安徽省博物馆文房四宝.docx
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安徽省博物馆文房四宝
秦汉时期三足石砚
汉
通高14.3厘米 直径16.5厘米
1958年安徽省太和县汉墓出土
石质。
由上盖与底座两部分组成。
上盖雕成双孔提梁式,饰以走兽和云纹。
砚面平而无池。
底有三足,作熊立状。
设计精妙,造型浑朴,是汉砚中少见的珍品。
兽形铜盒石砚
汉
长12.5厘米 宽7厘米 高6.5厘米
1957年安徽省肥东县出土
砚盒为铜质,由盖与底座两部分组成,盖顶置一环钮。
兽身原镶嵌绿松石,出土时多已脱落。
内置砚石一片,作研墨之用。
此砚制作精美,显示出我国汉代铸造工艺的水平。
北凉时期古麻纸
北凉)高昌出土
北凉神玺三年(公元399年)道人宝贤抄写《干佛名经卷》,通长122.7厘米,高23.5厘米。
北凉经纸以麻纤维制成,质地厚硬粗糙,表面无光,坚韧耐用。
此纸年代久远,今已鲜见。
多足圆形赭釉瓷砚
隋)高6.5厘米口径15厘米底径18厘米
1952年无为县严家桥出土
圆形,砚面微凸,无釉,外侧—周为水池,砚身下为21个蹄形足,排列紧凑,足底相连形成圈足。
砚身、池及圈足外侧均施赭釉。
多足砚源于魏晋时期的三足砚,经南北朝至隋已发展为多足砚,并且砚足逐渐增高。
东汉蔡邕《明堂月令论>》“辟雍之名,取其四面周水,圆如璧。
”故此砚又称辟雍砚。
药黄纸
隋
隋开皇十三年癸丑(公元594年)李思贤抄写《法华大智论经卷第五十三》,通长911厘米,高26厘米。
纸质精匀腻薄、纹理细美,色呈药黄,舔之味苦,系以大麻为主要原料制成,染以黄檗之汁,取其避虫。
一般用于书写经文。
鸡距笔
唐(复制品))长28.5厘米 径1.5厘米
笔管与笔帽选用湘妃竹,笔头呈笋尖式,用鹿毫为柱心,麻纸裹柱根,兔毫为外披。
因其形制似鸡爪后面突出的距,故称鸡距笔。
并以形容其笔锋短小犀利,诗人白居易《鸡距笔赋》曰:
“足之健兮有鸡足,毛之劲兮有兔毛”鸡距笔劲健硬挺,“不名鸡距,无以表入木之功”、“以中山兔毫作之尤妙”。
古中山即今安徽宣城一带。
箕形歙砚
唐)长19.4厘米 上宽11.4厘米 下宽13.5厘米 高2.5厘米
1958年安徽省合肥市出土
砚作箕形。
底部前端有二方足。
石呈淡青色,质地细润,形制古朴,为早期歙砚之典型。
青瓷羊形水注
六朝)高10厘米最长11.6厘米最宽6.8厘米
1972年安徽省宣城县出土
羊呈跪形,直颈,鼓腹,首平视,羊角弯曲向後置於耳上,背部有三个一高二低的管状形流。
釉色青灰,施釉不及底,釉面有细小开片。
造型生动。
羊在中国传统装饰图案中有吉利、祥瑞之意,羊与祥通用,“大吉羊”即为“大吉祥”。
用羊的造型做文具,既为实用品,又为吉祥物。
影青人物瓷水滴
北宋)通高10.5厘米 长7.8厘米 宽5.4厘米
1975年安徽省太平县出土
砚滴精致小巧,分上下两层。
长方形底座,四角呈棱花口。
浅腹,平底。
上部与底座有子母口相合,并堆塑一仰坐童子,身旁塑一花瓶,瓶内中空,可盛水。
瓶上有柱形盖钮,中间有一小洞,可插入瓶中吸水到砚石上研墨。
