补养之剂.docx
- 文档编号:16646424
- 上传时间:2023-07-16
- 格式:DOCX
- 页数:38
- 大小:39.79KB
补养之剂.docx
《补养之剂.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《补养之剂.docx(38页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
补养之剂
补养之剂
{补者,补其所不足也,养者,栽培之,将护之,使得生遂条达,而不受戕
贼之患也,人之气禀,罕得其平,有偏於阳而阴不足者,有偏於阴而阳不足者,
故必假药以滋助之,而又须优游安舒,假之岁月,使气血归於和平,乃能形神俱
茂,而疾病不生也,经曰,圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,夫病已成而
后药之,乱已成后治之,譬犹渴而穿井,鬬而铸兵,不亦晚乎,故先补养,然补
养非旦夕可效,故以丸剂居前,汤剂居后。
}
六味地黄丸
{补真阴,除百病,钱氏仲阳因仲景八味丸减去桂附,以治小儿,以小儿纯阳,
故减桂附,今用通治大小证。
}
治肝肾不足,真阴亏损,精血枯竭,憔悴羸弱,腰痛足酸,自汗盗汗,水泛为痰。
〔仲景曰,气虚有痰,宜肾气丸补而逐之,丹溪曰,久病阴火上升,津液生痰不
生血,宜补血以制相火,其痰自除。
发热欬嗽。
〔肾虚则移热於肺而欬嗽,按之至骨,其热烙手,骨困不任为肾热。
〕
头晕目眩。
〔直指方云,淫欲过度,肾气不能归元,此气虚头晕也,吐衄崩漏,
脾不摄血,致血妄行,此血头晕。
〕耳鸣耳聋,遗精便血,消渴淋沥,失血失音,
舌燥喉痛,虚火牙痛,足跟作痛,下部疮疡等证。
〔诸证皆由肾水不足,虚火上
炎所致,详註分见各门。
〕地黄〔砂仁酒拌九蒸九晒八两〕、山茱肉〔酒润〕、
山药〔四两〕、茯苓〔拌乳〕、丹皮、泽泻〔三两〕、蜜丸,空心盐汤下,冬酒
下,钱氏加减法,血虚阴衰,熟地为君,精滑头昏,山茱为君,小便或多或少,
或赤或白,茯苓为君,小便淋沥,泽泻为君,心虚火盛及有瘀血,丹皮为君,脾
胃虚弱,皮肤乾濇,山药为君,言为君者,其分用八两,地黄只用臣分两。
此足
少阴厥阴药也,熟地滋阴补肾,生血生精,山茱温肝逐风,濇精祕气,牡丹泻君相之伏火,凉血退蒸。
〔李时珍曰,伏火即阴火也,阴火即相火也,世人专以黄
蘗治相火,不知丹皮之功更胜也,丹者南方火色,牡而非牝,属阳故能入肾,泻
阴火,退无汗之骨蒸。
〕山药清虚热于肺脾,补脾固肾。
〔能濇精。
〕茯苓渗脾
中湿热,而通肾交心,泽泻泻膀胱水邪,而聪耳明目。
〔解见后註.〕六经备治,
而功专肾肝,寒燥不偏,而补兼气血,苟能常服,其功未易殚述也。
{或谓肾气
丸为补水之剂,以熟地大补精血故也,不知精血足则真阳自生,况山药茱萸,皆
能濇精固气,气者火也,水中之火,乃为真阳,此剂水火兼补,不寒不燥,至平
淡,至神奇也,或曰肾气丸实补肝药也,肾为肝母,子虚则补母之义,古云,肝
