上走着。
第五个故事:
知识的积累与能力的承载
有的学生感叹:
为什么同样一道题,别人做起来轻松自如;我却抓耳挠腮做不出来。
为什么同样的作文,别人写起来洋洋洒洒;我却呕心沥血不能成篇。
我让他们读朱熹的《观书有感》:
“昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻;向来枉费推移力,此日中流自在行。
”我告诉他们,你感到做题与.写作有困难,那是你的知识的积累还不能承载你所需要的能力,不断的努力,不懈的积累,等到你的知识如汩汩滔滔的春水时,你再做现在的题目,写现在的文章,一定也会轻松自如洋洋洒洒的。
不信你回头做做小学的题目试试。
这又回到了我刚才讲过的为什么我的课愿意做成“膨化食品”了。
语文不同于其他科目,大家近半个学期几次考试也感觉到了,课本内容只不
执笔刘红仙
学习目标:
1、理解美的真正含义,形成对美的正确认识。
2、学习作者格言式的语言和惜墨如金的写法。
学习准备:
1、预习课文扫清文字障碍。
2、积累文中的名言警句。
教学步骤:
一、导入新课:
“学问好比是铁,而智慧是炼钢的电火”。
同学们,一个很有学问和智慧的人,你不觉得他很美吗?
一个人形貌出众,你不觉得他很美吗?
一个人品行高尚,你不觉得他很美吗?
那么,外在美与内在美究竟是什么关系呢?
今天我们带着这个问题向著名的英国哲学家、美学家培根请教。
二、介绍培根。
(学生根据自己收集的培根的资料来介绍。
)
三、阅读课文(学生用自己最喜欢的方式读课文)。
1、找出作者的审美观念,谈谈自己的认识。
2、作者最看重的是什么美?
学生讨https:
///论文后练习题一。
3、学生讨论形美与德行美的关系。
可以举生活中的例子来说明。
四、品味语言。
1、品味文中精彩的语句,理解它们在文中的意义及作用。
(学习作者惜墨如金的写法。
)
2、完成文后练习二。
五、自由阐发:
1、可以针对文中的句子提出自己的看法;也可以提出自己不懂的句子。
2、每人拟一条自己关于美的格言。
六、布置作业。
完成文后练习三、四。
板书设计:
很美的人多半无才能
(但不绝对,举例)
什么是美
怎样的美才是最美
论美批驳生硬创造美的观念(按几何观念合成、杂取种种合成一个)
美的期望(希望“美放射真正的光辉”)
[1]
论美(教案)(教师中心稿)教案由范文先生网教案频道https:
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A学习目标:
1.能说出这篇演讲词中作者的主张以及发出呼吁的原因。
2.能就史怀哲的生命伦理科学观作出合理的评价。
B.教学设计:
1.文本:
站在诺贝尔奖授奖仪式的舞台上,面对自然科学、人文科学各领域的精英、泰斗,面对那让人艳羡的巨额奖金,很容易像一些娱乐界某些小丑大腕们说的一些感谢张三、李四,感谢时代、祖国的话。
但是史怀哲没有这样。
他甚至没有.总结自己在过去工作中的经验教训,而是向这批高层次的听众也向全世界阐明自己的敬畏生命伦理学的要义——“重视生命的伦理”,并以此为基点,针对现实中种种漠视生命、扼杀生命的反人道行为,以一颗博大宽容的心发出了他个人的呼吁:
消灭暴行、防治疫病、制止战争。
在语言表达上,由于深受作者本人哲学、神学观念的影响,因而言辞严密,逻辑性强,同时也明显地烙上慈善的印记。
2.教法:
因学生对敬畏生命伦理学普遍感到陌生,且本文在阐释敬畏生命伦理学的文字(开头一、二两节)比较艰深,教师应该在引导学生理清作者发言的思路的基础上适当举例进行阐发。
本文作为阅读材料,除了概括文章主要内容,理解作者行文思路外,还应该就文本内容作出恰当的评价。
可以拿学生思想认识与本文相关内容作比较,也可以就某一点进行辩论。
培养学生敢于发言的好习惯。
为增强对作者“反战”人道精神的理解,可以适当插入部分战争图片,自制.课件,渲染教学情境,深入把握文章思想内容,塑造学生健康的人格。
3.课时:
一课时。
C.教学进程
(课前投影:
欢迎**中语界的同仁莅临指导)
一、新课导入:
两幅照片
师:
让我们一起看两张照片。
[投影1.2003年9月25日,校运会赛场一角(一学生正欲翻越栏杆进入赛场)。
2.2003年11月2日,红梅公园(一小女孩持着刚摘下来的花喜笑颜开)。
]
师:
你想说些什么?
