苏教版六年级上册《安塞腰鼓》教学设计3.docx
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苏教版六年级上册《安塞腰鼓》教学设计3
安塞腰鼓
《安塞腰鼓》教案教学设计(苏教版七年级下册)
教学目的
1.感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激发学生对人生的思考。
2.品味排比句式的节奏、气势与激情。
教学重难点
引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点;引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句,从不同角度、侧面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量,并通过联系生活,加深对生命的思考认识即教学的重点。
教学过程
一、 导语设计
同学们,腰鼓表演我们并不陌生,许多大型文艺晚会里有这类节目,现在就请大家先欣赏一个片段(播放表演片段,约1分钟)。
这就是安塞腰鼓,铿锵激越,发聋振聩。
请大家再看一看有关的文字介绍。
(播放文字资料,片刻后提问)什么是安塞腰鼓?
(安塞腰鼓融舞蹈、歌曲、武术于一体,是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式,具有2000年以上的历史。
可由几人或上千人一同进行,气势磅礴,独具魅力。
豪迈粗犷的动作变化,刚奔放的雄浑舞姿,充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。
)(学生能概括出一些特点即可)任何文艺形式都是对人生、社会的感受和认识的反映。
安塞腰鼓的磅礴气势与壮阔场景,我们只需看一看便能感受到,但安塞腰鼓所蕴涵的文化价值、生命意识,却需要我们用心去体验和感悟。
下面我们学习《安塞腰鼓》这篇课文,看看作者是怎样用生花妙笔去描摹一场动人心魄的表演,并揭示其文化意韵的。
二、 研习课文
(一)速读,整体感知。
1.划分结构层次。
本文共分为三大部分,请说出作者是按什么顺序来构思文章的。
主体部分又可分为四个层次,请用"||"划出并概括层意。
(显示结构图表)
2.划出文中明确揭示安塞腰鼓文化内涵和生命意识的一句话。
("容不得……一股劲!
")
3.从句式特点及思想内涵两方面品评这句话。
(学生发表见解,教师点拨。
)
(句式特点:
①排比:
一气呵成,气势磅礴,表现安塞腰鼓冲破一切障碍的强大力量。
②前后对应,"挣脱"、"冲破"、"撞开"力量急速递增,使人联想到爆发生命力、排山倒海的社会变革……)
(二)精读,重点突破。
1. 过渡:
安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞,为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑粗犷的力量,作者十分注意形式与内容的和谐。
我们重点品读其中一个片断,感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏、排山倒海的气势 ,来与所要歌颂的生命的力量相辅相助的。
2.(播放表演片断,配合录音朗读)请概括本段的语言形式特点,并举例说明其表达效果。
(学生发表见解,教师点拨。
)
(①多用短词短句,简洁有力,清脆响亮;②善用排比,一气呵成,表现气势,渲染形象,节奏鲜明,铿锵有力。
)
3. 各自放开声音激情朗读,体会语言的节奏和气势。
4. 指名朗读,自由评议。
5.安塞腰鼓不仅带给我们视觉形象上的刺激,更带来思想情感上的震撼。
看来艺术欣赏不仅要察其形,更要重其意。
我们再来探究一下作者是如何将写形与写意结合起来,从不同角度、侧面展示安塞腰鼓的美的。
(如骤雨,如旋风,如乱蛙,如火花,如斗虎--这是安塞腰鼓的"形"; 挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞--这是安塞腰鼓的"意";"使人想起……使人想起……使人想起……"--联想和想象是联结"形"与"意"的纽带。
)
6.小结:
前面我们品读主体部分的第一层次,领略了排比句式的节奏、气势与激情,感受了安塞腰鼓的意蕴;又分析学习了由写实到写意的艺术描摹手法。