肾之病,同一治也,昂按肾气丸熟地温而丹皮凉,山药濇而茯苓渗,山茱收而泽
泻泻,补肾而兼补脾,有补而必有泻,相和相济,以成平补之功,乃平淡之神奇,
所以为古今不易之良方也,即有加减,不过一二味,极三四味而止,今人多拣本
草补药,任意加入,有补无泻,且客倍於主,责成不专,而六味之功反退处於虚
位,失制方之本旨矣,此后世庸师之误也,李士材曰,用此方者,有四失,地黄
非怀庆则力薄,蒸晒非九次则不熟,或疑地黄之滞而减之,则君主弱,或恶泽泻
之泻而减之,则使力薄,故归咎於药之无功,毋乃愚乎,按择泻本经云聪耳明目,
为其能渗下焦之湿热也,湿热既除,则清气上行,故能养五脏,起阴气补虚损,
止头旋,有聪耳明目之功,是以古方用之,今人多以昏目疑之,盖服之太多,则
肾水过利而目昏,若古方配合,多寡适宜,未易增减也。
本方煎服名六味地黄汤,
治同。
{赵养葵作医贯,专用此汤大剂治病,且云即以伤寒口渴言之,邪热入於
胃府,消耗津液,故渴,恐胃汁乾,急下之以存津液,其次者,但云欲饮水者不
可不与,不可多与,别无治法,纵有治者,徒知以芩连栀蘗麦冬五味花粉,甚则
石膏知母,此皆有形之水,以沃无形之火,安能滋肾肝之真阴乎,若以六味地黄
大剂服之,其渴立愈,何至传至少阴而成燥实坚之证乎,昂按以地黄汤治伤寒,亦赵氏之创见也。
}本方加附子肉各一两,名桂附八味丸。
〔崔氏〕治相火不足,
虚羸少气,王冰所谓益火之原以消阴翳也,尺脉弱者宜之。
{李士材曰,肾有两
枚,皆属於水,初无水火之别,仙经曰,两肾一般无二样,中间一点是阳精,两
肾中间,穴名命门,相火所居也,一阳生於二阴之间,所以成乎坎而位於北也,
李时珍曰,命门为藏精系胞之物,其体非脂非肉,自膜裹之,在脊骨第七节两肾
中央,系着于脊,下通二肾,上通心肺贯脑,为生命之原,相火之主,精气之府,
人物皆有之,生人生物,皆由此出,内经所谓七节之旁中有小心是也,以相火能
代心君行事,故曰小心,昂按,男女媾精,皆非禀此命火以结胎,人之穷通寿夭,
皆根於此,乃先天无形之火,所以主云为而应万事,蒸糟粕而化精微者也,无此
真阳之火,则神机灭息,生气消亡矣,惟附子肉桂,能入肾命之间而补之,故加
入六味丸中,为补火之剂,有肾虚火不归经,大热烦渴,目赤脣裂,舌上生刺,
喉如烟火,足心如烙,脉洪大无伦,按之微弱者,宜十全大补汤,吞八味丸,或
间燥热如此,复投桂附,不以火济火乎,曰,心包相火附於命门,男以藏精,女
以系胞,因嗜欲竭之,火无所附,故厥而上炎,且火从肾出,是水中之火也,火
可以水折,水中之火,不可以水折,桂附与火同气而味辛,能开腠理,致津液,
通气道,据其窟宅而招之,同气相求,火必下降矣,然则桂附者,固治相火之正
药欤,八味丸用泽泻,寇宗奭谓其接引桂附,归就肾经,李时珍曰,非接引也,
茯苓泽泻,皆取其泻膀胱之邪气也,古人用补药必兼泻邪,邪去则补药得力,一
阖一闢,此乃玄妙,后世不知此理,尊一於补,必致偏胜之害矣,汉武帝病消渴,
