日本人如何安慰自己.docx
- 文档编号:16716656
- 上传时间:2023-07-16
- 格式:DOCX
- 页数:16
- 大小:23.01KB
日本人如何安慰自己.docx
《日本人如何安慰自己.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《日本人如何安慰自己.docx(16页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
日本人如何安慰自己
日本人如何安慰自己?
不放哭泣镜头,也没有超级英雄
日本人如何安慰自己?
日本漫画作家井上雄彦在自己的Twitter相册上发布的“Smile”系列画作。
不放哭泣镜头,也没有超级英雄日本人如何安慰自己?
面面俱到的准备工作和对细节的重视,使得日本人在受灾的时候,心理自然趋向平稳。
与其说是日本人的性格善于自我安慰,不如说是良好的社会措施赋予了他们面对灾难时的安全感。
文丁晓洁日本人似乎特别喜欢为自己应援。
大地震后,活跃在Twitter上的日本漫画家和艺人,以最快速度发出了精神应援的呼声。
3月11日,乐坛天后滨崎步连续14小时不停在Twitter发布了143条留言,鼓励民众不要焦虑和恐慌:
“在自然面前,我们人类的力量是微不足道的;就算我拼命地retweet这也只是渺小的力量。
大家也认为自己的力量微不足道吧,但是,我的一点力量跟大家的力量结合起来,会变成怎样呢?
不被绝望打倒而放弃,让希望鼓起心中的勇气,这就是我们。
”3月12日,《灌篮高手》的作家井上雄彦在Twitter上发布了40多张以“Smile”为主题的手绘漫画,希望以元气满满的温暖笑容来治愈灾难中的日本人心。
随后音乐人菅野洋子连夜赶制了歌曲《你要活着,你要平安》,并亲自演唱:
“一起活下去,世界与你在一起。
”3月13日,讲谈社漫画周刊morning在官网上刊登了旗下漫画家创作的应援漫画,纷纷传达了“请活下去”、“一定没事的”的信念,《20世纪少年》作者浦泽直树以三代日本人的群像,喊出了“加油!
日本家族!
”的心声。
3月14日,《机动战士高达》的机械设计师大河原邦男,绘制了一幅双手挥舞日本国旗的高达插图:
“感谢参与重建救援的人们,感谢自卫队。
日本加油,日本加油。
”3月15日,漫画《七龙珠》的作者鸟山明在《周刊少年JUMP》官网上发布了孙悟空和阿拉蕾的壁纸并提供下载,壁纸上写着:
“各位灾民们,这次真的很严重啊,不过大家绝对不要被打败,请加油!
”同一天,日本演员渡边谦与剧作家小山薰堂开设了支援地震的公益网站“kizuna(羁绊)3·11”,并以朗诵宫泽贤治名诗《不畏风雨》的视频作为第一弹企划。
渡边谦说:
“现在,在这个国家里,最宝贵的财富就是‘羁绊’,我想可不可以让大家之间的羁绊更深呢?
”3月17日,绘本天后高木直子在Twitter上发布了写着“日本!
FIGHT”和“Thanksalot”的插画。
用作品中的一贯语气,高木说:
“晚上漆黑一片,感觉有一些怕怕的。
虽然这样,但希望一个人住的各位也都要加油。
”……日本作家新井一二三曾经说过:
“日本人是非语言化的民族”。
大地震后,日本人安慰自己的话语,出现得最多的也就是一句——“请加油”——没有任何“哀痛”和“悲切”的字眼。
日本人为什么这么淡定?
地震三天后,旅日学者毛丹青回想起这场灾难中的日本人,用来总结的一个词是:
淡定。
“镇定有序地排着队,公共场合也很遵守纪律。
连美国人都说,日本文化里好像没有‘掠夺’这两个字。
相比海地和智利地震后抢夺或是打架的乌烟瘴气,在日本几乎没有一起这样的事件发生。
”日本人为什么这么淡定?
