传播学总论.docx
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传播学总论
1.传播学的奠基人与创立人
答:
一、政治学家哈罗德·拉斯维尔
哈罗德*拉斯维尔是美国著名的政治学家。
他一生致力于运用心理学理论和方法去探索政治学,试图用一系列自然科学理论建立政治学体系,他的政治学著作受到政治学家们的重视,他自己也曾在政府部门担任过顾问。
他对传播学研究作出了以下突出贡献:
1、拉斯维尔是美国系统研究政治传播的第一人,是分析研究宣传的权威。
1927年,他的博士论文《世界大战中的宣传技巧》刊行于世,成为宣传学的经典之作。
2、拉斯维尔开创了内容分析方法,一种重要的传播研究工具。
3、拉斯维尔在进行宣传研究的同时,其研究领域也逐步扩大至大众传播。
4、在其《传播在社会中的结构与功能》一文中,拉斯维尔还从外部功能上分析了传播活动的作用。
总之,拉斯维尔在宣传分析领域的成就是巨大的,同样,他在对传播的内部结构和外部功能分析方面,影响也是深远的。
二、社会心理学家库尔特·卢因
卢因是美籍德国社会心理学家,一生致力于人类行为的动力和控制的研究,是心理学中“场论”和“群体动力论”的最先提出者。
他的学术成就主要体现在他最早创造性地提出了心理学中的“场论”和“群体动力论”,这些理论成果对传播学的研究影响较大。
卢因将自己的场论应用于社会心理学的研究中,形成了群体动力论。
这是他对社会心理学的最重要的贡献。
从卢因的群体动力论可以看出:
个体与群体的关系是如此的紧密,以至于群体的规范可以直接制约和影响个人的行为。
传播者要想通过传播改变一个人的态度、认识和观念,不仅要考虑他的个人因素,更要考虑他所属的群体因素。
1947年,在卢因去世前的最后一篇文章《群体生活渠道》中,他对传播体系中的把关过程做了理论说明,这对于后来的研究来说,是一个有着广阔前景方向的贡献。
卢因的群体动力论及“把关”概念对美国传播学的建立起了一定的推动作用,也为传播学研究提供了一个新的层面和方法。
三、社会学家保罗·拉扎斯菲尔德
保罗*拉扎斯菲尔德是美籍奥地利社会学家。
他在社会学,特别是应用社会学领域的影响相当深远。
虽然传播研究只是拉扎斯菲尔德研究领域的一个部分,但是他在其中的研究对早期传播的形成起了极大地推动作用,其主要贡献有:
1、“他开创了媒体效果研究的传统,这一传统成为美国大众传播研究中占有统治地位的范式。
”
2、拉扎斯菲尔德试图将定性方法和定量方法、参与性观察和深度访谈、内容分析和个人传记、专题小组研究和焦点访谈结合起来。
许多方法论的创新都是由拉扎斯菲尔德及其合作者所开创的。
3、拉扎斯菲尔德还创造了以大学为基础的研究机构的原型。
1940年的总统选举研究,被称为大众传播学研究历史上的里程碑之一。
四、实验心理学家卡尔·霍夫兰
卡尔*霍夫兰是美国实验心理学家,毕生研究人的心理对人的行为的影响,具体而言就是研究说服与态度的关系、态度的形成与转变、说服的方式、技巧与能力等。
卡尔*霍夫兰的学术成就集中在用实验方法研究人的态度与说服之间的关系。
霍夫兰及其合作者没有研究现实社会生活中的媒介运动和大众传播。
另外,他们使用实验法进行研究,研究对象多为学生和实验性对象,范围有限。
虽然他在后期也发现了许多实验过程中没有发现的众多影响因素,但是“这项研究的结果对现实生活有无实际价值却不清楚。
”
五、传播学家威尔伯·施拉姆
威尔伯*施拉姆是人类历史上第一位传播学家,正是他创立了传播学这一新兴学科,人们称他为“传播学鼻祖”、“传播学之父”。
他将传播学作为一门单独的学科提出来,并力图使之系统化、正规化、完善化。
他在传播学领域的地位来自于他对传播学的巨大贡献。
首先,他把美国的新闻学与社会学、心理学、政治学等其他学科综合起来进行研究,在前人传播研究的基础上,归纳、总结、修正并使之系统化、结构化,从而创立了一门新学科——传播学。
这是他最大的功绩。
