高中历史第一单元从朕即皇帝到主权在民第2节为君权辩护教案岳麓版选修2.docx
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高中历史第一单元从朕即皇帝到主权在民第2节为君权辩护教案岳麓版选修2.docx
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高中历史第一单元从朕即皇帝到主权在民第2节为君权辩护教案岳麓版选修2
第2课为君权辩护
【课标要求】
了解托马斯·阿奎那“君权神圣”,英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容,认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。
【教学目标】
★知识与能力
通过本课的学习,让学生了解西欧从中世纪到近代前期著名政治思想家和政治思想学说的演变发展历程。
理解教材中涉及的为君主权力辩护的两种理论,从而更深一层地认识这一时期西欧社会经济和政治状况。
★过程与方法
为君主权力辩护的理论不符合近代以来民主政治的发展潮流,甚至有其反动性的一面,但是,在一定历史时期也有其进步作用。
通过分析这一理论,培养先生初步历史地、辨证地思考问题的能力。
★情感、态度与价值观
本课主要叙述了从中世纪晚期到近代早期西方国家几位著名的政治思想家的学说或政治实践,从政治思想学说的演变历程可以窥视这一时期西欧社会经济、政治所发生的巨变。
【重点难点】
教学重点:
托马斯·阿奎那和詹姆斯一世为君权辩护的学说。
教学难点:
理解为君权辩护理论的进步性和反动性。
【教学过程】
(一)导入新课:
在欧洲中世纪的漫长历史中,封建制度笼罩着西欧大地,基督教神学在意识形态中占据支配地位,教权制约着王权。
到了近代,“新君主”以其强有力的手段,结束了封建的混乱局面。
随着欧洲君主专制的形成和发展,鼓吹“君权神授”和“君权至上”的政治学说兴起。
(二)讲授新课
一、“君权神授”说:
从神学角度为君主权威辩护
1、产生历史条件
(1)在中世纪的欧洲,占支配地位的是基督教意识形态,从神学的角度肯定君主专制的合法性,为现存的政治秩序辩护。
(2)随着欧洲君主专制的形成并日益强化,王权受到各方面的冲击,一些思想家和君主必然为君权辩护。
2、代表人物及主张:
托马斯•阿奎那---《神学大全》
托马斯•阿奎那是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威、经院哲学的集大成者。
他建立了一个系统的、完整的神学体系,这对基督教神学的发展具有重要的影响,他本人被基督教会奉为圣人,有“神学界之王”之称。
托马斯•阿奎那从什么角度论证君主统治?
主要观点有哪些?
主张:
(1)把理性引进神学,用自然法则来论证“君权神授”说;
(2)按自然法则国家由一个君主来治理才是最好的政体。
教会和国家的关系是他神权思想的主要内容,其核心是论证教权高于君权,以维护基督教会的神权统治。
在坚持教权高于君权的前提下,他承认并论证世俗国家的合理性和必要性。
他认为接近自然过程的办法是最好的办法,正如整个宇宙只有一个上帝支配一样,国家只有一个君主来治理,才是最好的政体,这是符合上帝本意的。
他的关于“自然法则”的思想,反映出为教会的神权统治服务的实质。
1、托马斯.阿奎那用自然法则来论证“君权神圣”说,这一理论学说产生的原因有,中世纪的西欧人们相信①上帝创造和指导宇宙万物的运动②国王的权力是由上帝通过教会授予的③与阿奎那个人经历有关
A.①②③B.①②C.②③D.①③
2、这一理论学说的实质是
A.完善神学理论
B.讨好教会和君主
C.从神学的角度为君主的权威辩护
D.宣传君权高于教会的权力
英国国王詹姆斯一世
詹姆斯一世提出了什么学说?
主要目的是为了什么?
