第五册古代散文单元教案.docx
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第五册古代散文单元教案
人教版语文第五册(必修)教案
第二单元:
古代散文
课文:
《归去来兮辞》、《滕王阁序》、《逍遥游》、《陈情表》
归去来兮辞
学习任务
1、感悟作者返璞真的人生志趣与人生境界,能对作者的思想进行简单辨析。
2、并背诵全文,在朗读与背诵中体悟作者情感,了解辞赋的特点。
3、弄懂并积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。
学习重点难点
1、背诵全文,了解作者的人生经历,感悟诗人返璞归真的人生志趣,并能简要分析其思想,并能迁移到田园山水诗的鉴赏中去。
学习方法
一读--一字一词读,凭借注释,读准字音,了解词义,领会文义。
二读--概括地读,分清层次,理清各层次的大意。
三读--细细品读,体会感悟作者的情感,粗略辨析作者的思想。
四读--表情朗读,读出抑扬、轻重、缓急。
五读--熟读成诵,琅琅上口。
学习课时2课时
学习过程
第一课时
一、新课导入:
背诵《归园田居》,复习《桃花源记》,引入课文。
二、复习文化常识,了解作者和其性情。
陶潜(365-427)东晋大诗人。
一名渊明,字元亮,私谥靖节,自号五柳先生,浔阳柴桑(今江西九江)人。
出身于破落官僚地主家庭,《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙,后人亦有疑其说者。
曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职,因不能适应官场的世俗约束,决心去职归隐。
有《陶渊明集》存世。
注意几点:
1,陶渊明青少年时,受儒家思想教育,曾有“大济于苍生”的抱负和“骞翮思远翥”的壮志,但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷,陶渊明非士族出身,因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。
2,他“性刚才拙,与物多忤”(《与子俨等疏》),“少无适俗韵,性本爱丘山”(《归园田居》),有心做官,但又厌倦官场世俗条框的束缚,所以总处在“一心处两端”(出仕与归隐)的情状之中。
他29岁开始入仕,从此13个年头,时官时隐,达3次,做官时间总计不过四五年。
这种矛盾的情状一直贯穿一生。
3,本篇写在作者辞官隐之前,不是像课本注释中所说的写在辞官归隐之初。
也就是说,本文是辞官归隐前的想象之作,不是写实之作。
这是许多选本和鉴赏文章都弄错了的。
我们的课本也以讹传讹,弄错了。
二、通过序文,了解陶潜辞官归隐的原因。
指出三点理由:
1、“质性自然,非矫厉所得”,也就是说自己本性自然,不会扭曲自我,不会强迫自我去做本性不想做的事。
2、“饥冻虽切,违已交病”,忍饥受冻固然严重,但是违背自我性情会身心“交病”,那比交冻可能更难以忍受。
3、“程氏妹丧于武昌”,需要去奔丧。
其中第一条是根本的。
自己的本性使然,“性本爱丘山”,崇尚自然随意,任性随情,做官是“深愧平生之志”。
官场实在有违自我性情与志趣,所以才最终弃官归隐。
3、作业
第二课时
1、复习文学常识及序言知识点。
二、理清层次。
第一段,申述“归去来兮”的缘由。
开头一句,开门见山地喊出久郁心中之志。
--“归去来兮,田园将芜胡不归?
”俨然抒发一口闷气,顿觉自在坦荡、轻松畅快。
最后的反问,表明其志已决,不容持疑、犹豫。
接下来,说明归隐的原因。
“心为形役”,为衣食所迫而出来做官,既如此,那就没有什么惆怅悲伤的了。
表明其心情很轻松。
过去的事情无法追悔,未来的日子是可以自我掌握的。
违心的官场日子即将结束,未来的顺心的生活即将开始,那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。
过去是“迷途”,昨日是“非”,那么今天的抉择就是“是”,是正确的。
迷途未远,悔悟与庆幸之情溢于言表!
