全国市级联考江苏省连云港市学年高一下学期期末考试语文试题.docx
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全国市级联考江苏省连云港市学年高一下学期期末考试语文试题
绝密★启用前
【全国市级联考】江苏省连云港市2016-2017学年高一下学期期末考试语文试题
试卷副标题
考试范围:
xxx;考试时间:
33分钟;命题人:
xxx
学校:
___________姓名:
___________班级:
___________考号:
___________
题号
一
二
三
四
五
六
七
八
总分
得分
注意事项.
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
第I卷(选择题)
评卷人
得分
一、选择题(题型注释)
1、下列各句中,没有语病的一项是
A.马克思的逝世,对于欧美战斗的无产阶级,对于历史科学,都是不可估量的损失。
B.天舟一号是载人航天工程空间实验室飞行任务的收官之战,对于空间站工程后续任务顺利实施具有极为重要的意义。
C.随着“一带一路”倡议的推进,愈发清晰地勾勒出“中国梦”和“欧洲梦”合作共赢的轮廓。
D.因为有了语言,人类得以思维和交际,不但不断创造新的生活,而且保存和传递着文明。
2、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是
从来文章都提倡简练,而繁冗拖沓为作文病忌。
这诚然是不错的。
。
。
。
。
。
。
简笔与繁笔,各得其宜,各尽其妙。
①简意赅,是凝练、厚重;言简意少,却不过是平淡、单薄。
②有时使繁:
用墨如泼,汩汩滔滔,虽十、百、千字亦在所不惜
③看文学大师们的创作,有时用简:
惜墨如金,力求数字乃至一字传神
④“繁”呢,有时也自有它的好处:
描摹物态,求其穷形尽相;刻画心理,能使细致入微
⑤有时,真是非繁不足以达其妙处。
这可称为以繁胜简
⑥然而,文章的繁简又不可单以文字的多寡论
A.⑥①④②③⑤ B.⑥①④⑤③②
C.①⑥④⑤②③ D.①④⑥②⑤③
3、在下面每句话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是
①蓝天白云下,白杨树那结实、挺拔的躯干,正 着生命力的顽强。
②中国传统伦理道德,最具有挖根生的一句就是我们 的“父母在,不远游”。
③在优秀的作品中,一滴眼泪也能 出人性世界的多彩光辉。
A.昭示 耳濡目染 折射
B.揭示 耳熟能详 映射
C.昭示 耳熟能详 折射
D.揭示 耳濡目染 映射
第II卷(非选择题)
评卷人
得分
二、语言表达(题型注释)
4、央视综艺节目《朗读者》第六期的主题词是“眼泪”,请为主持人董卿写一段100字以内的开场白。
评卷人
得分
三、现代文阅读(题型注释)
阅读下面的文章,完成下列小题。
粗鄙是中国社会的癌症
徐贲
①现今社会中有不少人似乎得了一种精神上的流行病,那就是变得越来越要面子,但却又越来越粗鄙。
这是由于“荣誉”与“不荣誉”之间的界限变得模糊不清,甚至荡然无存之故。
②有人把这种粗鄙称为“不要脸”,也就是人们常说的寡廉鲜耻、不知羞耻。
其实与“要面子”同生共长的“不要脸”并不是没有羞耻感,而是不知道什么是该羞耻的,什么是不该羞耻的。
粗鄙是一种羞耻心像癌症一样的病变,这种病变在特定的被污染的社会环境中特别容易发生。
③一个社会整体越缺乏是非价值,越不正派,不知耻之人就会越发大胆地发无耻之言、行无耻之事。
12月8日在广州的国际慈善义卖活动中,善款出现4900元假币,引发了一场“丢脸”之争。
有官员在微博中称外国人在中国义卖是“假慈善”,“其用心就是想丢中国人的脸”,他挖苦道,丢脸的是心怀叵测的外国人。
