学年四川省雅安市高二第二学期期末考试历史试题Word版.docx
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学年四川省雅安市高二第二学期期末考试历史试题Word版
四川省雅安市2018—2019学年度高二第二学期期末考试
历史试题
2019.7
本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题),共6页,满分100分,考试时间90分钟。
注意事项:
1.答题前,务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卷规定的位置上。
2.回答第I卷时,必须使用2B铅笔将答题卷上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其它答案编号。
3.回答第I卷试题必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡指定的位置内。
4.所有题目必须在答题卷作答,在试题卷上答题无效。
5.考试结束后,只将答题卷交回。
第Ⅰ卷(选择题共48分)
注意:
本部分共24小题,每小题2分,共48分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
1.从春秋开始,随着铁农具、牛排在农业生产中的推广,农业生产过程的个体性质也获得加强,农民大肆开垦,自垦田经营蒸蒸日上。
这反映出
A.井田制已完全瓦解B.牛耕已经普遍使用
C.小农经济逐渐发展D.个体生产成为主体
2.孟子说:
“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
”这一思想的进步之处在于
A.阐发以柔克刚的方法论B.促进天人关系的体系形成
C.希望利用道德改造自然D.将人际关系的规范义理化
3.战国时期,儒家主张仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求无为而治,墨家希望选贤任能,他们共同的出发点是
A.希望恢复具有秩序性的周礼B.争夺对诸侯国家政权的控制
C.顺应大变革湖流而厚今薄古D.为统治者改善统治出谋划策
4.关于启的继位,古书中有不同记载。
《战国策》记载:
“启与支党攻益(禹晚年培养的接班人,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。
”汉代《史记)写道“益让帝禹之子启。
”由此可见
A.历史叙述具有主观性B.离事件更近的《战国策》更接近真相
C.历史真相无法考证D.作为正史的《史记》观点更可信
5.“秦遂并兼四海,以为周制微弱,终为诸侯所丧,故不立尺土之封,分天下为郡县。
”这段材料可以用来说明
A.秦朝皇帝制度的内涵B.汉代损益秦制的措施
C.封建官僚政治确立的背景D.分封制退出中国历史的根源
6.有学者认为,秦朝开创的中央集权制度,既是对前代政治制度的否定,又是对前代政治制度的继承和发展。
这里的“继承和发展”主要体现在
A.皇帝制度与公卿制度相互制约B.中央集权与地方分权相结合
C.皇位继承与家天下的政治原则D.郡县制与封国制的有机统一
7.西汉初期各郡国举孝廉的人数相同。
东汉和帝进行改革,有20万人的郡县每年举孝廉1人,不足20万人的每两年举孝康1人,不足10万人的每三年举孝廉1人。
和帝改革后的察举制
A.体现了差别平等B.削弱了世家特权
C.增加了选拔人数D.限制了王国势力
8.汉高祖令商人不得衣丝乘车,并加收繁重的商业税,极力降低商人社会地位,而宋代则出现了富商人员在科举发榜时“榜下捉婿”的现象。
这种现象的出现
A.扩大了封建统治的基础B.深受社会经济发展的影响
C.改变了重农抑商的政策D.反映社会阶级结构的调整
9.图1是青海都兰县唐代吐蕃贵族墓葬中出土的纹锦。
图案中,驾车出行的太阳神题材来自欧洲,驾车的有翼神马源自希腊神话,联珠纹是波斯的特征,太阳神的手印和坐姿是弥勒菩萨的形象,织入的汉字“吉”和织造技术来自中原。
