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《人体使用手册》读后感
《人体使用手册》读后感
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《人体使用手册》读后感
王新旺
=个人简介=
1965年生,1985年内蒙古扎兰屯林校毕业,后分配到乌拉特后旗林业局工作,近30年来先后在县党委办、农业局、林业局、园林局工作。
30多年的工作经历,锻炼了自己,收获了好多,感恩人生…人生,简则简从,易则易知…
9月21日,就在我们听李维老师讲解《人体使用手册》这一天,Facebook创始人马克·扎克伯格和华裔妻子普莉希拉在旧金山宣布将在有生之年捐出他们所持99%的Facebook股份用于慈善,希望为女儿建构更好的世界。
普莉希拉·陈演讲时多次强忍泪水,作为医生的她表示:
”我很清楚我们在药物和科学方面所达到的极限。
很多时候,我不得不向患病儿童的家属宣布白血病或者无力救治这样令人绝望的诊断结果。
”9月22日,这对夫妻又宣布:
将在未来10年投入超过30亿美元,用于研究疾病的治疗,期望在本世纪实现所有疾病的治疗、预防和管理。
感恩马克·扎克伯格和妻子普莉希拉·陈的大爱,多么让人激动的消息。
《人体使用手册》作者说,现代医学有三个奇怪的现象:
一是自从20世纪60年代,沙宾疫苗克服了小儿麻痹症之后,40多年来没有再听到哪个疾病又被攻克了的好消息。
二是高血压、糖尿病、尿毒症以及各式各样的癌症,多数只能控制不能治愈。
三是多年来不断有医学新科技进展的论文发表,每一届的诺贝尔医学奖也从未有人缺席,可是几十年来那么多不能治愈的慢性病,却一个也没能解决。
可见,现代医学似乎进入迷茫期,问题出在哪里呢?
本书作者指出,问题的根本不是有没有找到新药的问题,而是现代医学在基本思维逻辑或者最根本的发展方向上出了问题。
中医西医之争由来已久,究竟哪一个效果更好,公说公有理婆说婆有理。
不妨运用共赢思维来看待这个问题。
同在一个太阳底下的生物,有其共同的特点,不同地方的生物也有其地域的烙印,因而不能用一个标准一个模式来对待,需要共同探索交流,民族的才是世界的。
常言道一方水土养一方人,同样一方水土有一方水土的偏好,因而产生的疾病也离不开地域的特点,每一个地方将形成于本土的医道医术发扬光大,这才是对人类的贡献。
由于健康的关系自己对中医养生发生兴趣。
10年前自己的身体小毛小病特别多,可能是亚健康状态,没有舒服的时候。
为了让自已身体健康起来,听说这个医生好就慕名而去,东一头西一头的,中西医一起来,新特药吃了不少,到头来效果不明显。
后来干脆找些中医方面的书籍自己学,先是针对自己的症状查找相关的内容,慢慢地积累地多了,也知道些阴阳、五行、经络、藏象、诊法、治法等名词术语,同时对人体有了进一步的理解,人受天地之气风寒暑湿燥火”六淫”致病,也受喜怒忧思悲恐惊”七情”致病,也受饮食起居致病,从而明白了养生保健须从饮食起居抓起,须在修身养性深入。
感恩作者通过潜心研究,用通俗易懂和极具创意的诠释语言,把现代系统学理论与古老的中医养生保健精粹结合起来,使世人对中医体系以及一些常见病防治有了更为感性的初步认识。
大道至简,越朴素的道理,越接近事物的本质。
作者在书中把人体的系统分成了两大部分:
功能系统和网络系统。
人体的功能系统分为六个部分,分别是:
指挥系统,能量供给系统,资源管理系统,诊断维修系统,废物清理系统和周边功能系统。
人体的网络系统分为4个部分:
经络系统、血管系统、神经系统和淋巴系统。
保持健康的五种基本方法:
1、早睡早起;2、敲胆经;3、按摩心包经;4、不生气;5、保持肠胃清洁。
作者条分缕析地将人体这部”机器”加以说明,指导使用,善待疾病,提升精气神。
古人认为治国与治病同理,故有范仲淹”吾不能为良相,必为良医。
”之名言。
中华典籍《黄帝内径灵兰秘典论第八》以当时政府官职作比喻,论述了人体六脏六腑的功能特点,说明人体内脏机能既分工又合作的相互关系。
本书将人体比作机器,分为功能系统和网络系统作为比喻,说明人体各零部件功能特点及有机统一。
这些都是要说虽然事物不同,但心与理则是相同的。
儒家学派的南宋心学大家陆九渊”人同此心,心同此理。
往古来今,概莫能外。
”
学习《人体使用手册》这本书,要树立”最大的良药就在自己的身体里”这样的理念。
以下几点,我感到非常重要。
1、学会睡觉。
睡觉,我今天睡足8小时就行了,还需要学习吗?