针对这样的丢脸指责,比利时王国驻广州总领事馆官方微博回应称,该领事馆参加义卖的所有产品都是比利时企业无偿赞助的,义卖价格均为成本价,义卖所得全部捐出,领事馆人员自愿星期六加班一天,做慈善没有什么好丢脸的,真正丢脸的是那些假币。
④对假币问题是非不辨,反倒是无端辱骂做好事的人“丢脸”,哪怕是出于为国家“要面子”的良好动机,也是一件粗鄙的事。
这位官员事后声称自己绝不后悔,令人想起不久前一位教授为替毛主席争面子而打一位老者耳光的事,这位教授也是事后宣称绝不后悔。
死不认错其实是在粗鄙地对待自己的粗鄙,是一种应该被人瞧不起的色厉内荏行为。
⑤任何一个社会里都会有粗鄙之事,在一个有正派价值的社会里,粗鄙是一件丢脸的事,对自己的粗鄙行为道歉则是一件有面子的事情。
然而,在一个丢失了正派价值的社会里,粗鄙变得理直气壮,而社会中许多人对粗鄙的人和事则要么熟视无睹,要么无可奈何,粗鄙于是也就更加猖狂。
⑥中国的粗鄙化已经成为一种文化病和一种社会病。
在粗鄙化的社会里,人必须习惯粗鄙才能生存,因此会变得很皮实,“文革”的时候,由于千千万万的人随时都在被羞辱,在丢脸,以至丢脸成了一件稀松平常的事情,结果差不多整个社会都变得一样不要脸。
那时候,不少人因为“要脸”,因为忍受不了无端羞辱而自杀。
而那些能够经受不公对待和百般羞辱而忍耐着存活下来的,都是特别皮实的人。
然而,他们的皮实恰恰帮助积淀了中国文化中千百年来的那种逆来顺受和隐忍苟活。
⑦个人的粗鄙化与公共权力的粗鄙化往往如影相随。
人们在社会生活中被强梁的权力粗鄙地对待(被蔑视、羞辱、没有尊严、不受尊重、公民权和财产权得不到保障),无处说理也无理可说,久而久之便会因人格贬损而在心理和行为上发生“自鄙变态”。
在中国,“屁民”、“草民”……也在成为这样的字眼。
用这样的称谓来自嘲和自我矮化,也许是为了寻求一种人格心理上的自我保护,然而,这种先是对矮化的游戏性的自嘲和脱敏,却可能不幸变成一种真正的麻木和屈从,也使矮化之人变成了不折不扣的侏儒。
5、请简要分析本文的论述层次。
6、如何理解文中第⑦段所说的“自鄙变态”。
7、联系全文,说说“粗鄙”是怎么成为中国社会的癌症的。
阅读下面的作品,完成下列小题。
背粮
陈忠实
①在丰饶的关中平原两料庄稼因干旱绝收的年馑里,北边黄土高原的山区却获得少有的丰收,于是就形成了平原人向山里人要粮食的反常景观。
②山里不种棉花,白鹿原人背着一捆捆一卷卷家织土布,成群结队从各个村庄出来,汇集到几条通往进山峪口的南北向的官路上,背着口袋出山的人和背着布卷进山的人在官路上穿插交错,路面上被踩踏出半尺厚的粉状黄土。
好多人趁机做起地地道道的粮食掮客,他们从山里掮背回粮食,到白鹿镇兑换成布匹或者成衣,再掮背着布匹和衣服进山去兑换山民的包谷和谷子,用赚下的粮食养活婆娘和娃娃。
白鹿镇成为整个原上一个粮食集散重镇,红火的景象旷古未见。
③鹿三让他的女人把木柜里仅存的几丈纯白土布和丈余蓝格条子布一齐捆卷起来,再把大人和娃娃的新旧衣服捋码一遍,凡是当下穿不着的都叠捆起来。
女人挑来拣去作难不定唉声叹气。
鹿三却果断得多:
“救命要紧。
穿烂没啥受冷也不要紧,肚里没啥填不行喀!
”当他估摸布匹和衣服能够换得尽他一个人背的粮食时,就给白嘉轩告假:
“我明日进山背粮去呀,得走三五天。
”白嘉轩不假思索地:
“你去你去,得几天走几天,路上甭赶得太紧,当心出事,而今人都吃不上身子虚。
”鹿三转身要走的当儿,白嘉轩又说:
“三哥,让孝武孝义跟你一搭去。
”鹿三转过身笑着问:
“你叫娃去背粮不怕惹人笑话?
”白嘉轩:
“谁爱笑由谁笑去。
”鹿三就认真:
“孝武去行孝义去怕不行,娃太,甭背粮食光是跑路怕也跑不下来,来回好几百里哩!