在外界纷纷就此展开对日本人国民性和民族精神探讨的时候,16年前就曾经历过阪神大地震的毛丹青却说,更重要的原因在于训练有素。
“日本人的镇静淡定,和他们的紧急救援措施有直接关系。
由于地理环境的特殊,日本受到的灾难骚扰远远超过其他国家,他们早早就针对地震爆发准备了一系列很强的预案,这些工作使得地震到来的时候,市民显得很平静。
”让毛丹青印象深刻的准备方案有两个:
一是公寓楼下的井盖,这些井盖以1米左右的距离排列成行,地震后救援人员把盖子打开,在井盖与井盖之间竖上木板,就变成了公共厕所;二是公园里的石凳,每条长凳上都有一块木板,木板下的石头正中留有一条坑,地震后的晚上如果很寒冷,人们就可以把凳子劈掉,在石头坑里燃烧木头用以取暖。
毛丹青的同事大津教授,专攻紧急救援,他告诉毛丹青:
“日本日光灯的使用量占据世界前位,跟欧美喜欢温柔的灯泡发黄的光不一样。
这是因为日本灾难多,人受灾时对白昼强光容易产生依赖,所以震灾避难所全部使用日光灯,夜间也开着。
白昼光在人受难时其实是一种希望。
”面面俱到的准备工作和对细节的重视,使得日本人在受灾的时候,心理自然趋向平稳。
与其说是日本人的性格善于自我安慰,不如说是良好的社会措施赋予了他们面对灾难时的安全感。
1995年阪神地震中的日本人还不曾感受到这样的安全感。
那一年日本甚至还没有能够测量7级以上地震的仪器,无论是预警部门还是救援部门都措手不及,物质救援与心理救援也都没跟上。
阪神地震后,日媒纷纷开始反思日本安全神话的破灭,1996年,政府迅速出台了一部《被灾者生活支援法》,如今几乎每户日本人家都有一张灾难时避难场所地图,里面标明了一旦发生洪水、台风、山崩、海啸时的避难场所。
每年的9月1日,日本都会举行针对地震的防灾演习,不仅是专业救援队的救援演习,也包括市民的避难演习,市民防震演习也细分了种类:
学校有专门面对中小学生的演习,公司有专门面对上班族的演习,社区有专门面对老年人的演习,公寓管理公司有面对全楼住户的演习。
一年一次的针对性演习,训练人们在地震到来时如何避难,地震结束后又如何遵从避难指示去往安全的地方。
这种训练对于真正遭受到地震的日本人,产生了极为重要的心理影响。
“对于这次地震中日本人的表现,我们用国民性来看待是个误解,好像他们这个民族很强似的,其实并不是这样。
很大程度上是因为他们在技术层面上和我们经历的不一样,才导致了这样一个结果。
”毛丹青说,但他承认日本人对于灾难确实有着强烈的戒备意识,“我估计日后灾难题材的电视剧和畅销书会出来更多,尤其是过去没有注意到的海啸和核电站题材,可能会前所未有地受到关注。
”电视是如何安慰人心的?
一旦察觉到了地震,日本人的第一反应是什么?
打开电视。
的抱怨开始,随后海沟型大地震向日本袭来,彩虹桥坍塌,东京铁塔倒下,一瞬间原本繁华热闹的东京不复存在。
《东京地震8.0》中的科幻元素极为弱化,而是转为用普通平凡的震后生活,企图给予“人在灾难面前很渺小,平凡的日常生活值得珍惜”的启示,并加以“如何防灾,如何避难”的地震普及知识。
播出后的两年中,《东京地震8.0》已经超越了动画层面的意义,上升为各地防灾宣传活动的教材,电视台还特别制作了总集篇,在日本各地免费巡回公映,上一次公映时间是2011年1月16日,距仙台地震还不到两个月。
另一部著名动漫《新世纪福音战士》则在本次地震后完全被“三次元化”了。
地震后,由于11座核电站被关闭,东京电力公司宣布实施轮流停电计划。
效仿在《新世纪福音战士》中出现过的类似场景,秋叶原的宅男们发起了“屋岛作战”省电行动,制作了一份在网上广为流传的“NEVR”通知书:
“自下午6时起电力将出现显著不足。