睡觉是一门大学问。
人们常说,药补不如食补,食补不如睡补。
睡觉如同为人体充电,人体的每一器官都有自己的作息时间。
每个时辰都有相应的器官当家。
人应跟着太阳走,夜深了,天睡了,人也要睡,特别是21点至临晨5点,是人体细胞分裂的兴旺阶段。
在身体积蓄血气的时间段里睡觉才是养身,白天补再多觉也没用。
2、不生气。
生气不由人啊,我们常这样说。
这是我们带上”我”的有色眼镜,站在”我是”的立场上,挑着别人的”不是”,顺”我”者眉开眼,逆”我”者暴跳如雷。
其实生气是自己气自己跟别人没关系,生气解决不了任何问题。
不生气不是说要压抑自己,而是修好自己的心,让自己看开点,找别人的好处认自己的不是,及时地释放负面情绪,不要让它影响到自己的身体。
情绪真的对自己的身体很重要,我们所得病大都是情绪所致。
3、保持肠胃清洁。
肠胃清洁才能将体内的垃圾迅速地排出体外。
否则,身体将会浸泡在沼液中,器官因毒素淤积致病。
如何做到肠胃清洁呢?
一是吃饭七成饱,给肠胃蠕动留下空间,同时节约能量,用于供给其它器官。
二是少吃肉多吃菜,中医有”五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充“,每餐应以谷物为主。
养生养持久的习惯,养生不能任性。
《黄帝内经灵枢·本神》中说:
”智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。
如是则辟邪不至,长生久视。
”做到这三点,就会五脏神安,六腑气调,经脉通畅,皮肤致密,而致病的邪气也就无从侵入,自然可以健康长寿了。
《人体使用手册》读后感
秦宇楼
=个人简介=
出生于1969年,本科学历,内蒙古巴彦淖尔市人。
在政府职能部门从事经济管理工作多年,有较为丰富的宏观经济管理经验。
性格豪爽大方,不拘小节,好交朋友。
勇于挑战自我,业余喜欢读书,具备一定的文字写作功底。
作者把一本保健类书籍用人体使用手册来命名,寓入了很深的用意。
按中医理论,人体是一具功能完备的小宇宙,有超强的自我修复和纠错功能。
有如一件设计完美的精密机器,既然所有设计完美的机器只要按操作手册操作,就一般不容易出现故障,那么同理,我们受到疾病侵袭的身体,是不是就是没按操作手册去正确使用自己的身体呢?
本文通俗易懂,言简意赅。
既切中了中医的精髓,又用形象的语言把中医那许多佶屈聱牙术语形象贴切地进行了比喻,本书给我们的保健智慧,用大道至简形容一点不过。
此书的价值,正如本书扉页所言:
”这将是一本令你惊讶的未来书,不要就现在对它下评语,这本书正确的评论,也许一百年后才可能出现”.