主张:
(1)提出君权神授说,推行极端的君主专制统治;
(2)宣扬国王是上帝的代理人,是尘世间最高权威;
(3)除上帝外,国王无须对任何人负责;
(4)人民必须绝对服从国王;
(5)国王如果滥用权力,人民只能祈求上帝来引导;
(6)把国王比作神,并与上帝相提并论。
结果:
把专制主义理论付诸实践,导致王权和议会矛盾尖锐。
(到了16世纪末17世纪初,随着英国社会经济中资本主义因素的成长和社会阶级关系的分化,封建君主专制也逐渐丧失了它的统治基础。
)
1、英王詹姆斯一世明确提出“君权神授”,其根本目的是
A.从神学角度论证君主专制的合理性
B.为推行君主专制统治制造依据
C.宣扬国王是上帝的代理人,是尘世间的最高权威
D.强调国家权力的集中和统一
2、詹姆斯一世不了解英格兰的国情,推行极端君主专制统治,导致王权与议会之间的尖锐冲突。
这里的英国国情具体指
A.英国人不信仰基督教
B.英国资本主义发展
C.英格兰和苏格兰矛盾的尖锐
D.限制王权的议会传统根深蒂固
3、英王詹姆斯一世和托马斯.阿奎的共同点:
A.用自然法则论证君权至上
B.宣扬君权无限
C.利用神权巩固王权
D.利用王权巩固神权
二、君权至上说:
从世俗和近代科学的角度论证君主统治的合理性
1、产生条件
14、15世纪西欧资本主义萌芽发展,人文主义思潮产生,一些思想家对君权神授观点提出质疑。
2、代表人物及主张
马基雅弗利——《君主论》
尼科洛·马基雅弗利是意大利政治家、思想家,近代资产阶级政治学说的奠基人之一。
在西方,他最早把政治的实质看作权力问题,将法律、军队、权术等治国要策视为权力的工具,其政治思想在近代政治思想史上占据重要地位。
主张:
(1)从世俗权力的角度为新君主国论证,提出君权至上论,反对教皇及民众对王权的约束;
(2)最早提出新君主国的概念;
(3)君主的权力要靠自己获得;不赞成君主世袭制,强调国家的权的集中和统一;
(4)君主为维护权力可以不择手段;
(5)斥责罗马教廷是意大利分裂的罪魁祸首。
评价:
是一种极端个人主义和利己主义的理论。
但当时历史条件下,表达了新兴资产阶级要求建立独立统一的意大利国家的愿望,具有反封建、反教会神权统治的积极作用。
1、马基雅弗利提倡“君权至上”的现实主要目标是
A.维护意大利国王的权威
B.实现意大利的统一
C.挑战罗马教会
D.为新君主提供治国之道
2、近代一些先进思想家从哪些角度提出“君权至上”论,反对教皇及民众对王权的约束:
①世俗权力②近代自然科学③神学④公共权力
A.①②B.③④C.①③D.①④
托马斯•霍布斯---《利维坦》
霍布斯是17世纪英国资产阶级革命时期的著名思想家。
《利维坦》是他政治理论的成熟代表。
“利维坦”是《圣经》中传说的一种力大无穷的怪兽,霍布斯用它象征国家,反映了他对国家主权的倚重。
思考:
霍布斯用圣经中“利维坦”作为他的书名,有何含义?
为什么霍布斯的观点,既为教会、议会反对,又为王党所不容?
主张:
(1)反对君权神授,用近代自然科学的方法,论证君主统治的合理性;
(2)认为国家是人造的,强调国家的权的集中和统一;
(3)不赞成君主世袭制,只强调权威。
评价:
霍布斯的理论是针对英国革命时期的混乱状况提出的;他只是强调权威,反对过分的自由。
思考比较:
马基雅弗利和霍布斯的观点有哪些相似之处?
