七年级语文上册配套练习册文言文阅读答案含答案Word版.docx
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七年级语文上册配套练习册文言文阅读答案含答案Word版
七年级语文上册配套练习册文言文阅读答案含答案(Word版)
一、部编语文七年级上册文言文阅读练习
1.阅读下面的文言文。
回答下题。
【甲】
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也。
才须学也,非学无以广才。
非志无以成学。
淫慢不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(诸葛亮《诫子书》)
【乙】
孙叔敖痰,将死,戒其子日:
“王数封我矣,吾不受也。
为我死,王则封汝,必无受利地。
楚、越之问有囊之丘①者;此其地不利,而名甚恶。
荆②人畏鬼,而越人信褫③。
可长有者。
其唯此也。
“孙叔敖死,王果以美地封其予,而子辞,请寝之丘,故至今不失。
孙权敖之知,知不以利为利矣。
知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也。
(选自《吕氏春秋》)
【注】①寝之丘:
含有陵墓之意。
②荆:
楚国的剐称。
③截(jī):
迷信鬼神和灾祥。
(1)下列各句划线字解释不正确的一项是( )
A.淫慢不能励精 鼓励
B.险躁则不能治性 陶冶性情
C.孙叔敖疾 生病
D.王数封我矣 多次
(2)下列各组句中的“而”的意义或用法与“王果以美地封其子,而子辞”中的“而”相同的一项是( )
A.博学而笃志
B.温故而知新,可以为师矣
C.骨已尽矣,而两狼之并驱如故
D.家无井而出溉汲
(3)下列对两文的内容理解不正确的一项是( )
A.甲文是一封语言质朴的家书,表明作者望子成龙,愿其达官显贵;乙文让我们明白了:
做人不可贪心不足。
B.甲文从学习和做人两方面论述,强调“静”,把失败归结为“躁”,“静”与“躁”对比,增强了论述效果。
C.乙文孙叔敖临终时告诫儿子“无受利地”,其子遵从父亲之意,请求王封给“名甚恶”的不利之地“寝之丘”,最终得以长久地拥有这片封地。
D.乙文“孙叔敖之知”表现在两个方面:
楚王多次封赏他,他却不受;让儿子不受利地,而“请寝之丘”。
(4)用现代汉语翻译下列句子。
①年与时驰,意与日去。
②孙叔敖之知,知不以利为利矣。
【答案】
(1)A
(2)C
(3)A
(4)①年纪随同时光而急速逝去,意志随同岁月而消失。
②孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。
【解析】【分析】
(1)A“励”这里是振奋的意思,“励精”就是振奋精神。
BCD理解正确。
故选A。
(2)“王果以美地封其子,而子辞”中的“而”,连词,表转折,但是;A连词,表并列;B连词,表承接;C连词,表转折;D连词,因而/所以。
故选C。
(3)A理解不正确。
甲文是一封语言质朴的家书,作者并没有望子成龙,愿其儿子达官显贵的意思,而是要儿子修身养性,以此来培养自己的品德,要在淡泊宁静中下功夫,切忌怠惰险躁。
(4)翻译文言文句子,首先看是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据现代汉语的规范翻译。
①与:
跟随。
驰:
疾行,这里是增长的意思。
日:
时间。
去:
消逝,逝去。
故此句可以翻译为:
年纪随同时光而急速逝去,意志随同岁月而消失。
②第一个知:
同智,智慧。
第二个知,懂得,知道。
以:
把。
为:
看作。
故此句可以翻译为:
孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。
故答案为:
⑴A
⑵C
⑶A
⑷①年纪随同时光而急速逝去,意志随同岁月而消失。
②孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。
【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。
文言词语的考查以实词居多。
考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。
⑵本题考查对文言虚词“而”的掌握情况,“而”在文言文里的的主要做连词用,但意义较多有:
①连词,表示并列;表示偏正关系;表示假设关系;表示转折关系;表示承接关系;表递进关系;表因果关系;表目的关系。
答题时要结合句意推测其意思。
⑶本题属于综合考查题。
答这样的题,首先要疏通文意,理解文章内容,把握文章主旨,然后在此基础上分析文章写作手法,思考从中获得什么样的启示,最后再辨析每个选项并作出选择。
⑷本题主要考察文言文句子的翻译。
文言文句子的翻译要抓住翻译的关键得分点,得分点基本上都是句子中的关键词语和特殊句式,并逐字对应翻译,做好换、留、删、补、调。
【附参考译文】
孙叔敖病了,临死的时候告诫他的儿子说:
“大王多次赐给我土地,我都没有接受。
如果我死了,大王就会赐给你土地,你一定不要按受肥沃富饶的土地。
楚国和越国之间有个寝丘,这个地方土地贫瘠,而且地名十分凶险。
楚人畏惧鬼,而越人迷信鬼神和灾祥。
所以,能够长久占有的封地,恐怕只有这块土地了。
”孙叔敖死后,楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子,但是孙叔敖的儿子谢绝了,请求赐给寝丘,所以这块土地至今没有被他人占有。
孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。
懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西,这就是有道之人之所以不同于世俗的原因。
2.阅读下面的文段,完成小题。
《〈论语〉十二章》(节选)
①子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”《学而》
②曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”《学而》
③子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”《为政》
④子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”《为政》
⑤子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”《为政》
⑥子曰:
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!
