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翻译68403
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
客有吹洞箫者,倚歌而和之。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:
“何为其然也?
”
山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
托遗响于悲风。
则天地曾不能以一瞬;而又何羡乎?
物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
客有吹洞箫者,倚歌而和之。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:
“何为其然也?
”
山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
托遗响于悲风。
则天地曾不能以一瞬;而又何羡乎?
物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
客有吹洞箫者,倚歌而和之。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:
“何为其然也?
”
山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
托遗响于悲风。
则天地曾不能以一瞬;而又何羡乎?
物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
客有吹洞箫者,倚歌而和之。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:
“何为其然也?
”
山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
托遗响于悲风。
”
则天地曾不能以一瞬;而又何羡乎?
物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
客有吹洞箫者,倚歌而和之。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:
“何为其然也?
”
山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
托遗响于悲风。
”
则天地曾不能以一瞬;而又何羡乎?
物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
客有吹洞箫者,倚歌而和之。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:
“何为其然也?
”
山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
托遗响于悲风。
”
则天地曾不能以一瞬;而又何羡乎?
物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
恒惴栗。
其隙也,则施施而行,漫漫而游。
以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。
斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。
攀援而登,箕踞而遨。
岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。
然后知是山之特立,不与培塿为类。
悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游。
心凝形释,与万化冥合。
然后知吾向之未始游,游于是乎始
恒惴栗。
其隙也,则施施而行,漫漫而游。
以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。
斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。
攀援而登,箕踞而遨。
岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。
然后知是山之特立,不与培塿为类。
悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游。
心凝形释,与万化冥合。
然后知吾向之未始游,游于是乎始
恒惴栗。
其隙也,则施施而行,漫漫而游。
以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。
斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。
攀援而登,箕踞而遨。
岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。
然后知是山之特立,不与培塿为类。
悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游。
心凝形释,与万化冥合。
然后知吾向之未始游,游于是乎始
恒惴栗。
其隙也,则施施而行,漫漫而游。
以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。
斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。
攀援而登,箕踞而遨。
岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。
然后知是山之特立,不与培塿为类。
悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游。
心凝形释,与万化冥合。
然后知吾向之未始游,游于是乎始
恒惴栗。
其隙也,则施施而行,漫漫而游。
以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。
斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。
攀援而登,箕踞而遨。
岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。
然后知是山之特立,不与培塿为类。
悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游。
心凝形释,与万化冥合。
然后知吾向之未始游,游于是乎始
恒惴栗。
其隙也,则施施而行,漫漫而游。
以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。
斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。
攀援而登,箕踞而遨。
岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。
然后知是山之特立,不与培塿为类。
悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游。
心凝形释,与万化冥合。
然后知吾向之未始游,游于是乎始
下江陵,顺流而东也,舳舻千里,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。
客亦知夫水与月乎?
逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也
耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。
下江陵,顺流而东也,舳舻千里,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。
客亦知夫水与月乎?
逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也
耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。
下江陵,顺流而东也,舳舻千里,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。
客亦知夫水与月乎?
逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也
耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。
下江陵,顺流而东也,舳舻千里,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。
客亦知夫水与月乎?
逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也
耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。
下江陵,顺流而东也,舳舻千里,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。
客亦知夫水与月乎?
逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也
耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。
下江陵,顺流而东也,舳舻千里,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。
客亦知夫水与月乎?
逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也
耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。
或曰:
六国互丧,率赂秦耶?
曰:
不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。
较秦之所得与战胜而得者,其实百倍;
思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。
与嬴而不助五国也。
始有远略,能守其土,义不赂秦。
或曰:
六国互丧,率赂秦耶?
曰:
不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。
较秦之所得与战胜而得者,其实百倍;
思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。
与嬴而不助五国也。
始有远略,能守其土,义不赂秦。
或曰:
六国互丧,率赂秦耶?
曰:
不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。
较秦之所得与战胜而得者,其实百倍;
思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。
与嬴而不助五国也。
始有远略,能守其土,义不赂秦。
或曰:
六国互丧,率赂秦耶?
曰:
不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。
较秦之所得与战胜而得者,其实百倍;
思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。
与嬴而不助五国也。
始有远略,能守其土,义不赂秦。
或曰:
六国互丧,率赂秦耶?
曰:
不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。
较秦之所得与战胜而得者,其实百倍;
思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。
与嬴而不助五国也。
始有远略,能守其土,义不赂秦。
或曰:
六国互丧,率赂秦耶?
曰:
不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。
较秦之所得与战胜而得者,其实百倍;
思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。
与嬴而不助五国也。
始有远略,能守其土,义不赂秦。
至丹以荆卿为计,始速祸焉。
后秦击赵者再,李牧连却之。
洎牧以谗诛,且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危
以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向
有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉!