现在请大家快读其他片断,运用前面学习所得进行赏析,并发表见解。
三、迁移练习
(播放画面)
要求:
多角度、多侧面观察(正面、侧面;动态、静态;调动各种感觉手段……) 多角度、多侧面联想(由景生情,联系社会,感悟人生);适当运用排比句式;大约200-300字。
当堂交流、评讲。
四、布置作业
(一) 自由选择文中某一精彩片段朗读、背诵。
(二) 思考课后练习三。
教后记:
1、朗读是与文本接触的开始,通过声情并茂的朗读,学生对课文的情感基调就有直接、真切的感知,能更好地进入课文情境。
2、新课程标准倡导探究式学习方式,在“师生互动,共同探讨”这个环节中,教师让学生主动质疑,合作解疑,培养学生探究性阅读的能力。
学生在多角度、有创意的品味中,拓展思维的空间,加深了对文章内涵的理解和体验,本文的教学重难点也得到很好的解决。
《安塞腰鼓》导学案(人教版七年级必修一)
一、教学目标:
1、有感情地朗读课文,把握基调,感受安塞腰鼓的恢宏气势。
2、理解文中短句及排比句的运用,体会文章的节奏美、诗意美。
3、理解文中句子的深刻含义,深入体会作者歌颂的生命力量。
二、重点、难点:
1、理解文中短句及排比句的运用,体会文章的节奏美、诗意美。
2、理解文中一些句子的深刻含义;引导学生深入体会作者所歌颂的生命力量。
三、教学方法:
1、诵读 2、想象 3、研讨
四、教学课时 两课时
五、教学过程
(一) 创设情境,导入新课
A.看黄土高原,听《黄土高坡》,谈:
这块土地给你怎样的感受?
B.导入新课 :
俗语说:
“一方山水养一方人,一方山水有一方风情。
”这样的土地曾有过秦、汉、唐的强盛,它曾有雄睨世界的辉煌文明。
而今天,凝重的土地、粗劣的环境、贫困的生活,它落后了。
但它孕育了“元气淋漓”的,释放出“那么奇伟磅礴能量”的人民,他们用自己的方式向世界展示着黄土文化,展示着黄土人的生命力。
咱延安人刘成章对这片土地,这里孕育的文化,这里的人民给予了热情的赞美。
快让我们一同分享这份美吧。
C.介绍安塞腰鼓:
安塞腰鼓诞生于黄土高原,是一种独特而优秀的民间大型舞蹈艺术形式,具有两千年以上的历史。
在古代它既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角,也是将士凯旋的欢迎曲,如今它是陕北高原特有的文化现象,它是陕北人精神风貌的象征。
多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面,学生欣赏。
学习新课
第一板块:
初读课文,整体感知
1、读课文。
a、 不作任何提示,学生读课文,梳理结构。
b,播放课文的配乐朗诵。
要求学生带着刚才评议的问题去听,并根据录音在文中作一些标记,如节奏、重音等。
朗读指导:
朗读最基本的要求是读准字音,接下来就是要读准节奏。
要读准节奏,必须注意词与词、句与句、段与段之间的停顿,还要分析课文的句式特点。
句式特点存在着明显的文体差异,如散文、古体诗、词、赋、现代诗等皆有着明显的节奏特点。
同时,在同一种文体中,不同的文章其节奏也有较大的差异,尤其是散文。
本文以短句为主,因而节奏较快。
读准节奏以后还要注意音的轻重,这样才会产生抑扬顿挫的效果。
对比评议:
将自己的朗诵与录音带中的朗诵进行比较,发现他人长处。
C,自由读,小组合作。
教师指导。
D,比赛朗诵;个人或小组,找自己喜欢的段落来读。
(“阅读是学生个性化行为”。
这一环节就是让学生在主动积极的朗读中,受到情感熏陶,有所感悟,享受到审美乐趣。
同时,用比赛来培养他们的参与意识,让他们成为课堂的主角。
)
2、知内容。
学生自由朗读课文,用“好一个的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。
可填词、短语、句子;最好用文中的内容。
3、明结构。
说明:
文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成3大部分。
第二部分为文章的主体部分,分别从4个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力,且这4个角度的分开处都是一句话。
学生会很快找出是( )
明确:
这是文章内容与结构上的核心句。
“好一个安塞腰鼓!
”在13、17、22、24自然段反复出现,怎么读?