这件水滴造型独特奇巧,有较高的艺术欣赏价值。
眉纹枣心歙砚
宋)长21.3厘米 宽13.5厘米 厚2.5厘米
1953年安徽省歙县小北门宋代窖藏出土
此砚的砚心由椭圆形眉纹石片嵌入砚体而成,可以取出。
为古砚形制之最奇特者。
宋时制砚甚重佳石,这种奇巧的设计,可称匠心独运。
金粟山藏经纸
宋)总长857.7厘米高27.8厘米,共由15张经纸粘接而成
宋《金粟山大藏阿毗达摩法蕴足论卷第一卷》
每纸长60厘米,幅幅纸心钤盖:
“金粟山藏经纸”小红文长方印,并绘朱丝栏行界。
金粟山(浙江省海盐县广惠惮院)藏经纸,乃宋代特有的著名纸品,此纸大约造於宋代熙宁至元丰年间(公元1068年至1085年),纸坊在苏州承天寺。
系经楮树皮加工而成,专供寺院写经之用。
其内外加蜡加砑使之硬,黄药濡染而发黄。
兼因纸厚重,纹理粗,精细莹滑,久存不朽,甚为名贵。
其内外加腊砑光工艺,乃宋代造纸业由笺纸生产发展过程中所创造之技法,与唐代的仅仅加腊使纸坚挺平滑、透明美观之法不同。
故其不但书写效果尤佳,而且历经千年沧桑,纸面仍然黄艳硬韧,墨色如初,黝泽似漆。
木纹皮纸
宋)长37厘米,宽9.7厘米
安徽省无为县宋塔出土
吴越王钱弘造印《陀罗尼经卷》及佛咒、经文。
此为佛咒,系公元十世纪初(公元924年)的雕版印刷品,乃我国早期木纹纸的新发现。
其原料以楮树皮为主,纸质坚韧,表面粗糙,未起纸毛,纤维结块,厚薄不匀,色呈灰绿,晦暗无光。
盖其制作不精,且原料蒸解未透,尚留树色之故也。
纸上木纹,乃由雕版水墨印刷所致。
花纹形肖逼似、疏朗有致
包绶用砚
北宋)长17.1厘米宽10.8厘米高2.1厘米
1973年合肥市大兴集包绶夫妇墓出土
长方形,砚石灰黑,质较硬,无纹理。
砚面前部刻有椭圆形水池,中间刻一流,与砚堂相接,四侧向下内收,底部作抄手式,较低。
造型简洁。
包绶为北宋名臣包拯次子,此砚是研究宋代歙砚的重要资料。
玉熊镇纸
元)高3.6厘米 长6.5厘米 最宽6.5厘米 (1958年合肥市出土
玉熊呈伏卧状,首微昂,口稍张,尾卷曲。
两前腿卧地,一后爪挠颈,背部雕刻乳丁纹。
前掌处有一小孔,可系绳,便於携带。
玉熊采用圆雕技法琢制,突出了熊的体态特徵,其简练概括的刀法,雕刻出栩栩如生的可爱神态。
磁青纸
明成化)明成化七年辛卯(公元1471年)《观世音菩萨普门品册》,所用明朝特制色笺——磁青纸。
磁青纸始造於宣德年间,系用靛蓝染料染成。
其色与当时所流行的青花瓷相似,因之得名。
纸色呈蓝黑,美如缎素,金银其上,经久不褪,溢彩流光、古朴典雅。
蝉形歙砚
明)长34.3厘米 宽22.5厘米 厚5.5厘米
歙石,铁星罗纹。
砚作蝉形,墨池深洼,墨堂开敞。
有二足,背雕荷叶纹。
龙泉青瓷三足笔洗
明)高5.5厘米 口径13.6厘米(1957年皖南出土
笔洗敛口,圆唇,浅弧腹,三扁形兽足,内底平坦,通体施豆青釉,色如青玉,光亮透明,柔和淡雅,灰白色胎,腹部刻划棱形纹带,造型淳朴,稳重。
龙泉青瓷始烧于北宋早期,是我国南方的著名瓷窑。
南宋晚期烧制成功的粉青釉和梅子青釉,使青瓷釉之美达到了一个新的高峰。
玉笔架
明)高6厘米 最长14.5厘米