曾服此丸,喻嘉言曰,下消之证,饮水一斗,小便亦一斗,故用此以折其水,使
不顺趋,夫肾水下趋则消,肾水不上腾则渴,舍此安从治哉,金匮又用此方治脚
气,上入少腹不仁,又治妇人转胞,小便不通,更其名为肾气丸,盖取收摄肾气
归元之义。
}本方加黄蘗知母各二两,名知蘗八味丸,治阴虚火动,骨痿髓枯,王冰所谓壮水之主以制阳光也,尺脉旺者宜之。
{此以补天一所生之水也,朱丹
溪曰,君火者,心火也,人火也,可以水灭,可以直折,黄连之属可以制之,相
火也,天火也,龙雷之火也,阴火也,不可以水湿折之,当从其类而伏之,惟黄
蘗之属可以降之,按知蘗八味丸与桂附八味丸,寒热相反,而服之者皆能有功,
缘人之气禀不同,故补阴补阳,各有攸当,药者原为补偏救弊而设也,医贯曰左
尺脉虚细数者,是肾之真阴不足,宜六味丸以补阴,右尺脉沉细数者,是命之相
火不足,宜八味丸以补阳,至於两尺微弱,是阴阳俱虚,宜十补丸,此皆滋先天
化源,自世之补阴者,率用知蘗反戕脾胃,多致不起,不能无憾,故特表而出之,
又曰,王节斋云,凡酒色过度,损伤肺肾真阴者,不可过服参耆,服多者死,盖
恐阳旺而阴消也,自此说行而世之治阴虚欬嗽者,视参耆如砒鸩,以知蘗为灵丹,
使患此证者,百无一生,良可悲也,盖病起房劳,真阴亏损,阴虚火上故欬,当
先以六味丸之类补其真阴,使水升火降,随以参耆救肺之品,补肾之母,使金水
相生,则病易愈矣,世之用寒凉者,固不足齿,间有知用参耆者,不知先壮水以
制火,而遽投参耆以补阳,反使阳火旺而金益受伤,此不知后先之着者也。
}本
方加桂一两,名七味地黄丸,引无根之火,降而归元,本方加五味三两,名都气
丸,治劳嗽,〔益肺之源以生肾水,再加桂亦治消渴。
〕本方加五味二两,麦冬
三两,名八仙长寿丸,再加紫河车一具,并治虚损劳热。
〔河车名混沌皮,本人
之血气所生,故能大补气血〕本方加杜仲〔薑炒〕牛膝〔酒洗〕各二两,治肾虚
腰膝酸痛。
本方去泽泻,加益智仁三两,〔盐酒炒〕治小便频数,〔益智辛热,
濇精固气。
〕本方用熟地二两,山药、山茱、丹皮归尾、五味、柴胡、各五钱,
茯神、泽泻、各二钱半,蜜丸,硃砂为衣,名益阴肾气丸。
〔即明目地黄丸,东
垣〕治肾虚目昏。
〔加柴胡者,所以升阳於上也〕桂附八味丸,加车前牛膝,名
肾气丸,〔金匮〕治蛊胀,〔别见湿门〕。
七宝美髯丹〔补肝肾邵应节〕
治气血不足,羸弱,周痹,肾虚无子,消渴,淋沥,遗精崩带,痈疮,痔肿
等证。
{周痹,周身痿痺也,由气血不足,无子由肾冷精衰,消渴淋沥,由水不
制火,遗精由心肾不交,崩带疮痔,由营血不调。
何首乌〔大者赤白各一斤去皮切片黑豆拌九蒸九晒〕白茯苓〔乳拌〕牛膝〔酒浸同首
乌第七次蒸至第九次〕当归〔酒洗〕枸杞〔酒浸〕菟丝子〔酒浸蒸各半斤〕破故纸〔
黑芝麻拌炒四两净〕蜜丸,盐汤或酒下,并忌铁器。
此足少阴厥阴药也,何首乌涩精固气,补肝坚肾为君,茯苓交心肾而渗脾湿,牛膝强筋骨而益下焦,当归辛温以养血,枸杞甘寒而补水,菟丝子益三阴而强卫气,补骨脂助命火而暖丹田,此皆固本之药,使荣卫调适,水火相交,则气血太和,而诸疾自已也。