(美读时感情要炽热、饱满、声调要高亢激越,充分表达本文对人的旺盛的生命力的赞颂之情。
)
第二板块:
精读文章,品味语言
4、寻美点。
布置分组朗读,分组进行寻找美点比赛。
用“ 美,你看(听)….”的句式或用“ 好,好在 ”这一句式进行评点。
(可以从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点,说得越多越好。
可能出现的答案有:
)
①蓄而待发的后生美,你看,
②火烈的舞蹈场面美,你看,
③激越的鼓声美,你听,
④击鼓的后生美,你看,
⑤变幻的舞姿美,你看,
从用词方面说:
(1)“紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地,似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好,好在?
(2)“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好,好在?
(3)“这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好,好在?
从句式上说:
(1)“一捶起来就发狠了,忘情了,没命了”中“发狠”“忘‘隋”“没命”用得好,好在
(2)“交织!
旋转!
凝聚!
奔突!
辐射!
翻飞!
升华!
”这些短句用得好,好在它们
(3)“但是”与“看”独立成段好,好在它们特别
从修辞上说:
(1)文章中排比用得好,好在
(2)“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿”写得好,好在
(3)文中的反复用得好,好在
从写法上说:
(1)“使人想起:
落日照大旗,马鸣风萧萧!
使人想起:
千里的雷声万里的闪!
使人想起:
晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!
”写得好,好在它使人产生了
(2)“耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好,好在
(3)文中开头的静态描写好,好在
第三板块:
进一步的美读训练,明确主题
5、可以模仿合唱的形式。
1—4自然段和28—30自然段由女生读。
5—27自然段主体部分老师朗读。
其中,抒发赞美之情,音调最高亢的13、17、22、24自然段,由男生读。
(目的:
指导学生多美读,从美读中体味它的气势,感觉其中的生命律动,进而品味语言,理解语言中包孕的对人的旺盛的生命力的赞美之情。
)
6、本文所要表现的主题是什么?
划出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句话:
歌颂
三、布置作业 找出自己喜欢的段落,熟读成诵。
四、个性化备课
五、教学反思
《安塞腰鼓》导学案(鲁教版八年级上册)
安塞腰鼓导学提纲
课型:
新授 编者:
执笔人:
【学习目标】:
1. 有感情的朗读课文,学会抓住重点句子赏析。
2. 理解文中短剧的运用及排比、反复的作用。
3. 感受生命的律动,感受中华民族的艺术奇葩。
【重点】:
理解排比、反复的作用,精读重点句子。
【难点】:
引导学生深入体会作者所歌颂的生命力量。
【学习过程】:
课前预习
1. 让学生查阅有关安塞腰鼓的资料,了解特有的文内涵
2. 查阅工具书,掌握生字。
旋( )风 瞳( )仁 恬( )静亢奋 晦( )暗 羁( )绊 烧灼( ) 冗( )杂 蓦( )然 戛( )然而止 磅礴( )( )
3. 联系上下文,体会下列词语的意思:
(1) 忘情:
(2) 闪射:
(3) 亢奋:
(4) 晦暗:
(5) 烧灼:
(6) 淋漓:
4. 朗读课文,体味作品的情感、语调;感悟作品的语言魅力。
课堂学习
一、 情景导入:
俗语说:
“一方水土养育一方人,一方山水游一方风情。
”产生于黄土高原的安塞腰鼓,粗犷,雄浑,动力十足。
今天,我们就跟随作家刘成章一起跨越时空,走进黄土高原,走近安塞腰鼓,去感受一下它的风采和魅力。
二、 自主合作学习
1、 出示学习目标:
、
(1) 有感情地朗读课文,学会抓重点句子赏析。
(2) 理解文中短句的运用及排比、反复的作用。
(3) 感受生命的律动,感受中华民族的艺术奇葩。
2.交流预习情况,展示预习成果。
(1)小组交流订正字词。
(2)请同学朗读课文,或自己喜欢的段落,与大家分享。
(3)请同学交流有关安塞腰鼓的资料,资源共享。
3、再朗读课文,自主完成。
(1)读了课文后,你认为安塞腰鼓游什么特点?