请将城市中的霓虹灯、游戏中心以及柏青哥等店中的机器全部关闭电源。
东京电力的需要量高峰将出现在下午6时到7时左右。
请在上述时间内尽量避免电力使用。
您晚吃一会饭的时间可能会救助一条宝贵的生命。
还望大家尽力配合。
”日本的末日文化并非是近两年兴起的,作为一个多灾多难的岛国,居安思危的心理使得日本人长期身处于一种危机状态,他们的灾难教育可以说是世界上最发达的。
1973年出版的科幻预言小说《日本沉没》,不仅以400万册的销售记录荣登当年畅销书榜首,更在1974年和2006年两度改编成电影。
在小松左京的故事设定中,日本列岛将在10个月内全部沉入大海,接着是纷沓而来的地震、海啸、火山喷发,全日本民众都陷入了即将迎来世界末日的恐慌中。
没有好莱坞式英雄拯救世界的奇迹发生,最终日本如预言一般沉入了大海。
面对灭顶之灾,小松左京借故事中的首相之口说出了他的日本人论:
“最好的办法就是什么都不做,和所爱的人,和这个国家,生死与共。
能有这种见识,大概就是日本民族区别于其他民族的关键所在吧。
”2006年,日本“SF御三家”之一的筒井康隆拍摄了《日本以外全部沉没》,设定了完全相反的场景:
2011年,以美国为首的世界各个国家相继沉没,只有日本人幸存下来,日本因此成为世界霸主。
简陋粗糙的上世纪50年代B级片效果,全片充满了恶搞与黑色幽默,但在影片的结尾,筒井康隆同样传达了日本人的末日观:
狂欢之后的日本难逃一劫,面临即将沉没的命运,人们静静等待世界末日的来临。
类似的例子举不胜举,楳图一雄的《漂流教室》,一群小学生穿越到了毁灭前一刻的地球;川口开治的《太阳默示录》,东京没入水中,日本列岛一劈为二;井上智德的《核爆默示录》,2036年的东京遭受了严重的核辐射污染,恐怖的变种生物开始出现……比起预言世界末日,描述日本末日的作品更能引起日本人的兴趣。
在这些作品中,他们一致地传达了“没有奇迹”的日本灭亡论,企图以此进行灾难教育,传达“活在当下”和“一期一会”的末日观。
再没有哪个国家的人,能像日本人这样时刻抱着去死的觉悟,这是他们超常的忧患意识,也是他们自身的预警系统。
末日文化中的灾难教育对日本人来说,是一种安慰性的心理建设,也是他们的逆境生存哲学。
正如《日本沉没》的导演通口真嗣曾说的那样:
“从某种意义上来说,每经历一次地震和战争灾难,特别是大灾大难,日本的面目就焕然一新,从而就大踏步地前进一步。
”面面俱到的准备工作和对细节的重视,使得日本人在受灾的时候,心理自然趋向平稳。
与其说是日本人的性格善于自我安慰,不如说是良好的社会措施赋予了他们面对灾难时的安全感。
的抱怨开始,随后海沟型大地震向日本袭来,彩虹桥坍塌,东京铁塔倒下,一瞬间原本繁华热闹的东京不复存在。
《东京地震8.0》中的科幻元素极为弱化,而是转为用普通平凡的震后生活,企图给予“人在灾难面前很渺小,平凡的日常生活值得珍惜”的启示,并加以“如何防灾,如何避难”的地震普及知识。
播出后的两年中,《东京地震8.0》已经超越了动画层面的意义,上升为各地防灾宣传活动的教材,电视台还特别制作了总集篇,在日本各地免费巡回公映,上一次公映时间是2011年1月16日,距仙台地震还不到两个月。
另一部著名动漫《新世纪福音战士》则在本次地震后完全被“三次元化”了。
地震后,由于11座核电站被关闭,东京电力公司宣布实施轮流停电计划。
效仿在《新世纪福音战士》中出现过的类似场景,秋叶原的宅男们发起了“屋岛作战”省电行动,制作了一份在网上广为流传的“NEVR”通知书:
“自下午6时起电力将出现显著不足。
请将城市中的霓虹灯、游戏中心以及柏青哥等店中的机器全部关闭电源。
东京电力的需要量高峰将出现在下午6时到7时左右。
请在上述时间内尽量避免电力使用。
