最新中华经典诵读.docx
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最新中华经典诵读
最新中华经典诵读
前言
悠悠华夏,文明绵长永续,给我们留下了博大精深的文化宝藏——国学经典。
大美嘉言,是滋润我们心灵的甘泉和雨露,浸润我们的生命,使我们的人生更充实、更丰富、更完美。
“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧,吸收人类优秀文化的营养,提高文化品位!
”是语文新课标的要求。
为此,本册读本按学生的发展特征、认知水平,选编了文质兼美、易记易诵的古典诗词以及中华经典《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《大学》、《朱子家训》、《论语》、《孟子》等内容,传承千年而历久弥新,流传亘古而馨香益醇。
让我们聆听圣贤的教诲,汲取智慧的力量,启迪我们,立君子品,做有德人。
为了便于阅读理解,此读本部分内容配有注音、注释、解说。
经典诵读,就是日不间断的诵记。
经典诵读是孩子砺志、炼心、启智的过程。
水滴石穿,绳锯木断,天长日久,积累的是语言,培养的是诗性、灵性,练就的是智慧、情感和良好的意志品质。
一本好书就是一个丰富多彩的人生世界,能够让我们感悟祖国语言的魅力,聆听历代圣贤关于做人、处事的语重心长的教诲,学到读书的方法和道理,欣赏到具有浓郁民族文化气息的风景人物……
一册读本在手,满纸精华流芳,让我们拭目以待。
第一单元
古典诗词专题诵读:
思乡篇
1、秋思(唐。
张籍)
2、春夜洛城闻笛(唐.李白)
3、夜雨寄北(唐李商隐)
4、逢入京使(唐。
岑参)
国学经典诵读:
朱子家训
第二单元
古典诗词专题诵读:
爱国篇
5、出塞 (唐.王昌龄)
6、春望(唐.杜甫)
7、过零丁洋(宋.文天祥)
8、示儿(宋.陆游)
国学经典诵读:
朱子家训
第三单元
古典诗词专题诵读:
送别篇
9、送元二使安西 (唐.王维)
10、黄鹤楼送孟浩然之广陵(唐.李白)
11、别董大第一首(唐.高适)
12、别董大第二首(唐.高适)
国学经典诵读:
朱子家训
第四单元
古典诗词专题诵读:
写景篇
13、山行留客 (唐.张旭)
14、山行(唐.杜牧)
15、山行(唐.叶茵)
16、鸟鸣涧(唐.王维)
国学经典诵读:
朱子家训
第一单元
古典诗词专题诵读:
思乡篇
1、秋思(唐。
张籍)
2、春夜洛城闻笛(唐.李白)
3、夜雨寄北(唐李商隐)
4、逢入京使(唐。
岑参)
国学经典诵读:
朱子家训
中国自古以来就是一个重文轻武的国度,而古诗自然构成了中国文明精髓之所在。
盛唐文明正是在吟诗作赋间将古典文化推向了顶峰。
“床前明月光,疑是地上霜”,从儿时起思乡的情愁就已经氤氲在我们的身旁,即使是豪放浪漫的李白,也摆脱不了对家乡的思念;“露从今夜白,月是故乡明”,作者虽与杜甫天各一方,却是都处于同一片天空之下,然而此时的杜甫虽穷困缭绕但也依旧忘不了故乡的月亮;“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,巴山美景,西窗剪烛,清水出芙蓉,天然去雕饰。
清新幽雅的笔风、朦胧幻美的意境,直至今日世人依旧在为李商隐的思乡旋律而感叹不已。
品一杯美酒,观诗歌风云,东方灵蛇绚天下;饮一首诗篇,望缥缈幻境,灿烂光芒照万今。
虽是豪华竟奢,惆怅万千,然而古人的思乡情愁却融入了我们的传统文明的精髓之中,成为了我们引以为荣的骄傲。
1、秋思
[唐]张籍
洛阳城里见秋风,
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,
行人临发又开封。
注释
①意万重:
形容表达的思念很多。
②行人:
这里指捎信的人
③开封:
把封好的信拆开。
④复恐:
怕这封信的内容不够多,说不尽。
译文
洛阳城里吹起了萧瑟秋风,要写家信禁不住心绪万重。
又恐匆忙倾述诉不尽情思,捎书人临行又打开我信封。
简析
张籍这首《秋思》寓情于事,借助日常生活中的一个片断——寄家书时的思想活动和行动细节,异常真切细腻地表达了羁旅之人对家乡亲人的深切思念。
链接
张籍(约766年—约830年),字文昌,唐代诗人,和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。
汉族,先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。
世称“张水部”、“张司业”。
张籍为韩门大弟子,其乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”,著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》《秋思》等。
2、春夜洛城闻笛
[唐]李白
谁家玉笛暗飞声,
散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,
何人不起故园情。
注释
洛城:
洛阳(现在河南洛阳)。
玉笛:
精美的笛.暗飞声:
声音不知从何处传来。
春风:
另一版本作“东风”。
故园:
指故乡,家乡。
译文
阵阵悠扬的笛声,是从谁家中飘出的?
