广西桂林市阳朔县外语实验中学学年高二下学期期末考试语文试题 Word版含答案doc.docx
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广西桂林市阳朔县外语实验中学学年高二下学期期末考试语文试题Word版含答案doc
阳朔县外语实验中学2015年春季学期高二年级语文
期末测试卷
班级:
姓名:
得分:
第Ⅰ卷(共21分)
一、现代文阅读(每小题3分,共9分)
阅读下面的文字,完成1—3题。
在儒家的传统中,孔孟总是形影相随,但仔细比较却也发现很多不同的地方。
最明显的,《论语》中所叙述的孔子,有一种轻松愉快的感觉,不如孟子凡事紧张。
所以大成至圣能以“君子坦荡荡”的风格,避免“小人常戚戚”的态度去保持他的悠闲。
与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患,死于安乐”的主张。
孔子没有直接的提到人之性善或性恶。
《论语》之中,“仁”字出现了66次,没有两个地方解释完全相同。
但是他既说出虽为圣贤,仍要经常警惕才能防范不仁的话,可见他认为性恶来自先天。
他又说“观过,斯知仁矣”,好像这纠正错误,促使自己为善的能力,虽系主动的,但仍要由内外观察而产生。
孟子则曾斩钉截铁的说出:
“人性之善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下。
”孔子自己承认,他一生学习,到70岁才能随心所欲不逾矩。
孟子的自信,则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出。
孔子对“礼”非常尊重。
颜渊是孔子的得意门徒,他死时孔子痛哭流涕,然而孔子却根据“礼”的原则反对颜渊厚葬;虽不屑阳货的为人,但为了礼尚往来,他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。
孟子就没有这样的耐性。
他见了梁襄王,出来就说:
“望之不似人君。
”
这中间的不同,不能说与孔孟二人的个性无关。
或许《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同,也有影响。
但是至圣和亚圣,相去约两百年,中国的局势,已起了很大的变化。
孟子说“此一时也,彼一时也”,这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。
春秋时代的战事,显示了社会的不稳定性;但战事本身,却不足以造成社会的全面性动荡。
孔子对当日情形,还没有完全失望。
他的闲雅代表着当时的社会,相对于战国的暴乱而言,还相当的宁静,所以他仍提倡“克己复礼”,显然认为过去的社会秩序仍可以恢复,表现一腔复古的热忱。
孟子被称为有“革命性”,这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时期竞技式的战争,这使他知道,只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。
齐宣王问他贵戚之卿应做的本分,他说:
“君有大过则谏,反复之而不听则易位。
”也就是容许废君而另立族中贤人。
这已经不是孔子所说“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的严格规矩了。
宋朝以后,《孟子》既为各朝经筵讲解之用,也为科举取士的标准,被奉为经典,对中国思想史有巨大的影响。
——节选自黄仁宇《孔孟》
1.孔子和孟子有很多不相同的地方,根据文意概括不正确的一项是()
A.在人生态度方面,孔子“轻松愉快”“坦荡”“悠闲”,孟子则忧患、紧张。
B.在人性善恶方面,孔子内心存在性恶论,孟子则明确主张性善论。
C.在“礼”方面,孔子非常重视“礼”,孟子对“礼”则不大重视。
D.宋朝以后,《孟子》地位高于《论语》,成为科举取士的标准,二者地位不同了。
2.孔子和孟子思想言行不同的最主要原因是()
A.孔子和孟子二人的个性不同。
