孟子寓言故事.docx
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孟子寓言故事
《孟子》寓言
1.拔苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:
“今日病矣!
予..
助苗长矣!
”其子趋而往视之,苗则槁矣。
.
《孟子·公孙丑上》
翻译:
古时候宋国有个人嫌禾苗长得太慢,就将每一颗都往上拔了一点。
他疲惫不堪地回到家里,对他的家人说:
“今天累坏了,我帮助庄稼长高了。
”他儿子赶忙到地里去看,禾苗全都枯死了。
寓意:
欲速则不达。
2.月攘一鸡
今有人攘其邻之鸡者。
或告之曰:
“是非君子之道。
”曰:
“请损之,月.....攘一鸡,以待来年然后已。
”如知其非义,斯速已矣,何待来年..
《孟子·滕文公下》
翻译:
从前有一个人,每天都要偷邻居家的一只鸡。
有人劝告他说:
“这不是行为端正,品德高尚的人的做法。
”他回答说:
“那就让我改正吧,以后每个月偷一只鸡,等到明年,我再也不偷了。
”既然知道这样做不对,就应该马上改正,为什么还要等到明年呢寓意:
亡羊补牢,犹未晚也.
3.校人烹鱼
昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。
校人烹之,反命曰:
“始.
舍之,圉圉焉,少则洋洋焉,悠然而逝。
”子产曰:
“得其所哉!
得其所哉!
”....
校人出曰:
“孰谓子产智,予既烹而食之,曰:
‘得其所哉!
得其所哉!
’”..
故君子可欺之以方,难罔以非其道。
........
《孟子·万章上》
翻译:
从前有人向郑国著名的政治家子产赠送活鱼,子产命令管理池沼的小吏把鱼养在水池中,小吏把鱼做熟了,复命说:
“刚开始那些鱼看起来很疲累的样子,过一会就活泼的了,然后迅速游到深处去了。
”子产说:
“算是找到了应该到的地方,找到了应该到的地方啊!
”
小吏出来就说:
“谁说子产富有智慧我既然已经做熟了吃掉,他还说:
找到了应该去的地方,找到了应该去的地方。
”
所以对君子可以用恰当有道的方法来欺骗他,但却很难用不道的方法来迷惑他。
寓意:
善良的人很容易被一些小人用正当的理由欺骗。
4.弈秋诲弈
弈秋,通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,唯弈秋....之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱...
学,弗若之矣。
为是其智弗若与曰:
非然也........
《孟子·告子上》
翻译:
弈秋,是全国善于下棋的人。
让他教两个徒弟学习下棋,其中一个徒弟专心致志,一心一意只听弈秋的话;另一个人虽然也在听讲,心里却老想着有天鹅将要到达,想着要拉开弓将它射下,虽然和另一个人一起跟奕秋学习,却比不上人家。
难道是他的智慧比不上另一个人吗!
孟子回答说:
不是这样。
寓意:
专心致志是成功的先决条件。
5.楚人学齐语
孟子谓戴不胜曰:
“子欲子之王之善与我明告子。
有楚大夫于此,欲..
其子之齐语也,则使齐人傅诸使楚人傅诸”曰:
“使齐人傅之。
”曰:
.
“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣;引而置之庄.
岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。
子谓薛居州,善士也。
使之居于王所。
在于王所者,长幼卑尊,皆薛居州也,王谁与为不善在王所........
者,长幼卑尊,皆非薛居州也,王谁与为善一薛居州,独如宋王何”.....
《孟子·腾文公下》
翻译:
孟子对戴不胜说:
“你是想要你的国王达到善的境地吗让我明确地告诉你,在这里有一位楚国的大夫,希望他的儿子能说齐国话,那么是让齐国人来教他呢,还是让楚国人来教他”戴不胜说:
“让齐国人来教他。
”孟子说:
“一个齐国人教他,众多楚国人吵扰他,即使天天鞭打他,而要他学会齐国话,也不可能。
若是带他到齐国的大街小巷住上几年,即使天天鞭打他,要他说楚国话也不可能。
你说薛居州是一个善士,让他居住在国王的身边,在王身边的人无论年纪大小,地位高低都是薛居州那样的善人。
王和谁去做坏事呢如果在国王身边的人无论年纪大小,地位高低都不是薛居州那样的善人,国王和谁一起去做好事呢一个薛居州,能把宋王怎么样呢”
寓意:
周围环境对人的影响是很大。
6.齐人乞墦
齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。
其妻问其.