自此以后,才有了学科意义上的传播研究,而且这一学科日益扩大、完善、形成。
他创立传播学的标志便是1949年由他编纂的第一本权威性的传播学著作——《大众传播学》的出版。
其次。
施拉姆不断著书立说,推进传播学的壮大。
施拉姆一生共写有三十多部传播学论著。
他的著作基本可以分为两大类:
一类是理论性著作,一类是应用性著作。
他的代表著作主要有:
《大众传播学》(1949)
《大众传播的过程与效果》(1954)
《报刊的四种理论》(1956)
《大众传播媒介与国家发展》(1964)
《新媒介》(1967)
《传播与变化》(1967)
《传播学手册》(1973)
《人、讯息与媒介:
人类传播概览》(1973)
《男人、女人、讯息和媒介:
人类传播概论》(1982)
再次,施拉姆大力推进传播学教育,扩大传播学在教育及学术界的影响。
他先后亲自创建过四个传播研究机构:
衣阿华民意调查中心、伊利诺伊大学传播学研究所、斯坦福大学传播学研究所、夏威夷东西方研究中心传播研究所。
2.传播学中传播的含义
答:
1、强调“共享”
2、强调“互动、关系”
3、强调“符号”
4、强调“目的”、“影响”、“反应”
3.传播的类型
答:
“四分法”
1、人的自我传播。
个体对信息的加工过程,即个体自我进行的思维活动。
2、人际传播是两个以上的个体之间进行的传播。
基本要求是两个人及两个人以上,不在组织内外进行的,非组织目的的传播。
聊天、关怀、体贴、流言、时尚传布等均为人际传播。
3、组织传播是指组织内部与外部的信息交流。
其内部的传播是为了协调关系,提高内部运行的效率;其外部的信息交流是为了适应环境,满足社会对其的需要,实现组织的目的。
4、大众传播是指通过大众传播媒介进行的信息传播活动。
这种传播中传播者职业化,讯息大量、快速复制,传播媒介也是机械和电子设备系统,受众非个性化。
大众传播是社会化的传播。
4.人类传播演进的规律及特征
答:
第一,传播手段与传播媒介的进步贯穿整个人类存在过程,而且其发展进步呈加速度发展趋势。
“人类传播的历史是传播系统的附加过程,而不是简单地从一种系统转向另一种系统。
”
人类在学习和积累前人创造的基础上不断创造出更多、更新的传播手段、传播媒介。
这实际上是人类认识客观世界能力的提高,从而使生产力水平提高的结果。
第二,传播与人类社会文化的积累和发展密切相关。
传播本身正是人类文化创造和积累的产物。
文化发展迅速越快,规模越大,对传播的速度和规模也就要求越高,传播的过程与结构也就变得更加复杂。
特别是到了大众传播时代,人类社会因为大众媒介的影响日益扩大,从而形成了独有的新的文化形态——媒介文化。
加外,媒介也直接参加到每个时期的文化创造和积累之中,直接推进了文化的多样化和文化交流。
传播媒介参与启蒙大众,提高了大众的文化水平。
第三,传播是经济及社会形态的直接产物。
“一个社会的传播过程的性质实际上与该社会人们日常生活的每个方面都关系重大”。
“社会有多种渗透方式来对媒介造成深远影响。
”一种传播类型必定是一种社会类型的反映。
5.信息的概念
答:
“三论”中的信息概念
1、信息,是构成客观世界的一个基本要素
客观世界由三种基本要素构成,即物质能量和信息。
2、信息,是两次不确定性之差
3、信息,是事物运动、变化、联系、差异的产物
从传播学角度给“信息”概念做个界定:
信息,是在一种情况下能够减少或消除不确定性的任何事物,它是人类的精神创造物。
这种创造物是人大脑收集、加工处理的结果,它可以是内储形态的人的精神创造物,也可以是外化形态的认得精神创造物。
具体而言,它即包括人内向自我传播所用的材料,也包括外化出来的、用符号形态流通的消息、新闻、文献、资料、数据等。
6.信息的特征
答:
一、客观世界中的信息的特征
1、客观性
信息是物质运动、变化、联系、差异的产物。
既然物质是客观的,物质运动也是客观的,一切事物在不断的运动变化中表现出的不同特征和差异也是客观存在的,因此,信息也是客观存在的。
2、普遍性
