辽宁省新民市高一下学期期中考试语文试题.docx
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辽宁省新民市高一下学期期中考试语文试题
辽宁省新民市高一下学期期中考试语文试题
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、现代文阅读(共3题;共36分)
1.(6分)(2017高三下·日照模拟)阅读下面的文字,完成下列小题。
我们读经典,要有人文情境参与其中。
人文情境,是指阅读经典或认知传统文化精髓所必备的、人同其心又同其情的“情境”。
下面谈“学术情境”和“艺术情境”两点。
学术情境就是用求真的心态去认知经典。
如何理解与营造阅读经典的学术情境,传统智慧依然启迪无穷,可从如下学术关系来考察。
一是“博与精”。
学习要博览群书,拓展视野,人们说“开卷有益”“世事洞明皆学问”就是这个道理。
我们读《诗经·关雎》“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,再结合《诗经·衡门》“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子”,其学术背景是古老文化的生殖崇拜。
博,才能“通”,通,才能达到“大方无隅”的境界。
与博对应的是精,杜甫对作诗的要求是“毫发无遗憾,波澜独老成”,可谓精益求精。
这种专心致志丝毫不苟且的精品意识,是我们学习经典中应汲取的精神力量。
二是“渐与顿”。
古代经典示求实、求知、求真之法,分渐悟与顿悟两类。
孔子授学以“时习之”“学而不厌,诲人不倦”,均是渐习而求知。
与渐习对应的是顿悟。
据《坛经》记载,禅宗五祖弘忍传法,弟子神秀最为优秀,作偈语“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使染尘埃”,柴房小僧惠能以为不佳,复作偈语“菩提本无树,明镜亦非台,原来无一物,何处染尘埃”。
前者明“渐”,后则倡“顿”,由此而被弘忍激赏,传衣钵予惠能,成为六祖。
顿悟启迪智慧,激发主观能动性,揭示了一种在求知求实之上的精神超越。
三谈“得与失”。
学习经典,获得容易,舍得难,舍得就是舍去获得,即“失”。
老子是大智慧者,他曾说“圣人为腹不为目”。
林语堂有一句情人节的话:
你如果爱一个人,不要给她九十九朵玫瑰,而给她喜欢吃的饱饱吃一顿。
这或许是故意歪曲老子原意,但这种求“失”,与孔子的“安贫乐道”、孟子的“舍利取义”思想是默契的。
用审美的心态去认识经典、理解经典,在阅读经典时得到审美的趣味,这种互为,是艺术情境。
有人借用古代的“秋水蒹葭”“人面桃花”“红叶题诗”谈诗学中的执着、感逝与向往,非常形象而精彩。
这三段故事也能借助阅读经典而达致艺术情境的进阶程序:
《诗经·蒹葭》“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”,这本是一首情诗,但其所表现的对美好事物之永恒追求,却对我们认识经典并付之实践,以倡扬不懈努力的奉献精神,是有所启迪的。
唐代诗人崔护的《人面桃花》写了一段情事,表现出一种对和美世界的回忆与反思,同样可以引喻为某种反省精神。
《北梦琐言》记载一名宫女题写在红叶上的诗:
“流水何太急,宫中尽日闲。
殷情谢红叶,好去到人间。
”原来这诗表现对外部世界的向往与人身自由的追求,而古人又将此加以演化,成为人生于困顿中振发的精神力量。
艺术情境与学术情境的不同,在于创“形象”为“象征”。
例如《诗经·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”喻指一位戍卒背井离乡的情境。
“杨柳”已由一种植物形象化成“别情”的象征。
(节选自许结《经典阅读与人文情境》)
(1)
下列有关“学术情境”“艺术情境”的理解与分析,不正确的一项是()
A.“学术情境”和“艺术情境”是指阅读古典作品或认知传统文化精髓时所具有的人同其心其情的人文情境。
B.“学术情境”侧重于阅读时所获得的求真认知,而“艺术情境”侧重于阅读时所获得的审美趣味。
C.艺术情境不同于学术情境的特点是创造“形象”为“象征”,如“红叶题诗”由表现对人身自由的追求演化为人生于困顿中振发的精神力量。
D.《诗经·蒹葭》“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”,表现了抒情主人公对美好爱情的执着追求,此即艺术情境。
(2)
下列关于原文内容的表述,正确的一项是()
A.“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”和“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子”,反映了古老文化的生殖崇拜,有着共同的学术背景。
B.阅读要博览群书,拓展视野。
“博”才能“通”,“通”才能达到“毫发无遗憾,波澜独老成”的境界。
C.我们学习经典汲取的精神力量是阅读经典时应具有的精益求精、专心致志丝毫不苟且的精品意识。
D.老子说“圣人为腹不为目”,林语堂故意歪曲老子原意所说的情人节的话,是为了表明阅读经典要敢于舍去获得。
(3)
根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.“开卷有益”“世事洞明皆学问”强调阅读经典要“博”,“曹雪芹于悼红轩中披阅五载,增删五次”体现了作者的精品意识。
B.渐习积累知识,增进学养;顿悟启迪智慧,激发主观能动性。
惠能替代神秀被传衣钵,说明顿悟比渐习更可贵。
C.人们在用审美心态阅读经典时,可以获得“秋水蒹葭”“人面桃花”“红叶题诗”所表现出的审美趣味。
D.“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”中的“杨柳”已成为“别情”的象征。
2.(18分)(2017高三上·襄阳月考)阅读下面的文字,完成文后各题。
吴孟超:
“医学是一门以心灵温暖心灵的科学”
李秀婷/李珺
50多年前,吴孟超选择进军肝胆外科时,国内这一学科还是一片空白。
如今,他已是中国科学院院士、国家最高科学技术奖得主、中国人民解放军第二军医大学东方肝胆外科医院院长,被誉为“中国肝胆外科之父”。
尽管已是九旬高龄,他仍坚守手术台,每周都要安排一两台手术。
2013年,他甚至为自己的女儿做了肝癌细胞切除手术。
他说,“即使有一天,倒在手术室里,也将是我一生最大的幸福!