”白嘉轩冷冷地:
“要是从场里把粮袋子挪到屋里,我就不让他去了,就是图了这个远!
让他跟你跑一趟有好处,他们兄弟俩也就知道粮食是个啥东西了。
我嘛……你把你那个二娃子也该引上。
”鹿三感动而又钦佩,回到屋里对女人诵叹不迭:
“嘿呀呀!
你看嘉轩这号财东人咋样管教后人?
咱们还娇贵兔娃哩不敢叫背粮去……”
④鹿三领着成年的孝武和未成年的孝义以及兔娃,四个人结伙搭帮在鸡啼时分上了路,太阳西斜时进入峪口。
进山和出山的人在峪口会合,有人在这儿搭下庵棚开起客栈,兼卖稀饭和包谷面饼子。
四个人歇息一会儿吃了自带的干粮又上路了……因为带着两个孩子而延缓了行程,五天的路程走了七天才回到白鹿村。
傍晚时分,孝武孝义在村口和鹿三兔娃分手后走进街门,孝义扑通坐到地上起不来了。
奶奶白赵氏首先看见归来的两个孙子,捧住孝义的脸嘘叹不止,孙子的双唇燥起一层黑色的干皮,嘴角淤着干涸的血垢,眼睛深深地陷下去了,抚着血泡摞着血泡的脚片痛不可支。
孝义苦笑着:
“爸呀我日后掉个馍花花儿都拾起来吃……”白嘉轩跟着仙草走到院子快活地逗儿子:
“三娃子你这下知道啥叫粮食了吗?
”孝武媳妇把一盆水端到院庭里,让自己的男人和弟弟孝义洗脸。
白嘉轩阻止:
“先甭洗脸。
把刚才背回来的粮食再背上——”白赵氏忍不住赌气地:
“再背到山里去?
”白嘉轩和颜悦色地:
“给他三伯背过去。
”
⑤白嘉轩佝偻着腰,领着孝武和孝义走进鹿三家的院子朗声:
“三哥!
娃们给你送粮来了。
”鹿三正躺在炕上歇腿,和女人先后跷出厦屋门槛,看见孝武孝义肩头扛着从山里背回来的粮食袋子,迷惑地问:
“你咋么又叫娃们背过来了?
那是给你背下的喀!
”白嘉轩:
“这回从山里背回来的都给你。
我等下回背回来再拿。
”孝武孝义放下粮食袋子,颠颠跛跛着走出院子去了。
⑥白嘉轩却幸灾乐祸似的笑:
“这回把碎崽娃子跑美咧!
这回碎崽娃子就明白啥叫个粮食咯!
”
(选自《白鹿原》,有删改)
8、文章②段描写白鹿镇旷古未见的“红火的景象”,请说明这个细节在文中的主要作用。
9、请简要分析第④段中画线句子的表达效果。
10、小说中白嘉轩是一个什么样的人?
请简要概括。
11、请探究作品最后一段的意蕴。
评卷人
得分
四、文言文阅读(题型注释)
阅读下面的文言文,完成下列小题。
指南录后序(节选)
[宋]文天祥
德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。
时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。
缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。
会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。
国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。
初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国之策。
于是,辞相印不拜,翌日,以资政殿学士行。
初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国。
不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。
予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害。
北虽貌敬,实则愤怒,二贵酋名曰“馆伴”,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。
未几,贾余庆等以祈请使诣北。
北驱予并往,而不在使者之目。
予分当引决,然而隐忍以行。
昔人云:
“将以有为也”。
至京口,得间奔真州,即具以北虚实告东西二阃,约以连兵大举。
中兴机会,庶几在此。
留二日,维扬帅下逐客之令。
不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。
穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。
已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡扬子江,入苏州洋,展转四明、天台,以至于永嘉。
呜呼!
予之及于死者不知其几矣!
诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日,争曲直,屡当死;去京口,挟匕首以备不测,几自刭死;经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死;真州逐之城门外,几徬徨死;如扬州,过瓜洲扬子桥,竟使遇哨,无不死;扬州城下,进退不由,殆例送死;坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮,迷失道,几陷死;质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所救死;至高邮,制府檄下,几以捕系死;行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死;至海陵,如高沙,常恐无辜死;道海安、如皋,凡三百里,北与寇往来其间,无日而非可死;至通州,几以不纳死;以小舟涉鲸波出,无可奈何,而死固付之度外矣!