生1:
这样的行为很不文明。
应该好好管一管。
生2:
把这照片拿到报刊杂志上去暴光!
生3:
依我看,那男生很勇敢啊!
女小女孩在花朵的衬托下,笑得很美啊!
生4:
从生命的角度看,他们都不太负责,一是对自己的生命处境没有预见,一是漠视其他生命。
师:
角度不同,见解自然不一样。
我个人很欣赏站在生命的角度审视生命状态的看法。
确实,照片中的他们很无知——无知于生命意识的淡薄。
而更可悲的是:
照片中满面笑容的小女孩就是我的女儿!
(生哗然)
师:
一个非常重要的问题摆在我们面前:
我们究竟应该怎样看待生命?
法国人史怀哲在近50年前的诺贝尔和平奖颁奖仪式上的呼吁或许能给我们不小的启发。
二、整体感知(文本的内容、思路、结构)
师:
首先就让我们靠近这位陌生而又伟大的哲学家。
[投影:
史怀哲肖像]
师:
谁来介绍一下史怀哲。
生5:
(读课本63页的注释①)史怀哲,法国神学家、哲学家、医生,一生致力于非洲国家的医疗服务事业,1954年获诺贝尔和平奖。
师:
我看了有的资料上说他是德国人,你明白怎么回事吗?
生5:
不明白。
师:
判断一个人国籍主要依靠什么?
生(齐):
出生地。
师:
据我所知,他1875年出生于阿尔萨斯……
生6:
好象那时候被德国占领了。
但是那是法国的土地。
师(惊喜):
你是怎么知道的?
生6:
都德写的《最后一课》中就有法国割让阿尔萨斯和洛林两块地方给……普鲁士。
对。
是普法战争的事情。
师:
很好!
你能积累知识的能力很强!
那么你认为他应该属于哪个国家?
生6:
法国!
师:
那,我们永远是——
生(大声):
中国人。
师:
关于作者,我还想补充一些资料。
你来读一下。
[投影:
史怀哲简介内容]
生7:
他是法国神学家、哲学家、医生,20世纪人道精神划时代的巨人。
他从小就是一个极富爱心的孩子。
他聪明好学,多才多艺,年轻时不仅是神学和哲学的双料博士,而且还是一位享有盛名的管风琴演奏家和巴赫音乐的研究家。
他决定并实践了“三十岁之前为研究科学和艺术而生活,三十岁之后献身服务于人群”的宏愿。
他38岁获得医学博士后,携妻子远赴非洲投入医疗服务工作,成为“丛林中的医生”。
他在1954年获得诺贝尔和平奖。
他的“敬畏生命伦理学”被誉为“标志西方道德进步的一个里程碑”。
师:
真是一个不能不让我们崇敬的人!
让我们现在就接近这颗博大而且宽容的灵魂吧!
师:
请一个同学朗读全文,其他同学做两件事:
1.用波浪线划出作者呼吁的内容的句子。
2.用直线划出你理解有难度的句子。
[投影:
读一读,划一划。
1.用波浪线划出作者呼吁的内容的句子。
2.用直线划出你理解有难度的句子。
]
师:
谁来读课文?
生(多数)卞卡。
师:
我也知道卞卡的朗读水平确实很好,不过,在今天这样一个的大场面下,我倒想把锻炼的机会交给其他同学。
大家看,好不好?
生(多数):
好。
(无人举手接受任务)
师:
王佳杰,平时对你不够关心,到现在也没听过你的朗读,今天就把锻炼的机会交给你,我想你一定会拿出自己的最高水平的。
生8:
(读课文,读破很多句,读错两个字。
)
师:
自我评价一下,读得怎么样?