随着春风飘扬,传遍洛阳全城.就在今夜,听到哀伤的《折杨柳》,有谁会不勾起思乡之情呢?
简析
全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。
诗的第一句是猜测性的问句。
那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。
第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。
这是诗人的想象,也是艺术的夸张。
第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!
水到渠成而戛然而止,令人回味无穷。
链接
李白 ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。
是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。
与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。
代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
3、夜雨寄北
[唐]李商隐
君问归期未有期,
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,
却话巴山夜雨时。
注释
寄北:
写诗寄给北方的人。
诗人当时在巴蜀(现在四川省),他的亲友在长安,所以说“寄北”。
君:
对对方的尊称,等于现代汉语中的“您”。
归期:
指回家的日期。
巴山:
指大巴山,在陕西南部和四川东北交界处。
这里泛指巴蜀一带。
何当:
什么时候。
却话:
回头说,追述。
译文
你问我何时回家,我回家的日期定不下来啊!
我此时唯一能告诉你的,就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。
如果有那么一天,我们一齐坐在家里的西窗下,共剪烛花,相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情,那该多好!
简析
第一句一问一答,先停顿,后转折,极富表现力。
其不得归之苦,已跃然纸上。
接下去,写了此时的眼前景:
“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。
然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。
4、逢入京使
[唐]岑参
故园东望路漫漫,
双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,
凭君传语报平安。
注释
①入京使:
回京的使者。
②故园:
指长安和自己在长安的家园。
③漫漫:
形容路途遥远。
④龙钟:
形容流泪的样子,这里是沾湿的意思。
⑤凭:
凭借,依靠。
⑥传语:
捎口信。
译文
回头东望故园千里,路途遥远迷漫;满面龙钟两袖淋漓,涕泪依然不干。
途中与君马上邂逅,修书却无纸笔;唯有托你捎个口信,回家报个平安。
简析
《逢入京使》是唐代著名边塞诗人岑参创作的一首七言绝句。
全诗描写了诗人远涉边塞,逢入回京使者,托带平安口信,以慰悬望的家人的典型场面,表达了思乡之情,诗文语言朴实,却包含着两大情怀,思乡之情于渴望功名之情,一亲情一豪情,交织相深,感人至深。
国学经典诵读:
朱子家训
《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。
《朱子家训》仅634字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。
其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义。
作者简介
朱柏庐(1627-1698)原名朱用纯,字致一,自号柏庐,江苏昆山人(今昆山市),明末清初江苏昆山县人。
著名理学家、教育家。
其父朱集璜是明末的学者,清顺治二年(1645)守昆城抵御清军,城破,投河自尽。
朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才,志于仕途。
清入关明亡遂不再求取功名,居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进,一时颇负盛名。
著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。
治家格言一、二、三则
原文:
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。
既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
注释:
庭除:
庭院。
译文:
每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