{何首乌流传虽久,服者尚寡,明嘉靖间方士邵应节进此方,世宗服之,连生皇子,遂盛行於世,昂按地黄何首乌皆君药也,故六味丸以地黄为君,七宝丹以何首乌为君,各有配合,未可同类而共施也,即有加减,当各依本方随病而施损益,今人多以何首乌加入地黄丸中,合两方为一方,是一药二君,安所适从乎,失制方之本旨矣。
还少丹〔阴阳平补杨氏〕
治脾肾虚寒,血气羸乏,不思饮食,发热盗汗,遗精白浊,肌体瘦弱,牙齿浮痛等证。
{肾为先天之根本,脾为后天之根本,二本有伤,则见上项诸证,故未老而先衰,二本既固,则老可还少矣。
}
熟地黄〔二两〕、山药、牛膝〔酒浸〕、枸杞〔酒浸两半〕、山茱肉、茯苓〔乳拌〕、
杜仲〔薑汁炒断丝〕、远志〔去心〕、五味子〔炒〕、楮实〔酒蒸〕、小茴香〔炒〕、
巴戟天〔酒浸〕、肉苁蓉〔酒浸一两〕、石菖蒲〔五钱〕、加枣肉蜜丸,盐汤或酒下。
一方茯苓换茯神,加川续断,名打老儿丸。
{妇人年过百岁,打其老儿子,不肯服此丸。
}此手足少阴足太阴药也,两肾中间有命火,乃先天之真阳,人之日用云为,皆此火也,此火衰微,则无以薰蒸脾胃,饮食减少,而精气日衰矣,苁蓉巴戟,能入肾经血分,茴香能入肾经气分,同补命门相火之不足,火旺则土强而脾能健运矣,熟地枸杞,补水之药,水足则有以济火,而不亢不害矣,杜仲牛膝,补腰膝以助肾,茯苓山药,渗湿热以助脾,山茱五味,生肺液而固精,远志菖蒲,通心气以交肾,〔遗精白浊,由于心肾不交。
〕大枣补气益血,润肺强脾,楮实助阳补虚,充肌壮骨,此水火平调,脾肾交补之剂也。
丹溪去楮实,更名滋阴大补丸。
{此阴阳平补之剂,而曰滋阴者,肾为阴脏也。
}
黑地黄丸〔健脾补肾〕
治脾肾不足,房室虚损,形瘦无力,面色青黄,〔此脾肾两伤之证。
〕亦治血虚久痔。
{气不摄血则妄行,湿热下流则成痔,洁古曰,此治血虚久痔之圣药。
}
苍朮〔油浸〕、熟地黄〔一斤〕、五味子〔半斤〕、乾薑〔春冬一两秋七钱夏五钱〕、
枣肉丸,米饮或酒下。
此足太阴少阴药也,喻嘉言曰,此方以苍朮为君,地黄为臣,五味为佐,乾薑为使,治脾肾两脏之虚,而去脾湿,除肾燥,两擅其长,超超元箸,视后人之脾肾双补,药味庞杂者,相去不已远耶。
虎潜丸〔补阴〕
治精血不足,筋骨痿弱,足不任地,及骨蒸劳热,〔肝主筋,血不足,则筋痿,肾主骨,精不足,则骨痿故步履为艰也,人之一身,阳常有余,阴常不足,骨蒸劳热,本乎阴虚。
〕、黄蘗〔盐酒炒〕、知母〔盐酒炒〕、熟地黄〔三两〕、
虎胫骨〔酥灸一两〕、龟板〔酥炙四两〕、琐阳〔酒润〕、当归〔酒洗两半〕、
牛膝〔酒蒸〕、白芍〔酒炒〕、陈皮〔盐水润二两〕、羯羊肉酒煮烂,捣丸,盐汤下,冬加乾薑一两,丹溪加乾薑,白朮,茯苓,甘草,五味,菟丝,紫河车,名补益丸,治痿,一方加龙骨,名龙虎济阴丹,治遗泄,此足少阴药也,黄蘗知母熟地,所以壮肾水而滋阴,当归芍药牛膝,所以补肝虚而养血,牛膝又能引诸药下行,以壮筋骨,盖肝肾同一治也,龟得阴气最厚,故以补阴而为君虎得阴气最强,故以健骨而为佐,用胫骨者,虎虽死犹立不仆,其气力皆在前胫,故用以入足,从其类也,琐阳益精壮阳,养筋润燥,然数者皆血药,故又加陈皮以利气,加乾薑以通阳,羊肉甘热属火而大补,亦以味补精以形补形之义,使气血交通,阴阳相济也,名虎潜者,虎阴类,潜藏也,一名补阴丸,盖补阴所以称阳也。
