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初二语文第一课
篇一:
初二语文第一课
【本讲教育信息】
一、教学内容:
《诗歌两首》、《归园田居》、《饮酒》
二、教学目标:
1、了解作者与写作背景,掌握背诵的技巧。
2、朗读成诵,整体把握全诗。
理解诗歌中名句的内涵,并且适当扩展。
领会诗中的哲理,体会诗中表达的情致,进一步学习抓关键词欣赏诗作的方法。
3、形成对陶渊明的正确认识,体会其思想中积极的人生追求和热爱田园生活的情感。
三、课文相关知识
1、作者陶渊明(约365—427),名潜,字元亮,自号“五柳先生”,私谥“靖节”,浔阳柴桑人,东晋时期诗人、辞赋家、散文家。
陶渊明生于一个没落的仕宦家庭,祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官,母亲是东晋名士孟嘉的女儿。
他的一生可以分为三个时期:
第一时期,28岁以前,由于父亲早死,他从少年时期就处于生活贫困之中。
第二时期,学仕时期,从他29岁到41岁,这中间发生了辞去彭泽令的故事,“不为五斗米折腰”的典故流传至今。
第三时期,归田时期,归田后的20多年,是他创作最丰富的时期。
陶渊明的诗歌一种是平淡自然、疏散冲淡。
主要指那些田园诗,用语质朴自然,清新疏朗,人们常引的“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》其五),可谓是此类诗的代表。
另一种是慷慨激昂,豪放有力。
主要指那些咏史拟古之作,用语豪迈刚烈,感情激越。
人们所称道的《咏荆轲》以及被鲁迅称为“金刚怒目”式的“精卫衔微木,将以填沧海。
刑天舞干戚,猛志固常在”(《读山海经》其十)便属这一类。
2、写作背景:
陶渊明29岁时,出任江州祭酒,不久就辞官归隐,亲自参加农业劳动,后来又出任彭泽令。
毛泽东有诗云:
“陶令不知何处去?
桃花源里可耕田。
”陶令即指陶渊明,桃花源是从陶渊明的《桃花源记》一文脱化而来的。
出任彭泽令时,郡里派督邮到县里来,县吏叫他束带迎接,他说:
“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿。
”于是就离职回乡。
这时,他41岁,以后再没做官。
《归园田居》共五首,推测写于辞官归家的次年,即42岁时作。
课文选的是第三首,是能显示陶诗风格特色的一首。
在《归园田居(之三)》这首诗中,诗人对人生进行了深刻的总结,决意弃旧图新,归隐田园。
全诗表现了诗人超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。
四、课文分析
《归园田居》
1、学习要点
(1)诵读诗歌,注意读音:
秽、荷、狭、沾、违。
(2)体会诗人的感情。
(3)学习这首诗描写了怎样的生活图景,表达了诗人怎样的生活态度?
2、诗歌分析:
(1)前四句:
“种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
”
交代了劳作的地方,禾苗的长势,日出而作,日落而归。
尽管“草盛豆苗稀”,但作者的劳动却热情高涨,倍加勤劳。
“带月荷锄归。
”这是夜归时的图景。
有明月、夜风,诗人
扛着锄头,在月夜下归家,有点心急,却又对这种归隐田园的生活感到很满足,内心充实而自由。
这四句在炼字上也很有特点,“盛”“稀”是对比而用。
似乎也暗示了乱臣当道。
而“晨”“月”都是时间的代名词,揭示了劳动的时间跨度。
而“理”“荷”又写出了勤劳和自得其乐的心情。
(2)后四句:
“道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
”
“道狭草木长,夕露沾我衣”两句,写归来的路上,路既狭小,草木又丛生,行走极为不便,而夜露已很重,把诗人的衣服都沾湿了,使疲惫不堪的诗人更加艰难。
最后两句“衣沾不足惜,但使愿无违”,写出了诗人愿归田躬耕,不与世俗合流的志向,表现了诗人对黑暗现实的反抗是毫不妥协的:
只要使自己的心愿不受到违背,即使衣服被夜露沾湿了,即使劳动辛苦,都不足惜,不以为累。
诗人“忧道不忧贫”的思想风貌再一次得到了反映。
后两句点明了全诗的主旨,也点明了诗人心底所想,即使农家劳动艰辛,也会坚守田园。
表达了诗人坚定的志趣,全诗的情感也达到了高潮。
3、诗歌主题:
整首诗写了诗人去南山劳作一天的生活图景。
诗人充满了对田园生活的热爱,对回归田园的志向抱着坚守的态度,所以即使农家艰苦的劳作,也不能磨灭他对于田园生活的喜爱。
4、艺术特色:
(1)这首五言诗,主要是采用“赋”的手法,通过叙事来表现思想感情,其中没有景物的描写、气氛的烘托,也没有比兴的运用,几乎全用叙述,只在末尾稍发议论,以点明其主旨。
全诗叙写真实,发自肺腑。
(2)本首诗描绘出劳动中淳朴真率的生活情态,语言自然而平易近人,不加雕饰,是诗人乐于归田隐居,弃绝尘世的精神境界之自然流露。
正因为如此,陶渊明的田园诗,不仅具有深刻的现实意义,而且闪烁着清新秀丽的艺术光辉,独树一帜,迥然异趣。
五、扩展阅读。
归园田居(其二)