人体应该是目前自然界发现的最复杂最完善最精确的系统,既然是系统就必须用系统学的观点去阐述才对。
本书作者就是用系统学的观点很妙的把人体的指挥系统、能量供给系统、资源管理系统、诊断维修系统,废物清理系统、周边功能系统概括为功能系统,把经络系统、血管系统、神经系统和淋巴系统概括为网络系统。
用辩证论治和整体观的的方法,说明了人体是一体的,五脏六腑之间互相有非常紧密的关系,而且是经常保持平衡的。
人的身体不仅有解剖上的硬件,而且以硬件为载体,还有一些以网络的形式存在的只在功能上表现出来而在解剖上却无法实证的软件,它们对担负能量、资源补给和输送、废物输送、防卫信息等起了总调度作用。
不管是人体的硬件系统还是人体的软件系统,都依靠”血气”在维持。
作者把血气形容成人体的能量。
实际限于现代科学的解释能力,对于中医理论中的气和血还真不容易解释清楚。
只能依各人的悟性不同去体会。
在中医学理论里,气和血是两种不同事物。
有”气为血之帅,血为气之母”之说,”气为血之帅”是气能生血,气能行血。
”血为气之母”是指血为气之载体,血能生气,二者互根互用,相互依存。
我理解血气当然有很大方面的能量内涵,但又不能完全等同于能量。
应该理解为气血就是支持人体小宇宙活动的一种至精至微的物质,或是调动人体生命力的基本元素。
还可以理解为人体硬件的驱动力量和人体软件bug自我维护系统。
作者认为,生命的保健就是回到人类最原始时的生活方式,日出而作,日落而息,人体的生命力量必须和宇宙与大自然互动,人体补充气血的唯一方式就是睡眠,当日22:
00点后到次日充1:
30点间是一天中补充血的最佳时间段。
其它时间的有效睡眠就不容易补血只能补气了。
所以根据气血在人体中的盈亏状态,作者整理了调养血气”一式三招”和两个养身的重要观念。
就是”敲胆经、早睡早起、按摩心包经”和”不生气、保持肠胃清洁”.
养生之道就是这么自然和简单。
这些方法说句心理话,我特别认同。
就是关于补血的时间点认为作者定义的可能有些绝对化了,既然人体有那么强的调节功能,只要能形成一套稳定规律的作息习惯,人体会根据自身的生物钟自觉调整造血时间。
可能李维老师就是一个很实在的例子,李维老师有努力工作很晚睡的习惯,很少有12点以前入睡天数,看到李维老师永远那么精力充沛,好象根本不象是长期补血不足的样子。
中华文明是世界上最伟大的思想库。
我曾经说过,世界上的任何哲学理论我们老祖宗在春秋时期的百家争鸣中都给它们提供了雏形。
尤其是对世界本源的探索,现代科学越来越多地证实了以往认为是玄学的东西。
本书的养生理念亦如此,读此书我们最大的收获就是要永远相信身体的智慧,而不是过度地依靠我们自以为是的知识。
同时,除思考健康外,我们还必须从概念的层面对我们的社会来个重新审视。
一是必须重拾中华传统文化自信。
中医是中华传统文化的最重要组成部分,是我们祖先留下来的最宝贵遗产之一,可现实如何?
