婚丧嫁娶对联.docx
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婚丧嫁娶对联
婚丧嫁娶对联
篇一:
对联基本常识
对联基本常识
对联,亦称“楹联”,常称“对子”、“门联”、“门对”,它是中华民族独有的文学艺术形式,是传统文化和现代文化的重要载体,有很高的文学艺术的应用价值和欣赏价值。
一、对联的效用
对联在人们的日常生活中有着广泛的用途,从古到今,人们在新春佳节、婚丧嫁娶、乔迁住宅、庆贺祝寿等庆典活动中,都要张贴对联,宣柒气氛。
对联,从它的应用价值来说,有着特有的功能和作用。
对联像号角,催人振奋;像清洗剂,净化人的心灵;像美妙的歌舞,创造吉祥的气氛;像诗歌图画,吸引人们欣赏;像情感的黏合剂,化解人与人之间的矛盾,增进友谊,启迪智慧;像警钟、利箭,抨击黑暗,抑恶扬善。
例如,辛亥革命时期湖南的黄兴,在武昌起义一周年的纪念会上,奋笔直书:
百折不回,十七次铁血精神,始有去年今日;
一笔勾尽,四千年帝王历史,才成民主共和。
这是歌颂辛亥革命的佳联,至今还传为美谈。
又如在教师节期间,有人写道:
做红烛为后代点燃智慧烈火,
化甘露浇桃李催放理想鲜花。
显然这是尊师重教,赞扬师德师风的对联。
20XX年春联欢晚会,为喧柒盛世迎春的热闹气氛,安排了新春对联专题节目,以各个省市的特色为题,进行联对,如吉林与辽宁贯对:
吉林:
车轮飞转东西南北追风去
辽宁:
钢水奔腾春夏秋冬入眼来
河北:
万里长城山海关龙头为首
河南:
独门绝技少林寺天不无双
北京:
三海九门京华迎奥运
上海:
一江两岸世博靓申城
这些对联寓意深远,同时为当年的春晚添姿添色。
再如在抑恶扬善,扶正劫邪方面,也有其独特的功能,如北宋时期的奸臣秦桧墓前有这样一联:
青山有幸埋忠骨
白铁无辜铸奸臣
人从宋后羞为桧
我到坟前愧姓秦
这些对联能使人们爱憎分明,伸张正义,贬斥邪恶,弘扬美德。
总之,对联这种文学艺术的表现形式,其作用体现在方方面面,在喧柒气氛,传播智慧,陶冶心灵都有其独特的功能。
二、对联的结构及张贴方法
(1)对联的结构一般由上联、下联和横批三个部分构成。
上联是出句;下联是对句,横批与上、下联紧密相连,高度概括,集中体现上、下联的思想。
比如有两幅对联:
遍地牛羊六畜旺自力更生创千秋伟业
满山花果四季香励精图治开万代宏基
横幅是:
春光明媚横幅是:
奋发图强
(2)对联的张贴。
张贴对联的口诀是:
“人朝门立,右手为上,左手为下”。
意指对联的出句(上联)贴在人的右手边,即门的左边;对联的对句(下联)贴在人的左手边,即门的右边。
因为古代文体行文是竖排,是从右至左行文的。
现代文体是横排,是从左至右行文,
对联是竖写,要遵循古代文体的规则,所以要右至左张贴。
三、对联的基本规则
对联的基本规则,或基本法则,基本要求,概括地说,是八个字:
“对仗工整,平仄协调。
”
(1)对仗工整。
对仗工整的要求是四点:
一是上下联的字数相等。
一幅对联出句字数的多少没有统一的规定,可以是三字句、四字句、五字、六字、七字,甚至几十个字都可以,但两边的字数必须相等,决不能一多一少,否则就不叫对联。
二是两边的词性相对。
即名词对名词、动词对动词、量词对量词、介词对介词、?
?