生8:
读破很多句子,不怎么连贯。
师:
吐字还是很清晰的,不过我给你提两条建议:
一是多出声读,读连贯,二是读出文章的情味。
课后再练练,将美读进行到底!
好吗?
生8:
好。
师:
大家听读过程很认真,划出了一些句子。
我要问了,作者的呼吁有哪些?
[投影:
我的呼吁,大括号]
生9:
尊重生命的伦理。
还有要求和平,反对战争。
[投影:
尊重生命的伦理,制止战争。
]
生10:
还有帮助所有需要帮助的人,防治大众的疫病。
[投影:
防治疫病]
生11:
第二节和第三节说到要扬善惩恶。
师:
惩恶?
(“惩”重音)
生11:
不是惩,是——是使恶行停止。
[投影:
消除恶行]
师:
好,这四方面都是作者的呼吁。
大家看,这四者之间是并列的关系么?
生12:
不是,应该是递进关系。
先说观点,然后从残害生命的严重程度上说越来越严重,最后落实到战争上。
师:
好,“尊重生命的伦理”是主要的理论基础,是总观点,如果把这篇演讲词看作是议https:
///论文的话,那它就是——
生(齐)中心论点。
师:
好。
第一个观点是回答的是“是什么”,后三者回答的是“怎么办”。
从议https:
///论文常式结构看,好象还少了一块——
生(少数):
“为什么”。
师:
那文中有没有写道“为什么要重视尊重生命的伦理呢?
(有人说没有,有人在看书。
)
生13:
开头提出论点后,作者反对将万物分类,因为它们都有自己的价值和意义,只是有的可能没被人发现。
可以看作解释。
师:
好,第一节和第二节的意思我们来梳理一下。
我觉得在提出观点也就是发出呼吁后,说了两层意思:
[投影:
1. 各种生命形态无价值、意义上高下之分。
2.尊重它们就是尊重自己。
]
1. 各种生命形态无价值、意义上高下之分。
2.尊重它们就是尊重自己。
由此再得出推论,明确善恶的标准:
尊重生命即善,不尊重生命即恶。
师:
这样的分析对我们很有启发:
是什么、为什么、怎么样。
可以看出,文章按照顺序来行文的。
生(齐):
逻辑
[投影:
逻辑]
师:
全文的结构样式是什么式?
生(齐):
递进式。
三、小组交流
师:
刚才我们从整体上把握了文章的内容、思路和结构,但是文章局部的词句是不是还有些不明白的地方啊?
(学生应声。
)
[投影:
议一议。
1。
小组内交流疑难词句。
2。
组长搜集解决不了的问题。
]
师:
下面我们以学习小组为单位交流自己发现的疑难问题,能解决的我就不答了。
还不能解决的问题请组长注意归纳,等一会我们大家一起研究。
现在开始。
师:
好。
哪个组还存有问题?
生14:
第一节中,“这种伦理否定这些分别,因为评判生物当中何者较有普遍妥当性所根据的标准,是以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的。
”不太明白。
师:
谁来说说?
(无人应和。
)
师:
今天高考作文话题是“感情亲疏对事物的认知”,确实很多人是以人类自我为中心来评判其他生命乃至世界的,作者对此持什么态度?
生(齐):
否定。
师:
这句就是说,评判生物的价值和意义的标准还不能确定,所以给生命作价值、意义上的做法也就不妥当。
而只能以生命为角度来认识才应该。
明白了吗?
(生14点头。
)
生15:
第三节,”隐藏在欺瞒之后的暴行”,为什么说“暴行”还会隐藏在欺瞒后啊?
师:
正义的行动一定有正当的理由,野蛮的暴行也会给自己的发生寻找一个借口。
是不是这意思?
生15:
是的。
我还有一个问题。
刚才边上的听课老师说的,第四节中,“白人和有色人种必须以伦理的精神相处,始能达到真正的和解。
”这里的“始”为什么不用“才”?
