中医经典竞赛题库黄帝内经伤寒论参考答案.docx
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中医经典竞赛题库黄帝内经伤寒论参考答案
附件二:
重庆市中医院2016年度中医经典比赛题库
一、单项选择题
第一部分
《黄帝内经》:
1、被历代医家尊之为“医家之宗”的着作是(
A)
A《黄帝内经》
B《难经》
C《伤寒杂病论》
D《神农本草经》
2、《黄帝内经》的成书年月是(D)
A战国
B东汉
C西汉
D战国至秦汉
3、现存最早的研究《内经》的着作是(
D)
A《素问训解》B《黄帝内经素问》
4、现存所有分类说明《内经》最完好的书是(
C《类经》
D)
D《黄帝内经太素》
A《内经知要》
B《黄帝内经素问》
C《黄帝内经太素》
D《类经》
5、《黄帝内经》中表现出了中医学的生命观是(C)
A心身一致B动静一致C形神合一D五脏一致
6、《黄帝内经》中所认识的生命规律是(D)
A心身一致,形神一体
B动静一致,法于阴阳
C形神合一,五脏一体
D天人合一,五脏一体
7、气一元论,是中国古代哲学中的一个重要范围,又称(
B)
A精气论
B元气论
C黄老学
D形气论
8、《素问上古天真论》曰:
“肾者主水,受五脏六腑之而精藏之。
”此处“主水”是指(B)
A主水液代谢
B主藏精的功能
C主骨
D主天癸
9、《素问上古天真论》以为思想无邪念,则“嗜欲不可以劳其(
C)”
A口
B心
C目
D耳
10、“夜卧早起,无厌于日”的养生方法适应于(B)
A春三月
B夏三月
C秋三月
D冬三月
11、据《素问四气调神大论》
,“发陈”描绘的是哪一季节的物候规律(
A)
A春
B夏
C秋
D冬
12、据《素问四气调神大论》
,“容平”描绘的是哪一季节的物候规律(
C)
A春
B夏
C秋
D冬
13、《灵枢天年》篇以为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故(
D)
A好趋
B好步
C好转
D好走
14、《素问阴阳应象大论》所述阴阳之性是(C)
A阳生阴长
B阳杀阴藏
C阴静阳躁
D阳化气,阴成形
15、《素问阴阳应象大论》中以为药食中气厚者为(
B)
A阳中之阴
B阳中之阳
C阴中之阴
D阴中之阳
16、《素问阴阳应象大论》中以为药食中味厚者的功能是(B)
A通
B泄
C发热
D发泄
17、《素问阴阳应象大论》中“先痛尔后肿者”是因为(
D
)
A寒伤形
B热伤气
C形伤气
D气伤形
18、《素问阴阳应象大论》中“先肿尔后痛者”是因为(
C
)
A寒伤形
B热伤气
C形伤气
D气伤形
19、《素问阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”是指(
D)
A病因
B病机
C正气
D阴阳
20、《素问阴阳应象大论》中“清气在下,则生飧泄”的机理是(
B)
A胃气衰不可以腐熟水谷
B清阳衰于下而不可以升
C脾阳衰不可以运化水谷
D肾阳衰不可以温运脾土
21、《素问阴阳应象大论》云:
“味归形,形归气”,此中“气”是指(
C)
A水谷之精气
B天地之精气
C真元之气
D药食之气
22、据《素问阴阳应象大论》所述,
“夏伤于暑”,到秋惹起的病变是(
C
)
A温病
B飧泄
C痎疟
D咳嗽
23、据《素问阴阳应象大论》所述,
“冬伤于寒”,到春惹起的病变是(
A)
A温病
B飧泄
C痎疟
D咳嗽
24、据《素问阴阳应象大论》所述,
“秋伤于湿”,到冬惹起的病变是(
D
)
A温病
B飧泄
C痎疟
D咳嗽
25、据《素问阴阳应象大论》所述,