野外罕人事,穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉,虚室绝尘想。
时复墟曲中,披草共来往。
相见无杂言,但道桑麻长。
桑麻日已长,我土日已广。
常恐霜霰至,零落同草莽。
赏析:
在这首诗中,我们能感受到淳朴的民风,单纯的人际关系,让诗人的心灵如鱼得水。
在这里,所拥有的只是愉悦和宁静。
此时的诗人已经不再是文人,而将自己完全改造成一位农夫,“短褐穿结”。
他的所有喜悦与担心只同自己的农夫生活密切相关,拥有自然,也就拥有了自己的一切生命。
《饮酒》
1、学习要点。
(1)反复诵读诗歌,注(来自:
WWw.)意读音:
庐、喧、篱。
(2)体会诗人的感情,反复朗读。
(3)这首诗描写了怎样的生活,表达了诗人怎样的生活态度?
2、介绍作者和相关知识。
陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。
他的《饮酒二十首》以“醉人”的
语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会;或揭露世俗的腐朽黑暗;或反映仕途的险恶;或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情;或表现诗人在困顿中的牢骚不平。
从诗的情趣和笔调看,二十首可能不是同一时期的作品。
3、整体感知:
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?
心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
总结:
这首诗描写了远离尘嚣,置身于自然中,清静美好自然的生活。
表现诗人洒脱、恬淡、追求自由的生活态度。
4、诗歌分析:
(1)前两句:
“结庐在人境,而无车马喧。
”
这两句诗写的是住处的清静,虽然结庐于人群聚居之地,却没有车马的喧哗。
所谓车马,其实就是达官贵人的代名词。
所谓“无车马喧”,有两层意思:
一是说我与达官贵人断绝了往来,真正弃官归隐了;二是说即使门前窗外有车马喧,但对我已失去吸引力,我熟视无睹,充耳不闻,有如同无。
看来这住处的清静主要来自于心境的清静。
(2)三四句:
“问君何能尔?
心远地自偏。
”
诗人为什么能达到这种“结庐在人境,而无车马喧。
”的境界?
这是由于“心远”,所以住地也就自然偏僻幽深了。
所谓“心远”,是指思想情操高尚古远,超脱世俗之见,远离官宦之场;不慕荣华富贵,只求归返自然。
联系诗人生活经历,以及他的其他作品,我们可以认为,诗人身居人世,并非无俗事纷扰,之所以如此,是因为心境超脱世俗,不为名利所惑,不慕官场荣禄。
因而“心远地自偏”(平和的心态必然拥有平和的生活)。
(3)赏析后六句。
“采菊东篱下,悠然见南山。
”(神来之笔:
写景。
)
这两句诗描写了诗人自己采菊东篱时无意偶见南山,南山静穆超然的胜景与自己悠然自得的心情交感融合,表现了一种超凡脱俗的天真自然的意趣。
宋代大诗人苏轼赞叹:
“因采菊见山,境与意会,此句最有妙处。
”东篱的凌霜黄菊,苍翠超然的南山,这些大自然高洁淳朴的美好景致与结庐人境却超凡脱俗的诗人融为一体,形成人与自然合一、物我合一的意境,在这种意境中包含着丰富的哲理:
只有超凡脱俗,舍弃功名利禄,归隐田园,才有采菊的悠然;只有采菊的悠然,才会见到南山的悠然;南山的悠然,正是自己超凡脱俗的悠然。
这种人与自然合一的诗情画意、哲理的意境,是“无我之境”。
“山气日夕佳,飞鸟相与还。
”(秋日夕照图。
)
“山气日夕佳,”点明了南山暮色,为“飞鸟相与还”作了铺垫。
一群归林的鸟儿在远山的怀抱里自由飞翔,这是一幅非常惬意的秋日夕照图。
所以这两句也是在写景。
这两句虽是写景,实是抒情悟理,与上两句写人是紧密相关的,首先是悟理——飞鸟尚知还,人亦更知还,用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返璞”。
而这个“理”,正好为两句“悠然”的行为提供了哲理基础。
由此可见,这几句写人写景,水乳交融,互为表里。
(4)诗人最后写到“此中有真意,欲辨已忘言。
”(主旨句:
抒情。
)
这两句说的是这里边有人生的真意,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。
“真意”既指未受官场污染的淳朴民风,也指作者所追求的人生真谛。
“真”也可理解为“返璞归真”,“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。
“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
因此也是本诗的主旨句。
5、艺术特色:
全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理,形式和内容达到高度的统一。
无论是写南山傍晚美景,还是或抒归隐的悠然自得之情,或叙田居的怡然之乐,或道人生之真意,都既富于情趣,又饶有理趣。
如“采菊东篱下,悠然见南山”、“山气日夕佳,飞鸟相与还”,那样景、情、理交融于一体的名句不用说,就是“问君何能尔?