。
三是两边的句式结构相同。
如主谓桔构式、动宾结构式、复句结构式等,上下联的句式结构必须相同,不能更改。
如有一对联:
人生不满君今满
世人难逢我竟逢
这是一位年逢百岁的老人写的一幅对联,从字数来讲,是七言句,两边都是7个字,字数相等;从词性来看,“人生”与“世上”、“君”与“我”都是名词,“不”与“难”是副词、“满”与“逢”是动词(满可作形容词,也可作动词,这里作动词用),可见两边的词性相同;再从句式结构来看,上下联都是用两个句子压缩而成的,用通俗的话来说:
上联是:
人生是不容易满百岁的,您今天却满百岁了;下联是:
世上很碰到百岁人,我却碰到了。
上下联都是将两个分句,运用转折关系组合成一个复句,是包含转折关系的复句相对,且两个分句的句型也是一致的。
(2)平仄协调。
平仄协调是对联必须遵循的基本规则,即平声对仄音,仄声对平音;平平对仄仄,仄仄对平平。
对联有平起式和仄起式两种情形,例如七言句,
平起式为:
仄起式为:
上联:
平平|仄仄|平平仄;上联:
仄仄|平平|平仄仄;
下联:
仄仄|平平|仄平平。
下联:
平平|仄仄|仄平平。
仍以
(1)中的对联为例,
上联:
人生不满君今满
下联:
世人难逢我竟逢
从平仄来分析,这是一幅平起式对联,
上联的声韵是:
平平|仄仄|平平仄;
下联的声韵是:
仄仄|平平|仄平平。
对联的平仄协调还有一条重要规则,那就是:
不论是平起式还是仄起式,上联的句脚必须为仄音,下联的句脚务必为平音。
四、汉语音韵平仄区分
(1)何谓平仄?
要了解平仄,首先要从声调谈起。
所谓声调,是汉语(以及某些其它语言)的特点。
语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调,而高低、升降则是主要因素。
古代汉语有四种声调,分平、上、去、入四声。
按传统的说法,“平”是指四声中的平声,“仄”指四声中的仄声。
平声是平调,上声是升调,去声是降调,入声是短调。
《康熙字典》前面载有一首歌诀,名为《分四声法》:
“平声平道莫低昂,上声高呼猛烈强,去声分明哀远道,入声短促急疏藏”。
这种叙述虽不够科学,但它也让我们知道了古代四声的大概。
(2)古代汉语中四声的演变。
平声,这个声调到后代分化为阴平和阳平。
上声,这个声调到后代有一部分变为去声。
去声,这个声调到后代仍是去声。
入声,这个声调是一个短促的调子。
现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。
北方的入声字,有的变为阴平,有的变为阳平,有的变为上声,有的变为去声。
湖南的入声不是短促的,但也保存着入声这一调类。
北方的大部分和西南的大部分的口语里,入声已经消失了。
就普通话来说,入声字变为去声的最多,其次是阳平,变为上声的最少。
西南方言中(从湖南到云南)的入声字一律变成了阳平。
(3)现代汉语拼音四声与古代汉语四个声调之间的关系。
在普通话四个声调中:
阴平声是一个高平调(不升不降叫平);阳平声是一个中升调(不高不低叫中);上声是一个低升调(有时是低平调);去声是一个高降调。
古代汉语与今天普通话的声调种类不完全一样,但也有不少类似之处。
现代汉语拼音一字四声,即第一声、第二声、第三声、第四声。
因此,古代汉语四种音调在现代汉语四声中就分为阴平、阳平、上声、去声。
古代平声这个声调在现代汉语中分化为阴平及阳平,即第一声、第二声;古代上声在现代汉语中一部份变为去声,一部份仍是上声,即第三声;古代去声这个声调在现代汉语中仍是去声,即第四声;古代入声这个声调在现代汉语中已经不复存在,变为阴平、阳平、上声及去声里去了。