原文:
一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
译文:
对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
原文:
宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
注释:
未雨而绸缪(chóumóu):
天还未下雨,应先修补好屋舍门窗,喻凡事要预先作好准备。
译文:
凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要“临时抱佛脚”,像到了口渴的时候,才来掘井。
第二单元
古典诗词专题诵读:
爱国篇
5、出塞 (唐.王昌龄)
6、春望(唐.杜甫)
7、过零丁洋(宋.文天祥)
8、示儿(宋.陆游)
国学经典诵读:
朱子家训
古人云:
诗者,不过“情景两端”。
在古诗歌中,诗人要表达的思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合,形成一种耐人寻味的艺术境界。
正所谓“一切景语皆情语”,作者的情感总是通过一定的形象,营造某种意境表达出来的。
因此,在阅读古诗时,考生应找出诗中所描写的主要景物,仔细审视这些景物所体现的特点、画面的色调,来体味其情感。
诗歌以景传情,情景交融。
一般情况下,乐景写乐情,哀景写哀情,但有时也用反衬的手法,以乐景衬哀情或以哀景衬乐情。
5、出塞
[唐]王昌龄
秦时明月汉时关,
万里长征人未还。
但使龙城飞将在,
不教胡马渡阴山。
注释
1、但使:
只要。
2、龙城:
龙城是匈奴祭天集会的地方。
3、飞将:
指汉朝名将李广而言,匈奴畏惧他的神勇,特称他为“飞将军”。
4、阴山:
昆仑山的北支,起自河套西北,横贯绥远、察哈尔及热河北部,是我国北方的屏障。
译文
依旧是秦时的明月汉时的边关,征战长久延续万里征夫不回还。
倘若龙城的飞将李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
简析
这是一首送朋友去西北边疆的诗。
安西,是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称,治所在龟兹城(今新疆库车)。
这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。
唐代从长安往西去的,多在渭城送别。
渭城即秦都咸阳故城,在长安西北,渭水北岸。
链接
王昌龄(698—756),字少伯,汉族,河东晋阳(今山西太原)人,又一说京兆长安人(今西安)人。
盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。
早年贫贱,困于农耕,年近而立,始中进士。
6、春望
[唐]杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
注释
•国:
国都,即京城长安(今陕西西安)。
•城:
指长安城,当时被叛军占领。
•恨别:
悲恨离别。
•烽火:
这里借指战争。
•抵:
值。
译文
•长安沦陷国家破碎,只有山河依旧,春天来了城空人稀,草木茂密深沉。
•感伤国事面对繁花,难禁涕泪四溅,亲人离散鸟鸣惊心,反觉增加离恨。
•立春以来战火频连,已经蔓延三月,家在州音讯难得,一信抵值万金。
•愁绪缠绕搔头思考,白发越搔越短,头发脱落既短又少,简直不能插簪
赏析
这首诗,首联主要从大处落笔,总写望中所见。
第二联由大到小,由总览转为具体抒写自己在这特殊的春天里的感受。
五六句分别写国忧、家愁。
尾联以正面描绘诗人的自我形象收束全篇,表现诗人内心深处的忧思。
“望”是贯穿全篇的线索。
从望景色始,又以望者的情态作结。
通过眺望沦陷长安的破败景象,抒发了作者感时恨别、忧国思家的感情。
7、过零丁洋
[宋]文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
注释
•零丁洋:
即“伶仃洋”,现在广东省中山南的珠江口。
•廖落,荒凉冷落。
南宋亡于本年(1279),此时已无力反抗。
•四周星:
周星即岁星,岁星十二年在天空循环一周,故又以周星惜指十二年。
•汗青:
因竹片水蒸发如汗,故称书简为汗青。
特指史册。
译文
我一生的辛苦遭遇,都开始于一部儒家经书;从率领义军抗击元兵以来,经过了整整四年的困苦岁月。
祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎,就像狂风吹卷着柳絮零落飘散;自己的身世遭遇也动荡不安,就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。
想到前兵败江西,(自己)从惶恐滩头撤离的情景,那险恶的激流、严峻的形势,至今还让人惶恐心惊;想到去年五岭坡全军覆没,身陷敌手,如今在浩瀚的零丁洋中,只能悲叹自己的孤苦伶仃。
自古人生在世,谁没有一死呢?
为国捐躯,死得其所,(让我)留下这颗赤诚之心光照青史吧!