据此可推知
图1
A.青海是当时欧亚经济文化中心B.中国丝织技术已传往世界各地
C.丝绸之路促进了中外文化交流D.欧亚各地区宗教文化不断融合
10.“互棚茅舍,邻里聚谈,父诫其于,兄勉其弟,多举戏曲上之言词事实……”这说明戏曲
A.最初在民间街坊兴起B.剧本多源于历史典故
C.拓宽了史学研究的视野D.具有社会教化功能
11.在朱熹等人影响下,南宋有相当多的通俗教育读本,如《劝孝文》、《劝学文》、《劝农文》、《前俗文》等。
这一现象反映出
A.理学思想世俗化的趋势B.儒学统治地位的确立
C.君主专制制度不断强化D.读书重学风尚的形
12.《清明上河图》中,多家店铺门前悬挂着形制不一的栀子灯,还有一些店铺前出现了长条形招牌灯箱。
这些栀子灯和灯箱既装饰了店铺,又起到了广告作用。
这反映出
A.北宋时期开始出现广告B.城市贸易的时间限制已经被打破
C.当时商业竞争异常激烈D.北宋时期的家庭手工业技术发达
13.明清时期,徽州木刻版画蓬勃发展,作品内容多为《二十四孝图》、《状元及第》、《包公打龙袍》、《昭君出塞》等。
这一现象反映了
A.程朱理学的传播B.地域性商帮的形成
C.市民阶层的兴起D.活字印刷术的发展
14.明洪武二十八年规定,凡洪武二十七年以后新垦的田地,“不论多寡,俱不起科(征税)”。
这一措施
A.加重了生态环境压力B.推动了农产品的商品化
C.导致了土地兼并加剧D.增加了农民的税赋负担
15.始撰于弘治十年(1497)的《大明会典》是记载明代典章制度为主的官修史书,然而在书中始终没有将“内阁”单列章目,仅将内阁职权附于翰林院(最高学术机构)之下。
这主要是因为
A.内阁地位无足轻重B.皇帝权力过度膨胀
C.内阁不是法定机构D.阁臣多来于翰林院
16.有学者认为,在中国古代每次动乱中,农业生产都会遭到打击,然而小农经济又会在原地或异乡僻壤恢复,成为新王朝发展的前提,这说明小农经济具有
A.脆弱性B.再生性C.封闭性D.落后性
17.下列表格数据反映的经济现象会导致
表1
时间
人口(人)
人均土地(亩/人)
雍正十二年(1734年)
24355462
32.54
雍正十八年(1753年)
102750000
6.89
乾隆三十一年(1766)
208096796
3.54
A.自然经济逐渐走向瓦解B.资本主义萌芽迅速发展
C.田庄经济逐步发展壮大D.精耕细作农业进一步发展
18.顾炎武既是清初经世致用思潮的推动者,又开清代考据学之先河。
乾隆、嘉庆学者推崇其考据学之建树,而道光、咸丰学者则重视其经世致用之学。
这一学风的变化反映出
A.学者重视近代科学技术B.政府文化专制政策松动
C.科举考试内容发生巨变D.清朝后期社会危机加剧
19.历史上的曹操统一了北方,为三国鼎立的形成奠定了基础,在战乱的时代是做了一定贡献的。
但是由于不是汉朝的“正统”,在清代小说《三国演义》中曹操被称为“奸雄”。
这一现象说明这部小说
A.为迎合读者修改了历史B.情节与人物是作者虚构的
C.评判历史受儒家思想影响D.适应了市民阶层的需要
20.冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》一文中比较孔子与苏格拉底,他认为:
“苏格拉底自以为负有神圣的使命,以觉醒希腊人为已任,孔子亦然。
”由此可见,作者认为两位先哲有相似的
A.民主思想B.自由观念C.政治主张D.责任意识
21.伯利克里改革将国家所有公职向全体公民开放,但一贫如洗的平民,即便幸运地被选上了,也不可能全身心投入公务。
这说明
A.雅典民主政治徒有其表B.公民群体政治素养有限
C.民主运行机制脱离实际D.贵族阶层操纵民主政治
22.雅典公民大会最重要的程序是就某项议案展开辩论,并明确规定“以下人员不得在公民大会上发言;任何殴打父母的人;任何不赡养父母的人;任何挥霍掉从其父母或从其他人那里继承下来的财产的人”。
对发言人资格的规定说明了在当时的雅典
A.以私有财产多寡确定权利B.享有民主政治的道德条件