简单地说,现代汉语拼音中的一二声就是平音,三四声就是仄音。
这可用声调表对应如下:
阴平阳平上声去声
第一声第二声第三声第四声
例如:
妈麻马骂(阴平)(阳平)(上声)(去声)
四声和韵的关系是很密切的。
在韵书中,不同声调的字不能算是同韵。
在诗词中,不同声调的字一般不能押韵。
什么字归什么声调,在韵书中是很清楚的。
在今天还保存着入声的汉语方言里,某字属某声也还相当清楚。
我们特别应该注意一字两读的情况。
有时候,一个字有两种意义(往往词性也不同),同时也有两种读音。
例如“为”字,平声,用作“因为”、“为了”,就读去声。
在古代汉语里,这种情况比现代汉语多得多。
例如:
骑,骑马,平声,动词;骑兵,去声,名词。
思,思念,平声,动词;思想,去声,名词。
誉,称赞,平声,动词,名誉,去声,名词。
数,上声,动词,计算;数目,去声,名词。
教,去声,名词;教化、教育,平声,动词。
令,去声,名词,命令;平声,动词,使,让。
禁,去声,名词,禁令,宫禁;杀,入声,及物动词,杀戮;去声(读如晒),不及物动词,衰落。
有些字,本来是读平声的,后来变为去声,但是意义词性都不变。
“望”、“汉”、“看”字都属于这一类。
“望”和“叹”在唐诗中已经有读去声的了,“看”字总是读去声。
也有比较复杂的情况:
如“过”字用作动词是有时平去两读的,至于用作名词,解作过失时,就只有去声一读了。
(4辨别四声,是辨别平仄的基础。
下面讨论平仄问题。
知道了什么是四声,平仄就好懂了。
平仄是诗词格律的一个术语:
诗人们把四声分为平仄两大类,平就是平声,仄就是上去入三声。
仄,按字义解释,就是不平的意思。
凭什么来分平仄两大类呢?
因为平声是没有升降的,较长的,而其他三声是有升降的(入声也可能是微升或微降),较短的,这样,它们就形成了两大类型。
如果让这两类声调在诗词中交错着,那就能使声调多样化,而不至于单调。
古人所谓“声调铿锵”,虽然有许多讲究,但是平仄谐和是其中的一个重要因素。
古人吟诗作对是按古音的,当用今音朗读古联时,就容易误会古人平仄不合联律了。
举例如”吸来江水煮新茗;卖尽青山当画屏。
”按普通话四声,吸来江水煮新茗;平平平仄
仄平平卖尽青山当画屏。
仄仄|平平|平仄平按古四声则是,吸来江水煮新茗;仄平平仄仄平仄卖尽青山当画屏。
仄仄|平平|仄仄平
从以上平仄排列,用古声是合联律,而用今音则不合了(最起码的句末上仄下平铁律不符)。
故以后谈论联中平仄时,首先要了解创作人是根据古音,今音,还是地方方言出联;否则便会弄出笑话来。
(5)平仄在诗词和联律中的交错。
的;平仄在对句中是对立的。
这种平仄的规则在律诗中表现得特别明显。
例如毛主席《长征》诗的第五、六两句:
金沙水拍云崖暖大渡桥横铁索寒
这两句诗的平仄交错是:
平平|仄仄|平平|仄;仄仄|平平|仄仄|平。
就本句来说,每两个字一个节奏。
平起句平平后面跟着的是仄仄,仄仄后面跟着的是平平,最后一个又是仄。
仄起句仄仄后面跟着的是平平,平平后面跟着的是仄仄,最后一个又是平。
这就是交替。
就对句来说,“金沙”对“大渡”,是平平对仄仄,“水拍”对“桥横”,是仄仄对平平,“云崖”对“铁索”,是平平对仄仄,“暖”对“寒”,是仄对平,这就是对立。
五、对联的欣赏与评价
对楹联进行评价和欣赏有利于我们提高作联水平,现以湖南专家对20XX年春晚对联评赏为例进行分析,从中可得许多教益。
如广东、广西两省的对联是:
广东:
南海风清讲述春天故事
广西:
漓江水碧飘来三姐新歌
专家点评:
“春天故事”是讲深圳特区的发展,“三姐新歌”展示广西的新面貌,都有比较明显的时代特征。
除“春”与“三”有点失对之外,其余都对得工整,但“三姐”是一个专用名字,不好更改,视为一个整体与“春天”专用名字相对。
仅管有点缺陷,但不必苛求。
深圳在南海边上,是广东的一个重要区域,用它代表广东;漓江是广西的一条重要江河,用它代表广西。
从平仄看,上联为仄起式,仄仄|平平仄仄|仄仄|平仄
下联为平起式,平平|仄仄平平|仄仄|仄平
又如山东与山西两省的对联:
山东:
孔子仁关公义人文典范
山西:
泰山日湖口烟天地奇观
专家点评:
这幅对联从内容上讲上联讲人文典范,下联讲天地奇观,看起来并无特别之外,但仔细琢磨,有匠心之意。
孔子是山东人,关公是山西;泰山在山东,日出是一大景观;湖口在山西,瀑布为一大奇观,上下联并非一个讲山东,一个讲山西,而是在讲山东时将山西的人物和景观拿来并联,反之亦然,是是你中有我,我中有你,选取的人物和景观又极具代表性,突出该对联的特色。
可异的是,“义”与“范”都是仄声,“烟”与“观”都是平声,虽然不算破律,但读起来略显单调。
再如湖北与湖南的对联是:
湖南:
八百里洞庭凭岳阳壮阔
湖北:
两千年赤壁览黄鹤风流
专家点评:
上下联对仗工整,如不细心琢磨,意境也不错。
湖南的景点选洞庭湖和岳阳楼,因两相邻一体,顺理成章。
湖北的景点选赤壁和黄鹤楼,则有可商之处。
因赤壁不在武汉,与武汉的黄鹤楼不可能隔江相望,若改武汉当地的风物,如将晴川阁省略为“川阁”取代赤壁,像上联的洞庭湖与岳阳楼一样相邻一体,“览”起来顺理成章,这样就更好一些。
此外,“岳阳壮阔”怎么去“凭”?
“黄鹤楼”如何“风流”,这种风流又如何去“览”?
这也是有些费解。
篇二:
婚丧喜等对联及碑文的写法范文
前言
在降坨时,为应付群众之托,而预拟一些婚、丧、喜的对联。
现并以往之联,录之以誌。
喜联类
1、贵客盈门金玉丝竹承旧典
高朋满座吹敲唱弹燕新婚
2、夫妻堂前行大礼
子媳膝下报亲恩
3、各自有情成眷属
真诚相爱结连枝
4、一根红线连千里
两颗爱心到白头
5、同心同德家道盛
相爱相亲情谊长
6、满座嘉宾添喜气
一声花炮迎新人
7、云汉桥成牛女渡
春台萧引凤凰飞
8、双飞却是关睢鸟
并蒂常开连理枝
9、同心巧绣三春锦
协力精描四化图
10、须只求志同道合
又何必户对门当
横联:
文定其祥或天作之合横联:
亲恩似海
横联:
百年好合
横联:
相敬如宾
横联:
志同道合
橫联:
新婚燕尔
横联:
喜气盈门
横联:
永偕伉俪
横联:
情深意长
横福:
幸福美满
11、完子债椿萱了愿
庆新婚梓里同欢
12、好趁良辰还子债
聊备薄酒谢亲朋
13、好一对杏林圣手欣联佳偶
观两颗济世仁心喜结良缘
14、出阁不忘慈母训
于归常报劬劳恩
15、宝马迎来云外客
香车送出月中仙
16、金屋才高诗吟白雪
玉台春早妆艳红梅
17、愧无红奁赠爱女(前面可增:
节届
幸有亲友临寒门
18、载雪梅花飘绣阁
监风兰韵入香帏
19、色香形味凭手巧
冷热香甜靠艺精
20、麻辣香甜般般美
煎烹炒炸样样鲜
21、蒸烹炖炸凭手巧
麻辣香甜靠艺精
22、携手同奔富裕路连心共创文明家
横福:
天作之合
横联:
敬谢亲朋
横联:
百年偕老(专指医人)
横联:
山高水深
横联:
之子于归
横联:
之子于归
**时逢盛世)横联:
之子于归
横联:
诗题红叶
横联:
艺赛参皇
横联:
浓香四溢
横联:
敬请品尝
横联:
珠连璧合