所与饮食者,则尽富贵也。
其妻告其妾曰:
“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也。
而未尝有显者来。
吾将良人之所之也。
”蚤起,...施从食人之所之,遍国中无与立谈者。
卒之东郭墦间之祭者乞其馀,不足,.
又顾而之他。
此其为餍足之道也。
其妻归,告其妾曰:
“良人者,所仰望而终身者也,今若此!
”与其妾讪其良人,而相泣于中庭。
而“良人”未之知.
也,施施从外来,骄其妻妾。
.
《孟子·离娄下》
翻译:
齐国有一个人,家里有一妻一妾。
那丈夫每次出门,必定是吃得饱饱地,喝得醉醺醺地回家。
他妻子问他一道吃喝的是些什么人,据他说来全都是些有钱有势的人。
他妻子告诉他的妾说:
“丈夫出门,总是酒醉肉饱地回来;问他和些什么人一道吃喝,据他说来全都是些有钱有势的人,但我们却从来没见到什么有钱有势的人物到家里面来过,我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。
”
第二天早上起来,她便尾随在丈夫的后面,走遍全城,没有看到一个人站下来和她丈夫说过话。
最后他走到了东郊的墓地,向祭扫坟墓的人要些剩余的祭品吃;不够,又东张西望地到别处去乞讨--这就是他酒醉肉饱的办法。
他的妻子回到家里,告诉他的妾说:
“丈夫,是我们仰望而终身依靠的人,现在他竟然是这样的!
--”二人在庭院中咒骂着,哭泣着,而丈夫还不知道,得意洋洋地从外面回来,在他的两个女人面前摆威风。
寓意:
讽刺了那些无耻的为钻营富贵利达而抛弃人格尊严、进行狡诈欺骗的无耻之徒,揭露了他们表面上道貌岸然而实则内心肮脏的本性.
7.明察秋毫
吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪,......
则王许之乎.
《孟子·梁惠王上》
翻译:
我的力气足以举起三千斤的东西,却举不起一片羽毛;我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端,却看不见一车子的柴禾。
这样你能接受吗
寓意:
8.冯妇搏虎
晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士;则之野,有众逐虎,虎负嵎,莫.
之敢撄;望见冯妇,趋而迎之,冯妇攘臂下车,众皆悦之,其为士者笑之。
.....
《孟子·尽心下》
翻译:
。
晋国人有个姓冯的妇女,善于搏虎,后来改行成为善人。
有次她到野外,有很多人追逐老虎。
老虎被逼到背靠山势险阻处,没人敢去迫近它。
大家望见冯妇来了,连忙跑过去迎接他。
冯妇捋袖露臂下车,众人都很喜欢她,可她却被有修养的人讥笑。
”
寓意:
江山易改,本性难移
9.脍炙人口
曾哲嗜羊枣,而曾子不忍食羊枣。
公孙丑问曰:
“脍炙与羊枣孰美”..
孟子曰:
“脍炙哉!
”公孙丑曰:
“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣”曰:
“脍炙所同也,羊枣所独也。
讳名不讳姓,姓所同也,名所独也。
”.....
《孟子·尽心下》
翻译:
春秋时,有父子两人,他们同是孔子的弟子。
父亲曾哲爱吃羊枣(一种野生果子,俗名叫牛奶柿);儿子曾参是个孝子,父亲死后,竟不忍心吃羊枣。
这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。
到了战国时,孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解,于是就去向老师孟子请教。
公孙丑问:
“老师,脍炙和羊枣,哪一样好吃”
“当然是脍炙好吃,没有哪个不爱吃脍炙的!
”公孙丑又问:
“既然脍炙好吃,那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了那为什么曾参不戒吃脍炙,只戒吃羊枣呢”
孟子回答说:
“烩炙,是大家都爱吃的;羊枣的滋味虽比不上烩炙,但却是曾哲特别爱吃的东西。
所以曾参只戒吃羊枣。
好比对长辈只忌讳叫名字,不忌讳称姓一样,姓有相同的,名字却是自己所独有的。
”
寓意:
好的事物受到人们的津津乐道广为称赞和传颂,
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