C.公民参政的意识日趋增强D.最大限度地保持公正原则
23.古罗马法律规定在婚姻关系解除之后,妻子可以要求丈夫返还女方出嫁时的嫁资。
但又规定如果丈夫需要以全部财产承担,则可以留下一部分用以维持生活。
这说明罗马法遵循了
A.司法独立原则B.程序法定原则
C.公平正义原则D.契约自由原则
24.在信仰问题上,普罗塔哥拉公然宣称自己不信神,并由此招致了雅典的惩罚;而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神,这也成为他被控告的一个有力的理由。
这表明两人都
A.公开反对宗教神学B.注重对人的思考
C.强调道德的重要性D.因犯罪遭到惩罚
第Ⅱ卷(非选择题共52分)
注意:
1.第I卷答案只能用0.5毫米黑色签字笔回答在答题卷指定的位置内。
2.本部分共3大题,共52分。
25.(25分)阅读材料,完成下列委求。
材料一罗马人最早的法律是于公元前450年前后制定的《十二铜表法》,随着商业和帝国的发展,生活愈益复杂,原先的法律不再能满足需要。
外国人在罗马可能遭到关押,他的财产可能被没收,就是一个典型的问题。
罗马人设立专门法庭来审理这类案件,多次审理的结果使他们认识到,外来民族中有许多法律制度,但是近乎普遍适用的法律原则只有少数几条。
因而他们制定了一部新的法律《万国法》。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二中国古代法制在法的规范中也体现礼教价值观,“依法断案”也是“合礼裁判”,在司法实践中往往会遇到违法而合礼救或不违法而违背礼教的行为,即“法外之情”和“法外之非”。
“八议”制度是中国古代法制中的一项重要制度。
所谓“八议”,是指亲(皇亲国威),故(皇帝的故旧)、功(功劳卓著的人)等八种人的犯罪,司法机关不自行处理,要先交大臣“议罪”,再奏请皇帝最终裁决,古代的诉讼虽然也收集使用物证人证,但更重视口供,以口供作为定案的主要根据。
在通常情况下,没有认罪的口供是不能定案的,这就导致刑讯逼供。
在中央,秦汉的廷尉、唐宋明清的刑部,一般都要受制于丞相、内阁等中央行政中枢;在地方,秦以后由郡守、县令等各级地方行政机关掌握司法审判。
——摘编自王继尧《论中国古代司法制度的演变及特点》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括罗马法的变动并分析原因。
(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括中国古代司法审判制度的特点。
(10分)
(3)根据材料并结合所学知识,指出古代中西方司法制度的共同影响。
(9分)
26.(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料图2中国古代不同历史时期天然植被破坏过程示意图
图2
根据材料并结合所学中国古代史知识,对图2中内容提出自己的看法,并予以说明。
(要求:
看法具体明确,说明须史论结合。
)
请考生在第27、28两道历史题中任选一题作答,如果多做,则按所做的第一题计分。
并用2B铅笔在答题卡上把所选题目题号的方框涂黑。
27.(15分)【历史上重大改革回眸】
材料唐太宗于贞观元年在传统的行政区划基础上,做了一次统一的自然地理区域的划分和命名,遵循的原则即“山川形便”,从此形成了10个大区域,其专名就以“自然山川+方位词”组成,称做“道”,这就是著名的“贞观十道”,即:
河北道、河东道、河南道、关内道、隗右道、淮南道、江南道,岭南道,山南道、剑南道。
每道自然地理区划因包含数个都督府、数十个州级政区,有利于唐廷下达和部署某些政治任务,不时地被加以利用。
起初是临时性的,后来逐渐就具有经常性或固定性的功能特征,贞观中,派出十道大使巡省各大区域风俗(吏治)执行此种任务的官员被授予“巡察使”的头衔,任其职者或是地方高级军政长官,或是中央政府的要员。
例如武后时,狄仁杰曾任江南道巡察使,郭输曾作陇右道巡察使。
——摘编自艾冲著《唐代都督府研究》