第二段,想象归家路途的轻快与归家后的情状。
先乘船,后上路,和风拂衣,小舟飘荡,而心情的愉快也尽显其中。
这在阅读时需要注意。
“问征夫以前路,恨晨光之熹微”,昼夜兼程,归心似箭。
问征夫,暗自计程;恨熹微,嫌天亮太迟。
这种急迫,在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃--“乃瞻衡宇,载欣载奔”,是一派狂喜之态。
“僮仆欢迎,稚子候门”,家人主仆共同欢迎主人归来。
“携幼入室,有酒盈樽”,可以想像举家欢宴,主人开怀畅饮的情状。
其中“松菊犹存”有喻义,喻坚韧芬芳之节操仍在。
接下来四句,“引壶觞”到“之易安”,写饮酒自乐之景与傲然自得之情。
再接下来由居室转到庭园及高处、远处,这里有情有景,情景交融,一派悠然自得之情从字面流露出来,可以想象,他走走停停,停停走走,时而环顾,时而远望,白云行走,飞鸟投林,都摄入他的眼帘。
作者正如“出岫之云”“倦飞之鸟”,做官本是无心,官场确使他厌倦。
写抚“孤松”其实也是在言志,言孤傲坚贞之志。
这一段由路途写到家门,由家门到居室,再由居室到庭院,甚至目光远及。
表面写景,实际抒怀,营造了一个与官场截然相反的、旷达悠然、美妙和谐的境界。
该段可以分三层,跟韵有关系。
开头到“熹微”(押韵i/ui)为第一层。
再到“盈樽”(押韵en/un)为第二层。
再到本段结束“盘桓”(押韵an)为第三层。
第三段,想象定居下来后农村生活的乐趣。
第一句与文章首句呼应。
接着表示要与世想忘,谢绝交游--主要是与世俗官场的人谢绝交往,并非所有人。
作者以听家人的知心话为快乐,以琴书为伴侣,嚣嚷、喧吵不入耳中,可以说是乐以忘忧了。
接下来的描写是一段颇带诗意的描绘。
春回大地,农人告诉他将要从事春耕了。
并且在农事闲暇,乘兴出游,“或命巾车,或棹孤舟。
既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
”注意它的句意承接,“或命巾车”后承“亦崎岖而经丘”,“或棹孤舟”后续“既窈窕以寻壑”。
前者是陆路,后者是水路。
“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”既是实景,又是心景,由物及人,自然生出人生暂短的感伤,由春来万物复苏,感到大自然的生生不息,同时想到人生的短暂与匆促。
虽有点沉郁,但细品全段,基调还是静谧而愉说的。
此段是转承段。
从上文的路上、居室、庭院,延展到郊野与山溪,更广阔地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。
最后一段的议论与抒怀就是在这个基础上展开的。
第四段,抒发对人生宇宙的的感想。
作者感到活在人世的时间没有多久了,既然如此,何必不随心所欲地生活,何必不伸张心志、何必不自由自在,何必考虑那么多的生死、为生死惴惴不安呢?
高官厚禄不是我所求的,寻访仙境也不是可以如愿的。
作者所向往的是“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
”在良辰美景独自出游,亲身参加农事劳动,在高岗上高声放歌,在清流旁纵情赋诗。
最后以“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”结束全文,随着生命的自然变化一直到死,乐天安命还有什么疑虑呢!
这是作者所得出的人生结论与处世哲学。
对这样的思想如何理解呢?