23、一心同步青云路双手精描四话图24、亲朋畅饮新婚酒夫妇同吟改革诗25、凤落梧桐梧落凤珠联璧合璧联珠26、巳臻挚爱成婚礼预表真诚奉计生27、两姓缔盟谐好合百年偕老乐长春28、美满夫妻心愈乐勤劳门第树常春29、完子债蓬门见喜迎嘉宾筚户生辉30、请尝麻辣烫酥软须看色香形味鲜
31、节届小阳完子债椿萱共喜
欣逢盛世庆新婚梓里同欢(用于古十月)横联:
龙凤呈祥32、贵客盈门愧无红奁辞之子高朋满座聊将薄酒宴嘉宾33、喜有佳期迎淑女愧无美酒宴嘉宾34、结连枝鸳鸯比翼
求好合鸾凤和鸣(用于洞房)
横联:
比翼双飞横联:
佳偶天成横联:
之子于归横联:
手巧艺精横联:
佳偶天成横联:
喜成连理横联:
喜气盈庭横联:
幸福美满横联:
佳偶天成横联:
乐在其中横联:
月圆花好
35、乐看今日子完婚眉梢添喜遥观来年家致富心里更甜36、有情人终成眷属相爱者并结连枝37、唯有薄奁赠爱女愧无美酒宴嘉宾38、娶儿媳老少共庆完子债亲朋同欢39、好趁良辰还子债聊将薄酒谢亲朋40、粗菽出美味神也野菜胜山珍妙哉41、看子媳情深意切观椿萱眼笑眉开
42、红烛高烧观淑女身穿霞帔八音齐奏看新郎帽沾宫花43、同心巧绣九洲锦携手精描四化图44、龙凤呈祥华灯亮鸳鸯比翼兰天高45、大好年华歌好合丰饶世景结良缘46、旧法莫如新法善早婚焉比晚婚佳
横联:
天赐良缘
横联:
同心同德横联:
敬谢亲朋横联:
喜上加喜横联:
敬谢亲朋横联:
百食不厌横联:
天伦共乐横联:
天赐良缘横联:
天赐良缘横联:
比翼双飞横联:
月圆好好横联:
新婚吉庆
47、伉俪并鸿光竟美生活与岁序更新48、莲子杯中金谷酒桃花笺上玉台诗
49、贵客盈门金玉丝竹迎淑女
华居焕彩吹弹唱敲贺新郞(建新居后办喜事)横联:
龙凤呈祥50、盛感亲友熬更守夜多謝邻居起早帮忙51、心灵手巧调美味脑活艺精献佳肴52、郎才女貌天作合花前月下影成双53、永结百年恩爱伴共建温暖幸福家54、百年佳偶同心结并蒂红花向日开55、几度新诗题红叶十分恩爱到白头56、伴侣百年无二意春霄一刻值千金
57、红叶题诗永结百年歌好合兰田种玉长联五世庆其昌58、连理枝头凤景如画美康庄道上生活似蜜甜
横联:
相敬如宾横联:
文定其祥横联:
春意盎然横联:
诗题红叶横联:
百年好合横联:
永结同心横联:
天作之合横联:
回味无穷横联:
敬谢亲邻横联:
永偕伉俪横联:
幸福美满
篇三:
对联天地
对联天地,美不胜收
一、活动背景:
“语文的外延等于生活的外延”,语文教师都熟悉这句话。
但不幸的是,这句话还很大程度上停留在口头上,远未真正成为所有语文教师的自觉行为。
为了适应“让学生学会学习”的新形势,积极倡导自主、合作、探究的学习方式便成为语文课程的基本理念之一。
为此,《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》提出了“综合性学习”的目标,目的在于改变学生以单纯地接受教师传授的学习方式,为学生构建开放的学习环境,提供多渠道、多层面的实践学习机会,培养学生的创新精神和实践能力,真正实现“人的发展”这个根本性的要求。
二、活动目的:
通过活动,使学生了解对联的基本知识、对联的历史;品味对联的形式与内容之美;学会欣赏生活中的对联;学做一些简单的对联;增加学生的语言材料的积累,提高学生的语文素养。
三、活动准备:
1、由学生通过多种渠道(报刊、杂志、书籍、网络等)搜集、查找有关对联的内容(包括有关对联的知识、对联的历史、古今名联、生活中有意义的对联等)。
2、根据学过的一些课文(人教版初中第一、二册),自编一些对联。
3、自编一个反映对联内容的小品。
四、活动过程:
:
对联天地,美不胜收。
男:
从小学到现在,我们已经学过不少律诗了。
大家还记得有哪些吗?
