统编版八年级上册语文教学设计22《愚公移山》.docx
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统编版八年级上册语文教学设计22《愚公移山》
教学设计
课程名称
语文八年级第六单元第23课愚公移山
课时
共
(2)课时完成,第
(1)课时
1.教材内容分析(《愚公移山》是中国古代寓言故事,选自《列子·汤问》,作者是春秋战国的列御寇。
讲述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事。
愚公家门前有两座大山挡着路,他决心把山平掉,另一个“聪明”的智叟笑他太傻,认为不能。
愚公说:
“我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙无穷无尽的,又何必担心挖不平呢?
”后因感动天帝,所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。
在生产力极不发达的古代社会,人们只能幻想借助神的力量来帮助人类征服自然。
本文采用神话作为结尾,借助神的力量实现愚公的宏伟抱负,是解决人与自然之间矛盾的幻想方式,反映了古代劳动人民的美好愿望。
1945年,毛泽东在中共七大作闭幕词时引用该典故,对其重新诠释,赋予崭新的时代涵义,成为中国共产党人坚韧不拔、不懈奋斗精神的写照)
2.学习者特征分析(本课依据学情分课时。
第一课时进行自主学习反馈及文意梳理、整体感知;第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。
可适当调节。
)
3.教学目标
(1.知识与技能识记相关文学常识,掌握文中的重点文言词语,疏通文章大意。
2.过程与方法学习运用对比和侧面烘托来表现人物的方法,掌握理解文言实词含义的方法。
3.情感、态度与价值观学习愚公改造自然的伟大气魄和坚持不懈的奋斗精神。
)
4.教学重、难点:
学习运用对比和侧面烘托来表现人物的方法,掌握理解文言实词含义的方法。
5.教学资源:
6.教学环节:
教师活动
学生活动
媒体&信息技术应用(如有可填写)
环节一:
(如:
课程导入)
教师活动1
多媒体播放江涛演唱的《愚公移山》后引入课题:
这首歌源于一个古老的寓言故事——《愚公移山》,“听起来是奇闻,讲起来是笑谈”,却昭示我们没有比脚更长的路,没有比人更高的山,要不畏困难勇于前行。
今天我们就来认识这个千百年来让炎黄子孙为之感叹的愚公,见识他的移山壮举。
学生活动1
学生欣赏歌曲
媒体&信息技术应用1
活动意图说明:
引导学生认识这个千百年来让炎黄子孙为之感叹的愚公,见识他的移山壮举。
环节二:
新课展开
教师活动2
【初读课文,整体感知】
1.全文一共四段,勾画了几幅图画?
是哪几幅图画?
第一幅:
二山雄立图(第一段);第二幅:
战前动员图(第二段);第三幅:
毕力平险图(第二自然段);第四幅:
愚公智叟辩难图(第三段);第五幅:
神灵移山图(第四段)。
2.愚公移山的原因是什么?
愚公移山的目标是什么?
愚公移山的方法是什么?
3.移山非移物,在挖山过程中有哪些困难?
①山高大无比:
“方七百里,高万仞”;②路途遥远:
“寒暑易节,始一反焉”;③移山的人年龄太大或太小:
“年且九十”“遂率子孙荷担者三夫”“始龀,跳往助之”;④工具简陋:
“箕畚运于渤海之尾”。
愚公移山,困难重重。
【探究人物观点】
1.对于愚公移山的想法和行为,众人和邻居有什么态度?
“其妻献疑”是不是不愿移山?
众人“杂然相许”可见愚公移山的决定得到全家人的支持。
邻居遗男“跳往助之”,代表乡邻的支持。
文中“其妻献疑曰:
‘以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?
’”一句语气委婉,充满关切、担心。
这里提出移山的困难,目的不是为了阻止愚公移山,而是提醒愚公及其全家人正视移山的困难,并且设法克服困难,从而从另一个侧面反衬出愚公意志的坚决。
2.智叟对待愚公移山的态度如何?
试结合其语言分析。
持反对的态度。
智叟出语句句都是讥笑与责难。
例如:
“甚矣,汝之不惠”是很严厉的责备口气;“残年余力”又显出十足的轻视;“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦;“其如土石何”语气很重,简直就是讥笑愚公无能了。
3.愚公之妻和智叟对愚公移山的态度一样吗?
态度不一样。
其妻尊重愚公,其“献疑”带有关心的意味,语气非常委婉。
而智叟言语间流露出对愚公的轻视,问话则充满了讥笑和责难。
说明其目光短浅。
其妻的“献疑”,引起全家人讨论运土石的问题,并得出解决办法;智叟的“笑而止之”,引出愚公的反驳,由此过渡到神话结尾。
4.愚公是怎样驳斥智叟的?