“春伤于风”,到夏惹起的病变是(
B
)
A温病
B飧泄
C痎疟
D咳嗽
26、《素问阴阳应象大论》中“清阳出上窍”,“清阳”是指(B)
A糟粕B使上窍发挥各样功能的精微物质C饮食化生的精气D津液
27、《素问阴阳应象大论》中“清阳发腠理”,“清阳”是指(D)
A糟粕B使上窍发挥各样功能的精微物质C饮食化生的精气D卫气
28、《素问阴阳应象大论》中“浊阴走五脏”,“浊阴”是指(D)
A二便等污秽之物
B使上窍发挥各样功能的精微物质
C饮食化生的精气
D精血津液
29、《素问阴阳应象大论》指出“阴阳的征兆”是(C)
A上下
B左右
C水火
D血气
30、《素问阴阳应象大论》中“腹满,死”的机理是(
B)
A阴阳离决
B性情内绝
C邪气壅盛
D阴阳竭绝
31、《素问阴阳应象大论》中,谷气通于(
C
)
A肝
B心
C脾
D肺
32、《素问阴阳应象大论》曰:
“知之则强,不知则老。
”经文中“之”是指(
D)
A阴阳五行
B脏腑气血
C养生规律
D七损八益
33、《素问阴阳离合论》曰:
“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万。
”这句
经文说了然(D)
A阴阳的一致性B阴阳的对峙性C阴阳的运动性D阴阳的可分性
34、《素问阴阳应象大论》指出“伤气”的病因是(B)
A寒暑B喜怒C湿邪D燥邪
35、《素问阴阳应象大论》指出“伤形”的病因是(A)
A寒暑
B喜怒
C悲
D恐
36、《素问灵兰秘典论》指出心的主要生理功能是(
C)
A谋虑出焉
B伎巧出焉
C神明出焉
D喜乐出焉
37、《素问灵兰秘典论》中“气化则能出矣”的“气化”主要由何脏腑实行(
D)
A三焦
B脾
C肝
D肾
38、《素问灵兰秘典论》中膻中指的是(
B)
A虚里
B心包络
C穴位
D气海
39、《素问灵兰秘典论》指出“小肠者,受盛之官,化物出焉。
”的“化物”应当解说为(B
)
A对水谷消化汲取
B分清泌浊
C化生水谷精气
D化生营气
40、《素问六节藏象论》提出人体以五脏为本,此中肾为(
B
)
A阴精之本
B封藏之本
C阳气之本
D天生之本
41、《素问六节藏象论》提出心在生命活动中的重要意义是(
A
)
A生命的根本
B主思想活动
C主推进血在脉中运转
D主面之华色
42、《素问六节藏象论》所论的五脏的“其华”中,肾其华在(
D
)
A毛
B骨
C筋
D发
43、《素问六节藏象论》所论的五脏的“其充”中,肺其充在(
B
)
A毛
B皮
C筋
D血
44、《素问六节藏象论》以为肺通于(A)
A秋气
B夏气
C冬气
D春气
45、据《素问五藏别论》五藏的功能是(
A
)
A藏精气而不泻也
B泻而不藏
C传化物而不藏
D实而不可以满
46、据《素问五藏别论》六腑的功能是(
C
)
A藏精气而不泻也
B泻而不藏
C传化物而不藏
D满而不可以实
47、据《素问五藏别论》,传化之府中不包含(
B)
A三焦
B胆
C肠
D胃
48、据《素问五藏别论》,为“五藏使”的是(D)
A脉
B脑
C髓
D魄门
49、据《素问五藏别论》,水谷进口,则(
B
)
A肠实而胃虚
B胃实而肠虚
C肠胃俱实
D肠胃俱虚
50、据《素问太阴阳明论》,伤阳的邪气为(
C
)
A饮食不节
B起居不时
C贼风虚邪
D情志不节
51、据《素问太阴阳明论》,脾病不可以为胃行其津液,则病(
B)
A泄泻
B四肢不用
C水肿
D饥不受食
52、《素问太阴阳明论》以为“伤于风者”
(B
)
A下先受之
B上先受之
C脏先受之
D腑先受之
53、《素问五藏生成》曰:
“肝受血而能(
A
)”
A视
B步
C握
D摄