事物的运动普遍存在,信息也就具有了普遍性。
世界上任何运动着的事物无时无刻不在生成信息,只要有事物存在,又要有事物在运动,就存在着信息。
信息无处不在,无时不在。
信息是无限的。
3、表达性
信息是事物运动及存在状态的反映。
它一方面表达了物质运动的状态,表达了运动变化的方向性。
表达了物质系统的组织程度、有序化程度以及系统朝着有序或无序方向发展的状况;另一方面表达了物质系统的差异性。
没有差异就没有信息,而信息也是事物差异的表达。
4、流动性
事物运动会带来物质与能量的传递和交换,同时,也伴随着信息的流动。
事物运动所产生的信息,必然会向周围环境流动。
这种信息的流动过程,就是信息的获取、传递、变换、存贮的过程。
5、载体性
信息不同于物质和能量,它是看不见摸不着的。
为了得以进行传递和交换,它必须依附在某种物质载体之上。
它是不能独立存在的,也是不能与其附着的物质载体完全分割的。
这种物质载体就是符号。
6、分享性
信息的变化不是守恒的,信息可以在不减少持有的情况下传递给另外的人,它具有分享性。
二、人类社会中信息的特点
1、客观性与主观性
人类社会的信息也具有物质属性,也是物质系统运动过程的表现。
既然社会信息的来源一部分来自于自然环境,这一部分无疑具有物质的属性。
另一部分来自于人类社会本身,其中有的来自社会物质生产过程,来自一定的生产方式,而有的则来自于人类的精神活动与生产。
因此,人类社会的信息也具有了物质的属性。
2、多样性与复杂性
比较起客观世界中具有某种单纯色彩的信息来说,人类社会的要更加丰富和复杂,它的接受、理解、使用过程具有多样性和复杂性。
7.信息的功能
答:
1、认识功能
我们对客观物质世界的认识,不依赖于我们对客观物质运动及存在的信息的收集、加工、处理和传播、交流。
在认识过程中,人是认识的主体,客观世界及其信息是认识的客体。
2、社会功能
这表现在资源功能、启迪功能、教育功能、方法论功能、娱乐功能以及舆论功能等。
8.符号互动论
答:
第一,社会是一个意义系统。
对个人来说,介入与语言符号相关联的共认意义是人际活动,从中产生出引导行为使之遵循可预期格式的稳定而又共同理解的各种期待。
第二,从行为学的观点看,社会现实和物质现实都是标明的意义构成,由于人们单独和集体地介入符号互动,他们对现实的理解既社会常规化,也个人内在化。
第三,符号是结合人们的纽带,人们对其他人的看法以及他们对自己的信念,是从符号互动中产生出的个人意义构成。
因此,人们对彼此和自身的主观信念是社会生活中最有意义的事实。
第四,在一特定行动情况下,个人行为是受人们与那种情况相联系的看法和意义支配的。
行为不是对外部来源地刺激的自动反应,而是对自己、他人及所处情况的社会要求所得到的主观构想的产物。
简言之,符号互动论强调的是:
人类之所以认识自我,形成群体,构成社会,都是通过符号交流而进行的。
9.符号的定义
答:
符号就是用来指称或代表其他事物的象征物。
它是传播者和受众间的中介物,承载着双方向对方发出的信息。
10.符号的特征
答:
一、指代性
符号指向某种事物或意义,但并不是这种事物本身或其同质延伸。
换句话说,符号与其所指代的事物之间没有必然联系。
符号只是指称和代表某个事物,它只有与这个事物建立联系后才获得了它存在的地位,但这种联系却不是必然存在的。
符号与其指称对象的关系,使人们在长期的经验中约定俗成的,人们通过将符号指代某种事物而赋予了符号一定的意义,这种意义不是符号所固有的,而是人赋予的。
二、社会共有性
一种符号都是在特定的社会中经过历史的积累而创造、发展与丰富的,因此,符号具有社会性,是一定社会成员所共有的。
正因为如此,一个社会中的所有成员可以利用共有的符号系统进行信息交流,从而协调行为,建立关系,进行互动。
社会成员所感知的符号形式都是共同的,其所指代的目标对象也是人们知晓的,并达成一致的。
然而,在符号的意义方面,社会成员的认识和理解却有相当大的差异。