呜呼!
死生,昼夜事也,死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪。
痛定思痛,痛何如哉!
12、对下列加点词的解释,不正确的一项是
A.众谓予一行为可以纾祸 纾:
解除。
B.数吕师孟叔侄为逆 数:
屡次,多次。
C.贾余庆等以祈请使诣北 诣:
到,去。
D.而境界危恶,层见错出 见:
同“现”,出现。
13、下列加点的虚词的意义和用法相同的一组是
A.坐桂公塘土围中,骑数千过其门/吾其还也
B.意北亦尚可以口舌动也/焉用亡郑以陪邻
C.北虽貌敬,实则愤怒/河内凶,则移其民于河东
D.死而死矣,而境界危恶/危而不持,颠而不扶
14、翻译句子。
(1)将文中的画线句子翻译成现代汉语。
①穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。
(2)将必修教材中的句子翻译成现代汉语。
②谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
(《寡人之于国也》)
③君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
(《季氏将伐颛臾》)
15、选文中表现了文天祥的哪些爱国情怀,请简要概括。
评卷人
得分
五、默写(题型注释)
16、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)总角之宴,言笑晏晏。
________,不思其反。
(《诗经·氓》)
(2)亦余心之所善兮,________。
(屈原《离骚》)
(3)________,一夫当关,万夫莫开。
(李白《蜀道难》)
(4)________,不尽长江滚滚来。
(杜甫《登高》)
(5)________,时无声胜有声。
(白居易《琵琶行》)
(6)长桥卧波,________?
复道行空,不霁何虹?
(杜牧《阿房宫赋》)
(7)________,渺沧海之一粟。
(苏轼《赤壁赋》)
(8)面壁十年图破壁,________。
(周恩来《大江歌罢掉头东》)
评卷人
得分
六、诗歌鉴赏(题型注释)
阅读下面这首宋词,完成下列小题。
蝶恋花
晏殊
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。
明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。
17、词人在上阕是怎样表现“离别苦”的?
请简要分析。
18、在下阙中,词人复杂的情感有哪些?
请简要概括。
评卷人
得分
七、名著导读(题型注释)
19、请简述《红楼梦》第九十七回中“黛玉焚稿”的主要情节。
评卷人
得分
八、材料作文(题型注释)
20、根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙类文章。
美的事物是永恒的喜悦。
——济慈(英国)
各美其美,美人之美,美美与共,天下大同——费孝通(中国)
参考答案
1、A
2、B
3、C
4、睹物思人,会“感时花溅泪,恨别鸟惊心”;相爱的人分别,会“执手相看泪眼,竟无语凝噎”……眼泪是直接传递感情的载体,是一条永不干涸的河流。
它滋润我们的生活,它表达着我们的情感,它镌刻着我们的心路历程。
本期节目,请让我们跟随朗读者,一起去感受那些美好的眼泪吧!
5、首先提出观点并揭示原因,现今社会中由于个人是非观念混淆模糊,有不少人变得越来越粗鄙;接着举例说明粗鄙在一个丢失了正派价值的社会里越来越猖狂;最后揭示了粗鄙成为一种社会病的弊端。
6、“自鄙变态”是指弱势群体自我矮化;以达到降低矮化的实际伤害;却可能会造成麻木屈从心态的一种人格心理保护的表现。
7、“粗鄙”是在一个失去了正确的价值观的社会中形成的;“粗鄙”者有较高的生存概率以至于成为了一种社会群体的心理;这种心理助长了中国传统文化中的逆来顺受和忍辱苟活;助长了公权力对弱势群体权利的无视和剥夺,进一步造成了弱势群体的麻木和屈从。