您晚吃一会饭的时间可能会救助一条宝贵的生命。
还望大家尽力配合。
”日本的末日文化并非是近两年兴起的,作为一个多灾多难的岛国,居安思危的心理使得日本人长期身处于一种危机状态,他们的灾难教育可以说是世界上最发达的。
1973年出版的科幻预言小说《日本沉没》,不仅以400万册的销售记录荣登当年畅销书榜首,更在1974年和2006年两度改编成电影。
在小松左京的故事设定中,日本列岛将在10个月内全部沉入大海,接着是纷沓而来的地震、海啸、火山喷发,全日本民众都陷入了即将迎来世界末日的恐慌中。
没有好莱坞式英雄拯救世界的奇迹发生,最终日本如预言一般沉入了大海。
面对灭顶之灾,小松左京借故事中的首相之口说出了他的日本人论:
“最好的办法就是什么都不做,和所爱的人,和这个国家,生死与共。
能有这种见识,大概就是日本民族区别于其他民族的关键所在吧。
”2006年,日本“SF御三家”之一的筒井康隆拍摄了《日本以外全部沉没》,设定了完全相反的场景:
2011年,以美国为首的世界各个国家相继沉没,只有日本人幸存下来,日本因此成为世界霸主。
简陋粗糙的上世纪50年代B级片效果,全片充满了恶搞与黑色幽默,但在影片的结尾,筒井康隆同样传达了日本人的末日观:
狂欢之后的日本难逃一劫,面临即将沉没的命运,人们静静等待世界末日的来临。
类似的例子举不胜举,楳图一雄的《漂流教室》,一群小学生穿越到了毁灭前一刻的地球;川口开治的《太阳默示录》,东京没入水中,日本列岛一劈为二;井上智德的《核爆默示录》,2036年的东京遭受了严重的核辐射污染,恐怖的变种生物开始出现……比起预言世界末日,描述日本末日的作品更能引起日本人的兴趣。
在这些作品中,他们一致地传达了“没有奇迹”的日本灭亡论,企图以此进行灾难教育,传达“活在当下”和“一期一会”的末日观。
再没有哪个国家的人,能像日本人这样时刻抱着去死的觉悟,这是他们超常的忧患意识,也是他们自身的预警系统。
末日文化中的灾难教育对日本人来说,是一种安慰性的心理建设,也是他们的逆境生存哲学。
正如《日本沉没》的导演通口真嗣曾说的那样:
“从某种意义上来说,每经历一次地震和战争灾难,特别是大灾大难,日本的面目就焕然一新,从而就大踏步地前进一步。
”
文日本漫画作家井上雄彦在自己的Twitter相册上发布的“Smile”系列画作。
不放哭泣镜头,也没有超级英雄日本人如何安慰自己?
面面俱到的准备工作和对细节的重视,使得日本人在受灾的时候,心理自然趋向平稳。
与其说是日本人的性格善于自我安慰,不如说是良好的社会措施赋予了他们面对灾难时的安全感。
文丁晓洁日本人似乎特别喜欢为自己应援。
大地震后,活跃在Twitter上的日本漫画家和艺人,以最快速度发出了精神应援的呼声。
3月11日,乐坛天后滨崎步连续14小时不停在Twitter发布了143条留言,鼓励民众不要焦虑和恐慌:
“在自然面前,我们人类的力量是微不足道的;就算我拼命地retweet这也只是渺小的力量。
大家也认为自己的力量微不足道吧,但是,我的一点力量跟大家的力量结合起来,会变成怎样呢?
不被绝望打倒而放弃,让希望鼓起心中的勇气,这就是我们。
”3月12日,《灌篮高手》的作家井上雄彦在Twitter上发布了40多张以“Smile”为主题的手绘漫画,希望以元气满满的温暖笑容来治愈灾难中的日本人心。
随后音乐人菅野洋子连夜赶制了歌曲《你要活着,你要平安》,并亲自演唱:
“一起活下去,世界与你在一起。
”3月13日,讲谈社漫画周刊morning在官网上刊登了旗下漫画家创作的应援漫画,纷纷传达了“请活下去”、“一定没事的”的信念,《20世纪少年》作者浦泽直树以三代日本人的群像,喊出了“加油!
日本家族!