”《雍也》
(1)下列句子中,加下划线词的意义相同的一项是( )
A.温故而知新 学而时习之
B.好之者不如乐之者 公大笑乐
C.可以为师矣 为人谋而不忠乎
D.吾十有五而志于学 匹夫不可夺志也
(2)翻译下列句子。
温故而知新,可以为师矣。
(3)下列对文章内容的理解与分析正确的一项是( )
A.孔子自述其人生经历时说自己到七十岁时做事才能不随心所欲,不越过法度。
B.“三省吾身”“三人行”的“三省”“三人”分别指“三次进行反省”和“几个人”。
C.孔子认为在与人交往中即使别人不理解自己也不要动怒。
D.从“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”中可以看出孔子具有安贫乐道的君子精神。
【答案】
(1)A
(2)复习学过的知识有新的体会,就可以成为老师了。
(3)C
【解析】【分析】
(1)A都表示承接。
B以……为乐/高兴。
C成为/替。
D志于/志向。
(2)本题注意下列字词的翻译,如“故:
已经过去的(指已经学习过或已经掌握的知识)。
新:
刚刚学到的知识。
”
(3)A项错,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。
B项错,“三”表示约数,很多。
D项错,不是孔子,是颜回具有安贫乐道的君子精神。
故答案为:
⑴A;
⑵复习学过的知识有新的体会,就可以成为老师了;
⑶ C。
【点评】⑴本题考查辨析一词多义,文言词语的用法和含义是中考的常考题,一词多义现象在文言文中相当常见,有些词所包含的意义不只一个,在不同的语言环境中表示不同的意思;
⑵文言文翻译首先做到直译为主,意译为辅,一定要字字落实,尤其是句中的重点词,如实词中的通假字、一词多义、词类活用等,翻译重点语句是一项综合能力的体现,不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备,还要有一定的古汉语知识,同时要求语言表达流畅与优美;
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可。
答题时应注意,准确把握文章大意,然后锁定目标句。
既可出选择。
【参考译文】
孔子说:
“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?
有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?
人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?
”
曾子说:
“我每天多次反省自己:
替别人办事是不是尽心竭力了呢?
同朋友交往是不是诚实可信了呢?
老师传授的知识是不是复习了呢?
”
孔子说:
“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。
”
孔子说:
“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。
”
孔子说:
“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。
”
孔子说:
“颜回的品质是多么高尚啊!
一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊!