(1)根据材料并结合所学知识,指出唐代设置新的区划“十道”的特点。
(9分)
(2)根据材料并结合所学知识,概括唐代设置“十道”的作用。
(6分)
28.(15分)【中外历史人物评说】
材料在晚清,全面,系统地向中国输入进化论思想的是严复,他14岁考入福州船厂附设的船政学堂,光绪三年(1877年)被派往英国留学,此间,他受西方文化的洗礼,打下了深厚的西学功底。
甲午战后,为警醒国民,挽危图存,他开始翻译英国哲学家赫胥黎的《进化论与伦理学》(中文名为《天演论》),首次系统地向国人介紹了19世纪科学史上的伟大发现——达尔文的进化论。
《天演论》的最大特点在于它并不是系统介绍达尔文进化学说的著作,而是结合中国的国情,对原著做了选择、评论和改造。
严复注重达尔文进化论的具有普遍意义的“天演”发展观点。
《天演论》的中心思想是强调世界上一切生物都处在“天演”即进化的过程中,物竞天择,适者生存。
在晚清内外交困的特定国情下,一句适者生存,敲响了救亡图存的警钟,加以严谨、科学的论述,使之拥有十足的说服力;而适合当时文人的流利畅达桐城笔法又使该书洋溢着巨大的感染力。
于是,以《天演论》问世为开端,天演进化思潮勃兴于晚清思想界。
——摘编自张岂之等《中国历史》
(1)根据材料并结合所学知识,分析严复翻译《天演论》的原因。
(9分)
(2)根据材料并结合所学知识,对严复在《天演论》中的观点予以评价。
(6分)
四川省雅安市2018—2019学年度高二第二学期期末考试
历史试题参考答案
第Ⅰ卷(选择题共48分)
注意:
本部分共24小题,每小题2分,共48分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
题目
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
C
D
D
A
C
C
A
B
C
D
题目
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
答案
A
B
A
C
C
C
D
D
C
D
题目
21
22
23
24
答案
C
B
C
C
第Ⅱ卷(非选择题共52分)
25.
(1)变动:
由公民法到万民法。
(2分)
原因:
商品经济的发展;帝国版图的扩大。
(4分)
(2)特点:
以礼入法,礼教是指导审判的重要原则;贵族、官员享有司法特权;皇帝掌握最终司法裁决权;以口供作为定案的主要依据,刑讯通供;司法从属于行政机关,不具有独立性。
(10分)
(3)影响:
维护国家统治秩序和社会稳定;缓和社会矛盾;巩固统治;对后世司法制度变革提供借鉴。
(9分)
26.示例:
看法:
天然植被的破坏过程反映了人口的迁徙方向(2分)
说明:
西周至西汉时期,经济重心在北方,人口集中于北方,人类活动频繁,导致天然植被破坏集中于黄河流域;隋唐至宋元,由于战乱等原因,人口不断南迁,天然植被的破坏范围也扩大到南方地区;明清时期,人口膨胀,人地矛盾突出,为解决经济问题,人口不断向边疆地区迁移,边疆地区得到开发,边疆地区天然植被也遭到了破坏。
(8分)
综上,天然植被的破坏和人类活动密切相关,人类活动范围不断扩大,天然植被破坏范围也不断扩大。
(2分)
(看法即可以从整体看,也可从某时期看,还可以从某区域看)
27.
(1)特点:
以传统区划为基础;以山川形便为原则;每道涵盖区域面积较大;道的功能由临时性转向固定性;道的任职者是高级官员(9分)
(2)作用:
加强了中央对地方的管理(加强中央集权);有利提高地方行政效率;为唐后期地方割据势力形成埋下隐患。
(6分)
28.
(1)原因:
严复留学西方,有西学功底;民族危机加深;知识分子的觉醒;《天演论》是当时先进理论(9分)
(2)评价:
适者生存的观点是结合当时中国民族危机加深的情况提出的,可以警醒国人,具有很强的进步性(3分);但是简单的把自然科学的理论应用到人类社会是不合理的。
(3分)
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