各种俚语、隐语、行话、切口、黑话,以至如今的网络语言,都可以表明符号的这种复杂的社会共有性。
三、发展性
人类传播所使用的符号是发展的。
一方面,人们每天都在创造着新的符号,以适应日益丰富的生产及生活实践。
这些新的符号一旦进入社会传播领域,就会成为新的中介或象征物而被广泛使用。
甚至,还可能形成具有独立性的一套新的符号体系。
另一方面,人们旧有的符号也在不断地被淘汰、改造和更新。
有的保持原有的符号形式,但是被赋予了新生的意义;有的包含了原有的意义,却更换了新的符号形式。
11.符号的类型
答:
一、语言符号
人类社会中最重要的符号系统就是语言,它是人们进行交流、沟通的最主要的工具。
预言是伴随着人类社会的产生而形成的,是人们在长期的社会交往中约定俗成的。
它以语言和字形为物质外壳,以词汇为建筑材料,以语法为结构规律。
语言这一符号系统又可分为两个子系统:
有声语言和无声语言。
二、非语言符号
非语言符号是指不以人工创制的自然语言为语言符号,而是以其它视觉、听觉等符号为信息载体的符号系统。
虽然语言是人类最重要的符号系统,但是非语言符号同样在日常传播活动中扮演着不可或缺的角色。
非语言符号可以分为基本的两大类:
视觉性非语言符号和听觉性非语言符号。
1、视觉性非语言符号
(1)动态的视觉性非语言符号
包括体语、运动画面、人际距离等。
体语是以人的身体动作表示意义的符号系统。
体语一般包括手势、运动体态、面部表情、触摸、眼神等,在实际的传播活动中可以发挥替代、辅助、表露、调节、适应等功能。
运动画面主要是指电影、电视等大众媒介中使用的一种符号系统。
在这个二维空间中,运动画面利用其光影、色彩、构图以及画面组接和转换等元素来传递信息。
人际距离开花分为四个区域:
亲密区、熟人区、社交区、演讲区。
不同的人际距离对传播情境和传播内容起到了制约和补充的作用。
(2)静态的视觉性非语言符号
包括静止体态、象征符号、实义符号乃至衣着、摆设、环境、雕塑、绘画、图片等等。
人机互动过程中,静止体态不仅能沟通双方的思想和感情,而且它的不同样式还反映出双方社会地位和审美的区别。
象征符号代表某个抽象的意义,它往往是特定文化的结晶,如五角星、镰刀斧头等。
实义符号表达某个确定的意义,特征为简洁、形象、直观、易记,如狼烟、烽火等。
2、听觉性非语言符号
(1)类语言
类语言是人类发出的没有固定意义的声音,它是一种类似语言的符号,但是又不像语言一样有明确的字形和读音,也不像语言一样有固定的语法规律可循。
(2)其他声音符号
如鼓声、口哨、汽笛、乐声等。
在特定的传播情境下,某种单一的声音符号也可能担当起传播信息的重任。
12.群体传播的定义及实质
答:
群体传播是在群体内部进行信息交流的活动。
从广义上讲,组织是一种有固定目标和形式的群体,组织传播是群体传播的一种。
从狭义上讲,群体传播特指在非组织化的群体中进行的传播活动。
群体传播的实质
库利认为,人总是首先属于自己的“初级群体”。
他将之定义为“以亲密的、面对面的结合和合作为特征的群体。
”它的特征包括:
规模小,成员紧密结合;面对面的互动;成员之间的关系是非常个人化的;成员互动在时间上相对持久性和稳定性;强烈的群体认同和成员认同感,既有一种强烈的“我们”意识;对其成员发展有深刻的影响。
另一种重要的群体形式是“参考群体”,它指的是那些提供了参考标准的群体。
即使个人不属于这个群体,但为了向他们靠拢,也会调整自己的价值观、自我评价和行为取向。
最后一个需要提到的群体形式是“偶然群体”。
是人们临时组成的群体,在聚集起来之前,这些人是彼此不认识的,他们的聚集也没有必然性。
传播学者经常提到的“群体传播”,多指小群体进行的信息交往,排除了人际传播和大众传播。
基本的研究角度有两种:
一是行为主义视角,研究群体中信息的“输入——过程——输出”;二是结构主义视角,研究群体行为的结构性要素和动力。
13.组织传播
组织传播的定义+基本要素
组织传播是群体内部成员之间、组织与组织之间、组织与外部环境之间交流信息的活动。