我们不能笼统、简单、肤浅地把作者的这两句话打上消极二字就算。
确实消极了些,我们不宜倡导这种思想。
但是我们应该深入一层地理解。
这是作者历经曲折的人生后的真实而复杂的感慨,作者曾经品尝过官场人心的险恶、官场生活的庸俗,映照一下归隐后平民生活的质朴、真率、自然、自由,确实愤激于官场的龌龊,眷恋自由自在的人生。
而且,在作者看来,在官场那种看别人脸色行事的生活,是一种生命的扭曲与糟蹋,只有在这大自然中才是生命正途---可是我耽误太久了、久违了,所以这是一种真率的抒发,是一种复杂的感慨,是一种包含正反感受的深刻的体验。
作者并没有自命清高,自命高蹈,而是真抒胸臆。
这种率真、愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义谈玄更有意义些。
四、注意写作特点
1、情景交融,寓情于景。
作者的感慨、喜悦、遗憾,不是直接生发,而是在描景绘事中巧妙而自然地流露,借助于对景物的形象生动的描绘。
如“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
影翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
”诗情画意充溢字里行间。
2、语言朴素,音节和谐,用词自然,直抒胸臆,不假雕饰,呈现出一片天然和谐纯净之美。
3、层次清晰,大体是“议论→描绘→生发”三大部分,描绘部分又可细分为“路上→居室→庭院→郊野”四个小层次。
[思考]
一,找出全文含有一定喻义的景物描写,并说说喻义何在。
答案:
“松菊犹存”,“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
影翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
”
二,如何理解结尾两句话的思想?
谈谈你的看法(答案见“自读点拨”)
三,提倡学生进行浅近的研究性学习。
这里给学生提一个研究性学习的小题目。
本文序文说,本文写在乙巳岁十一月。
但具体的时间有争论。
有人说本文写在陶潜辞官归隐之初(如课本注释就如是说),是追叙和实录之作,到家前是追叙,到家后是实录;有人说写在辞官归隐之前、将归之际,也就是说,本文是在荫生退意后但未退之前的想象之作,写完本文不久作者才辞官归隐的。
请你推敲一下本文的写作时间,你觉得哪种说法更合理?
更有利于对文章的理解。
答案:
后者更有道理。
王若虚曾指摘本文在谋篇上的毛病,说既然是将归而赋,则既归之事,也当想象而言之。
但从问途以下,都是直叙的话,显得自相矛盾。
即所谓前“前想象,后直述,不相侔。
”对此,钱钟书先生在《管锥篇》中援引周振甫先生的见解:
“《序》称《辞》作于十一月,尚在仲冬;倘为‘追录’、‘直述’,岂有‘木欣欣以向荣’、‘善万物之得时’等景色?
亦岂有‘农人告余以春及,将有事于西筹’、‘或植杖而耘籽’等人事?
其为未归前之想象,不言而喻矣。
”钱先生认为本文自“舟遥遥以轻yang”至“亦崎岖而经丘”,“叙启程之初至抵家以后诸况,心先历历想而如身正一一”,其谋篇机杼与《诗经·东山》写征人尚未抵家,而想象家中情状相类。
我以为这样来体会《归去来兮辞》的谋篇特点是确当而深刻的。
陶潜此文写于将归之际,人未归而心已先归,其想象归程及归后种种情状,正显得归意之坚和归心之切。
如果都作为追叙和实录来看,反而失去强烈的情绪色彩和想象的空灵意趣,而且如周振甫先生所说,也不符合写作时间的实际。
须知陶渊明是一位很富于创造性想象的诗人,他的《桃花源记》,就以丰富的想象,创造出一个幽美逼真的世外桃源,而成为‘乌托邦’的始祖。