心远地自偏”,“此中有真意,欲辨已忘言”这样的句子,虽出语平淡,朴素自然,却也寄情深长,托意高远,蕴理隽永,耐人咀嚼,有无穷的理趣和情趣。
【模拟试题】(答题时间:
45分钟)
一、诗歌两首
基础积累
1、给下列词语中的加点字注音。
荒秽()荷锄归()车马喧()夕露()
2、解释加点词的含义。
(1)晨兴理荒秽()
(2)但使愿无违()
(3)结庐在人境()(4)山气日夕佳()
3、根据提示填写古诗词句子。
(1)《归园田居》中说明诗人劳动时间长,劳动热情高的诗句是____________________,____________________。
(2)《饮酒》一诗中表明诗人沉醉山林之中,忘了用语言表达的诗句是_______________,__________________。
(3)古诗中描写农村风光的诗句有:
________________,____________________。
4、文学常识填空。
(1)陶渊明,(朝代)诗人,名,字。
(2)《归园田居》主要采用“”的手法,通过来表现思想感情,,一句点明全诗主旨。
5、《归园田居》一诗中“衣沾不足惜,但使愿无违”的“愿”,指的是什么?
6、如何理解“问君何能尔?
心远地自偏”一句中的“心远”。
课内精读
读《饮酒》,答题。
饮酒
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?
心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
7、诗人在与大自然的亲近中获得了的心境。
8、陶渊明爱菊,菊是陶渊明的精神写照,下列选项中不符合菊特征的一项是()。
A、傲霜斗寒B、不争夺春光C、不争奇斗艳D、坚韧不拔
9、下列说法有误的一项是()。
A、本诗以纯朴自然的艺术风格表现了诗人闲适的生活和对自然风光的喜爱。
B、“采菊东篱下,悠然见南山”,透过平淡质朴的诗句,仿佛看到诗人宁静澄明的心境。
C、“结庐在人境,而无车马喧”一句是写住处的繁华,所谓“车马”,其实是达官贵人的代名词。
D、诗中结句中的“真意”是什么?
诗人感受到了,但没有道明,留待读者去体悟,给人以“言有尽而意无穷”之感。
10、前人评论这首诗时曾说,“采菊东篱下,悠然见南山”中的“见”字用得非常精妙,换成“望”字就没有这种效果。
请你说说为什么?
11、展开合理想象,用优美流畅的语言描述“山气日夕佳,飞鸟相与还”所展现的画面。
二、课外拓展
阅读下面古诗,答题。
菊花
[唐]元稹
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
12、第一句的“绕”字写出菊花的景象,第二句的“绕”字写出赏菊时的情态。
13、说说诗人“偏爱菊”的原因。
14、读下面这首诗,完成①—③题。
酬王处士九日见怀之作
顾炎武
是日惊秋老,相望各一涯。
离怀销浊酒,愁眼见黄花。
天地存肝胆,江山阅鬓华。
多蒙千里讯,逐客已无家。
注释:
顾炎武,明清之际著名学者、诗人。
明末投身反宦官、权贵斗争。
清兵南下,参加人民抗清起义。
入清后,多次拒绝清廷征召,流亡北方,考察山川形势,志存恢复。
①下列对诗句的理解,不正确的一项是()
A、是日惊秋老:
是无情的日月送来秋天,催人衰老,令人震惊。
B、相望各一涯:
天各一方,遥相瞩望。
C、离怀销浊酒:
离别的情怀只能借浊酒排遣。
D、逐客已无家:
亡国之人,已无家可言。
②“天地存肝胆,江山阅鬓华”中的“肝胆”和“阅”在这里各是什么意思?