中医许多精华被无知的世人无情地丢掉了。
当前,我国军事、政治、经济都全面崛起,相较其它国家可以说是突飞猛进,但中华文化的复兴仍是”中国梦”的短板。
我国近代史是一部屈辱史,自1840年鸦片战争后,长期的落后挨打,让我的的民族自信心彻底丧失,就是好的东西都不敢再坚持。
中华文化就是”和”文化。
中医是中华文化的主要代表。
我们的古籍中1/3以上是医籍。
中医把天文、地理、化学各个方面全都囊括在一起了,是一个大熔炉。
中华文化讲求和谐相处,”万物并存而不相害,万道并行而不相悖”.中医就是这个道理,相比西医,中医的理论并不是要消灭什么,而是与体内的一切和谐共处,互相平衡与阴阳相补,而不是用蛮力去消灭表症。
社会结构和人体结构一样,”和”文化是哲学的最高指南。
西方强调普世价值,中华讲究世界大同。
既然大同就一定需”双赢”或”多赢”,这就是和文化,我国一带一路战略,体现了”和平发展”的战略思想,这样的思想已站在了西方强盗逻辑不可企及的高度。
二是必须重新审视中西医结合。
现在的中西医结合,实际上只是把中医做为了西医的替代和补充医学,认为中医只是西医治疗失败后”死马当做活马医”的注角,实际应该反过来,在医学的理念上,中医首重养生保健,有全局观的主张:
上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病。
而西医以微观证据为主,就症论治,就疾论疗。
中西医对待医学的理念很象围棋高手与低手对待棋局的看法,中医如高手,布局做势,西医如低手,围空吃子。
实际现代西医学至抗生素控制了细菌瘟疫二百多年以来,西医的发展就在原地打转,除了细菌性的疾病和外科手术以外,西医能够完全治愈的疾病并不多。
由于整体西医理论建立在解剖学的基础上,因此至今只有个别器管的学说,没有整个人体运行的完整理论模型,所有的医疗方法都建立在”人体会造成这些症状,必定是一种控制上的失误”的假设,这是一种完全忽视人体系统能力的逻辑。
这个逻辑犯的最大错误就是低估了人体系统的智慧能力,高估了人的知识能力。
举凡科学研究都必须从原始的哲学理论开始,先假设模型,再不断的利用实际的现象来验证其正确性,并反复的修正模型,直到这个模型能够解释所有的现象,才能从哲学领域进入科学领域。
中医和西医相反,从开始的理论就是用宏观的方式讨论人体的整体模型,从而发展出整套的医疗方法。
但是其系统过于庞大,用西医微观的观点,很难立即提供直观的证据,因此一直被认为不科学。
加上中国数百年来的弱国形象,使得中医的地位在世界上一直无法建立。
拜现代科技之赐,中医最新的医学研究逐渐使其理论现出科学的原貌,原来我们祖先的遗产并不是不科学,只是我们过去的科技能力无法证实而已,我们坚信随着这些研究的进一步发展,有机会开创出基因研究以外,解决众多慢性病的一条更有机会的新路。
三是中医的发扬与传承,仍需产业政策的支持。
中国的改革开放,把四大民生工程推向了市场,就是少有所学、中有所居,老有所养,病有所医。
应该说,通过市场化改革,这四项民生工程改革目标基本都是失败的。
近年来,国家大力推行义务教育和廉租房、保障房政策。
少有所学,中有所居基本得到改善,但老有所养与病有所医矛盾仍然尖锐与对立。
拉动内需,经济学界提出了许多办法,但是如果想让老百姓掏腰包消费,就得消除老百姓的不安全感。
老百姓如何有安全感,就是让他们有病不愁和有老不怕。
但市场化改革并没有成就了成功的医疗市场和成功的养老市场。
尤其是医疗体制,更是从一个人道主义的范畴完全沦为各方利益交织的道所。
现在医患关系异常紧张。
为什么呢,作者本书给了很好的概括:
医院放弃中医而主攻西医,是因为西医治疗所用的药物,几乎全是化学药剂,最难以让人接受的是最终明确告知大众,所有这些治疗和预防的措施可能会无效。