笔架又称“笔搁”、“笔枕”,是书写、作画间隙时搁置湿笔的专用文具。
以玉、石、陶、瓷、铜、铁等各种材料制成。
为便於卧笔,式样多以起伏叠嶂的山形为主,千姿百态,互不雷同,是我国传统的文具用品,特别是玉质文具,其品位高,深受文人墨客的喜爱。
此件斤峰山形笔架,用青玉琢成,在制作中还采用了传统的镂空琢玉工艺。
玉质晶润光泽,再与雕琢古朴的红木座相配,相得益彰,互映生辉。
嵌牙漆笔筒
明)高14.1厘米 口径13.4厘米 底径12.8厘米
嵌象牙是漆器的一种镶嵌技艺,象牙预先要经过打磨等工序。
此件嵌牙字笔筒所嵌文字是明代书画家董其昌的一段诗文。
行书字体清新明丽,底款:
“玩古斋某仙氏”六字。
风格古朴典雅。
椭圆形歙砚
明) 长19.7厘米宽11.7厘米高6.7厘米
歙石,色青黑,椭圆形,砚堂略凹,有长眉纹。
堂前深刻祥云状墨池,刀工极少。
石质坚润,纹理缜密,造型浑厚,体态丰腴,既继承了宋代歙砚古朴大方的风格,又体现了明代歙砚精工细雕之特点,是歙砚之上品。
雪金蜡笺
明)明五彩雪金蜡笺,色分鹅黄、浅绿、桃红、淡蓝、瑰红等等不一。
系选精良生宣,经染色、上矾水、拖骨胶、贴金片等复杂工艺制成。
其斑斑金片,状若鱼鳞,光照之下,灿如星辰。
由於纸质坚挺厚实,且性偏熟,故多被用作对联、书柬、请帖等。
明清各式毛笔
明清)明清制笔,讲求实用的同时,更注重笔管的选料与装饰。
这组明清各式毛笔,除竹制笔管为常见之普通材质外,紫檀、乌木都是贵重木材,象牙、玳瑁更是稀有昂贵,或雕漆或嵌玉,虽为一支笔,却融汇了绘画、书法、雕刻、镶嵌等各种技艺,成为一种精研的工艺品。
清乾隆紫檀管大抓笔
图中从右至左分别为:
清乾隆紫檀嵌玉管斗鬃笔明玳瑁管紫毫笔清乾隆牙管狼毫笔清乌木管羊毫提笔清乾隆竹管小紫颖笔
剔红漆墨床
清) 高2.4厘米 长8.9厘米 宽6.3厘米
剔红是漆器工艺中的一种雕漆技法,它是在器胎上,用一种或多种色彩的漆进行髹涂,涂—层干一次,干后再涂,如此反复,少则数十层,多则上百层。
然后在厚厚的漆层上加以雕镂。
由於漆层的色彩不同,故又分为剔红、剔绿、剔黑、剔犀等,其中以红色最多。
我国在唐代已出现雕漆,明清时期最为盛行。
这件剔红墨床,床面剔刻重菱纹床,床边饰回纹,四腿作如意形,床裙一周雕龟背纹,龟背纹内还镂雕小花。
在雕漆中常以锦纹作装饰,其花纹隐现,精美华丽,又不失庄重典雅,极富装饰性。
竹臂搁
清) 厚0.6厘米 长10.1厘米 宽3.5厘米
臂搁是书写时作枕臂的用具,亦名“秘阁”或“腕枕”。
以竹质臂搁较常见。
这件臂搁出於明末清初雕刻家张希黄之手,采用皮雕手法,笔画分明,工细如画,画面雕刻庭院小景,其山石取细皴,楼阁建筑,甍瓦楞豁,榱桷俨然,运刀流畅,线条纤巧。
鉴赏竹雕尤如观赏画轴,作者具有深湛的绘画功力。
邓石如铁砚
清)口径15.5厘米足径16.1厘米高4.3厘米
铁质,圆形,两范合铸,范线在砚侧中部。
砚面下凹,砚背相应鼓出,砚侧壁较高,下部形成圈足,有一处残缺。
砚背中间铸“笈游道人”四字。
“笈游道人”为邓石如号。
邓石如(1743—1805年),安徽怀宁人。
精四体书,篆刻自成一派,是清代著名篆刻家、书法家。
此砚为其自用砚。