B.《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同。
C.从孔子到孟子,中国的局势起了很大的变化。
D.孟子所说的“此一时也,彼一时也”。
3.下列表述符合原文意思的一项是()
A.孔子说他一生学习,到70岁才能随心所欲不逾矩。
这说明,孔子对自己所坚持的“仁”,并不很自信,而孟子的自信,则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出。
B.孔子认为要实现“仁”,既要靠经常警惕防范不仁,又要靠由内外观察而产生的纠正错误并促使自己行善的能力;但是孟子却认为道德纯粹是由本性产生的。
C.春秋时期的战争是属于竞技式的,虽然也造成了社会的不稳定,但这种不稳定不很严重;而战国时期的战争则是剧烈的,给社会造成了全面性的动荡。
D.孔子的闲雅代表着当时还相当宁静的社会,他提倡“克己复礼”,显然认为过去的社会秩序仍有恢复的希望,这表现了他一腔复古的热忱。
2、文言文阅读。
曰:
“王如知此,则无望民之多于邻国也。
不违农时,谷不可胜食也。
数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
狗彘食人食而不知检,途有饿莩而不知发。
人死,则曰:
‘非我也,岁也。
’是何异于刺人而杀之,曰:
‘非我也,兵也。
’王无罪岁,斯天下之民至焉。
”(节选自《寡人之于国也》)
4.下列划线字解释正确的一项是()
A.王无罪岁 罪:
有罪的
B.谷不可胜食也 胜:
通“生”,不熟的
C.途有饿莩而不知发发:
发现
D.非我也,岁也 岁:
年成
5.下列句子的句式与“然而不王者,未之有也”相同的一项是( )
A.养生丧死无憾,王道之始也
B.夫晋,何厌之有
C.是何异于刺人而杀之
D.群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏
6.下列各项中都属于孟子的“仁政”措施的是( )
①养生丧死无憾 ②不违农时 ③七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒 ④五亩之宅,树之以桑 ⑤谨庠序之教,申之以孝悌之义 ⑥颁白者不负戴于道路矣
A.①②③B.②④⑤
C.②③⑥D.①④⑤
7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠,与邻国统治者的治国不尽心在实质上没有区别,是“百步”与“五十步”的关系。
B.孟子的“王道”理想是“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”,使民生有保障,能够解决老百姓的生老病死等问题。
C.孟子用“狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”对比,意在突出梁惠王把“涂有饿莩”的现状归罪于荒年,如同把杀人归罪于武器一样荒唐。
D.《寡人之于国也》一文具有雄辩的气势,表现在语言上注重排比的运用,如在论述“使民加多”的道理时,通过排比的运用,使文章音节铿锵,气势充沛。
第Ⅱ卷(共129分)
8.翻译文言文句子。
(8分)
(1)不违农时,谷不可胜食也。
(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
(3)王无罪岁,斯天下之民至焉。
二、古诗词鉴赏。
蜀相
杜甫
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
9.本诗中的“丞相”指的是哪位历史人物?
诗人在此表达了怎样的感情,请结合诗句分析。
(4分)
10.颔联写了草绿莺啼的美景,有两个字用的很妙,找出来并分析其好处。
(4分)
(答题思路:
①解释该字在句中的意思②结合诗句分析呈现的景象③点出该字表达了诗人什么情感。
)
11.名句默写
(1)岁寒,。
(2),己欲达而达人。
(3)民为贵,,君为轻。
(4)老吾老以及人之老,,天下可运于掌。
(5)入则无法家拂士,,国恒亡。