生一:
《七律·长征》。
生一:
《过故人庄》。
生一:
《钱塘湖春行》。
生一:
《游山西村》(还有《次北固山下》、《送杜少府之任蜀州》、《黄鹤楼》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《望岳》?
?
)。
女:
好,我们就来背诵一下刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》吧。
男:
这首诗里有一联非常有名,这一联是——
生(齐):
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
女:
对了。
假如我们把这两句诗摘抄在红纸上,贴在我们书房的两边,那么这就成了——
生:
对联。
男:
说到对联,在我国历史悠久着呢。
有哪些同学愿意给我们讲一讲对联的历史?
生一:
早在秦、汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。
所谓桃符,就是把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂在左右门,用来驱鬼压邪。
这种习俗持续了一千多年呢。
生一:
到了五代,人们才开始把联语写在桃木板上。
根据古书的记载,五代后蜀主孟昶于公元九六四年亲自写了一副对联:
“新年纳余庆,嘉节号长春。
”据说这是我国最早出现的一副春联。
生一:
宋代以后,在民间,新年悬挂春联的现象已经相当普遍,王安石的诗中有这么一句:
“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”,就是当时对联盛况的真实写照。
生一:
一直到了明代,人们才始用红纸代替桃木板,出现我们今天所见的春联。
生一:
随着各国文化交流的发展,对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。
这些国家至今还保留着贴对联的风俗呢。
生一:
对联主要是由律诗的对偶句发展而来的,它保留着律诗的某些特点。
但是,对偶句还不能就说是对联,只有它们脱离律诗而独立存在时,才能称为对联。
女:
同学们的资料收集得非常齐全,给了我们很多知识。
既然对联是由律诗的对偶句发展而来的,那么,我们现在就把我们学过的一些律诗中的对偶句挑出来,让它们成为对联吧。
生一:
海内存知己,天涯若比邻。
生一:
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
生一:
潮平两岸阔,风正一帆悬。
生一:
绿树村边合,青山郭外斜。
生一:
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
男:
当然不止这些。
不过,我想问问大家,同学们能不能根据我们已经掌握的对联或对偶知识,说说对联有什么特点吗?
生一:
每联两句,每句字数相等。
生一:
每句相同位置的词性要相对,比方说实词对实词,虚词对虚词。
生一:
上下两联的内容要有联系。
生一:
听说还有平仄相合,音调和谐,我也不太懂。
师:
对。
有关平仄的知识,我们以后会学到的,不过有兴趣的同学可以先查一查有关资料。
另外呢,对联的张挂还有讲究。
传统的作法是:
直写竖贴,自右而左,由上而下,不能颠倒。
同学们,回家以后可以看看自己家()的对联张贴的顺序是不是对的呀?
女:
对联是我国文化宝库中的一份珍贵遗产,也是我国文艺园地里的一朵艳丽的鲜花。
从古至今,发生过许许多多与对联有关的逸闻趣事。
不信,看了下面这个小品,同学们就可以领略对联的妙处了。
这个小品的名字是——《解缙三气老尚书》。
男:
欢迎参加表演的同学出场。
(二生表演小品)(小品内容:
明朝有一个很有名的文人叫解缙,他小的时候很聪明,擅长对对子。
他家的门正对着一个老尚书的竹林。
过年那天,他就在门上贴了一副春联:
“门对千根竹,家藏万卷书。
”老尚书是个小心眼,又看不起穷解缙,见了对联,很气愤,心想我的竹林怎么能让你随便写进对联!