”的心声。
3月14日,《机动战士高达》的机械设计师大河原邦男,绘制了一幅双手挥舞日本国旗的高达插图:
“感谢参与重建救援的人们,感谢自卫队。
日本加油,日本加油。
”3月15日,漫画《七龙珠》的作者鸟山明在《周刊少年JUMP》官网上发布了孙悟空和阿拉蕾的壁纸并提供下载,壁纸上写着:
“各位灾民们,这次真的很严重啊,不过大家绝对不要被打败,请加油!
”同一天,日本演员渡边谦与剧作家小山薰堂开设了支援地震的公益网站“kizuna(羁绊)3·11”,并以朗诵宫泽贤治名诗《不畏风雨》的视频作为第一弹企划。
渡边谦说:
“现在,在这个国家里,最宝贵的财富就是‘羁绊’,我想可不可以让大家之间的羁绊更深呢?
”3月17日,绘本天后高木直子在Twitter上发布了写着“日本!
FIGHT”和“Thanksalot”的插画。
用作品中的一贯语气,高木说:
“晚上漆黑一片,感觉有一些怕怕的。
虽然这样,但希望一个人住的各位也都要加油。
”……日本作家新井一二三曾经说过:
“日本人是非语言化的民族”。
大地震后,日本人安慰自己的话语,出现得最多的也就是一句——“请加油”——没有任何“哀痛”和“悲切”的字眼。
日本人为什么这么淡定?
地震三天后,旅日学者毛丹青回想起这场灾难中的日本人,用来总结的一个词是:
淡定。
“镇定有序地排着队,公共场合也很遵守纪律。
连美国人都说,日本文化里好像没有‘掠夺’这两个字。
相比海地和智利地震后抢夺或是打架的乌烟瘴气,在日本几乎没有一起这样的事件发生。
”日本人为什么这么淡定?
在外界纷纷就此展开对日本人国民性和民族精神探讨的时候,16年前就曾经历过阪神大地震的毛丹青却说,更重要的原因在于训练有素。
“日本人的镇静淡定,和他们的紧急救援措施有直接关系。
由于地理环境的特殊,日本受到的灾难骚扰远远超过其他国家,他们早早就针对地震爆发准备了一系列很强的预案,这些工作使得地震到来的时候,市民显得很平静。
”让毛丹青印象深刻的准备方案有两个:
一是公寓楼下的井盖,这些井盖以1米左右的距离排列成行,地震后救援人员把盖子打开,在井盖与井盖之间竖上木板,就变成了公共厕所;二是公园里的石凳,每条长凳上都有一块木板,木板下的石头正中留有一条坑,地震后的晚上如果很寒冷,人们就可以把凳子劈掉,在石头坑里燃烧木头用以取暖。
毛丹青的同事大津教授,专攻紧急救援,他告诉毛丹青:
“日本日光灯的使用量占据世界前位,跟欧美喜欢温柔的灯泡发黄的光不一样。
这是因为日本灾难多,人受灾时对白昼强光容易产生依赖,所以震灾避难所全部使用日光灯,夜间也开着。
白昼光在人受难时其实是一种希望。
”面面俱到的准备工作和对细节的重视,使得日本人在受灾的时候,心理自然趋向平稳。
与其说是日本人的性格善于自我安慰,不如说是良好的社会措施赋予了他们面对灾难时的安全感。
1995年阪神地震中的日本人还不曾感受到这样的安全感。
那一年日本甚至还没有能够测量7级以上地震的仪器,无论是预警部门还是救援部门都措手不及,物质救援与心理救援也都没跟上。
阪神地震后,日媒纷纷开始反思日本安全神话的破灭,1996年,政府迅速出台了一部《被灾者生活支援法》,如今几乎每户日本人家都有一张灾难时避难场所地图,里面标明了一旦发生洪水、台风、山崩、海啸时的避难场所。
每年的9月1日,日本都会举行针对地震的防灾演习,不仅是专业救援队的救援演习,也包括市民的避难演习,市民防震演习也细分了种类:
学校有专门面对中小学生的演习,公司有专门面对上班族的演习,社区有专门面对老年人的演习,公寓管理公司有面对全楼住户的演习。
一年一次的针对性演习,训练人们在地震到来时如何避难,地震结束后又如何遵从避难指示去往安全的地方。
这种训练对于真正遭受到地震的日本人,产生了极为重要的心理影响。
“对于这次地震中日本人的表现,我们用国民性来看待是个误解,好像他们这个民族很强似的,其实并不是这样。
很大程度上是因为他们在技术层面上和我们经历的不一样,才导致了这样一个结果。
”毛丹青说,但他承认日本人对于灾难确实有着强烈的戒备意识,“我估计日后灾难题材的电视剧和畅销书会出来更多,尤其是过去没有注意到的海啸和核电站题材,可能会前所未有地受到关注。
”电视是如何安慰人心的?