(6),则远怨矣。
三、现代文阅读。
孔子的洒脱
周国平
①我喜欢读闲书,即使是正经书,也不妨当闲书读。
譬如说《论语》,林语堂把它当作孔子的闲谈读,读出了许多幽默,这种读法就很对我的胃口。
近来我也闲翻这部圣人之言,发现孔子乃是一个相当洒脱的人。
②在我的印象中,儒家文化一重事功,二重人伦,是一种很入世的文化。
然而,作为儒家始祖的孔子,其实对于功利的态度颇为淡泊,对于伦理的态度又颇为灵活。
这两个方面,可以用两句话来代表,便是“君子不器”和“君子不仁”。
③孔子是一个读书人。
一般读书人寒窗苦读,心中都悬着一个目标,就是有朝一日成器,即成为某方面的专家,好在社会上混一个稳定的职业。
说一个人不成器,就等于是说他没出息,这是很忌讳的。
孔子却坦然说,一个真正的人本来就是不成器的。
也确实有人讥他博学而无所专长,他听了自嘲说,那么我就以赶马车为专长罢。
④其实,孔子对于读书有他自己的看法。
他主张读书要从兴趣出发,不赞成为求知而求知的纯学术态度。
他还主张读书是为了完善自己,鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(“古之学者为己,今之学者为人”)。
他一再强调.一个人重要的是要有真才实学,而无须在乎外在的名声和遭遇,类似于“不患莫己知,求为可知也”这样的话,《论语》中至少重复了四次。
⑤“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观,也说出了他的人生观。
有一回,孔子和他的四个学生聊天,让他们谈谈自己的志向。
其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。
唯有曾皙说,他的理想是暮春三月,轻装出发,约了若干大小朋友,到河里游泳,在林下乘凉,一路唱歌回来。
孔子听罢,喟然叹曰:
“我和曾皙想的一样。
”圣人的这一叹,活脱脱地叹出了他的未染的性灵,使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动,竟改名“圣叹”,以志纪念。
人生在世,何必成个什么器,做个什么家呢,只要活得悠闲自在,岂非胜似一切?
⑥学界大抵认为“仁”是孔子思想的核心,至于什么是“仁”,众说不一,但都不出伦理道德的范围。
孔子重人伦是一个事实,不过他到底是一个聪明人,而一个人只要足够聪明,就决不会看不透一切伦理规范的相对性质。
所以,“君子而不仁者有矣夫”这句话竟出自孔子之口,他不把“仁”看作理想人格的必备条件,也就不足怪了。
有人把“仁”归结为忠恕二字,其实孔子决不主张愚忠和滥恕。
他总是区别对待“邦有道”和“邦无道”两种情况:
“邦无道”之时,能逃就逃(“乘桴浮于海”),逃不了则少说话为好(“言孙”),会装傻更妙(“愚不可及”这个成语出自《论语》,其本义不是形容愚蠢透顶,而是孔子夸奖某人装傻装得高明极顶的话,相当于郑板桥说的“难得糊涂”)。
他也不像基督那样,当你的左脸挨打时,要你把右脸也送上去。
有人问他该不该“以德报怨”,他反问:
那么用什么来报德呢?
然后说,应该是用公正回报怨仇,用恩德回报恩德。
⑦孔子实在是一个非常通情达理的人,他有常识,知分寸,丝毫没有偏执狂。
“信”是他亲自规定的“仁”的内涵之一,然而他明明说:
“言必信,行必果”,乃是僵化小人的行径(“硁硁然小人哉”)。
要害是那两个“必”字,毫无变通的余地,把这位老先生惹火了。
他还反对遇事过分谨慎。
我们常说“三思而后行”,这句话也出自《论语》,只是孔子并不赞成,他说再思就可以了。
⑧也许孔子还有不洒脱的地方,我举的只是一面。
有这一面毕竟是令人高兴的。
研究孔子,如果顾及他的全人,对他的哲学或许也会有些新的认识吧。
12.作者认为孔子的“洒脱”表现在哪两个方面?
孔子是一个读书人,他对于读书的主张是怎样的?
(4分)
13.理解下列句子的含义(4分)
(1)一个真正的人本来就是不成器的。
(2)毫无变通的余地,把这位老先生惹火了。
14.“仁”是孔子思想的核心,联系全文分析孔子看待“仁”的态度又是怎样的呢?