”
向肝脏外科进军连闯“禁区”
肝脏血管密集,纵横交错,手术中极易引发大出血。
50多年前,肝脏手术在国内被视为生命禁区。
我国是肝癌高发国家,肝癌患者占了世界患者数量的一半左右,而当时肝癌手术的成功率却是零。
从同济大学医学院毕业以后,吴孟超在老师、著名外科学家裘法祖的建议下,选择了当时在我国还是一片空白的肝胆外科,接连闯过了肝脏手术的多个禁区。
1959年4月,吴孟超小组制成了中国第一具能满足科研需要的肝脏腐蚀标本,中国医生第一次清晰地看到了肝脏内的血管分布;他创立“五叶四段”新理论,提出肝脏解剖在外科临床上分为“五叶四段”最为实用;为解决肝脏手术临床的出血难题,他尝试了“常温下间歇肝门阻断切肝法”“常温下无血切肝法”的实验,并取得了成功。
1960年3月1日,他在常温下主刀完成了中国第一例成功的肝脏手术,闯入了“禁区”;1963年,他成功地实施了中肝叶切除术,突破了“禁区中的禁区”;1975年,他成功地切除了迄今为止世界上最大的重达18公斤的特大肝海绵状血管瘤,并发明了捆扎治疗血管瘤的新方法,使外科治疗肝海绵状血管瘤的成功率达到100%。
“光靠开刀解决不了肝癌的问题,基础研究非常重要。
”作为外科医生的吴孟超分外注重基础研究,力排众议,扩大了实验室规模,组建了国际上规模最大的肝胆外科专科研究所。
正是这种远见卓识,使他“实现了从一名外科医生向一位科学大家的跃升”。
从医60多年来,吴孟超为14000多名肝胆癌症患者做过肝脏手术,从未放下过手中的手术刀。
他在实践基础上创立了独具特色的肝脏外科关键理论和技术,建立了中国肝脏外科的学科体系,为国内外培养了超过1000名肝胆外科人才。
吴孟超平时态度温和,但一站在手术台上自然就会流露出一种威严,握紧手术刀的双手有力又坚定。
他动情地说:
“我现在90多岁了,攻克肝癌,在我这辈子大概还实现不了,所以我需要培养更多人才,把这个平台铺好,让以后的人继续往前走。
”
对待肿瘤“快、准、狠”对待病人“慢、拙、仁”
吴孟超的同事、中国工程院院士王红阳曾说,“吴氏刀法”对待肿瘤“快、准、狠”,对病人则是“慢、拙、仁”。
吴孟超在病人中的口碑极好,除了精湛的手术技术,还因为他对待病人总是如春风般温暖。
“你是哪里人,家里有几口人?