用一个词写出你的感受。
(2)课文中有一句话反复出现,表达了作家对安塞腰鼓的赞美,请找出这句话,并说下运用了什么修辞?
有什么作用?
这是作者对安塞腰鼓的评价,读了课文后,请说说你所感受到的安塞腰鼓好在哪里?
(3)画出文中高度概况安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句话:
4、交流点拨,精读课文深入思考。
(1)安塞腰鼓表演的是那样的有“劲”,作家描绘它的语言带“劲”吗?
这“劲”是大量运用了哪些修辞手法带来的?
请从文中找出品味。
(2)课文中大量排比的运用,对描写场面、表达感情起了什么作用?
(3)这是一篇大气磅礴的好文章,赏析句子,理解括号内问题。
先小组合作,然后班内交流。
A、“容不得束缚、容不得羁绊、容不得闭塞。
是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!
”
(“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么?
使什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一股劲”?
)
B、“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量。
”
(过着贫困生活的农民,哪里来的那么强大的力量?
)
C、“多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。
”
(为什么“多水的江南” 打不得这样的腰鼓?
)
D、“耳畔是一声渺远的鸡啼。
”
(为什么听到这样的“鸡啼”?
)
(4)联系生活,读出自己特有的感受,产生独特的体验,主要的阅读才是一种精神享受!
请同学们用一句话总结一下你从《安塞腰鼓》中读到的感受或体验,话题是“从《安塞腰鼓》中,我读到了。
。
。
。
。
。
三、点拨讲解:
排比:
营造了一种有力的气势,使语言形式与舞蹈内容相统一。
反复:
使语言有了一种鼓的韵律,形成回环往复的气势,增强语言表达力。
短句:
有力地表现了不可遏制的生命力,读起来铿锵激昂。
板书:
安塞腰鼓
舞蹈特点:
气势磅礴 生命的力量 内容
语言特点:
排比 加强气势
反复 加强韵律 形式
短句 铿锵激昂
四、 练习测评
1、 给下面的词配上一个同义词。
火烈( ) 亢奋( )
晦暗( ) 羁绊( )
搏击( ) 辐射( )
2、试用“________________的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。
(可填词、短语、句子,最好是文中的内容。
)
3、请仿照给出的例句格式,完成句子。
例句:
这腰鼓,使冰冷的空气立即变成燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即便的亢奋了。
仿句:
这(鼓声、笛声、琴声、钢琴曲等)
使______________________________________________,
使______________________________________________。
4、读了课文后,你认为安塞腰鼓有什么象征意义?
五、布置作业:
1、 试从多角度考虑,作者在《安塞腰鼓》这篇文章中想要表达什么?
2、 西北现在好像成了贫困落后的代名词,作者为什么还要如此歌颂西北汉子呢?
联系当今“走进西部,开发西部”的现实,谈谈你的看法。
附:
答案
课前预习
2 、xuàn tóng tián kàng huì jīzhuá róng m?
jiá pángbó
3、
(1)忘情:
不能节制自己的感情。
(2)闪射:
闪耀,放出(光芒)
(3)亢奋:
极度兴奋。
(4)晦暗:
昏暗、不明显。
(5)烧灼:
烧、烫、使受伤。
(6)淋漓:
①形容湿淋淋往下滴。
②形容畅快。
一、自主合作学习
3、
(1)交织!
旋转!
凝聚!
奔突!
辐射!
翻飞!
升华!
(2)好一个安塞腰鼓!
反复。
:
“好一个安塞腰鼓!
”出现四次,形成一唱三叹、回环往复的气势,推动情节和情绪向高潮发展,还提示了文章的内容层次;这句中的“好一个”抒发了对安塞腰鼓的赞美之情,可以说是文章的抒情线索。
说说你所感受的安塞腰鼓好在哪里:
生命的激昂和宣泄
“一群茂腾腾的后生”,“朴实得就像那片高粱”,在“黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!