这是现代医学面对慢性病典型做法,充分显现出其面对疾病的无能和不负责任,好像病人得了病不是什么大不了的事,没有人需要负责治愈,但药还是要卖,钱还是要赚的,而且所开的药都是每天得吃的,必须吃到离开世界为止,这样的逻辑最符合药厂的利益。
抛去西医不说,中医的医疗手段,是分为砭、针、灸、药四种方法。
”砭”指刮痧和按摩的物理治疗方法,是四种方法之首,可见是各种方法中最重要的方法。
但是由于”砭”的治疗方法,医生最耗体力,也最耗时间,最不容易赚钱,动手动脚的像在干粗活一样,形象并不是佷好。
而药为四种方法之末,但开方取药,不但能用最少时间、最少体力为人看病,也能维持医生专业权威的形象。
同时在药材上也比较容易抬高价格,可以使医生获得较大的经济利益。
所以多年演变下来,最终”以药为主”的治疗方法成为中医主流,而各种”砭”的手段却沦为民俗疗法,正牌的医师不屑为之,中医的功效也大打折扣。
有些以”砭”治疗为主的疾病,就成了今天的不治之症。
最近经济学界提出了破解我国经济发展瓶颈的供给侧改革,所谓供给侧改革就是淘汰无效供给,提升有效供给能力,而公共医疗和养老需求面临巨大的供给不足矛盾,这两大领域,是供给侧改革的最有效抓手。
而这两大领域,尤其是中医的发扬与传承,属于基础学科和公共领域,就属于产业政策的支持范畴。
最近林毅夫与张维迎关于当前经济形势下要不要产业政策吵的沸沸扬扬,张维迎认为,供给侧改革就是提倡自由竞争,所有政府的产业政策就是穿着马甲的计划经济,必将由无知走向无耻,而林毅夫提倡既要有有效的市场还要有有为的政府。
我赞同林毅夫的观点,自由竞争的结果,不是促成了产业最优,而是更有可能促成产业利益最大化。
中医的全面沦陷就是最好的例子,不否认,我国的大部分产业政策是失败的,多数成为了权钱交易的工具,但我们也不能因噎废食,要更多的从产业政策中汲取失败的原因,有为的政府,就是扬长避短,制定更科学、合理、可操作性的政策,给中医理论的弘扬与发展提供风险资金,外围保障与必要的基础条件。
总之,中医的传承既是文化基因,也是政府工程。
我们呼吁政府更有作为,使我们中医真正成为造福人类的工具。
同时,也要关爱自已,遵循大道至简的中医精神,顺应天地五行规律,做到天人合一。
达则兼济天下,穷则独善其身。
《人体使用手册》读后感
李建玲
=个人简介=
华夏神农总裁,推广研究员,河北省食用菌协会副会长,物联网与智能装备分会会长,长期从事农业科技推广服务和农业信息化工作,近年致力于农业物联网技术和产品研发与应用及现代农业园区建设的技术集成及模式创新。
我分享之前,先分享一下此刻感受,我认为跟随维书会,与李维老师一起读书,需要进入零极限状态,只管听好了,肯定会给我们带来收益。
《人体使用手册》就是如此,这是一本如何掌控自己健康的书,她对如何调理身体方面的疑问给出最佳解决方案。
大家都知道健康是1,其他都是0,但由于无知或各种各样的状况使我们没有很好的照顾好自己的身体,管理好自己的健康,所以大多在不同程度上健康都出现了一些问题。
我们先认识,后照做。
首先需要我们系统的了解人体的组织。
作者将其分成了两大部分:
功能系统和网络系统。
人体的功能系统分为六个部分,分别是:
1、指挥系统,指挥系统主要由大脑构成,负责思考与指挥。
2、能量供给系统,任何一个独立的系统必定存在着一个能量供给的子系统。
人体的能量供给系统包括了消化系统加上造血系统和心血管系统。
3、资源管理系统,作者认为,人体内部必然存在着一个资源管理系统。
并且随时都在调节着人体的能源
4、诊断维修系统,我们身体出现的各种症状,如腹痛、咳嗽、多痰、疲倦感等都是诊断维修系统在发挥作用的表现。
5、废物清理系统,人体的每一个细胞,都在不断地进行新陈代谢,不停地排出废物。
6、周边功能系统,四肢、五官、皮肤等与外界接触的部位。