这两句诗表达了作者怎样的思想情感?
③一般认为顾炎武的诗风接近杜甫。
请指出顾炎武这首诗的风格特征,并作简要分析。
篇二:
八年级语文开学第一课
古有“仁、义、礼、智、信”,讲的是如何修身养性,今我独创“缘、趣、意、信、方”说的是如何学习和学好语文。
缘。
(懂缘)中国有句俗话,叫“十年修得同船渡”,什么意思?
就是今生的一次同船而渡的几分钟或几十分钟的缘分,需要前世十年的修为才能得到。
是指缘分的巧妙和难得。
通常,人们喜欢把老师比喻成蜡烛,燃烧了自己,照亮了别人,古诗有云:
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
是对老师职业的及至赞美。
我更喜欢把老师比喻成撑船的水手,三年一调头,送走一批学生就送走了一批渡客。
老师、学生,水手、渡客,这就是缘分。
(惜缘)时下流行一种说法,表明关系的亲密,缘分的可贵:
同过窗(同学),抗过枪(战友),下过乡(知青)。
你们正好赶上了第一条,不管是你们遇到了我,还是你们彼此成为新的同学,请记住,这都是缘分,希望你们倍加珍惜朝夕相处的三年宝贵时间,一千多个日日夜夜,倍加珍惜你们的友谊。
毛阿敏在电视连续剧《三国演义》中有一句唱词“今生皆是缘,离合总关情”。
慢慢地体会,过去一年如果我们的关系还不是很好的,现在起我们一起努力,过去一年同学关系还不是很融洽的,也从现在开始努力。
这就是老师讲的第一个方面:
缘。
趣。
兴趣是最好的老师。
要学好语文学科,兴趣最重要。
从以往的经验来看,有相当一部分同学认为学语文很枯燥,没有兴趣。
这里,我给大家讲讲语文的趣之所在。
字趣。
语言文字的每一个字,每一个标点的细微变化都会幻化无穷的乐趣:
(1)字谜:
啄木鸟(枭)
一只黑狗,不叫不吼(默)
点点成金(全)
土上有竹林,土下一寸金(等)
(2)歧义之趣。
叔叔亲了我妈妈也亲了我。
(3)两人对骂:
甲:
你放狗屁!
乙:
你放屁狗!
甲:
你狗放屁!
虽然粗俗,但的确让人忍俊不禁。
(4)一字联:
长长长长长长长,长长长长长长长,
(5)一人独钓一江秋
3、句趣。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
聊聊两句,颇含哲理,道尽人世沧桑。
(时过境迁,物是人非,沧桑巨变)
4、篇趣。
八年级的好课文有很多:
我们将在《背影》里,读到朱自清对父亲真挚的感情;在《中国石拱桥》中,阅知石拱桥的历史和特点;我们还会观赏1800年前的陶渊明为我们构建的理想社会蓝图;我们还会到唐代的刘禹锡的陋室里去参观。
我们更需要读一读鲁迅的温馨美好的回忆(朝花夕拾》),认真学习,大家就可见精妙文章的妙处。
意。
指学习语文的重要意义。
作为基本的语言工具,其基础作用不言而喻。
我只想强调的是语文学好了对个人人格魅力的提升有不可比拟的作用。
唐代荆洲长史韩朝宗才华横溢,李白非常钦佩,做文道:
“生不羡封万户侯,但愿一识韩荆州”。
有文采的人,往往得到众多的钦佩,此不必细表。
有文采的妙处,还可从下面的对比中来发现。
《还珠格格》中最常用的句式:
我好喜欢好喜欢你哟!