1)反对君权神授,主张君权至上;
2)从世俗和近代科学的角度论证君主统治的合理性;
3)不赞成君主世袭制;
4)强调国家的权的集中和统一;
5)以国家统一和稳定为现实目标。
三、君权神授和君权至上理论提出的意义:
积极作用:
都强调国家的权的集中和统一,符合中世纪晚期到近代早期的西方君主权力上升的趋势,也符合民族国家形成的潮流。
消极意义:
这些学说无视或蔑视民众的基本权利,终于变得不符合时宜。
1、用近代自然科学的方法论证君主统治合理性的近代想家
托马斯.阿奎那B.马基雅弗利
C.斯宾诺莎D.霍布斯
2、符合从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升潮流和民族国家形成潮流是因为学说都
A.把理性引进神学,用“自然法则”来论证
B.用近代自然科学的方法论证
C.强调国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全
D.都强调国家权力的集中和统一
3、最终都变得不合时宜,其共同原因是
A. 都宣扬“君权神授”或君权无限
B.学说都无视或蔑视民众的基本权力
C.都宣扬“君权至上”
D.都宣扬“君权神圣”说
4、托马斯•阿奎那、马基雅弗利、霍布斯三人思想的共同点:
①为君主的权威辩护②用近代自然科学和世俗的角度论证君主统治合理性③强调国家的权的集中和统一,④无视或蔑视民众的基本权利
A.①②③④B.①③④
C.①②③D.①②④
思考比较:
“君权神授”和“君权至上”这两种学说的区别和相同点在哪?
不同:
“君权神授”从神学角度为君主权威辩护
“君权至上”从世俗和近代科学的角度论证君主统治的合理性
同:
都为君主的权威辩护;强调国家的权的集中和统一;无视或蔑视民众的基本权利。
(三)巩固小结:
“君权神授”和“君权至上”思想,都主张实行君主制,都为君主制辩护;都强调国家权力的集中和统一。
这都符合近代早期西方君主权力上升的潮流,符合民族国家形成的潮流,具有进步意义。
但这些学说都无视或蔑视民众的基本权利,终于变得不合时宜。
随着历史的发展,它日益成为近代社会发展的桎梏,时代呼唤“主权在民”。
(四)课堂练习:
课后阅读与思考、解析与探究
(五)课后作业:
课后自我测评
中国书法艺术说课教案
今天我要说课的题目是中国书法艺术,下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。
一、教材分析:
本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握,让学生开始对书法的入门学习有一定了解。
书法作为中国特有的一门线条艺术,在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰,是中国人民勤劳智慧的结晶,是举世公认的艺术奇葩。
早在5000年以前的甲骨文就初露端倪,书法从文字产生到形成文字的书写体系,几经变革创造了多种体式的书写艺术。
1、教学目标:
使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况,通过分析代表作品,获得如何欣赏书法作品的知识,并能作简单的书法练习。
2、教学重点与难点:
(一)教学重点
了解中国书法的基础知识,掌握其基本特点,进行大量的书法练习。
(二)教学难点:
如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。
3、教具准备:
粉笔,钢笔,书写纸等。
4、课时:
一课时
二、教学方法:
要让学生在教学过程中有所收获,并达到一定的教学目标,在本节课的教学中,我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。
(1) 欣赏法:
通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。
(2) 讲授法:
讲解书法文字的发展简史,和形式特征,让学生对书法作进一步的了解和认识,通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!
(3) 练习法:
为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧,请学生进行局部临摹练习。
三、教学过程:
(一)组织教学
让学生准备好上课用的工具,如钢笔,书与纸等;做好上课准备,以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。
(二)引入新课,
通过对上节课所学知识的总结,让学生认识到学习书法的意义和重要性!
(三)讲授新课
1、在讲授新课之前,通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。
2、讲解书法文字的发展简史和形式特征,让学生对书法作品进一步的了解和认识通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!
A书法文字发展简史:
①古文字系统
甲古文——钟鼎文——篆书
早在5000年以前我们中华民族的祖先就在龟甲、兽骨上刻出了许多用于记载占卜、天文历法、医术的原始文字“甲骨文”;到了夏商周时期,由于生产力的发展,人们掌握了金属的治炼技术,便在金属器皿上铸上当时的一些天文,历法等情况,这就是“钟鼎文”(又名金文);秦统一全国以后为了方便政治、经济、文化的交流,便将各国纷杂的文字统一为“秦篆”,为了有别于以前的大篆又称小篆。
(请学生讨论这几种字体的特点?