人体的第二大系统是网络系统
人体的网络系统分为4个部分:
1、经络系统,没有特定的管线结构,而是一个由多种不同物质所构成的遍布全身的密集网络,不但具有传递信息的机能,更有运送物质的能力。
2、血管系统,这是人体能量供应系统和废物清理系统输送的通道。
3、神经系统,这是大脑和人体各个脏器之间沟通的系统。
大脑通过这个系统,收集外界的各种信息,也通过这个系统指挥人体做各种工作。
4、淋巴系统,·这是一个人体的防卫网络系统,负责侦测各种疾病的入侵,也负责指挥白细胞到每一个需要的部位。
白细胞就像这个城市的警察一样。
作者从中医的医理,及自己长久的经验中整理出了提升气血保持健康的五种基本方法:
一是,敲胆经;胆经是一条从头到脚的经络,胆经在下肢的巡行路线有个很容易找到的标志,就是从大腿根部沿着裤子中间的那条线至膝盖外侧面。
主要是环跳、风市、中渎、膝阳关四个穴位。
敲胆经的正确方法:
1、。
由于敲胆经可以清除大腿上堆积的废物,且要敲两条腿;
2、中医有句话叫做”离经不离穴”,沿着裤子的中线,一路敲到膝盖处,敲得大腿外侧的胆经有点发热、发麻即可;
3、办公族可以利用工作间隙,坐着时敲打,也可以坐在床上伸直双腿,用拳头去捶大腿两侧;
4、可以一天敲一次,也可以两次,反正有空就敲一下;
5、晚上11点以后不能敲。
晚上11点后敲胆经容易造成肝脏上火的现象,同样脸上有痘痘和肝火旺的人亦不适用于此方法。
二是,早睡早起。
敲胆经使人体可以生产足够的造血材料,而睡眠则能提供人体足够的造血时间,两者俱全,人体的造血机能就能够正常工作,血液总量就会逐渐增加,血气能量也就逐渐提高了。
因此”日出而作,日落而息”是人类最原始的作息方式,也是最理想的作息方法,任意修改这个作息方式,必定会给健康带来重大影响。
人体造血的最佳时段,是从下午天黑之后到午夜一点,而且必须达到深度睡眠的状态。
因此,建议每天21:
至22:
00至少保持午夜12点钟以前,累计有八个小时睡眠。
三是,按摩心包经。
简化的按摩方法,不需要太在意穴位。
主要按摩在手掌心一面的手臂,用拇指按着手上臂的中心点,沿着手臂的中线往手指方向滑动,直到滑出中指尖为止。
重复这个动作十次即可。
每天可以早晚各做一次。
当心包经不通时,推几次之后手臂上就会有红色的痧出现。
这种痧推过后大约数十分钟就消失了。
这种方法最好每天做,许多因心包积液过多而引起的不适就能改善。
四是,不生气。
生气是”用别人的过错惩罚自己”,它是许多疾病的根源之一。
因此,生气会大量消耗资源,非常浪费身体的血气能量。
修养身心,开阔心胸,或者寻求一种宗教信仰,使得面对人生不如意时,能有更宽广的心胸包容他人的过错,根本没有生气的念头。
吟诵”对不起,请原谅,谢谢,我爱你”.
五是,保持肠胃清洁。
在日常生活中随处都能见到肠胃有问题的人,肠胃受到较严重感染的症状。
这些感染主要有两个来源,一个是来自唾液的感染,另一个是食用不清洁的食物。
防止唾液的感染:
洁净肠胃的第一件工作,就是改变饮食习惯,推行”个人独立”的饮食方式,特别是有小孩的家庭,是保护儿童不受成人唾液感染的最基本条件。
不吃生的动物性食物:
肠胃是人体对食物的第一道警戒线,当人体吃进了不洁的食物时,最好的策略,就是把这些食物和细菌用拉肚子的形式排出体外。
当一个人很久都不再拉肚子,并不是因为他的肠胃很好,而是已经麻木了。
感谢李维老师,感谢本书作者,用好《人体使用手册》,正如李维老师最后总结的那样,认识”人体是一个复杂而智慧的系统”,它会按照自己的系统规律去运行,我们要学会敬畏自己的身体,少一些自以为是。
”身体发肤受之父母”,我们要爱惜它。
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