{凡阳胜者不必泻阳,只补其阴以配阳,使水火均平,自无偏胜之患也。
}
天真丸〔补气血〕
治一切亡血过多,形槁肢羸,饮食不进,肠胃滑泄,津液枯竭,久服生血益气,暖胃驻颜。
精羊肉〔七斤去筋膜脂皮批开入下药末〕、肉苁蓉、山药〔湿者十两〕、当归〔十二两酒洗〕、天冬〔去心一斤〕、为末,安羊肉内,缚定,用无灰酒四缾,煮令酒乾,入水二斗,煮烂,再入后药,黄耆〔五两〕、人参〔三两〕、白朮〔二两〕为末,糯米饭作饼,培乾,和丸,温酒下,如难丸,用蒸饼杵丸。
此手足太阴药也,喻嘉言曰,此方可谓长于用补矣,人参羊肉同功,〔十剂曰补可去弱,人参羊肉之属是也,人参补气,羊肉补形。
〕而苁蓉山药为男子之佳珍,合之当归养荣,黄耆益卫,天冬保肺白朮健脾,而其制法尤精允为补方之首。
三才封髓丹〔补脾肺肾拔萃〕
降心火,益肾水,滋阴养血,润而不燥。
天门冬、熟地黄〔二两〕、人参〔一两〕、黄蘗〔酒炒三两〕、砂仁〔两半〕、甘草〔炙七钱半〕、麵糊丸,用苁蓉五钱,切片,酒一大盏,浸一宿,次日煎汤送下。
此手足太阴足少阴药也,天冬以补肺生水,人参以补脾益气,熟地以补肾滋阴,以药有天地人之名,而补亦在上中下之分,使天地位育,参赞居中,故曰三才也,喻嘉言曰,加黄蘗以入肾滋阴,砂仁以入脾行滞,甘草以少变天冬黄蘗之苦,俾合人参建立中气,以伸参两之权,殊非好为增益成方之比也。
本方除后三味等分煎,名三才汤,治脾肺虚劳欬嗽,本方除前三味,名凤髓丹,治心火旺盛,肾精不固,易于施泄。
大造丸〔肺肾虚损吴球〕
治虚损劳伤,欬嗽潮热。
{虚损一损肺,皮槁毛落,二损心,血液衰少,三损脾,饮食不为肌肤,四损肝,筋缓不自收持,五损肾,骨痿不起于茥,五劳者,志劳,思劳,心劳,忧劳,痰劳也,七伤者,大饱伤脾,大怒伤肝,强力举重,久坐湿地伤肾,形寒饮冷伤肺,忧愁思虑伤心,风雨寒暑伤形,大恐不节伤志也,肺为气所出入之道,内有所伤,五脏之邪上逆于肺,则欬嗽,潮热者如潮水之有本,昼热夜静者为阳盛,昼静夜热者为阴虚,难经云,损其肺者益其气,损其心者调其荣,损其脾者调其饮食,损其肝者缓其中,损其肾者益其精。
紫河车〔一具〕、败龟板〔二两童便浸三日酥炙黄〕、黄蘗〔盐酒炒〕、
杜仲〔酥炙两半〕、牛膝〔酒浸〕、天冬〔去心〕、麦冬〔去心〕、人参〔一两〕、
地黄〔二两茯苓砂仁六钱同煮去之〕、夏加五味子,酒米糊丸,盐汤下,冬酒下,女人去龟板,加当归,乳煮糊丸,此手太阴足少阴药也,河车本血气所生,大补气血为君,败龟板阴气最全,黄蘗禀阴气最厚,滋阴补水为臣,杜仲润肾补腰,〔腰者肾之府。
〕牛膝强筋壮骨,地黄养阴退热,制以茯苓砂仁,入少阴而益肾精,二冬降火清金,合之人参五味,能生脉而补肺气,大要以金水为生化之原,合补之以成大造之功也。