54、《素问五藏生成》曰:
“指受血而能(C)”
A视B步C握D摄
55、《灵枢脉度》指出肺和则(B)
A呼吸微徐B鼻能知香臭C口能知五谷D通调水道
56、据《灵枢脉度》,五脏不睦则(A)
A七窍不通B留为痈C耳不闻五音D舌不知五味
57、据《灵枢脉度》,六腑不睦则(B)
A七窍不通B留为痈C耳不闻五音D舌不知五味
58、据《灵枢邪客》所述,“五藏六府之大主”的藏是(A)
A心B肝C脾D肺
59、据《灵枢本神》篇所述,因此任物者谓之(B)
A意B心C志D思
60、据《灵枢本神》篇所述,因思而远慕谓之(D)
A意B心C志D虑
61、据《灵枢本神》篇所述,神伤的症状是(A)
A惧怕自失,破月囷脱肉,毛悴色夭B悗乱,四肢不举,毛悴色夭
C傲慢不精,两胁骨不举,毛悴色夭D喜忘其序言,腰脊不可以够俯仰屈伸,毛悴色夭
62、据《灵枢本神》篇所述,魄伤的症状是(D)
A惧怕自失,破月囷脱肉,毛悴色夭B悗乱,四肢不举,毛悴色夭
C傲慢不精,两胁骨不举,毛悴色夭D狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭
63、《灵枢本神》篇指出,肝藏血,血舍(D)
A志B魄C神D魂
64、《灵枢本神》篇指出,心藏脉,脉舍(C)
A志B魄C神D意
65、《灵枢本神》篇指出,肺藏气,气舍(B)
A志B魄C神D意
66、《灵枢本神》篇指出,肾藏精,精舍(A)
A志
B魄
C神
D意
67、据《灵枢·本神》篇所述,心气虚的症状是(
D)
A恐
B四肢不用
C腹胀经溲不利
D悲
68、据《灵枢·本神》篇所述,肺气虚的症状是(
C)
A恐
B四肢不用
C鼻塞不利
D怒
69、据《灵枢本神》篇所述,性情实的症状是(
C)
A恐
B四肢不用,五脏不安
C腹胀,经溲不利
D悲
70、据《灵枢本神》篇所述,肝气实的症状是(
B)
A恐
B怒
C笑不休
D腹胀,经溲不利悲
71、《灵枢·营卫生会》中“太阴主内,太阳主外”之“内外”是指(
A)
A营气与卫气
B体内与体表
C白日与夜晚
D气与血
72、《灵枢·营卫生会》中“血者,神气也”的含义(
B)
A神气是血产生的物质基础B血是中焦化生的精汁奉心神化赤而成
C血就是神气
D血受神气支配
73、《灵枢·营卫生会》指出,营卫五十而复大会的部位在(
D)
A足少阴肾经
B足阳明胃经
C足太阳膀胱经
D手太阴肺经
74、《灵枢·营卫生会》篇以为营卫之气在体内一日夜各运转(
D)
A二十五度
B三十五度
C四十五度
D五十度
75、《灵枢·营卫生会》篇以为夜半后为(
A
)
A阴衰
B阴陇
C阳衰
D阳陇
76、《灵枢·营卫生会》篇以为日西为(
C)
A阴衰
B阴陇
C阳衰
D阳陇
77、《灵枢营卫生会》篇指出,血与营卫之气(B)
A同名异类B异名同类C异名异类D同名同类
78、依据《灵枢决气》篇,“常先身生是谓精”的“精”指的是(A)
A天生之精B后天之精C水谷之精D天地之精气
79、依据《灵枢决气》篇,不属于“液”的功能的是(B)
A淖泽注于骨
B熏肤、充身、泽毛
C骨属屈伸
D泄泽补益脑髓
80、《灵枢决气》篇以为“骨属屈伸不利、色夭、脑髓消,胫酸,耳数鸣”属于(
C)
A津脱
B精脱
C液脱
D血脱
81、依据《灵枢决气》,精脱者的表现是(B)
A目不明B耳聋C腠理开、汗大泄
D骨属屈伸不利,色夭,脑髓消,胫酸,耳数鸣
82、“人之血气精神者,因此奉生而周于性命者也”出自(D)
A《素问上古天真论》B《素问阴阳应象大论》
C《灵枢邪客》
D《灵枢本藏》
83、依据《灵枢邪客》“积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸”指的是(