”“后生”,年轻的生命,如日中天,光辉耀眼,“茂腾腾”地沸腾着生命的激情;年轻的生命“朴实”,不做作不招摇不浮耀,像“高粱”一样无华而茁壮,自然健康;这样的生命,是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的、完完全全的生命。
这样的生命奔腾踊跃于“黄土高原上”,古老的沟壑、纵横的土地,承载着这样年轻热烈完美的生命,“安塞腰鼓”给予他们宣泄的形式。
2.羁止不住的力量
充溢着生命力量的“后生”们,“神情沉稳而安静”,生命在积蓄激情,等待爆发。
果然,他们“一捶起来就发狠了,忘情了,没命了”,生命的热情一旦被释放出来,就没有什么东西能阻挡得住力量的喷涌。
来了:
“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿”。
人已经不是概念上的“人”,而成了单纯的生命的载体、力量的载体,只有宣泄宣泄再宣泄,喷射喷射再喷射,人与生命合一,与力量合一。
“这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了”,这些旋转的生命喷涌出的火热的力量灼热了周围的一切。
生命如雷霆万钧如山崩地裂压顶而来,使一切都变得渺小,天地间只有生命的能量呼啸不已,“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞”,这样的生命、这样的力量,又有谁想束缚又有谁能羁绊呢?
生命化成“挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!
”——伟大、雄浑、激昂、粗犷,也许有点狂野甚至具有一定的破坏力,但它是真正的、原始的、自然的生命的流露,还有什么比这样的力量更可贵更激动人心更让人叹为观止呢?
——“后生们的胳膊,腿,全身,有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着”,他们的动作不会像舞台上的舞蹈那么精致、整齐、富有韵律,但是他们的力量却扑面而来,“震撼着你,烧灼着你,威逼着你”,“它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛”,使人不能相信人“居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”。
面对这样的生命、这样的力量,人们会怎样呢?
——或许有人觉得这样的生命太赤裸裸太霸道太蛮横,但是它会打破人们身上层层坚硬的外壳,让生命宣泄在天地间,而不必计较功名利禄,不必患得患失,不必苍白憔悴,让人“遗落了一切冗杂”,“痛快了山河,蓬勃了想象力”,使人明白人之所以为人、生命之所以为生命。
3.原始的能量
作者把这种生命的宣泄,力量的喷发赋予了“黄土高原”“安塞腰鼓”,是有其深刻含义的。
“黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生,也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!
”相比黄土高原,作者却觉得“多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓”,然后再次感慨“除了黄土高原,哪里再有这么厚这么厚的土层啊!
”作者为什么对黄土高原情有独钟?
在作者看来,黄土高原的人“朴实”“沉稳”“安静”,他们还保存着生命的“元气”,相比商品经济发达的江南,少了些浮躁,缺了些世故。
厚土蕴藏着原始的生命,积蓄着骚动的力量,而多水的江南,已经流逝了许多许多,改变了许多许多。
(3)“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。
使挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!
”
4、
(1)例如:
一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!
。
。
。
。
。
。
黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇—安塞腰鼓!
运用了大量的排比和反复的修辞方法,语言气势充沛,节奏鲜明,感情强烈。
(2)《安塞腰鼓》大量运用排比,有句内部、句与句、段与段之间的排比,不仅交错出现,而且一连许多,如“使人想起……”“愈捶愈烈”,都是一连用三个排比段落,犹如江河一泄千里不可遏止。
许多排比,对仗工整,如“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿”一段,气势昂扬;还有的排比层层递进,如“它震撼着你,烧灼着你,威逼着你”,排山倒海般让人透不过气来。
使句子更加完整,更具体.
(3)A、“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳,让生命宣泄在天地间,让人“遗落了一身冗杂”,“痛快了山河、蓬勃了想象力”,使人明白人之所以为人,生命之所以生命。
B、他们有着自然、健康的生命,是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。
这是他们力量的源泉。
C、江南流水更多地表现柔媚的风格,而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。
D、当鼓声停止后,人们仍沉浸在激情中,好像炽热后的沉寂,这时以“鸡啼”反衬寂静(也可认为是实写)。
四、 练习测评(略)
五、 布置作业:
参考书见P17问题探究1、2.
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