补天丸〔肾损丹溪〕
治气血衰弱,六脉细数虚劳之证。
紫河车〔一具〕、黄蘗〔酒炒〕、
龟板〔酥炙三两〕、杜仲〔薑汁炒〕、牛膝〔酒浸二两〕、陈皮〔一两〕、
冬加乾薑五钱,夏加炒五味子一两,酒糊为丸。
{此即前方陈皮而除肺家药}此足少阴药也,黄蘗龟板,滋肾之药,杜仲牛膝,腰膝之药,皆以补肾而强阴也,河车名曰混沌皮,用气血以补气血,假后天以济先天,故曰补天,加陈皮者,于补血之中而兼调其气也,冬月寒水用事,故加乾薑以助阳,夏月火旺烁金,故加五味以保肺。
人参固本丸〔肺劳〕
治肺劳虚热。
{肺主气,气者人身之根本也,肺气既虚,火又剋之,则成肺劳而发热,有欬嗽咯血肺痿诸证也。
人参〔二两〕、天冬〔炒〕、麦冬〔炒〕、生地黄、熟地黄〔四两〕、蜜丸。
此手太阴足少阴药也,肺主气,而气根于丹田,〔肾部〕故肺肾为子母之脏,必水能制火,而后火不刑金也,二冬清肺热,二地益肾水,人参大补元气,气者水之母也,人参之用,无所不宜,以气药引之则补阳,以血药引之亦补阴也。
参乳丸〔气血交补〕
大补气血。
人参末、人乳粉、等分蜜丸,顿乳取粉法,取无病年少妇人乳,用银瓢或锡瓢,倾乳少许,浮滚水上顿,再浮冷水上立乾,刮取粉用,如摊粉皮法。
{按人乳乃阴血所化,服之润燥降火,益血补虚,所谓以人补人也,然能湿脾,滑肠,腻膈,久服亦有不相宜者,惟制为粉,则有益无损,须用一人妇人之乳为佳,乳杂则其气杂,又须旋用,经久则油羶。
}此手足太阴足厥阴药也,人参大补元气,人乳本血液化成,用之以交补气血,实平淡之神奇也。
天王补心丹〔补心、终南宣律师课诵劳心梦天王授以此方故名〕
治思虑过度,心血不足,怔忡健忘,心口多汗,大便或祕或溏,口舌生疮等证。
{心也者,君主之官也,神明出焉,思虑过度,耗其心血,则神明伤而成心劳,故怔忡健忘也,汗者心之液,心烦热故多汗,心主血,血不足故大便燥而祕,或时溏者,心火不能生脾土也,舌者心之苗,虚火上炎,故口舌生疮,怔忡者,心惕惕然动不自安也,丹溪曰,怔忡大荑属血虚与痰,经曰,血并于下,气并于上,乱而善忘,又曰,盛怒伤志,志伤善忘,又曰,静则神藏,躁则消亡,人不耐于事物之扰,扰其血气之阴者将竭,故失其清明之体而善忘也,夫药固有安心养血之功,不若宁神静虑,返观内守为尤胜也。
生地〔四两酒洗〕、人参〔炒〕、丹参〔炒〕、茯苓〔一用茯神〕、桔梗、
远志〔炒五钱〕、酸枣仁〔炒〕、柏子仁〔炒研去油〕、天冬〔炒〕、麦冬〔炒〕、
当归〔酒洗〕、五味子〔一两炒〕、蜜丸,弹子大,硃砂为方,临卧灯心汤下一丸,或噙含化,一方有石菖蒲四钱,〔菖蒲辛香,开心除痰。
〕无五味子,一方有甘草。
此手少阴药也,生地元参,北方之药,补水所以制火,取既济之义也,丹参当归,所以生心血,血生于气,人参茯芩,所以益心气,人参合麦冬五味,又为生脉散,盖心主脉,肺为心之华盖而朝百脉,〔百脉皆朝于肺〕补肺生脉,〔脉即血也〕所以使天气下降也,〔天气下降,地气上腾,万物乃生〕天冬苦入心而寒泻火,与麦冬同为滋水润燥之剂,远志枣仁柏仁,所以养心神,而枣仁五味,酸以收之,又以敛心气之耗散也,桔梗清肺利膈,取其载药上浮而归于心,故以为使,硃砂色赤入心,寒泻热而重宁神,读书之人,所当常服。