面对智叟的嘲笑,愚公驳斥了他的错误观点,阐述了人力无穷、自然能被改造的思想。
愚公先是斥,接着驳,用顶真的修辞,气势宏大。
5.愚公和智叟的看法最大的不同在什么地方?
智叟立足于现在,愚公放眼于长远的未来;智叟是用静止的眼光看问题,愚公是用发展的眼光看问题。
6.操蛇之神和天帝对待愚公移山是什么态度?
有何作用?
操蛇之神是“惧其不已也”,天帝是“感其诚”,对于愚公形象的塑造起着衬托作用,更加突出了愚公移山的决心、信心、恒心。
【感悟精彩句子】
“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
”是什么描写?
有何作用?
这是侧面描写。
作用:
一是表明愚公此举得人心,开山劳作之辛,愚公一行之坚毅。
二是以孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑而止之”形成鲜明对比,寓托作者褒贬之意,增强讽刺的艺术效果。
三是从表达效果上看,增加了文章的生动性,避免了单调,把孩子欣欣然的神态写出来了。
【分析人物形象】
1.你觉得愚公是个什么样的人?
愚公是一个有远大理想,不惧任何困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,有远见卓识的令人尊敬的智者。
2.作者把歌颂的人物称为“愚公”,把批判的人物称为“智叟”,对此你有什么看法?
这儿的“愚”,没有讽刺的意味,他看似“愚”,实则不愚,而是“大智”。
这儿的“愚”不但没有讽刺意味,还有“贬词褒用”的作用,“愚”字中透露出顽强、坚毅、不达目的誓不罢休的拼劲。
至于“智叟”的“智”,那是所谓的“小聪明”,自以为“智”,实则是“愚”,他没有克服困难的智慧,目光短浅,“智叟”的“智”有讽刺的意味,是“褒词贬用”。
【把握文章主旨】
1.有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的,这样看来,愚公还是无能的,你同意吗?
不同意。
愚公挖山不止的精神,使山神害怕,天帝感动,文章这样写,恰恰表现了愚公移山的精神感人至深,其移山之举有不可抗拒的力量。
2.结合本文说说愚公精神的实质是什么?
在我们今天的社会主义现代化建设中,要不要发扬这种精神?
愚公精神就是不怕吃苦,不惧怕任何困难的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗争、敢于胜利的精神。
在我们今天的社会主义现代化建设中,需要大力发扬这种精神。
因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务,在进行社会主义现代化建设时,将面临着各种各样的困难,将有千万座“太行”“王屋”挡住我们前进的道路,如果我们缺乏这种精神,那么,我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵,一事无成。
写作方法【深入研读,探究方法】
1.人物对话生动传神。
故事中的人物对话生动传神,既展开了情节,又通过不同的语气,反映出人物不同的思想情态。
例如,智叟的“笑而止之”,既表现了智叟的思想顽固,又引出下文愚公的驳斥。
又如,愚公之妻的劝说,“以君之力”带有关切、担心的语气;智叟的话则带有嘲讽的意味,说“残年余力”,讥讽愚公的年老力衰。
这些对话十分符合人物身份。
2.运用对比和侧面烘托的手法表现人物。
文中多处运用对比手法来表现人物。
例如,愚公有铲平高山以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负,对人力无穷怀有坚定信念,而智叟只看到自然的威力,看不到人力的伟大,两相对比,一个高尚,一个平庸;此外还有京城氏之子和智叟的对比,京城氏之子刚七八岁,听说愚公移山就“跳往助之”,而智叟则是“笑而止之”,对比之下,更显出智叟对愚公移山行为的冷漠与不屑。
文中运用侧面烘托来表现人物的例子也不少,如用山的高大、运土路程的遥远来显示愚公的气魄,用操蛇之神的“惧”和天帝的“感”从侧面反映愚公的决心等。
学生活动2
(学生用原文回答)
愚公移山的原因是“惩山北之塞,出入之迂也”;愚公移山的目标是“指通豫南,达于汉阴”;愚公移山的方法是“叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾”。
媒体&信息技术应用2
活动意图说明:
分层讲解,层次递进,充分渲染氛围,引导学生体会愚公的伟大精神。
环节三:
小结下课
教师活动3
教师小结全文,下课
学生活动3
媒体&信息技术应用3
活动意图说明:
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- 愚公移山 统编 年级 上册 语文 教学 设计 22