基本要素包括:
(1)信息。
在信息社会中,组织的生存和发展都依赖于信息,有效地组织传播首先要有充足的信息。
(2)相互依赖。
组织中的部分不可能脱离系统和环境而独立存在,需要进行互动,这种互动涉及到了传播活动。
(3)网络。
组织是各种关系组成的网络,组织传播要遵循这个网络中的规则,根据在组织中担任角色的不同而采用不同的信息传递方式。
(4)过程。
组织传播是一刻不停地信息互动。
(5)环境。
组织要受环境制约,与环境交换信息。
组织传播的形式
1、正规的组织传播
所谓正规的组织传播,就是发生在组织内部的具有组织目的、遵循组织规范进行的传播活动。
2、非正规的组织传播
发生于组织内部的正规的传播活动,是一种没有与组织的正规结构等级和交流网络相对应的信息交流。
非正规的组织传播有任务指向性和情感指向性两种交流形式。
组织传播的方向
1、自上而下的传播
2、自下而上的传播
3、组织内部的横向传播,或称水平传播
4、组织与外部的横向传播
组织传播的功能
第一,确保组织内部协调活动的发生,即建立起内部成员的联系协作,以实现组织目标。
第二,确保组织与外部环境建立起联系,来完成正常的信息输入输出的交换活动,使组织活动与外部环境相适应。
第三,通过组织内部情感交流,加强相互间的了解,增强内部成员的凝聚力和向心力。
第四,通过组织内部多层次、多角度的信息交流满足其成员的社会心理需求,激励士气。
14.德弗勒和丹尼斯认为,大众传播包含了五个明显的阶段
答:
第一,职业传播者为了各种目的编制不同内容的东西,最终都是为了把他们呈现给公众的各个部分的成员。
第二,这些讯息通过机械媒介比较迅速、源源不断地传播出去。
第三,信息的接受者是人数众多、成分复杂的受众。
他们有选择地接受媒介的讯息。
第四,每个接受者都根据各自体会的含义来解释所选择的讯息,而这种含义基本上与传播者所要表达的含义是一致的。
第五,这种体会的结果是,接受者以某种形式受到影响,即传播产生某种作用。
15.大众传播的定义及特征
答:
定义:
大众传播是一个大规模的信息传送过程,在这个过程中,职业化和组织化的传播者出于各种目的,利用媒介系统广泛、迅速、连续不断地发出讯息,传递给人数众多、成分复杂的受众。
特征:
第一,大众传播的传播者是职业传播者,是一个传播组织整体或个人。
这些人大多受过专门的职业教育,以传播为职业。
第二,讯息的传送是广泛、快速、连续、公开的。
利用电脑和互联网进行信息的复制和传送更是方便。
电子媒介更使得在讯息发出的同时乃至事件发生的同时,受众就可以接收到大量超越时空的信息。
第三,大众传播媒介为机械化和电子化的媒介。
印刷媒介,如书、报、杂志等;电子媒介,如广播、电视、电影等;网络媒介,如互联网等。
第四,受众广泛、成分复杂。
大众传播的受众有四个特点:
多,即大众媒介覆盖范围广,信息影响面广,受众人数多,其规模数量不可控制;杂,即成分复杂,年龄层次不同、文化程度不同、兴趣爱好不同、风俗习惯不同、人种民族不同;散,即受众分散在地理条件相异的不同地区,在社会上扮演着不同角色,难以控制;匿,即传者在明处,受者在暗处,不利于传播者及时全面地了解受众的态度和需要。
第五,反馈间接、零散、迟缓、具有积聚性,使得传播效果的测量需要付出专门的努力。
由于信息通过媒介传送,传者和受者并不直接见面或对话,就不可能及时反馈信息。
这种反馈也是零散的。
不一定具有代表性,这种反馈还是迟缓的,常常需要一定时间间隔才能获得。
最后,这种反馈还具有积聚性,决定了大众媒介只能在相当长的一段时间内尽可能多地收集各种渠道的反映,从这些积聚起来的反馈中获取决策信息,进行工作修正,为下一阶段发展方向找到依据。
16.大众传播功能
答:
正功能:
1、传播信息
向受众连续不断地传播大量的信息时大众传播的第一功能,也是大众传播实现其他功能的基础。
制作和传播新闻,是这一功能的最基本体现。
传播者对新近或正在发生的事实进行报道,以便使人们了解周围环境的变动。