一旦察觉到了地震,日本人的第一反应是什么?
打开电视。
/丁晓洁
1995年的阪神地震,电视台在三分钟之内就播出了震情画面,发生时间、地点都报道得很清楚,电视屏幕右下角打出一行文字:
“不必担心海啸。
”今年3月11日的东北部地震,日本即时地震信息系统更是发挥了前所未有的功效——地震震波到达的前30秒,就已经透过电视、电台及手机发出了避难警告,打出了一个完美的时间差。
地震后续报道中,日本电视台采取了“72小时报道手法”:
前三天每个电视台都停放了商业广告,非常紧迫地报道每一个和地震有关的消息,72小时一过,商业电视台立即恢复了常规番组的播出,日剧和动漫也不受影响继续播出——这是由一个规律所决定的:
地震发生后的72小时是人的生命线,超过72小时人存活的几率就很低了。
但在常规节目播出时,所有商业台都把电视画面切割成几个部分,增开了四个地震信息栏:
最上栏流水般走过一行字,左右两栏都有竖行字,最下栏又是一行横字,内容包括地震即时消息、避难所情况、交通运行情况。
不仅仅是技术手段,日本电视台还特别注重营造灾难新闻气氛,以此稳定人心。
为什么我们看不到电视上有日本人在哭?
不煽情是有意而为之。
阪神地震时期日本电视台还惯用渲染性报道手法,日本人的慌乱在屏幕上尽显无遗,但在16年后,电视台对地震分析的技术含量远远超过了它的社会含量,它们更倾向于从精确技术化的角度来阐述地震,有意识地避开了在灾难当中无益于集团行救的煽情成分。
毛丹青举了一个例子:
“我在大学教媒体学,我的学生有成为播音员的,他告诉我,通常播音员一分钟要念400字左右,但是碰到地震大灾难时,他们会把一分钟的字数降低到350字左右。
”不管前方记者有多么紧急的消息传达过来,主播们被要求表现得很镇定,用很缓慢的语调给观众们营造一种安定感。
绝对不制造超级英雄,这是电视台安慰民众的另一种手段。
“当救援部队进入灾区的时候,电视上并没有表现出很亢奋的情绪,你甚至可以看到他们是磨磨唧唧、按部就班、慢慢来的感觉。
”毛丹青说,这和中国的同类报道是截然不同的,“在汶川地震的时候,观众会看到我们诞生了很多英雄,有人双手鲜血淋漓地去挖砖头、拼了命要救人,这种勇气在日本的集团营救中是看不到的。
”电视台绝对遵从了日本人的集团主义思想,救援队为了遵从高效率高精确的守则,也控制住了他们在现场所应该表现的冲动式行为。
日本有一本名为《世界日本人笑话集》的畅销书,作者早坂隆曾在书中调侃过日本人的这种根深蒂固集团主义心理:
当豪华客船开始沉没,为了让乘客们尽快跳海逃生,船长便对美国人说“如果跳下去,你就是英雄”,对英国人说“如果跳下去,你就是绅士”,对德国人说“跳下去是这艘船的规定”,对意大利人说“跳下去会讨女人喜欢的”,对法国人说“请别跳下去”……而对日本人说的则是:
“大家都跳下去了哟!
”正是这种集团主义的心理,使得地震后普通日本民众让世界见识到了他们处变不惊的一面,他们自觉地发挥了“隐形”和“消音”的民族特性,即便在灾难中也要克制情绪、维持着惯有的
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 日本人 如何 安慰 自己