(4分)
15.请结合本文和学过的知识,谈谈你对孔子的认识。
(5分)
16.下列对关于孔子的选项中,错误的两项是()()(5分)
A.孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,中国著名的大思想家、大教育家、政治家。
孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。
B.孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《易》《大学》《春秋》。
相传他有弟子三千,其中七十二贤人。
C.孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
D.孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
E.孔子热爱教育事业,毕生从事教育活动。
他学而不厌,诲人不倦。
不仅言教,更重身教,以自己的模范行为感化学生。
他爱护学生,学生也很尊敬他,师生关系非常融洽。
他是中国古代教师的光辉典型。
F.孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
“三人行,必有我师焉”,“以五十步笑百步”,“知之为知之,不知为不知”都是《论文》中的句子。
四、语言表达
17.下列各句中,加点的词语使用恰当的一句是( )
A.田先生生气了,涨红了脸说道:
“你们说的都是杯弓蛇影,纯属无中生有,完全不符合事实。
”
B.新一代的彩色激光照排系统,在价格、灵活性和功能方面为传统电分机所鞭长莫及,但国外这些新系统均不能处理文字。
C.世界上很难再找到像巴黎这样的城市:
古典高雅的韵味和现代时尚的潮流完美地融为一体,既充满反差,又相得益彰。
D.他身着冬装,漫步在广阔的田野中,仍然觉得不寒而栗。
18..下列句子没有语病的一项是
A.最近几年机动车越来越多,废气排放成为城市大气污染的主要来源。
B.“天河一号”超级计算机系统具有高自主、高性能、高能效、高安全。
C.广州亚运会开幕式取得巨大的成功,靠的是有创意地利用水元素,并且以城市中心区为背景展示羊城美丽来实现的。
D.“天地图”的覆盖范围从宏观中国全境到微观具体乡镇、村庄乃至县市。
19.依次填入下面语段横线处的诗句,排列恰当的一项是B
梅暗香浮动,幽幽地飘香在千年的古诗里。
“_____”,我感受到你的独领风骚;“____”,我体会到你的坚贞不渝;“____”,我感悟到宋人的辩证思维。
①零落成泥碾作尘,只有香如故②梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香
③前村深雪里,昨夜一枝开
A.①③②B.③①②C.③②①D.②③①
20.有人赞叹每一个汉字都是一首优美的诗,一幅美丽的画。
请你仿照例句,另选一个字,展开联想和想象,描述一幅画面,来解说字义。
(不少于50字)
例句:
友——伸出你的手,伸出我的手,我们轻轻一握,便定格了千古知音的荡气回肠。
还记得吗?
你拨动心的琴弦,奏响那巍巍高山的雄奇,和着那流水的柔美;我拍打桃花潭水的涟漪,见证一段纯真的友情,给盛唐留下了动人的诗篇。
21.提取下列材料的要点,整合成一个单句,为“公职律师”下定义。
要求:
可以增删词语,但不能改变原意。
①公职律师在政府职能部门或行使政府职能的部门供职。
②具有律师资格或法律执业资格是成为公职律师的首要条件。
③只有获得了司法行政部门授予的公职律师执业资格,才能成为公职律师。
④公职律师由政府支付工资,办理政府法律事务或承担法律援助职责。
22.请概括下列一段文字的主要内容。
(不超过25个字)
用激光使水蒸气“冷凝”成为雨滴,称为激光造雨。
研究表明,利用激光脉冲从空气当中的原子里分离出电子的过程有助于生成羟基原子团,这些原子团可将空气中的硫和二氧化氮变成能够“附着”水蒸气的凝结核,进而使水蒸气“冷凝”咸水滴。
这就和浴室中的镜子表面出现水雾的原理相同。
比起在大气层中撒播盐粒或碘化银颗粒等人工降雨方式,激光造雨是一种更加“清洁”的选择。