孔圣枕中丹〔补心肾千金〕
治读书善忘,久服饮人聪明。
{读书易忘者,心血不足,而痰与火乱其神明也。
}败龟板〔酥炙〕、龙骨〔研末入鸡腹煮一宿〕、远志、九节菖蒲各等分为末,每服酒调一钱,日三服。
此手足少阴药也,龟者介虫之长,阴物之至灵者也,龙者鳞虫之长,阳物之至灵者也,借二物之阴阳,以补吾身之阴阳,假二物之灵气,以助吾心之灵气也,又人之精与志,皆藏于肾,肾精不足,则志气衰,不能上通于心,故迷惑善忘也,远志苦泄热而辛散郁,能通肾气上达于心,强志益智,菖蒲辛散肝而香舒脾,能开心孔而利九窍,去湿除痰,〔菖蒲为水草之精英,神仙之灵药〕,又龟能补肾,〔元武龟蛇属肾,肾藏志。
〕龙能镇肝〔青龙属肝肝藏魂。
〕使痰火散而心肝宁,则聪明开而记忆强矣。
大补阴丸〔补阴丹溪〕
治水亏火炎,耳鸣耳聋,欬逆虚热,{耳为肾窍,耳呜耳聋,皆属肾虚,水不制火,木挟心势冲逆而上,则为欬逆,则今之呃忒也。
}肾脉洪大,不能受峻补者。
黄蘗〔盐酒炒〕、知母〔盐水炒四两〕、熟地黄〔酒蒸〕、败龟板〔酥炙六两〕、
猪脊髓和蜜丸。
盐汤下,此足少阴药也。
四者皆滋阴补肾之药,补水即所以降火,所谓壮水之主以制阳光是也,加脊髓者,取其能通肾命,以骨入骨,以髓补髓也。
〔人身肾命,系于脊骨〕
滋肾丸〔补水,又名通关丸东垣〕治肾虚蒸热,脚膝无力,阴痿阴汗,冲脉上冲而喘,及下焦邪热,口不渴而小便秘。
{肾中有水有火,水不足则火独治,故虚热,肝肾虚而湿热壅于下焦,故脚膝无力,阴痿阴汗,冲脉起于三阴之交,直冲而上至胸,水不制火,故气逆上而喘,便秘有不渴,解见后。
}黄蘗〔酒炒二两〕、知母〔酒炒一两〕、桂〔一钱〕、蜜丸。
此足少阴药也,水不胜火,法当壮水以制阳光,黄蘗苦寒微辛,泻膀胱相火,补肾水不足,入肾经血分,知母辛苦寒滑,上清肺金而降火,下润肾燥而滋阴,入肾经气分,故二药每相须而行,为补水之良剂,肉桂辛热,假之反佐,为少阴引经,寒因热用也。
{李东垣曰,经曰,气日大于人迎四倍,名日关,关则不得小便,人迎大于气口四倍,名曰格,格则吐逆,关者甚热之气,格者甚寒之气,是关无出之由,格无入之理也,小便者,足太阳膀胱所主,生于肺金,肺中伏热水不能生,是绝小便之源也,渴而小便不通者,肺气不得降是也,故用清燥金之正化,气薄淡渗之药,泻火而清肺,滋水之化源也,若热在下焦而不渴,是绝其流而溺不泄也,须用气味俱厚,阴中之阴之药治之,王善夫病小便不通,渐成中满,腹坚如石,腿裂出水,夜不得眠,不能饮食,请余诊治,归而至日不寐,因记素问云,无阳则阴无以生,无阴则阳无以化,又云膀胱者州都之官,津液藏焉,气化则能出矣,此病癃秘,是无阴则阳无以化也,此因膏梁积热,损伤肾水,火又逆上而为呕哕,内关外格之证悉具,死在旦夕矣,遂处此方大苦寒之剂,黄蘗知母各一两,桂一钱为引,须臾前阴如刀刺火热,溺如瀑泉,肿胀遂消,此证一在上焦气分而渴,一在下焦血分而不渴,二者之殊至易辨耳,又云,凡病在下焦皆不渴,血中有湿,故不渴也,若膀胱阳虚,阴无以化,又当用八味肾气丸,按消渴证以渴为主,而分气血,故血分亦有渴者,淋证以淋为主,而分气血,故血分有不渴者。