除了连用两个好,并无其他的妙处,用于表述爱情的美好徒显苍白和肉麻,我如是这样认为,不知道你们以为如何。
再来看冯延巳的《长命女》,看别人如何描绘爱情的美好:
春日宴,绿酒一杯歌一遍,再拜陈三愿:
一愿郎君千岁,二愿妾身长健,三愿如同粱上燕,岁岁长相见。
多么有诗情话意。
这都是学好语文的妙处。
我到过农村许多学生家里,在春节的时候,很多门户上都贴“招财进宝“四个字,很一般,但有一次,我却发现有了不同,贴的是:
门对青山摇钱树,户迎绿水聚宝盆。
怎样,语文的档次就出来了。
信。
指信念。
每位同学都要坚定学好语文的信念和决心,丝毫不能动摇。
我强调:
你们都能学好语文,这不是信口开河,要有自信。
故事为例:
从前有两只小青蛙,溜到农民的房子里玩,它们站到一个坛子沿上跳舞时,不小心掉到里面。
里面装的是黏糊糊的油,它们想跳出来,油太黏,想爬出来,壁太滑。
几经尝试,没有结果。
青蛙A边游边想,看来今天是没希望了,怎么也出不去了,反正也没希望了,还游什么呢?
这样想着,四肢越发划不动。
而青蛙B呢,想到今天真糟糕,怎么都出不去可还是继续游游看吧,也许会找到办法。
四肢虽然很累了,可它还是坚持游着。
边游边想,只要还有力气,不管怎样,我都要游下去。
就在它几乎划不动的时候,后脚碰到了坚实的固体。
原来,黄油在不停搅动下,凝固了。
后来,青蛙B踩在黄油上跳出了坛子,独自回家了。
自信帮你走向成功。
同时,我还要特别提醒和告诫大家,语文学科是一门博大精深的艺术,永无止境,要对自己有十分高的要求。
有两句诗可以佐证:
“千斤纵买相如赋,脉脉此情谁诉“。
说的是纵然有司马相如那样优美的文笔,也有无法准确表达感情的时候。
无独有偶,在画界也如此。
“世上无限丹青手,一片伤心画不成”,说的也是这个道理。
方。
指方法。
学习语文没有捷径,但绝对是要讲方法的。
方法因人而异,但原则是需遵循的。
古人讲:
工夫在诗外,很适合现在语文学习的现状。
综观近几年来的中考,我们不难发现,要从课本中寻找到中考试卷的标准答案几乎是不可能的事,这也就是说,学习语文要灵活,不能死板,要以教材为参照,举一反三,活学活用。
“文章本天成,妙手偶得之”原指写文章的最佳状态,引用到这里就是指学习语文的感觉,只要有了这种感觉,你的语文水平也
就真出来了。
学习语文的方法还很多,此处我不多讲,在今后共同学习的过程中我们还有更多的机会一起探讨,就此打住。
篇三:
八年级语文新学期第一课
八年级语文新学期第一课
语文组:
魏宏宇
【教学目标】
1.感受汉语之美之奇之瑰丽。
2.明确阅读的重要性与个性化写作的必要性。
【学习重点】
感受语文之美,明确学习方法及要点。
【教学流程设计】
(一)何为语文
一、问大家一个应该非常简单的问题:
什么是语文?
(自由回答)组织讨论。
二、刚才的回答我们似乎是在力求科学。
我们能不能改变一个风格,回答得尽可能诗意一些,这样,我们以“语文是?
?
”的形式尽可能地多地写一些话,给大家三分钟时间,然而小组内交流,请把大家认为精彩的话作上记号,待会儿请一个同学组织一下代表小组发言。
1.独立书写,小组交流;2.各组奉献,前面已经被人讲过的就不必再说(发言者自己先报姓名。
老师遇到十分精彩的,要问这个创作者的姓名,要求课后交上来)。
三、出示袁卫星的有关语文一段话,请大家尽快记诵。
1.大声地朗读。
语文是炫目的先秦繁星,是皎洁的汉宫秋月;是珠落玉盘的琵琶,是高山流水的琴瑟;是“推”“敲”不定的月下门,是但求一字的数茎须;是庄子的逍遥云游,是孔子的颠沛流离;是魏王的老骥之志,是诸葛的锦囊妙计;是君子好逑的《诗经》,是魂兮归来的《楚辞》;是执过羊鞭的《兵法》,是受过宫刑的《史记》;是李太白的杯中酒,是曹雪芹的梦中泪;是千古绝唱的诗词曲赋,是功垂青史的《四库全书》?
?
(袁卫星)
2.提问:
你知道其中的哪些典故?
哪几本书?
3.你还想知道其中的哪些典故?
哪几本书?
4.背诵,默写。
(二)如何学好语文
你听说过什么办法?
你认为哪些比较可行?