8、①承上,具体描写了平原向山里去背粮的反常景观;②启下,交代人物的生活环境,为刻画人物性格作铺垫;为下文故事展开提供背景,推动情节发展;③表现了中国农民面临灾难时不畏艰辛、顽强生活的人生态度。
9、①运用了语言、动作、肖像、神态等多种描写手法;②通过祖孙相见时的动人场景的描绘,细腻刻画出奶奶眼中孩子所受的磨难;③侧面表现了孩子直面困苦的勇气和不怕吃苦的顽强和坚韧;④体现了孩子们认识到劳动成果的可贵;⑤表现了奶奶对孙子的怜爱和疼惜。
10、①教子有方;②真诚善良;③乐观开朗;)④心思缜密;⑤富有远见;⑥性格刚毅。
11、①辛苦后得来的东西,才觉得有意思、有价值,才可贵,才知道珍惜;②孩子们只有亲身体悟生活的酸甜苦辣,才能勇敢面对艰难困苦,才有可能收获美好的未来;③做父母的,要有勇于教育和培养孩子面对苦难和挫折的意识和智慧。
④孩子的茁壮成长,会让父母感到欣慰和快乐。
12、B
13、D
14、①困窘饥饿,无依无靠,元军悬赏追捕得很紧急,天高地远,高声呼喊,没有人应答。
②重视学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,(那么,)头发花白的老人就不会在路上背着(顶着)东西了。
③君子厌恶那些不肯说自己想要那样而偏要找借口的人。
15、
(1)临危请缨,表现出为国捐躯的决心和大义;
(2)不辱使命,表现出捍卫国家和民族尊严的正气;(3)九死一生,表现出精忠报国的激情。
16、 信誓旦旦 虽九死其犹未悔 剑阁峥嵘而崔嵬 无边落木萧萧下 别有幽愁暗恨生 未云何龙 寄蜉蝣于天地 难酬蹈海亦英雄
17、词人用“愁烟”、“泣露”将“菊”、“兰”人格化;移情于景,借景抒情,抒发自己的哀愁;用燕子的双飞,反衬人的孤独;用明月之“圆”来暗衬离别之“缺”;借对明月的埋怨,含蓄地写出自己彻夜未眠。
从而表达“离别苦”。
18、①流露形单影只的孤独寂寞之情;②希望所思之人归来的殷切期盼之情;③不见所思之人的空虚怅惘之情。
19、黛玉得知宝玉和宝钗定婚的消息,一病不起,日重一日。
黛玉睁开眼,只有紫鹃一人,陷入了彻底的绝望之中。
她挣扎着狠命撕那宝玉送的旧帕和写有诗文的绢子。
她叫雪雁点灯笼上火盆,将绢子撂在火上。
雪雁也顾不得烧手,从火里抓起来撂在地下乱踩,却已烧得所余无几了。
20、君子能成人之美
①孔子曰“君子成人之美,不成人之恶。
”就是能够帮助他人,完成美好愿望的人才能成为君子。
上述旅客,没有一个人飞机晚点79分钟而焦虑。
他们不仅是一般的成人之美的君子,而是尽己所为抢救他人生命而尽绵薄之力的大大的君子,他们身上更彰显了中华民族的美德,令人点赞。
②晚点情可谅,生命价更高。
近几年,国内外因飞机延误而引起旅客不满不满的事件,屡屡发生,大多数情况下,机场赔礼道歉,包赔损失。
其中有人发火,有人闹事,也有人沉默。
而这一次,大家都非常的理解,默默的支持,保持高度的文明,用实际行动,支持各方,抢时间争速度,与死神竞跑,在中国上演了现实版的生死时速。
最后,一颗鲜活的心脏求活了生命垂危的病人,这是大家的功劳。
这正如佛家所说的救人一命,如造七级浮屠。
③当然,有时航班延误,旅客发火,个中缘由不一而足。
有时也不能全怪旅客,旅客不仅是因自己晚点着急,更有家人的翘首以待。
因此,有人辱骂殴打工作人员这固然不对,可反过来看,航空方面也是失信在先,甚至对旅客不做任何解释,傲慢无礼,是他们服务出现了问题。
而在救人生命之时,旅客不约而同地选择支持与沉默,说明他们性本善良,达到君子的美好品德。
可见,虽然我们不能做庄子笔下的至人神人圣人,但做个君子总还是可以的。
④古有廉颇与蔺相如刎颈之交的佳话。
当时廉颇因虚荣与私心,处处敌对蔺相如,这就能说廉颇是小人吗?
如果他真是小人,又何来负荆请罪?
何来赵国能与强秦抗衡?
因此,廉颇是一个光明磊落的君子。
我想,马有失蹄,人有失足,不能因一件小事就给人下坏结论。
⑤反观当今社会,许多的大商家、大老板们,表面上的确帮助了许多人就业,可他们是真正的君子吗?