赏析:
这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。
一二句诗人回顾平生,但限于篇幅,在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。
中间四句紧承“干戈寥落”,明确表达了作者对当前局势的认识:
国家处于风雨飘摇中,亡国的悲剧已不可避免,个人命运就更难以说起。
但面对这种巨变,诗人想到的却不是个人的出路和前途,而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利,从而扭转局面。
同时,也为自己的孤立无援感到格外痛心。
我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。
末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。
这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气,表现出独特的崇高美。
链接
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,江西吉州庐陵人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,民族英雄。
于五坡岭兵败被俘,宁死不降。
至元十九年(公元1282年)十二月初九,在柴市从容就义。
8、示儿
[宋]陆游
死去元知万事空,
但悲不见九州同。
王师北定中原日,
家祭无忘告乃翁。
注释
1.示儿:
写给儿子们看。
2.元知:
原本知道。
万事空:
什么也没有了。
3.九州:
这里代指宋代的中国。
古代中国分为九州,所以常用九州指代中国。
4.同:
统一。
5.王师:
指南宋朝廷的军队。
6.乃翁:
你的父亲,指陆游自己
译文
我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。
因此,当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉你们的父亲!
简析
这首诗用笔曲折,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。
全诗有悲的成分,但基调是激昂的。
链接
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁。
南宋诗人,中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。
晚年退居家乡,但收复中原信念始终不渝。
创作诗歌很多,今存九千多首,内容极为丰富。
抒发政治抱负,反映人民疾苦,风格雄浑豪放;抒写日常生活,也多清新之作。
与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”,著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
国学经典诵读:
朱子家训之
治家格言四、五、六、七则
原文:
自奉必须俭约,宴客切勿流连。
译文:
自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿流连忘返。
原文:
器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。
注释:
瓦缶(fǒu):
瓦制的器具。
珍馐(xiū):
珍奇精美的食品。
译文:
餐具质朴而干净,虽是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品节约而精美,虽是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。
原文:
勿营华屋,勿谋良田。
译文:
不要营造华丽的房屋,不要图买良好的田园。
原文:
童仆勿用俊美,妻妾切忌艳装。
译文:
家僮、奴仆,不可雇用英俊美貌的,妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
第三单元
古典诗词专题诵读:
送别篇
9、送元二使安西 (唐.王维)
10、黄鹤楼送孟浩然之广陵(唐.李白)
11、别董大第一首(唐.高适)
12、别董大第二首(唐.高适)
国学经典诵读:
朱子家训
古代的交通不发达,人们“相见时难别亦难”,诗人们抒写了大量的这类诗词,给后人留下了宝贵的精神财富,其中不乏脍炙人口的名篇佳作。
这些作品大多写得情真意切,感人肺腑,余味深长,令人击节叹赏:
“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”,诗人无尽的友情熔铸在诗情画意中;“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,诗人深挚的情谊包含在殷勤的祝福中;“惟有相思似春色,江南江北送君归”,诗人的相思之情充塞在天地春色中;“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”,诗人的质朴与豪爽寄托在朴素无华的语言中;“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”,诗人晶莹透明的冰壶装下了理解和信任……今天,我们就来一起品味这千古之“伤”——
9、送元二使安西
[唐]王维
渭城朝雨浥轻尘,
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,
西出阳关无故人。
注释
①使:
出使。
②浥:
湿润。
元二:
作者的友人元常,在兄弟中排行老二,故名“元二”。
安西:
指唐代安西都护府,在今新疆维吾尔自治区库车县附近。
阳关:
汉朝设置的边关名,故址在今甘肃省敦煌县西南,古代跟玉门关同是出塞必经的关口。
译文
清晨的细雨打湿了渭城的浮尘;青砖绿瓦的旅店和周围的柳树都显得格外清新明朗。
请你再饮一杯离别的酒吧;因为你离开阳关之后,在那里就见不到老朋友了。
简析
这是一首送朋友去西北边疆的诗。
安西,是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称,治所在龟兹城(今新疆库车)。
这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。
唐代从长安往西去的,多在渭城送别。
渭城即秦都咸阳故城,在长安西北,渭水北岸。
链接
王维(701年-761年,一说699年-761年),唐朝河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称"王右丞"。
10、黄鹤楼送孟浩然之广陵
[唐]李白
故人西辞黄鹤楼,
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,
唯见长江天际流。
注释
1、黄鹤楼:
传说有神仙在此乘黄鹤而去,故称黄鹤楼。
是中国著名的名胜古迹,故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上,属于长江下游地带,传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去,故称黄鹤楼。
2、故人:
朋友,这里指孟浩然。
其年龄比李白大,在诗坛上享有盛名。
李白对他很敬佩,彼此感情深厚,因此称之为“故人”。
3、烟花:
形容柳絮如烟,鲜花似锦的春天景物,指艳丽的春景。
4、天际流:
流向天边天际:
天边,天边的尽头。
译文
暮春三月,李白在黄鹤楼上为孟浩然饯行,孟浩然将要顺江东下,前往扬州。
白帆随着江风渐渐远去,消失在蓝天的尽头,李白依然伫立在江边,凝视着远方,只见一江春水浩浩荡荡的流向天边。
赏析
这首送别诗,大约写于开元二十年(732)前后。
阳春三月,友人孟浩然与诗人挥别于天下江山第一楼——黄鹤楼,乘棹东行。
全诗意境阔大,情深意挚,不愧为一首传诵千古的杰作。
链接
李白(701~762),是中国唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人尊称为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。
李白的诗以抒情为主。
存诗近千首,有《李太白集》,是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。
11、别董大
(一)
[唐]高适
千里黄云白日曛,
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,
天下谁人不识君?