”
3.阅读文言文,回答问题。
元方卖宅
陆少保①,字元方,曾于东都②卖一小宅。
家人将受直③矣,买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。
买者闻之,遽④辞不买。
子侄以为言,元方曰:
“不尔,是欺之也。
”
(选自《唐语林》)
【注】①陆少保:
即陆元方。
少保,官职名。
②东都:
指洛阳。
③直:
同“值”。
④遽:
急忙,立即。
(1)下列各组句子中,划线词语意思相同的一项是( )
A.曾于东都卖一小宅/于我如浮云
B.但无出水处耳/止增笑耳
C.子侄以为言/我言秋日胜春朝
D.不尔/尊君在不
(2)请用三条“/”给文中画线的句子断句。
买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。
(3)对于文中的陆元方,有人说他傻,有人赞他好。
请谈谈你的看法。
【答案】
(1)B
(2)买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳。
(3)说话办事诚实正直,这是十分可贵的。
元方宁愿宅子卖不出去,也绝不欺骗人,这种诚实无欺、为人正直的品质值得歌颂。
【解析】【分析】选自《唐语林》。
作者:
王谠。
年代:
北宋。
(1)A:
在/对;C:
埋怨/说;D:
表否定/通“否”。
故选B。
(2)这句话的意思是:
买(房子)的人要求拜见。
于是元方告诉那人说:
“这房子非常好,只是没有排水的地方罢了。
”可以根据句意进行停顿。
(3)本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力。
这是一道开放性试题,解答此类题型,要注意:
写出感悟最深的一点;绝对不能脱离文章内容;要运用议论性的语言;语言通顺、有条理。
从“此宅子甚好,但无出水处耳”“不尔,是欺之也”可以看出陆元方的诚实,这是值得我们学习的。
故答案为:
⑴ B;
⑵买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳;
⑶说话办事诚实正直,这是十分可贵的。
元方宁愿宅子卖不出去,也绝不欺骗人,这种诚实无欺、为人正直的品质值得歌颂。
【点评】⑴本题考查辨析一词多义,文言词语的用法和含义是中考的常考题,一词多义现象在文言文中相当常见,有些词所包含的意义不只一个,在不同的语言环境中表示不同的意思;
⑵本题考查文言文语句的句读。
解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。
句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象;
⑶答题时应注意抓住文段中心,理解文段含义,结合中心作答,结合自己或社会实际情况,引发感悟,注意遣词造句讲究三美:
运用古诗文、名言警句;恰当运用比喻等修辞;成语。
偷梁换柱把作者的在该文章中的观点、体验换成自己的话再重新演绎一遍。
【附参考译文】
陆少保,字元方,曾经在洛阳城卖一栋房子,家里人要把房子卖了换钱,买(房子)的人要求拜见。
于是元方告诉那人说:
“这房子非常好,只是没有排水的地方罢了。
”买(房子)的人听到(他说的话)后,立刻拒绝不买了。
子侄们埋怨了他几句,陆元方说:
“不这样,这是欺骗对方了。
”
4.阅读下面短文,回答问题。
回年二十九,发尽白,蚤①死。
孔子哭之恸②,曰:
“自吾有回,门人益亲。
”鲁哀公问:
“弟子孰为好学?
”孔子对曰:
“有颜回者好学,不迁怒,不贰过③。
不幸短命死矣,今也则亡④,未闻好学者也。
”
【注】①蚤:
通“早”。
②恸(tòng):
极度的哀伤。
③不迁怒:
不转移愤怒。
迁,转移。
不贰过:
不重复犯一个错误。
贰,重复。
过,错误。
④亡:
通“无”,没有。
(1)解释划线词在句中的意思。
发尽白________
(2)孔子“哭之恸”的原因是什么?
(3)结合甲文相关内容,你觉得颜回是一个什么样的人?
【答案】
(1)全部,全都
(2)颜回十分好学,而且从不迁怒于人,不犯同样的错误,却不幸年纪轻轻就死了,孔子再也没有像颜回那样好学的弟子了,所以“哭之恸”。
(3)好学、有修养及安贫乐道的精神品质。
【解析】【分析】
(1)句意:
头发全白了。
尽:
全部,全都。
(2)根据“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也”理解作答即可。
(3)在三千弟子中,孔子最喜欢的学生是颜回,不仅因为他好学不倦,始终努力实践孔子的理想,还因为他有“不迁怒,不贰过”的修养。
作答此题,围绕“好学、有修养及安贫乐道的精神品质”回答即可。
故答案为:
⑴全部,全都;
⑵颜回十分好学,而且从不迁怒于人,不犯同样的错误,却不幸年纪轻轻就死了,孔子再也没有像颜回那样好学的弟子了,所以“哭之恸”;
⑶好学、有修养及安贫乐道的精神品质。
【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。
文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节,这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法,而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法,这就要求学生能活学活用;
⑵解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可。
答题时应注意,准确把握文章大意,然后锁定目标句。
既可作答;
⑶本题是根据具体词句分析人物形象。
先要理解具体字词的含义及在文中的作用,再根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析,并从人物的性格和思想品质方面进行概括,找出人物的共同点。
【附参考译文】
颜回二十九岁,头发全白了,过早地死了。
孔子哭得十分伤心,说:
“自从我有了颜回,学生们(以颜回为榜样)更加亲近我。
”鲁哀公问:
“你的学生中哪个最好学?
”孔子回答说:
“有个叫颜回的最好学,(他)从不把脾气发到别人身上,也不重犯同样的错误。
可惜短命死了!