描银龙凤朱笺
清)选自《清曹振锈行书八言联》。
所选之纸,专供书联之用。
系选洁白棉纸,先以胶矾作底,再涂血丹。
复又如此,然後上银朱,仍以矾水盖之,置阴地晾干。
制成朱笺后,则再以泥银精工描绘祥云、蝙蝠、飞凤、腾龙、牡丹、火球等图案,极富装饰之美。
色调热烈典雅、古艳迷人。
描金云龙朱蜡笺
清)选自《清汤文瑞正书八言联》。
系选佳纸,经染色、涂蜡、砑光等工序加工而成。
纸质坚厚如板,纸面光亮如镜,色泽鲜艳夺目。
复以泥金描绘云龙吉祥图案,使纸品更显富丽堂煌。
此纸工艺精湛,价格昂贵,专供书写请柬,年庚或楹联之用。
由于纸面过於光滑,直接下笔则遇墨成珠,故在使用时必以黏剂辅之,书迹乃成。
虎皮宣
清)虎皮宣,色分浅灰、浅绿、粉红、鹅黄、天蓝等各种,是清代所特有的一种加工宣。
选优质生宣,经过上矾、拖胶后,再染以深浅不一、浓淡各异,状若虎皮的各色斑点。
色泽耀目、斑烂华美,逗人喜爱。
又因其纸性偏熟,受墨不晕,故较适於工笔画及楷隶书体,然一般多见於法书。
曹素功青麟髓墨
清)长7.8 宽1.7 厚0.6厘米
长条形,通体云纹漱金。
墨面楷书阳识“青麟髓”填蓝,下镂麒麟。
墨背楷书阴识“徽歙曹素功监制”填蓝,顶侧楷书阳识“选烟”。
《食货志》中,将墨分为“文人自怡,好事精鉴,市斋名世”。
此墨即为第三种,是墨肆作为出售的商品墨。
青麟髓墨为曹素功应市墨十八品之一,以其选烟精良,杵到刻精,深得时人所爱。
汪近圣鉴古斋小品墨
清)长3-7.8厘米
合臂墨,圆饼相叠形,墨面篆书“合臂”填石绿,左右为填彩变形兽纹;墨背下有“鉴古斋”方印。
金鱼佩墨,长条形,墨面楷书“金鱼佩”填蓝,下为填彩鲶鱼两条,墨背楷书“鉴古斋按易水法墨”。
墨皇灵契墨,长方形,墨面隶书“墨皇灵契”填金,下为王羲之临池学书图;墨背楷书“新安鉴古斋按易水法制”。
寥天一墨二锭,一为长条形,墨面镂一龙,饰红、金、黄三色,中部楷书“寥天一”填石绿,墨背楷书“鉴古斋制”。
另一亦为长方形,墨两面均镂水波纹,墨面楷书“寥天一”填金,墨背楷书“鉴古斋易水法制”。
南唐时,河北易水奚氏一族,以善制松烟墨著称,他们的制墨方法,世称“易水法”。
这组小品墨五锭,精巧别致,淡雅大方。
“寥天一”为传统名墨,汪氏所制,款款不同,时人赞誉汪近圣日“今日近圣,昔日之廷珪也”。
高丽纸
近代)选自《徐悲鸿隶书四言联》。
高丽纸自唐朝起由朝鲜输入,享誉“天下第一”,宋称“鸡林纸”。
每纸有固定规格,其长4尺、横2.5尺。
制作时以棉、茧为主要原料,故其纤维甚长,类似我国长城古纸或皮纸。
厚如夹贡,然其表面毛茨四起,又不及夹贡平滑。
其韧如皮革部份,仅吸收水份而不易吸墨。
盖此纸制作工艺不及宣纸进步之故。
又因其分解、漂白未尽彻底,故一般纸色略呈红黄、且浮有较粗之料痕。
高丽纸自唐、宋时期传人我国后,价值颇昂。
粗制者,取其坚厚若油,用以为窗帘、为雨帽、为书夹;亦有精制,则大多用於书画,其色白亮如缎、其质柔韧如绵。
运笔纸上,腻滑凝脂,毫不涩滞。
落墨则成半渗化状态,发墨之可爱,别有韵味。
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