于是叫人把竹子砍掉。
解缙明白邻居的意思,于是就在上下联后各添一字:
“门对千根竹短,家藏万卷书长。
”尚书更加恼火,下令家人把竹子连根挖掉。
解缙暗中发笑,在上下联又添一字:
“门对千根竹短无,家藏万卷书长有。
”尚书气得说不出话来。
)(表演过程中由表演者当场书写对联)
男:
演得怎么样啊,同学们?
再次鼓掌感谢这两位同学吧。
女:
这个小品告诉我们,对联不仅是一种艺术形式,而且还是一种战斗武器呢。
男:
对联不光通俗易懂,有的还蕴含着深刻的道理,给人以启发,给人以力量。
不信就请听听吧——
生一:
明朝著名学者顾宪成有一幅对联:
“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”。
对联告诉我们,除了读好书,还在关心天下大事呢。
生一:
蒲松龄落第后写了一则对联:
“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。
说明天下无难事,只怕有心人。
生一:
林则徐说:
“海纳百川有容则大,壁立千仞无欲则刚”。
说明心底无私天地宽。
生一:
苏东坡说在他的书房门前写道:
“发愤识遍天下字,立志读尽人间书”,这个对联也应该成为我们的座右铭。
生一:
刚才小品中的那个解学士还写了一联:
“墙上芦苇,头重脚轻根底浅,山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”。
我们可不要做那些不学无术而又不知羞耻的人哟。
女:
刚才我们接触的多数是古时候的对联。
其实当今社会对联也无处不在。
男:
是啊,大江南北,城市乡村,街头巷尾,家家户户,过年过节,婚丧嫁娶,谁家不贴对联呢?
女:
下面的节目是:
身边对联大展示。
同学们,你喜欢你身边的哪些对联?
奉献出来让大家也来欣赏一下吧。
生一:
过年时我家贴的春联是:
“天增岁月人增寿,春满人间福满门”。
虽说很普通,但是它给我家带来了美好的祝愿,所以我很喜欢它。
生一:
我家住葫芦岭下,没事儿总爱到岭上的玉佛寺去散步。
我记得玉佛寺大门两边有幅对联,上联是“宇宙清风东南西北临仙境”,下联是“东江绿水春夏秋冬映圣堂”。
横批是“罗阳福地”。
我觉得这个对联把周围的风景与玉佛寺的身份结合得很好。
生一:
我家住在罗浮山部队。
过年时见过部队贴过这么一幅对联:
“常备不懈苦练过硬本领,紧握钢枪守卫大好河山”。
我觉得很有力量。
生一:
我也去过罗浮山呢。
罗浮山酥醪观里有一幅对联给我印象很深:
“小楼容我静,万壑烟云留槛外;大地任人忙,半天风竹拂窗来。
”对联给人一种世外高人的感觉。
生一:
“平乐”文具店旁边有家药店,对联是:
“藏花川贝架上丹膏返老还童,南参北芪匣内丸散延年益寿”,横批是“固本培元”,怎么样,还不快去买?
生一:
我叔叔开了家饭店。
过年他让我给他找对联。
我在网上给他找了一幅是:
“件件随心饥有佳肴醉有酒,般般适合冷添汽水热添茶”。
又方便又热情,还不错吧?
生一:
有一家理发店我常去,只是因为店门前的一幅对联打动了我,使我觉得这家理发店的品位还挺高的。
对联是:
“修就一番新气象,剪去千缕旧东西”,一语双关,妙不妙?
生一:
我的小表弟最爱玩具,所以我常去光临玩具店。
春节时,我看到一家玩具店的对联是很特别,我就记下了:
“吹吹打打敲敲般般好玩,白白红红绿绿色色精工”。
男:
生活中对联无处不在,语文教材里自然也不乏其联。
下面的活动是——猜人名。
我说一幅对联,你们来猜猜这幅对联说的是我们熟识的哪位作者。
请准备好——“草堂留后世,诗圣著千秋”。
生一:
杜甫。
我们学过他的《石壕吏》。
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- 婚丧嫁娶 对联
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