A)
A宗气
B营气
C卫气
D中气
84、据《灵枢本藏》拥有“温分肉,充皮肤,肥腠理,司关合”作用的是(
A
)
A卫气
B营气
C肾气
D志意
85、《灵枢·百病始生》篇以为“两虚相得”的“两虚”是指(
B
)
A自然界天气正常和人体正气充分
B虚邪之风和人体正气衰弱
C天气异样和人体正气充分
D、天气正常和人体正气衰弱
86、据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气,所伤异类”的看法,“清湿”所伤的部位是(B)
A上部
B下部
C五脏
D经脉
87、《灵枢·百病始生》篇以为虚邪传于输脉时,其症状表现为(
D
)
A肤痛恶寒
B肌痛时作
C洒淅喜惊
D肢节痛,腰脊乃强
88、《灵枢·百病始生》篇以为积着于肠胃之募原,其症状表现为(
A)
A饱食则安,饥则痛
B饥饿则安
C饱则积见
D饥则积不见
89、《灵枢·百病始生》篇以为虚邪传舍于肠胃,多寒则(
C
)
A贲响腹胀
B腹部痛苦
C肠鸣飧泄
D便溏出麋
90、据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气,所伤异类”的看法,“喜怒不节”所伤的部位
是(C
)
A上部
B下部
C五脏
D经脉
91、据《素问·生气通天论》
,“烦则喘喝,静则多言”是因为(
B)
A寒邪外束
B暑热薰蒸
C湿邪困表
D风邪袭表
92、据《素问·生气通天论》
,“开阖不得,冷气从之”则生(B
)
A痈肿
B大偻
C痤痱
D瘘
93、据《素问·生气通天论》
,“因此强力”则伤(
D)
A肝
B心
C脾
D肾
94、据《素问·生气通天论》,人体阴阳均衡的重点是(A)
A阳气固密于外B阴精充分C精神安静D阴气坚守于内
95、据《素问·生气通天论》,对阴平阳秘的解说是(D)
A阴气守持于内,阳气运使于外
B阴气充分,阳气壮盛
C阴阳平易协调
D阴气安稳,阳气富强
96、《素问·举痛论》以为“气消”的病因是七情中的(
A)
A悲
B恐
C惊
D思
97、据《素问·调经论》所述,阳虚则(C)
A外热
B内热
C外寒
D内寒
98、据《素问·调经论》所述,阳盛则(
A)
A外热
B内热
C外寒
D内寒
99、据《素问·调经论》所述,致使内热的原由是(D)
A感寒
B感热
C伤于饮食
D有所劳倦
100
、《素问·至真要大论》中“诸痿喘呕,皆属于上”的“上”指的是(
D)
A上焦
B肺
C心肺
D中、上二焦
101
、《素问·至真要大论》中“皆属于火”的原文是(
C
)
A诸痿喘呕
B诸胀腹大
C诸躁狂越
D诸厥固泄
102、《素问·至真要大论》中“皆属于肝”的原文是(
A
)
A诸风掉眩
B诸胀腹大
C诸躁狂越
D诸厥固泄
103
、《素问·至真要大论》中“皆属于肾”的原文是(
B
)
A诸逆冲上
B诸寒收引
C诸躁狂越
D诸厥固泄
104
、《素问·至真要大论》中“皆属于脾”的原文是(
D
)
A诸风掉眩
B诸寒收引
C诸气膹郁
D诸湿肿满
105
、《素问·至真要大论》中“皆属于心”的原文是(
D
)
A诸风掉眩
B诸寒收引
C诸气膹郁
D诸痛痒疮
106
、《素问·至真要大论》中“皆属于湿”的原文是(
C
)
A诸风掉眩
B诸寒收引
C诸痉项强
D诸厥固泄
107、《素问·至真要大论》中“皆属于热”的原文是(
D
)
A诸风掉眩
B诸寒收引
C诸气膹郁
D诸胀腹大
108
、《素问·至真要大论》中“皆属于寒”的原文是(
D
)
A诸逆冲上
B诸暴强直
C诸躁狂越
D诸病水液,澄澈冷清
109