)古文字是一种以象形为主的字体。
②今文字系统
隶书——草书——行书——楷书
到了秦末、汉初这一时期,各地交流日见繁多而小篆书写较慢,不能满足需要,隶书便在这种情况下产生了,隶书另一层意思是平民使用,同时还出现了一种草写的章草(独草),这时笔墨纸都已出现,对书法的独立创作起到了积极的推动作用。
狂草在魏晋出现,唐朝的张旭、怀素将它推向顶峰;行书出现于晋,是一种介于楷、行之间的字体;楷书也是魏晋出现,唐朝达到顶峰,著名的书法家有欧阳询、颜真卿、柳公权。
(请学生谈一下对今文字是怎样理解的?
),教师进行归纳:
它们的共同特点是已经摆脱了象形走向抽象化。
B主要书体的形式特征
①古文字:
甲骨文,由于它处于文明的萌芽时期,故字形错落有致辞,纯古可爱,目前发现的总共有3000多字,可认识的约1800字。
金文,处在文明的发展初期,线条朴实质感饱满而丰腴,因它多附在金属器皿上,所以保存完整。
石鼓文是战国时期秦的文字,记载的是君王外出狩猎和祈祷丰年,秦篆是一种严谨刻板的纯实用性的字体,艺术价值很小。
②今文字:
隶书是在秦篆严谨的压抑下出现的一种潇洒开放型的新字体,课本图例《张迁碑》结构方正,四周平稳,刚劲沉着,是汉碑方笔的典范,章草是在隶书基础上更艺术化,实用化的字体,索靖《急就章》便是这种字体的代表作,字字独立,高古凝重,楷书有两大部分构成:
魏碑、唐楷魏碑是北魏时期优秀书法作品的统称。
《郑文公碑》和《始平公造像》是这一时期的代表,前者气势纵横,雄浑深厚,劲健绝逸是圆笔的典型;唐楷中的《醴泉铭》法度森严、遒劲雄强,浑穆古拙、浑厚刚健,《神策军碑》精练苍劲、风神整峻、法度谨严,以上三种书体分别代表了唐楷三个时期的不同特点。
《兰亭序》和《洛神赋》作者分别是晋代王羲之、王献之父子是中国书法史上的两座高峰,前者气骨雄骏、风神跌宕、秀逸萧散的境界,后者在技法上达到了由拙到巧、笔墨洗练、丝丝入扣的微妙的境界。
他们都是不拘泥于传统的章法和技能,对后世学书者产生了深远的影响;明代文征明的书法文雅自如,现代书家沈尹默在继承传统书法方面起到了不可魔灭的作用。
3、欣赏要点:
先找几位同学说一下自己评价书法作品的标准或原则是什么?
[或如何来欣赏一幅书法作品?
]学生谈完后,对他们的观点进行归纳总结。
然后自己要谈一下自己的观点:
书法艺术的欣赏活动,有着不同于其它艺术门类的特征,欣赏书法伤口不可能获得相对直接的印象、辨识与教益,也不可能单纯为了使学生辨识书写的内容,去探讨言词语汇上的优劣。
进而得出:
书法主要是通过对抽象的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式,从客观物象各种美的体态,安致这些独有的特性中,使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受(结合讲授出示古代书法名作的图片,并与一般的书法作品进行比较,让学生在比较中得出什么是格调节器高雅,什么是粗庸平常)。
书法可以说是无声的音乐,抽象的绘画,线条流动的诗歌。
四、课堂评价:
根据本节课所学的内容结合板书。
让学生体会到祖国书法艺术的博大精深,着重分析学生在书体形式特点和审美欣赏方面表现出的得失。
让学生懂得在欣赏书法时主要是通过对抽像的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式,从客观物象各种美的体态,安致这些独有的特性中,使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受。
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