……这种浪漫主义的想象,乃是陶渊明创作的重要特色,也正是构成《归去来兮辞》谋篇特点的秘密所在。
三、反馈反思:
滕王阁序
学习任务
1.了解王勃生平与作品,了解骈体文的文体特征,积累一些文化知识。
2.掌握文中常见文言实词的意义和用法,理解典故及作用。
3.领会情景交融的写法,感悟语言。
4.准确把握诗人在文中表达的思想感情。
学习重难点
1、文中典故众多,了解众多典故的内涵和作用是为难点。
2、作者借滕王阁宴会,向天下表明自己对生命价值的诸多深刻思考,多用典故,对偶铺陈,辞彩华美,描写议论,叙事抒情,水乳交融,体会全文文实兼备的写作之高妙境界,是为重点。
学习课时三课时
学习方法三多:
多写多读多想
学习过程:
第一课时
一、导入新课
江南三大名楼:
湖南岳阳的岳阳楼,湖北武汉的黄鹤楼,江西南昌的滕王阁。
大家学过有关岳阳楼的有范仲淹写的《岳阳楼记》,有关黄鹤楼的有李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、崔颢的《黄鹤楼》,今天我们来学一篇《滕王阁序》。
二、背景介绍
1、关于作者
王勃(649—675)字子安,绛州龙门人,祖父是隋朝学者王通。
王勃六岁即写文章,十四岁便科举中第。
沛王李贤闻其名声,邀请他作王府修撰,后因一篇游戏文章触怒了唐高宗,被逐出沛王府。
后又因杀官奴而犯罪,父亲也受连累贬为交趾令。
公元675年王勃前往交趾省亲,途经南昌正赶上当地都督在滕王阁上设宴。
王勃在宴会上赋诗并写下了这篇著名的《滕王阁序》。
随后前往交趾途中溺水惊悸而死。
本文遂成为他的“绝唱”
2、关于滕王阁
滕王阁始建于唐高祖之子李元婴为洪州刺史之时。
民国十五年(1926年)终毁于兵燹。
其间创而重修,修而又毁,毁而复建,有确凿文字可考者达28次之多。
今日的滕王阁重建于1989年。
3、关于本文的写作
《唐摭言•卷五》说:
“王勃著《滕王阁序》时年十四。
都督阎公不之信。
勃虽在座,而阎公意属子婿孟学士者为之。
已宿构矣。
及以纸笔巡让宾,勃不辞让。
公大怒,拂衣而起,专令人伺其下笔。
第一报云:
‘南昌故郡,洪都新府’,公曰:
‘是亦老生常谈。
’又报云‘星分翼轸,地接衡庐’,公闻之,沉吟不言。
又报云‘落霞与孤鹜齐飞,长天共秋水一色’,公矍然而起,曰:
‘此真天才,当垂不朽矣!
’遂亟请宴所,极欢而罢。
”
三、熟读课文
1、听录音
2、指名朗读,正音。
读音准确,断句恰当。
本文有四字句、六字句、七字句等,其中四字句只有一种情况,即二二式,如:
豫章/故郡,洪都/新府。
星分/翼轸,地接/衡庐。
六字句的情况大致有四种,如:
腾蛟起凤,孟学士/之词宗;紫电清霜,王将军/之武库。
临/帝子之长洲,得/天人之旧馆。
山原/旷其盈视,川泽/纡其骇瞩。
闾阎扑地,钟鸣/鼎食/之家;舸舰弥津,青雀/黄龙/之舳。
七字句的情况则更复杂一些,如:
襟三江/而带五湖,控蛮荆/而引瓯越。
物华天宝,龙光/射/牛斗之墟;人杰地灵,徐孺/下/陈蕃之榻。
都督阎公/之雅望,棨戟遥临;宇文新州/之懿范,襜帷暂住。
3、齐读
四、整体感知
整体把握全文框架。
全文分为四个部分:
第一段:
扣“洪府”,地势雄伟、物产珍异、
人才杰出、宾主尊贵。
第二、三段:
扣“秋日登阁”,楼阁壮丽、山川胜景,
秋景特色,流光溢彩
第四、五段:
扣“饯”,宴会胜况,人生遇合
借古勉今,穷且益坚
第六、七段:
扣“别”,自叙遭际,谢主引宾
五、分析第一段
1、根据课文注释,翻译本段。
补充注释:
1.豫章故郡一作“南昌故郡”,西汉豫章郡的治所在南昌。
故:
旧
2.地接衡庐接:
接壤
3.襟三江而带五湖襟、带:
名词用作动词,连接、环绕的意思。
4.雄州雾列,俊采星驰雾、星:
名词作状语,像雾一样、像星一样。