、据《灵枢·口问》,下气不足,则乃为(
A
)
A痿厥心悗
B脑为之不满
C耳为之苦鸣
D头为之苦倾
110、据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中,久视伤(D)
A气B肉C精D血
111、据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中,久卧伤(A)
A气
B肉
C精
D骨
112、据《素问热论》,巨阳为诸阳主气,是因其脉连于(
B)
A风池
B风府
C百会
D大椎
113、《素问热论》以为伤寒二日,则(B)
A太阳受之B阳明受之C少阳受之D太阴受之
114、《素问热论》以为三阳经络皆受病而未入于脏者,治以(C)
A吐法
B下法
C汗法
D清法
115
、据《素问热论》,其不两感于寒者,八日则(
B)
A巨阳病衰
B阳明病衰
C少阳病衰
D少阴病衰
116
、据《素问热论》,“耳聋微闻”是因为(
A)
A少阳病衰
B阳明病衰
C太阳病衰
D少阴病衰
117、据《素问热论》,其满三日者当用(
C)
A泻下之法
B泄热之法
C发汗之法
D涌吐之法
118
、据《素问热论》,热病产生遗热是因为(
A
)
A热甚而强食
B热甚而再感
C热甚而忧思
D热甚而热食
119
、据《素问热论》,凡病伤寒而成温者,后夏至日为(
C)
A病温
B病寒
C病暑
D病湿
120、据《素问热论》,热病恢复期当禁(
C)
A房事
B劳作
C肉食
D七情
121
、据《素问热论》,少阳病的症状为(
A)
A胸胁痛而耳聋
B口苦、咽干、眼花
C胸胁苦满
D寒热来往,口苦
122、据《素问评热病论》,失志者常出现(C)
A脉躁B烦燥C狂言D多汗
123、据《素问评热病论》,风厥病的病位在于(A)
A太阳与少阴
B阳明与太阴
C少阳与厥阴
D手太阴肺
124、《素问评热病论》以为劳风病的病位在于(
B)
A太阴
B肺下
C太阳
D少阴
125、据《素问评热病论》,劳风的症状是(
A)
A强上冥视,唾出若涕,恶风振寒
B汗出烦满,烦满不为汗解,恶风
C汗出辄复热,恶风D面足俱肿
126、据《素问评热病论》中“劳风”的治法宜(B)
A表里刺之
B利肺散邪
C饮之服汤
D调其虚实
127、《素问咳论》阐述了外内合邪而致肺咳,此中最易伤肺的外邪是(
B)
A燥邪
B寒邪
C湿邪
D热邪
128、《素问咳论》以为,若寒饮食入胃,其邪气伤肺是沿(A)
A肺脉而行
B胃脉而行
C脾脉而行
D心脉而行
129
、据《素问咳论》,“咳则腰背相引而痛”的症状常出现于(
C
)
A肺咳之中
B心咳之中
C肾咳之中
D肝咳之中
130
、据《素问咳论》,“咳而失气”常有于(
D)
A肝咳
B胃咳
C大肠咳
D小肠咳
131
、据《素问咳论》,咳病甚则唾血常有于(
D)
A胃咳
B心咳
C脾咳
D肺咳
132
、据《素问咳论》,治疗六腑的咳病当取五输穴的(
B
)
A井穴
B合穴
C输穴
D经穴
133
、据《素问举痛论》,冷气客于肠胃之间,膜原之下,其痛苦性质为(
C
)
A得炅则痛立止
B痛不可以按
C按之痛止
D按之无益
134
、据《素问举痛论》,痛苦出现胁肋与少腹相引痛者,是冷气客于(
D
)
A小肠
B膜原
C阴股
D厥阴之脉
135
、据《素问举痛论》,热气留于小肠,可出现(
B)
A痛而呕
B痛而闭不通
C后泄腹痛
D宿昔而成积
136
、据《素问举痛论》,痛苦而喘动应手者,是因为冷气客于(
C
)
A
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