本方去桂名疗肾滋本丸,治肾虚目昏,本方去桂加黄连,名黄蘗滋肾丸,治上热下冷,水衰心烦,〔上热下冷,阳极似阴也。
〕单黄柏一味,名大补丸,治肾膀胱虚热,〔气虚者用四君子汤下,血虚者四物汤下。
〕腰股痛而足心热,为末,薑汁酒调服,名潜行散,治痛风腰以下湿热流注。
斑龙丸〔补阳〕
治虚损,理百病,驻颜益寿。
鹿角胶、鹿角霜、菟丝子、柏子仁、熟地黄、等分为末,酒化胶为丸,一方加补骨脂,一方加鹿茸、肉苁蓉、阳起石、附子、黄耆、当归、枣仁〔炒〕、辰砂、亦名斑龙丸。
{此峻补气血之剂,阳虚者宜之,若真阴亏损,虚火上乘者,不可轻投,恐反涸其水。
}此手足少阴药也,鹿角胶霜、菟丝、熟地、皆肾经血分药也,大补精髓,柏子仁入心而养心气,又能入肾而润肾燥,使心肾相交,心志旺而神魂安,精髓充而筋骨壮,去病益寿,不亦宜乎。
{鹿一名斑龙,睡时以首向尾,善通督脉,是以多寿,头为六阳之会,茸角锺于鹿首,岂寻常含血之属所可拟哉,成都道士尝货斑龙丸歌曰,尾间不禁沧海竭,九转灵丹都谩说,惟有斑龙顶上珠,能补玉堂关下穴。
龟鹿二仙膏〔补气血〕
治瘦弱少气,梦遗泄精,目视不明,精极之证。
{五劳之外,又有六极,谓气极,血极,精极,筋极,骨极,肌极也精生气,气生神,精极则无以生气,故瘦弱少气,气弱则不能生神,故目眊不明,精气不固,水不能制火,故遗泄而精愈耗也。
鹿角〔十斤〕、龟板〔五斤〕、枸杞〔二斤〕、人参〔一斤〕、先将鹿角龟板,锯截刮净,水浸,桑火熬炼成胶,再将人参枸杞熬膏和入,每晨酒服三钱。
此足少阴药也,龟为介虫之长,得阴气最全,〔介虫阴类〕鹿角遇夏至即解,禀纯阳之性,〔阴生即解〕且不两月,长至一二十斤,骨之速生无过於此者,〔人身惟骨难长〕故能峻补气血,两者皆用气血以补气血,所谓补之其类也,人参大补元气,枸杞滋阴助阳,此血气阴阳交补之剂,气足则精固不遗,血足则视听明了,久服可以益寿,岂第已疾而已哉。
{李时珍曰,龟鹿皆灵而寿,龟首常藏向腹,能通任脉,故取其甲以补心补肾补血以养阴也,鹿首常返向尾,能通督脉,故取其角以补命补精补气以养阳也。
补火丸〔补肾命火〕
治冷劳气血枯竭,肉瘠齿落,肢倦言微。
{吴鹤@曰,凡人之身有真火焉,寄于右肾,行于三焦,出入于甲胆,听命于天君,所以温百骸,养脏腑,充九窍者,皆此火也,为万物之父,故曰天非此火不能生物,人非此火不能有生,此火一息,犹万物无父,故其肉衰而瘠,血衰而枯,骨衰而齿落,筋衰而肢倦,气衰而言微矣。
石硫黄〔一斤〕、猪大肠〔二尺〕、将硫黄为末,实猪肠中,烂煮三时,取出去皮,蒸饼为丸,如
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 补养