大众媒介连续不断、公开、大量地向受众提供着各种事件发展变化的信息,对周围环境进行监视。
2、引导舆论
舆论是社会共同的、强烈的、持久的意见、态度与信念的总汇。
从一定程度上说,舆论在代表着民意。
舆论是一种无形的巨大力量,代表着一种强烈的倾向、愿望和要求。
大众媒介是一种能引导受众的有力工具。
这种引导体现在两个方面:
设定舆论的议程;引领舆论的方向。
大众传播对社会公众的意见是有影响的,而且,在不同的社会制度和传播体制下,总有社会力量试图通过大众媒介来引导舆论。
有效的舆论引导应该是一种双向交流的形式。
传者需要了解受众的需求和信息接受能力的差异,随时检验传播效果,在及时反馈信息的基础上不断调整才会有效。
3、教育大众
人们获得新知识、新技能的途径有两种:
一种是经过正规的学校教育,通过教师课堂上的传授来获得;另一种则是通过与各种媒介的接触来获得。
大众媒介通过传播文化知识、科学技术等内容,不但保存和发展了文化遗产,也促进了个人得得社会化过程。
4、提供娱乐
人需要工作、学习,也许要休闲、娱乐。
现代社会中人们的生活节奏普遍加快,在紧张的工作之余,更渴望在休息的时候能有一些健康、正当的娱乐活动。
现代社会里,更多的人选择以大众媒介为娱乐的主要工具和手段。
一方面放松自己;另一方面提高自身的艺术鉴赏力。
大众媒介还是大众文化主要塑造者和传播者。
满足着人们在审美和娱乐方面的各种需求。
负功能:
(1)造成受众依赖媒介来选择世界,逐渐远离现实,被传播所左右,或满足于这种见解了解的方式,把积极地参与事件变成了消极旁观。
(2)信息大量涌入造成了信息过盛,使人们对信息产生了一种冷漠的态度。
(3)人们过多依赖媒介带来的间接交流之后,人际间的社会交往和互动也逐渐减少,甚至与社会、社群逐渐疏远和陌生。
(4)大众传播中的低级趣味内容,降低了受众的平均审美水平和鉴赏力,甚至诱发了许多偏离或违背社会规范的行为。
(5)随着科学技术的发展,大众传播带来的文化、思想、政治冲击,对社会制度构成威胁。
17.施拉姆认为大众传播的四项社会功能
(1)大众传播是社会雷达,具有寻求、传递和接收信息的功能,用于监视社会环境;
(2)大众传播具有操作、决定和管理功能,对受众进行诱导、劝服、解释信息,并引导做出决定;
(3)大众传播具有指导功能,也就是教育功能;
(4)大众传播具有娱乐功能
18.传播过程及其特征
答:
(1)传播过程的构成要素:
①传播者——传播行为的发起人,又称信源。
②受传者——又称信宿,即讯息接收者或反应者。
③讯息——由一组相互关联的符号组成,能够表达完整意义的信息。
④媒介——又称传播渠道、信道或工具、手段。
媒介是讯息的搬运者,是将传播过程的各种因素和环节相互联结的纽带。
⑤反馈——受传者对接收到的讯息的反应或回应。
(2)传播过程的特点:
①动态性——体现为讯息在特定渠道内的流动和传受双方的互动;②序列性——一环扣一环的链式连结是传播过程的序列性的体现;③结构性——传播过程是各要素、各环节相互关系的有机整体。
19.线性传播模式
答:
(一)拉斯韦尔模式:
美国政治学家拉斯韦尔在其1948年发表的《传播在社会中的结构与功能》一文中,最早以建立模式的方法对人类社会的传播活动进行了分析,这便是著名的“5W”模式。
“5W”模式界定了传播学的研究范围和基本内容,“5W”模式是:
谁(Who)→说什么(SaysWhat)→通过什么渠道(InWhichChannel)→对谁(Towhom)→取得什么效果(Withwhateffects)其称谓来自模式中五个要素同样的首字母“W”。
这五个要素又构成了后来传播学研究五个基本内容,即控制研究、内容分析、媒介研究、受众研究和效果研究。
这五个要素各有其自身的特点:
谁”就是传播者,在传播过程中担负着信息的收集、加工和
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