现在再也没有这样的人了。
”
5.阅读下面文言文,完成下列小题。
小时了了,大未必佳
孔文举①年十岁,随父到洛。
时李元礼有盛名,为司隶校尉。
诣②门者,皆俊才清称③及中表④亲戚,乃通。
文举至门,谓吏曰我是李府君亲既通前坐。
元礼问曰:
“君与仆⑤有何亲?
”对曰:
“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊。
是仆与君亦世为通好也。
”元礼及宾客莫不奇之。
太中大夫陈韪(wěi)后至,人以其语语之,韪曰:
“小时了了⑥,大未必佳。
”文举曰:
“想君小时,必当了了。
”韪大踧踖⑦。
(选自《世说新语》)
【注】①孔文举:
孔融。
②诣:
前往,到。
③清称:
有清高的名称。
④中表:
古代父亲姐妹的儿女为外表,母亲兄弟姐妹的儿女为内表,合称中表。
⑤仆:
自谦。
⑥了了:
聪明,有智慧。
⑦踧踖(cù jí):
局促不安。
(1)解释下列句子中划线的词。
①乃通________
②元礼及宾客莫不奇之________
(2)请用三条“/”为文中画线句子断句。
谓吏曰我是李府君亲既通前坐。
(3)孔融采用什么方式来辩驳陈韪的?
【答案】
(1)才;感到奇怪,以……为奇
(2)谓吏曰/我是李府君亲/既通/前坐。
(3)“以其人之道还治其人之身”或“以子之矛攻子之盾”或“以牙还牙”。
【解析】【分析】
(1)①句意为:
才通报。
乃:
才。
②句意为:
李膺和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。
奇:
感到奇怪,以…为奇。
(2)这句话意思是:
对看门的官吏说:
“我是李膺的亲戚。
”据此断句为:
谓吏曰/我是李府君亲/既通/前坐。
(3)解答时,需要通晓全文大意,理解相关语句。
孔文举用陈韪的逻辑来反驳陈韪,讽刺他现在没出息,这是以子之矛攻子之盾。
故答案为:
⑴才;感到奇怪,以……为奇;
⑵谓吏曰/我是李府君亲/既通/前坐;
⑶“以其人之道还治其人之身”或“以子之矛攻子之盾”或“以牙还牙”。
【点评】⑴作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断。
学生一要注重平时的积累,结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能;二要关注所做试题选文的语境,以及所给比较选项的语境,在具体语境下理解比较,即可得出答案;
⑵本题考查学生给文言文断句的能力。
文言文断句首先要读懂句子的意思,根据句子的意思可以准确断句。
句子意思读不懂的时候,也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句;
⑶本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,结合相关的语句即可解答。
【附参考译文】
孔融十岁的时候,跟随父亲到洛阳。
那时李膺名气很大,担任司隶校尉的职务。
到他家去的人,都是些才智出众的人、有名誉的人以及自己的亲戚才去通报。
孔融到了他家门前,对看门的官吏说:
“我是李膺的亲戚。
”通报了以后,上前坐下来。
李膺问:
“您和我有什么亲戚关系?
”孔融回答说:
“从前我的祖先孔子曾经拜您的祖先老子为师,所以我和您是世代通好。
”李膺和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。
太中大夫陈韪后来才到,别人就把孔融说的话告诉给他听,陈韪说:
“小的时候很聪明,长大了未必很有才华。
”孔融说:
“我猜想您小的时候一定很聪明吧。
”陈韪听了局促不安。
6.阅读下面的文段,回答问题。
(二)昆仑之丘
西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。
有神——人面虎身,有①文有尾,皆白——处之。
其下有弱水之洲环之,其外有炎火之山,投物辄然。
有人戴胜②,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。
此山万物尽有。
(节选自《山海经•大荒西经》)
【注释】①有:
词缀,无实际意义。
②胜:
古代妇女头上的装饰。
(1)解释下列句中加下划线的词语。
①流沙之滨________ ②其下有弱水之渊环之________
③投物辄然________ ④此山万物尽有________
(2)用现代汉语写出文中画横线句子的意思。
句子:
有神——人面虎身,有文有尾,皆白——处之。
(3)《山海经》中的“西王母”被认为是神话人物“王母娘娘”的源头,但与后世文章中的形象截然不同。
请据选文概括其形象。
【答案】
(1)水边;围绕,环绕;同“燃”,燃烧;都,全部
(2)有一个神住在那里,长着人的面孔和老虎的身体,尾巴上有花纹,花纹都是白色的,住在那里。
(3)原始形象是人、善、神混合的异形,性别难辨,怪异凶恶。