此项技术尚处初级阶段,能否大规模推广应用,有待进一步研究。
五.作文
23.阅读材料,完成作文。
温室里的花朵固然娇艳,然而纤系的根茎却经不住风雨的考验;傲立在崖壁上的松柏处境恶劣,却以盘根错节牢牢攀住山岩,努力从缝隙中吸取养料,长成一片蓊绿,成就生命的尊严。
孟子云:
“生于忧患而死于安乐。
”恶劣的环境可以激起人的忧患意识,使之为改变现状,生存发展而积极奋发,最终能得以发展,强大起来;而太安逸的生活会让人散漫懈怠,最终失败。
要求:
以“忧患与安乐”为话题,找准角度,明确立意,不得脱离材料话题,完成一篇不少于800字的议论文,不得抄袭。
参考答案
1.(3分)D(“《孟子》地位高于《论语》”属于无中生有。
)
2.(3分)C(C是根本原因,也是最主要原因。
D.原文“‘此一时也,彼一时也’,这八个字正好可以用来说明他们之间的距离”。
)
3.(3分)B(A.孔子所说的是指他个人的成长经历,而非他的学说。
C.战国时代的动乱大大超过春秋时期,但不等于给社会造成了全面的动荡。
D.原文是“他的闲雅代表着当时的社会,相对于战国的暴乱而言,还相当的宁静”。
去掉比较对象,判断错误。
)
4.(D)A.罪:
归罪B.胜:
尽,完C.发:
发放粮食
5.( B )
A.养生丧死无憾,王道之始也
B.夫晋,何厌之有
C.是何异于刺人而杀之
D.群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏
6.( B )
7.答案:
B(王道理想概括不全面,缺“精神文明方面的内容”。
)
8.(A)A.丞相/祠堂/何处寻
9.(C)C.“两朝”指刘备和刘禅两朝。
10.对这首诗的赏析,不恰当的一项是(B)
B.颔联由远及近,以草绿莺啼的美景衬托诸葛亮祠堂的冷清。
同时,眼前的春意盎然让作者联想到了祖国中兴的希望却非常渺茫,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉。
A.“蜀相”是蜀汉丞相诸葛亮。
“锦官城”是成都的别称。
“柏森森”即柏树茂盛的地方。
B.“映阶”二句是说祠堂内碧草空有春色,黄鹂徒有好音,却没有多少人去欣赏。
C.“频烦”即频繁,连续。
“天下计”指统一中国、兴复汉室。
“两朝”指刘备刘禅两朝。
“开”指开创基业,“济”是渡过难关。
D.“出师”指诸葛亮出兵伐魏。
“英雄”指诸葛亮和千古以来为国为民的仁人志士,也包括诗人自己。
A.首联以设问引起,开门见山。
一个“寻”字表达了诗人对诸葛亮的仰慕之情向往之意。
C.颈联高度概括了诸葛亮一生的行事。
“天下计”见匡时雄略,“老臣心”、“身先死”显报国忠诚。
D.诗的前四句写祠堂之景,后四句写丞相之事。
全诗通过对历史人物的缅怀和赞颂,寄托了诗人忧心忧国、痛感济世无人的哀伤。
17【答案】对于功利的态度颇为淡泊,对于伦理的态度又颇为灵活(“君子不器”和“君子不仁”)。
18【答案】孔子主张读书要从兴趣出发,不赞成为求知而求知的纯学术态度,还主张读书是为了完善自己,鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(“古之学者为己,今之学者为人”)。
19【答案】积极“入世”,关注社会生活、人伦世理。
(或“重事功、重人伦”。
)
20【答案】灵活,通情达理,有常识,知分寸,透彻一切伦理规范的相对性质。
17.解析:
选C。
A项,杯弓蛇影:
比喻疑神疑鬼,妄自惊慌。
此处不合语境。
B项,鞭长莫及:
原来是说虽然鞭子长,但是不应该打到马肚子上,后来借指力量达不到。
可换为“望尘莫及”。
C项,相得益彰:
表示两者相互配合协助,双方的优点和长处就更能显露出来。
D项,不寒而栗:
不寒冷而发抖,形容非常恐惧。
此处不合语境。
30.公职律师是指具有律师资格或法律执业资格,供职于政府职能部门或行使政府职能的部门,且获得了司法行政部门授予的公职律师执业资格,由政府支付工资,办理政府司法事务或承担法律援助职责的律师。
(意思对即可)
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