他们私下行贿,砍采乱伐,污染环境,对地球造成巨大恶劣的影响,而自己赚得钵满盆满,不管子孙后代,他们称不上君子,充其量是个奸商,甚至是不法商人。
⑥君子,之所以是君子,是他们有一颗善良无私的心。
在需要帮助的时候,他们能够用这颗心去伸出援手,就像上述旅客,支持飞机晚点,把自己的小利抛于脑后,挽救他人性命,还有什么比这更重要的了?
我认为,机场方面的工作耐心细致,得到旅客的理解和支持,各方共同努力配合,展现识大体顾大局的风范。
有了这种优秀的品行,做什么事还愁不成?
【解析】
1、试题分析:
B项,搭配不当,“天舟一号”是“收官之战”搭配不当;C项,成分残缺,“随着”介词结构做主语,造成淹没主语;D项,语序不当,后面的两个分句调换位置。
点睛:
成分残缺或赘余是常见的病句类型,主要有主语残缺,谓语残缺,中心语残缺,介词残缺,较典型的是介宾短语淹没主语造成主语残缺,修饰语过长淹没中心词造成中心语残缺,结构较复杂造成介词残缺,成分赘余典型的是前后的语意重复,答题是注意划分句子成分,找到残缺的对象,此题选项C典型的介词结构做主语,造成主语残缺。
2、试题分析:
语句衔接的题目是课标卷必考的题目,有时是排序,有时是填写衔接句,有时选用关联词语,排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。
填写衔接句主要从陈述对象的一致,虚词的运用,句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。
选用关联词语注意分析前后语句之间的关系,此题属于排序的形式,答题时首先从上述的角度找到1——2组紧密衔接的句子,据此初步得到答案,然后把答案带回原文进行进一步的检验。
此题注意⑥①、④⑤③②衔接紧密不能分开,因此选B。
3、试题分析:
注意①中的“白杨树”“生命力的顽强”;②中的“最具有挖根生的一句”,③中的“一滴眼泪”“多彩光辉”。
4、试题分析:
语言得体一般有两种,一是文体得体,即文章或话语要符合文体的要求,主要表现为要符合文体的特殊格式和语言要求,比如口语中一般不要用文言词语等。
一是语体得体注意说话人的身份、场合,主要表现为用语的褒贬、谦敬词语运用的的当等。
此题主要是文体得体,注意开场白要紧扣重点“眼泪”。
5、试题分析:
论述类文文章的结构较为简单,围绕一个概念展开,主要的行文方式是总分总的结构,或是“是什么——为什么——怎么办”的结构,在总分总的结构中“分”的部分又有并列式和层进式之分,注意结合文章进行具体的分析。
此题注意提出观点、最后揭示了粗鄙成为一种社会病的弊端。
6、试题分析:
归纳内容要点、概括中心意思首先对文章进行层次的划分,找到文章论述从几个方面着眼,然后概括段意,根据段意概括中心。
注意重点关注各段的段首和段尾句以及文章的靠头和结尾的句子,从这些段落或语句中提取关键的词语作答。
7、试题分析:
注意从“粗鄙”形成的原因,特征(有较高的生存概率)和危害(助长了中国传统文化中的逆来顺受和忍辱苟活;助长了公权力对弱势群体权利的无视和剥夺,进一步造成了弱势群体的麻木和屈从)的角度作答。
点睛:
归纳内容要点、概括中心意思首先对文章进行层次的划分,找到文章论述从几个方面着眼,然后概括段意,根据段意概括中心。
注意重点关注各段的段首和段尾句以及文章的靠头和结尾的句子,从这些段落或语句中提取关键的词语作答。
8、试题分析:
从结构上分析“承上启下”“推动情节发展”的作用,从人物的性格塑造和主旨的角度答出“农民面临灾难时不畏艰辛、顽强生活的人生态度”。
点睛:
分析文中的某情节的作用题目,首先要简单的概括该情节,然后从内容和结构两个方面分析作用,内容上主要是在人物的塑造和主旨的表达上体现,结构上注意前后的照应、情节的推进,还要注意一些手法,比如对比、衬托、抑扬等,此题主要从人物塑造、主旨的表达和情节的推进的角度进行分析。
9、试题分析:
答出“语言、动作、肖像、神态”等多种描写,然后结合文章分析具体写出人物的什么性格特征。
10、试题分析:
人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它
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