【解析】【分析】
(1)此题有古今异义词,如“然”:
同“燃”,燃烧。
所以千万不要以今释古。
而“滨”与“环”在现代汉语中也分别有“水边”和“环绕”的意思。
而“尽”为副词“都”之意。
作答时,一定要先确定句意。
(2)注意下列字词的翻译,如“人面”:
长着人的面孔。
“虎身”:
长着老虎的身体。
“文”:
通“纹”,花纹。
“处”:
住。
还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理,使句意通顺。
(3)可分析“有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母”一句,译为:
有个神人头戴玉制首饰,嘴里长满老虎牙齿,拖着一条豹的尾巴,住在洞穴中,名字叫做西王母。
即可归纳出神话人物“王母娘娘”的原始形象是人、善、神混合的异形,性别难辨,怪异凶恶。
故答案为:
⑴水边;围绕,环绕;同“燃”,燃烧;都,全部
⑵有一个神住在那里,长着人的面孔和老虎的身体,尾巴上有花纹,花纹都是白色的,住在那里。
⑶原始形象是人、善、神混合的异形,性别难辨,怪异凶恶。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则,掌握翻译的方法,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅,翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文章内容的理解能力,要求考生读懂文章,理解文章内容,结合相关语句进行分析理解。
【参考译本】
在西海的南面,流沙的边沿,赤水的后面,黑水的前面,吃立着一座大山,它叫作昆仑山。
有一个神人,长着人的面孔、老虎的身子,身上有花纹,有尾巴,上面有许多白色斑点,住在昆仑山上。
昆仑山的周围,被弱水汇聚的深渊环绕着。
深渊的外边有座山叫炎火山,一投进东西就会燃烧。
有个神人头戴玉制首饰,嘴里长满老虎牙齿,拖着一条豹的尾巴,住在洞穴中,名字叫作西王母。
这座山中世间万物应有尽有。
7.阅读下面的文言文,完成下列小题。
(甲)陈太丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”友人便怒曰:
“非人哉!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
(乙)天地为大矣,不诚则不能化万物;圣人为知①矣,不诚则不能化万民。
(节选自《荀子·不苟》)
(注释)①知:
同“智”,智慧,聪明。
(1)解释下列画线词在文中的意思。
①太丘舍去________
②友人惭________
③下车引之________
④元方入门不顾________
⑤不诚则不能化万物________
(2)把下面的句子翻译成现代汉语。
①非人哉!
与人期行,相委而去。
②圣人为知矣,不诚则不能化万民。
(3)(甲)文段强调了“________”和“________”的重要性,(乙)文段强调了“________”的重要性。
(请分别用一个词语概括)
(4)请你就元方“入门不顾”的做法谈谈你的看法。
【答案】
(1)舍弃;感到惭愧;拉,牵拉;回头看;感化
(2)不是人啊!
(他)与我相约同行,却丢下我走了;圣人要算明智的了,不真诚就不能感化民众。
(3)诚信;礼貌;真诚
(4)这是一道开放性题目,观点鲜明,言之成理即可。
示例一:
元方“入门不顾”的做法不失礼。
友人失信又失礼,行事不端,态度恶劣;元方“入门不顾”的态度维护了自己和父亲的尊严,也是给友人一个难忘的教训。
示例二:
元方“入门不顾”的做法不妥。
元方批评友人无礼,自己更应做到有礼——友人已经认错,又是父亲的朋友,是长辈,即使有错,也应以礼待之。
【解析】【分析】
(1)①句意为:
陈太丘不再等候他而离开了。
舍:
舍弃;③句意为:
下了车想去拉元方的手。
引:
拉。
(2)重点词语有:
“去”,离开。
知:
同“智”,智慧,聪明。
(3)由甲文中“日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”可知文段强调了“诚信”和“礼貌”的重要性,由乙文中“不诚则不能化万民”可知,强调了“真诚”的重要性。
(4)觉得不失礼,元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格童真,好恶,情感易外露的特点,体现了他机智聪明,懂礼识仪,刚正不阿的性格特点。
或:
觉得失礼,客人已经道歉了应该以一种宽容的心理解客人,而且客人是长辈而元方是晚辈,晚辈应该有对长辈的基本礼貌。
故答案为:
⑴①舍弃;②感到惭愧;③拉,牵拉;④回头看;⑤感化
⑵ ①不是人啊!
(他)与我相约同行,却丢下我走了;②圣人要算明智
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