生16:
用“才”也说得通,不过我觉得这里强调的是伦理精神是解决争端的起点。
师:
我同意你的看法。
生17:
第三节,“我们最愚昧的错误就是不肯认真去冒险为善。
”不理解。
师:
关键是“冒险”不大好懂吧。
我注意到第五节第二句中也有一个“冒险”。
“我们正面临着两种冒险之间的选择。
一种是继续毫无意义的原子武器竞赛……另一种是放弃原子武器……”。
我们来比较比较。
前者是不是说在恶行泛滥的情况下“为善”需要拿出勇气啊?
拿出勇气实践可以看作是“冒险”吧?
(一些学生点头,有几个说“恩”。
)
师:
而后面一个句子的“冒险”意思比较丰富了。
“继续进行原子武器
学科 语文职称 中二
(授课)课题名称再 别 康 桥
教
学
目
标知识目标理解诗中的意象的含义,理清本诗的情感脉络
能力目标激发学生对意境美的感知力,培养学生的审美情趣
情感目标 增强学生对事物的情感,引导其热爱生活
创新目标 通过比较鉴赏诗歌
教
学
分
析重 点 理解诗中的意象,体会诗的意境美
难 点理清本诗的情感脉络,把握诗歌的主旋律
创 新 点 与一般离别诗比较赏析,归纳本诗的.写作特色
空 白 点 自由改写情景性的片段,体会诗的意境美
德 育 点 培养学生的审美情趣;引导其热爱生活
学生分析 能找出诗的意象,体会到诗中起伏的情感
信
息
化
手
段信息化手
段的选择网络与多媒体相结合
使用目的丰富学生知识,充分调动学生学习本课的兴趣及培养学生审美情趣
预期效果很好
教
学
过
程一、导入
二、教学过程
1、查找资料
2、朗读全诗
体会作者起伏的情感
3、“在康河的柔波里,我甘心做一条水草”表现了作者怎样的情感?
4、请将你最喜欢的一节改成一段情景性的描写。
5、听配乐朗读,体会诗的意境美。
6、谈谈值得你怀念的人或物,描述离别时的场景。
7、古人云:
“黯然消魂者,唯别而已。
” 从诗经的“昔我往矣,杨柳依依”到柳永的“多情自古伤离别”时至今日李叔同“晚风拂柳笛声残,夕阳山外山”抒离别之情的诗作可谓数不胜数,大家比较熟悉的还有哪些呢?
8、与上面的诗比较,《再别康桥》在送别的对象上,营造的氛围上独特之处
三、.总结全诗
四、作业
现代诗坛上有一颗璀璨的明珠——徐志摩,他的起飞,他的翱翔,给现代诗坛注入无限的生机与活力,他的那首《再别康桥》曾牵动无数文人的心。
下面我们就一起走进志摩的《再别康桥》。
板书标题,作者
上网搜索徐志摩的个人材料,诗歌创作及本诗的.写作背景。
注意读出诗歌的节奏及饱含的深情。
作别康桥,略显惆怅,情不自禁地陶醉在金柳,青荇,潭水等美景中。
作者神思飘逸,撑船寻梦,纵情放歌,但这只是幻想,回到现实,只能带着无限的惆怅离去。
主旋律——离别的惆怅之情
诗人情愿做一条水草承受康河柔波的爱抚,道出了诗人对康桥的永久恋情。
康桥情节——诗人曾说:
“康桥的灵性全在一条河上,康河,我敢说是世界上最美的一条河。
” “我的眼是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自我意识是康桥教我胚胎的。
”
注意情与景的有机结合。
学生合作完成,互相点评。
古风古色,桥影藻密,春阳晚照,波翻一海千金,人天妙合,虽微如寸芥残垣,亦不乏纯美精神,流贯期间。
学生自由畅谈,谈出真情实感。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
( 王勃的《送杜少府之任蜀州》)
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不 及汪伦送我情。
(李白《赠汪伦》)
渭城朝雨邑轻尘,客色轻轻柳色新。
(王维《送元二使安
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。
西》)
执手相看泪眼,竟无语凝噎。
(柳永《雨霖铃》)
零落残魂倍黯然,双垂别泪越江边。
(柳宗元《别舍弟宗一》)
相见时难别亦难,东风无力百花残(李商隐《无题》)
送别的对象特别;
选择的意象新颖;
营造的氛围
- 配套讲稿:
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- 高一第 一节课 语文教案 模板