(自由发言,小组讨论,请另一人发言。
)依老师的办法,这个办法是得到所有语文学得好的人,所有优秀的语文老师肯定的办法。
非常简单,那就是多读书,尤其是大量的优秀的课外阅读,多练笔,尤其是要养成写随笔和日记的习惯。
古人讲“一日不读书,则语言无味,面目可憎”。
又说“正其义不谋其利,明其道不计其功。
”可见,读书并非为了眼前的功利目的,而是自我发展,自我完善的需要。
学习语文的过程正是思想意识、道德情操、人格精神、人文素养的不断培育和提升的过程。
读书人之于文盲,不仅在于他们认识字,能读书,更在于他们能通过读书而知道越来越多的道理,增长越来越多的智慧,培养成真正属于人的性情。
“人之异于禽兽者几希”,这“几希”就是人类具有的良知,能够同情,并且有求进步的愿望。
记得一位哲人说过:
“在高尚的人中,一切本能都服从良知的命令——责任发言时,一切私欲都哑口无言了。
”他又说:
“凡人都是同胞。
我们都来自相同的生命的源泉,我们都同样的易感受痛苦,同样的有弱点,走入相同的最后命运?
?
现在的世界是一灰色的世界,我们就算不互相为难,也还
有不少的忧虑——如饥饿、火灾、地震、风浪、疾病、死亡等等。
我们应当互相信托,互相亲爱,互相同情和扶助,忍耐和宽容。
”努力培养这样的感情,就是个人最重要的进步,也是人类最伟大的进步。
毛泽东说:
“好好学习,天天向上”。
尽管不同的人对“向上”的理解不同,但我始终坚信,任何物质和技术的进步,如果不能同时伴随着人性的进步,就必然使人越来越沦为感性的奴隶。
现代人并不比古人更有智慧,古人思考过的许多问题,如生与死、义与利、天与人、善与恶等等。
现代人并没有解决,反而更加暧昧。
科学技术的发展,物质条件的改善并没有给现代人带来多少幸福。
有着数千年文明的人类,其精神究竟进步了多少?
其品性究竟发展了多少?
人类将走向何方?
还能走多远?
这些问题应该成为时时抽打现代人灵魂的鞭子。
为什么要对广大青年(少年)进行语文教育和教学?
就是要让他们多读书,读好书,好读书;求发展,求进步。
不从人性发展、人类进步的这样的高度来认识语文学科的性质和功能,就难以把握语文教育的命运,难以树立正确的语文教育思想。
语文,是一门博大精深的学科,需要有学习兴趣,好的学习习惯等都是很重要的。
有人感到学习语文很吃力,我想主要是由于没有掌握正确的方法,没有拥有一把打开语文之门的金钥匙。
学好语文,要注意培养学习兴趣,养成好的学习习惯,积累学习方法,增强学习能力等。
我希望当你读完这篇“烂文”后,能为你的语文之路,垫石铺地,为你的语文大厦添砖加瓦,为你学习铺上一条通天大道。
对语文学习感兴趣,就为你的语文学习奠定了最坚实的基础。
无论做任何事,兴趣是最重要的。
两千年前的“文圣”孔子就曾说过“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。
这句话正说明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求,可以说是精神支柱,朋友,如果你现在暂时对语文,并不感兴趣,没关系,你可以从“0”开始。
培养兴趣,可以去背诵,抄录一些精彩的片断,富有哲理的名人名言,以及课外知识都可以。
这样,慢慢积累,在某一天,你会突然发现,原来当一个才多识广,知识渊博的学者就是如此容易。
你还可以参加一些关于语文方面的活动,比如演讲、征文等等。
爱因斯坦说过:
“在学校里和生活中,工作的最重要的动机是工作中的乐趣,是工作获得结果时的乐趣,以及对这种结果社会价值的认识。
”正如刚才说的,你可以参加社交活动,那有人便会问了,如果赢了,当然会使我们斗志高昂,兴趣更浓烈,而相反,则会挫伤我们的积极性,对语文反感,那岂不是适得其反吗?
我可以肯定回答:
“不会的”。
这样看你如何认识结果的价值。
正如所说,会信心百倍去学好语文,如果失败了,可以自我检讨,是哪里做得不好,“挫折是强人的一笔巨大财富,弱者的万丈深渊”,你可以想想,正因为发现了缺陷,我们才会去弥补,才会做得更好。
学习兴趣是基础的话,好的学习习惯,则是一位技艺超群的建筑师。
学习习惯的好坏,直接关系到你学习质量的好坏。
叶圣陶认为:
“从小学老师到大学教授,他们的任务就是帮
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