注释
1、董大:
指董庭兰,是当时有名的音乐家 。
在其兄弟中排名第一,故称“董大”。
2、黄云:
天上的乌云,在阳光下,乌云是暗黄色,所以叫黄云。
3、曛:
昏暗。
白日曛,即太阳黯淡无光。
4、翮:
羽毛。
译文
天空万里乌云,遮天蔽日,昏昏暗暗,北风吹来大雪纷飞,不要担心往后不会遇到知己,天下还有谁不认识你呢?
简析
这是一首送别诗,送别的对象是著名的琴师董庭兰。
盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。
崔珏有诗道:
“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。
惟有河南房次律(盛唐宰相房官),始终怜得董庭兰。
”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中(他在《别董大》之二中写道:
“丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。
”)。
但在这首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
链接
高适(700?
-765),唐代诗人。
字达夫,一字仲武。
渤海蓨(xiu)(今河北沧县)人,曾做过散骑常侍。
有《高常侍集》。
12、别董大
[唐]高适
六翮飘飖私自怜,
一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足,
今日相逢无酒钱。
注释
1、六翮飘飖:
比喻四处奔波而无结果。
2、翮(hé):
鸟的羽毛。
3、飘飖(yáo):
飘动。
4、京洛:
本意京城洛阳,后泛指京师。
[1]
译文
六翮飘摇自伤自怜,离开京洛已经十多年。
大丈夫贫贱,谁又心甘情愿,今天相逢可掏不出酒钱。
简析
“六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。
”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。
这两首早期不得意时的赠别之作,不免“借他人酒杯,浇自己块垒”。
但诗人于慰藉中寄希望,因而给人一种满怀信心和力量的感觉。
国学经典诵读:
朱子家训之
治家格言八、九、十、十一则
原文:
祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。
译文:
祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却仍要虔诚;子孙即使愚笨,教育也是不容怠慢的。
原文:
居身务期质朴,教子要有义方。
注释:
义方:
做人的正道。
译文:
自己生活节俭,以做人的正道来教育子孙。
原文:
勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
译文:
不要贪不属于你的财,不要喝过量的酒。
原文:
与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。
译文:
和做小生意的挑贩们交易,不要占他们的便宜,看到穷苦的亲戚或邻居,要关心他们,并且要给他们有金钱或其它的援助。
第四单元
古典诗词专题诵读:
写景篇
13、山行留客 (唐.张旭)
14、山行(唐.杜牧)
15、山行(唐.叶茵)
16、鸟鸣涧(唐.王维)
国学经典诵读:
朱子家训
一片树林,宁静深幽,透射出深邃迷人的风采;一渠流水,奇峰倒影,展现出婆娑荡漾的美姿。
几乎山村农家,茅舍中升出袅袅炊烟,烟霭茫茫,深山岛云时隐时现。
。
。
。
。
甜美的山村之色常常令人神往。
诗人们细细体味,观察入微,准确的捕捉山村最具特色的事物,用清新、细腻的的笔调,将山中美景贴切逼真的描绘,读来如闻所见,引人入胜。
13、山行留客
[唐]张旭
山光物态弄春晖,
莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色,
入云深处亦沾衣。
注释
①拟:
打算。
②纵使:
即使。
译文
在阳光下的山姿物态变幻莫测;不要因为天色转阴就打算回家。
即使天气晴朗有雨滴飘落;高山深处的云也会润湿衣服
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