5.宾主尽东南之美尽:
全都是,形容词作动词。
美:
形容词作名词,俊杰。
6.千里逢迎千里:
数量词作名词,远道而来的客人。
7.高朋满座高:
尊贵
8.腾蛟起凤:
《西京杂记》中说:
“董仲舒梦蛟龙入怀,乃作《春秋繁露》词。
”又说扬雄“著《太玄经》,梦吐凤凰,集《玄》之上”。
2、赏析
“豫章故郡,洪都新府”,由古及今,写称名的沿革,道出历史的久远
“星分翼轸,地接衡庐”,由天及地,写界域的广大,可见辖境的辽阔。
“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。
”“襟”“带”活用为动词,生动形象,并同“控”“引”一样,将洪州的气势写出。
----具体写地理位置。
“物华天宝”和“人杰地灵”,两个四六句相对,既扩展了叙述,又升华了情感。
“雄州雾列,俊采星驰”两句,又转为四字短句,节奏的变换带来了文意的转折,由赞美“雄州”到称赏“俊采”,另辟话题,渐近本事。
“台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美”两句,写州城形胜,写宾主才美,作为过渡句,承上启下。
“都督阎公”和“宇文新州”大驾光临,节奏舒缓,语气雍容,给人一种和乐的感觉。
“十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座”几句,又变而为四字短句,起到这样几个作用:
一、在写作方法上,由平和的叙述转为抒情;二、在内容上,由详写到概写;在结构上,分离上下文,避免单调的罗列。
“腾蛟起凤”和“紫电清霜”两句,接着写来宾。
句式又变成四六式,描摹在前,引介在后,节奏急促,格调高昂,造成“未见其人,先闻其声”的效果,与前面的人物出场相对应,别有情味。
“家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。
”这几句写自己的“闯入”,委婉含蓄。
赞美而又不失身份,谦逊而又不卑不亢,恰到好处。
3、小结:
“南昌故郡,洪都新府”(古今变迁)
“雄州雾列”“星分翼轸”……(空间地势)“台隍”一句
“俊采星弛”“物华天宝……”(人物之盛)“宾主”一句
作业:
第二课时
一、复习文学常识。
2、骈体文有关知识
骈体文形成于魏晋,南北朝是全盛时代,这时骈体文成为文章的正宗,中唐古文运动兴起才逐渐走向衰落。
我们要培养阅读古文的能力,就不能不了解这种特殊文体。
(一)语句方面的骈偶与“四六”
A.骈偶:
即对仗。
骈偶的基本要求是句法结构的相互对称,主谓结构对主谓结构,动宾结构对动宾结构,偏正结构对偏正结构,复句对复句。
请同学们在文中找出例句:
例(依次):
a雄州雾列,俊采星驰。
b披绣闼,俯雕甍。
c勃(三尺)微命,(一介)书生。
d北海虽赊,∕扶摇可接;
东隅已逝,∕桑榆非晚。
骈体文一般是用平行的两句话,两两配对,即上下句相对。
也有句中自对,然后两句相对,这种“当句对”的句式显得更加工整。
试从文中找出例句:
例:
a腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电清霜,王将军之武库。
b落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
B.“四六”:
即骈体文一般是四字句和六字句。
“四六”的基本结构有五种:
①四四;②六六;③四四四四;④四六四六;⑤六四六四。
这就决定了对仗的句式特点相应为四字句对四字句,六字句对六字句……请同学们找出例句。
例:
四四四四
家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯
三、学习第二三段
1、口译本段内容
补充注释:
1.青雀黄龙之轴青雀黄龙:
名词作动词,雕有青雀黄龙头形
2.彩彻区明彻:
普照
3.雁阵惊寒惊:
被……惊扰
4.时维九月,序属三秋序:
时间。
属:
是。
5.潦水尽而寒潭清而:
因而。
尽:
干涸。
寒:
寒冷。
清:
澄清
6.烟光凝而暮山紫烟光:
山岚。
凝:
凝聚。
暮:
傍晚。
紫:
呈现紫色。
7.即冈峦之体势即:
依附。
体势:
态势,形势。
2、分析鉴赏
“时维九月,序属三秋”两个短句,点明了时令,字面与音韵属对工整,格调高亢嘹亮,领起下面对秋景的描绘。
“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫”,这两个句子都是因果性的推论,“而”字前为因,后为果。
作者抓住了“秋水”和“秋色”两个有代表性的特征来写秋天,写水写山,动静结合,如诗如画。
“层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地”写滕王阁的自然环境和气势,已开始转入正题。
“鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势”,两个四六句,“四字”托出叙述主体,“六字”作描绘、渲染,意在指出阁在山水形胜之地
第三段开头用三字句,加快节奏。
“披绣闼”,是由外至里;“俯雕甍”是由上视下。
仅用六个字,就极简练概括地写出登阁的情景,喜悦之情溢于言表。
“山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩”两句,写登高望远所见山川之美。
“闾阎扑地”“舸舰弥津”两个四六句,极写人烟之盛,“舸舰”之多,渲染出一片富庶祥和气象。
“云销雨霁,彩彻区明”又变而为四字句,转写自然景物,绘出雨后天晴的景色,由此引发了“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的千古绝唱,将对滕王阁的景物描写推向高潮。
渔舟唱晚”,写生活之乐;“雁阵惊寒”,写候鸟之歌。
社会与自然各具情趣,又融为一体。
3、小结
本部分写滕王阁构筑之宏,眺望之广,周围秋景之美。
其中“落霞与孤鹜齐飞”二句为描写秋景名句,展示了一幅鲜明生动的秋之图景。
四、解读四、五两段
1、翻译本段
补充注释:
1.四美具具:
具有,都有。
2.而难并并:
会聚一起。
3.穷睇眄于中天穷:
望尽。
中:
最高处。
4.极娱游于暇日极:
尽情。
娱游:
欢乐。
5.兴尽悲来兴:
兴致。
6.关山难越,谁悲失路之人悲:
悲怜。
失路:
迷路,不得志。
7.屈贾宜于长沙屈:
被……贬谪。
8.所赖君子见机赖:
依赖。
9.老当益壮:
老了应当更加有壮志。
10.穷且益坚:
且:
反而。
11.不坠青云之志坠:
抛弃。
2、鉴赏
“甫畅”和“遄飞”,都表明兴致高昂,情绪激动。
“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏”,用清新自然的描述,写管弦之盛,歌声之美。
“四美具,二难并”两个三字短句,变换节奏,心绪也为之—转,由喜悦渐生悲慨。
“穷睇眄于中天,极娱游于暇日”放开一笔,视野又扩展到宴会之外,感情亦随之升华,为下面的抒情张本。
“望长安于日下,目吴会于云间”两句是虚写,表面上是“望”“看”,实际上是在想。
这里用了双关的手法,十分巧妙:
由日落而想到西北的长安,由云海而想到东北的吴会,日下即长安,云间即吴会的意思又暗含其中。
“地势极而南溟深,天柱高而北辰远”两句,通过进一步玄想宇宙的广漠洪荒,来衬人生的渺小,从而引发下面的感慨,即:
“关山难越,谁悲失路之人?