而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,
至丹以荆卿为计,始速祸焉。
后秦击赵者再,李牧连却之。
洎牧以谗诛,且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危
以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向
有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉!
而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,
至丹以荆卿为计,始速祸焉。
后秦击赵者再,李牧连却之。
洎牧以谗诛,且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危
以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向
有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉!
而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,
至丹以荆卿为计,始速祸焉。
后秦击赵者再,李牧连却之。
洎牧以谗诛,且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危
以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向
有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉!
而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,
至丹以荆卿为计,始速祸焉。
后秦击赵者再,李牧连却之。
洎牧以谗诛,且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危
以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向
有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉!
而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,
至丹以荆卿为计,始速祸焉。
后秦击赵者再,李牧连却之。
洎牧以谗诛,且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危
以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向
有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉!
而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,
会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
臣以险衅,夙遭闵凶,生孩六月,慈父见背。
祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。
九岁不行。
至于成立。
而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。
后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供养无主。
臣以险衅,夙遭闵凶,生孩六月,慈父见背。
祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。
九岁不行。
至于成立。
而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。
后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供养无主。
臣以险衅,夙遭闵凶,生孩六月,慈父见背。
祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。
九岁不行。
至于成立。
而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。
后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供养无主。
臣以险衅,夙遭闵凶,生孩六月,慈父见背。
祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。
九岁不行。
至于成立。
而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。
后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供养无主。
臣以险衅,夙遭闵凶,生孩六月,慈父见背。
祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。
九岁不行。
至于成立。
而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。
后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供养无主。
臣以险衅,夙遭闵凶,生孩六月,慈父见背。
祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。
九岁不行。
至于成立。
而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。
后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供养无主。
臣以险衅,夙遭闵凶,生孩六月,慈父见背。
祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。
九岁不行。
至于成立。
而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。
后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供养无主。
臣以险衅,夙遭闵凶,生孩六月,慈父见背。
祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。
九岁不行。
至于成立。
而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。
后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供养无主。
臣以险衅,夙遭闵凶,生孩六月,慈父见背。
祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。
九岁不行。
至于成立。
而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。
后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供养无主。
臣以险衅,夙遭闵凶,生孩六月,慈父见背。
祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。
九岁不行。
至于成立。
而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。
后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供养无主。
臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育。
是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。
臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育。
是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。
臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育。
是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。
臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育。
是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。
臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育。
是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。
臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育。
是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。
臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育。
是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。
臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育。
是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。
臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育。
是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。
臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育。
是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。
怒()而()飞,其翼若垂()天之云。
志()怪者也。
“鹏之()徙于南冥也,水()击三千里,抟()扶摇()而上。
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也()。
天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
()。
置杯焉()则胶(),故九万里则风斯()在下矣。
培风(),莫之夭阏()者,而后乃今()将图南()。
“我决起()而飞,奚以之九万里而南为?
().”宿舂粮();三月聚粮()。
之()二虫()又何知?
小年()不及大年。
怒()而()飞,其翼若垂()天之云。
志()怪者也。
“鹏之()徙于南冥也,水()击三千里,抟()扶摇()而上。
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也()。
天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
()。
置杯焉()则胶(),故九万里则风斯()在下矣。
培风(),莫之夭阏()者,而后乃今()将图南()。
“我决起()而飞,奚以之九万里而南为?
().”宿舂粮();三月聚粮()。
之()二虫()又何知?
小年()不及大年。
怒()而()飞,其翼若垂()天之云。
志()怪者也。
“鹏之()徙于南冥也,水()击三千里,抟()扶摇()而上。
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也()。
天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
()。
置杯焉()则胶(),故九万里则风斯()在下矣。
培风(),莫之夭阏()者,而后乃今()将图南()。
“我决起()而飞,奚以之九万里而南为?
().”宿舂粮();三月聚粮()。
之()二虫()又何知?
小年()不及大年。
怒()而()飞,其翼若垂()天之云。
志()怪者也。
“鹏之()徙于南冥也,水()击三千里,抟()扶摇()而上。
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也()。
天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
()。
置杯焉()则胶(),故九万里则风斯()在下矣。
培风(),莫之夭阏()者,而后乃今()将图南()。
“我决起()而飞,奚以之九万里而南为?
().”宿舂粮();三月聚粮()。
之()二虫()又何知?
小年()不及大年。
怒()而()飞,其翼若垂()天之云。
志()怪者也。
“鹏之()徙于南冥也,水()击三千里,抟()扶摇()而上。
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也()。
天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
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置杯焉()则胶(),故九万里则风斯()在下矣。
培风(),莫之夭阏()者,而后乃今()将图南()。
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