萍水相逢,尽是他乡之客。
”这两个四六句,一问一答,答非所问,流露出怀才不遇的心绪,充满了自我悲伤的情调。
“怀帝阍而不见,奉宣室以何年”两句,更是直抒胸臆,坦言心怀,写自己报国无路,济世无门,言辞哀婉。
情意绵绵。
“时运不齐,命途多舛”,这是比较现实的认识,将人生的穷通得失看作常态;
冯唐易老,李广难封”,则是从历史中撷取的两个实例,以此来宽慰包括自己在内的失意之人。
“屈贾谊于长沙,非无圣主”,言之凿凿;“窜梁鸿于海曲,岂乏明时”,反问有力。
“非无”“岂乏”,一个否定判断,一个反诘论述,行文摇曳生姿。
然后以“所赖君子见机,达人知命”作结,总束上文,开启下文。
老当益壮,宁移白首之心?
穷且益坚,不坠青云之志”是一种理想的人格境界,表明了作者高尚的人生观。
“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢”作进一步的补充,同时也表现了乐观开朗的情怀。
“北海虽赊,扶摇可接”以超越空间为喻,“东隅已逝,桑榆非晚”以追赶时间为喻,都表现出了不甘沉沦的豪情壮志。
“孟尝高洁”“阮籍猖狂”两个四六句,微讥孟尝,非议阮籍,来反衬自己坚定的意志。
3、小结
第四段集中笔墨,描写和渲染阁中气氛,赞美文人雅士们的气概和风采。
第五段笔锋陡转,由盛赞良辰美景文人墨客转为慨叹人世艰难仕途崎岖,大发怀才不遇之感慨,为自己也为别的文人被压抑被埋没深鸣不平。
第三课时
一、点名提问,复述二至四段的主要内容。
二、学习六七段
1、翻译课文内容。
补充注释:
1.一介书生介:
个
2.等终军之弱冠等:
等同。
弱冠:
指二十岁,古代以二十岁为弱年,行冠礼,为成年人。
3.有怀投笔怀:
心思。
4.奉晨昏于万里奉:
侍奉。
5.接孟氏之芳邻接:
结交。
6.胜地不常,盛宴难再胜:
美好。
再:
第二次。
7.兰亭已矣已:
过去。
8.奉承恩于伟饯于:
在。
9.是所望于群公是:
这。
于:
对。
10.敢竭鄙怀竭:
使动用法,使……完全表露出来。
2、鉴赏
“三尺微命,一介书生”是自谦之词,如此简单地给自己定位,其复杂心情一言难尽。
(参见后面附录)
“等终军之弱冠”两个四六句,又避开了正面表白,仍借古写怀。
先以终军自比,表示请缨无路;再以班超、宗悫自许,表示投笔从戎、乘风破浪的志向。
这两句,都暗示了自己不甘做“一介书生”的决心。
“路出名区”的四个六字句,以平稳的语气,含蓄地叙述了自己弃官事父,得以结识各位嘉宾的人生际遇。
然后以四字短句,表示明日接受父亲的教诲和今日拜谒阎公,都是值得高兴的事。
“杨意”“钟期”两个四六句,援引古人事例,再次感叹怀才难用和知己难遇。
“胜地不常,盛筵难再,兰亭已矣,梓泽丘墟”,寥寥数语,写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉。
“临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公”,归结到写诗做序的本事上来,从对宇宙人生的无限感慨中回到现实情境。
“敢竭鄙怀,恭疏短引,一言均赋,四韵俱成”,是说自己不避浅近,先写了序和诗;
“请洒潘江,各倾陆海”是期望在坐的嘉宾各展文才,各赋所怀。
全文在这种礼让中结束,不失分寸,非常得体。
3、小结
第六段在继续慨叹人世不平的同时,又有峰回路转之笔,抒发了作者运舛志不衰,、正视现实、奋发向上、积极进取的生活态度。
第七段除继续抒发自己抑郁情感、表明自己的远大志向外,以谦恭的笔调,表明了自己对知音的渴望和仰慕。
三、写作特点分析
1.句式错落,节奏分明
全文以四六句为主,杂以六四句,七字句,六字句,
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- 第五 古代 散文 单元 教案