”面对千里迢迢前来求医的病人,他总是会先跟病人聊聊家常,让病人消除紧张的情绪。
冬天的时候,他会先把手捂热,再去触碰病人的腹部做检查;他还坚持在确保诊疗效果的前提下,尽量给病人用便宜的药,减少重复检查。
护士程月娥说,吴老问诊很仔细,往往看一个病人要问上半个多小时。
由他负责过的病人,总会被吴老不经意的小细节所感动:
检查时顺手拉上屏风,检查完后顺手掖好被角,并弯腰将鞋子摆放好。
2005年,吴孟超获得国家最高科学技术奖。
参评时,上级派人来考核,他原定的手术需取消。
但吴孟超却坚持不能推迟手术,只因病人是一位穷苦的病重农民,来上海住院的钱都是村里一点一点地凑起来的,“多住一天院,对他们都是负担。
”
吴老有20字“养生口诀”——心态平衡,脑子常用,手脚常动,管住嘴巴,定期体检。
他保持平和心态,平淡面对各种殊荣和各种烦恼,一心投入医学研究中,把每天查房、定期门诊和为患者做手术看做是身体锻炼。
“我觉得医生是一个很好的职业,可以指导自己和家人的健康。
做得好的话,能够得到病人的尊重,那是其他职业很难体会到的一种感觉。
”吴孟超说得很实在。
在他的影响下,三个子女也都学医。
“医学是一门以心灵温暖心灵的科学。
”吴孟超白眉微动,慈祥地笑着说。
(2015年12月17日《南方日报》)
相关链接:
①吴孟超,著名肝胆外科专家,一级教授,博士生导师。
1922年出生于福建省闽清县,马来西亚归侨,1949年毕业于同济大学医学院。
擅长肝胆疾病的各种外科手术治疗,尤其是肝癌、肝血管瘤等疾病。
2011年5月,中国将17606号小行星命名为““吴孟超星”。
(“XX百科”词条“吴孟超”)②60年前,他搭建了第一张手术台,到今天也没有离开。
手中一把刀,游刃肝胆,依然精准;心中一团火,守着誓言,从未熄灭。
他是不知疲倦的老马,要把病人一个一个驮过河。
(“2011年感动中国人物”“吴孟超”颁奖词)
(1)
下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()
A.本文全面介绍了我国著名肝胆外科专家吴孟超的生平概况,突出了他献身医学事业、专攻肝胆外科的感人事迹,选材精当,不蔓不枝。
B.在吴孟超进军肝胆外科之前,国内这一学科还是一片空白,当时肝癌手术的成功率也是零,直到1960年3月1日吴老主刀完成了中国第一例成功的肝脏手术。
C.吴孟超认为,医生是一个很好的职业,可以保障自己和家人的健康。
如做得好,还能得到病人的尊重,因而有着从事其他职业无法体会到的一种光荣感和幸福感。
D.吴孟超心态平和,淡泊名利,把工作当事业来做,“一生只挖一口井”,在中国肝胆外科方面取得卓越贡献,在学养和人品方面也堪称世人楷模。
E.本文很注重人物的语言、动作、外貌、神态和心理描写,特别在典型细节上下功夫,为我们塑造了一位慈祥而坚毅的外科医生形象。
(2)
吴孟超为何会从事并钟爱肝胆外科?
请结合材料,加以简要分析。
(3)
吴孟超是如何“实现了从一名外科医生向一位科学大家的跃升”的?
请结合材料具体分析。
(4)
吴孟超说:
“医学是一门以心灵温暖心灵的科学”,你是否赞同他的观点?
请结合材料并联系现实医患关系,简要谈谈你的看法。
3.(12分)(2019高三上·玉溪月考)阅读下面的文字,完成下面小题。
生
沈从文
场坪上,白日照着,一圈闲人,为小小热闹粘在那里。
一个年过六十的老人扛了一对大傀儡走来,到了场坪,四下望人,似乎很明白这不是玩傀儡的地方,但无可奈何地停了下来。
老头子把傀儡坐在场中烈日下,轻轻咳着,调理着嗓子。
他除了那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外,什么都没有!
看的人也没有。
他发红的小眼睛四方瞟着,场坪位置既不适宜,天又那么热,若无什么花样做出来,绝不能把闲人引过来。
老头子便望着坐在坪里傀儡中白脸的一个,亲昵地低声地打着招呼,也似乎正用这种话安慰他自己。
“王九,不要着急,慢慢的会有人来的,咱们呆一会儿,就玩个什么给爷们看看,玩得好,还愁爷们不赏三枚五枚?
玩得好,爷们回去还会说:
王九赵四摔跤多扎实,六月天大日头下扭着蹩着搂着,还不出汗!
可不是,天那么热,你也不累,好汉子!
”
来了个学生,站着,没动。
老头子瞥了眼,微笑着,全身作成年轻人灵便姿势,膀子向上向下摇着,一面自言自语的说话,亲昵得如同家人父子:
“王九,你瞧,先生可来了。
好,咱们动手,先生不会走的。
你小心,别让赵四小子扔倒。
先生帮咱们绷个场面,看你摔赵四这小子,先生准不走。
”
他把傀儡扶起,整理傀儡身上的破旧长衫,又从衣下取出两只假腿来,把它缚在自己裤带上,再把傀儡举起,弯着腰,钻进傀儡所穿衣服里面去,用衣服罩好了自己,且把两只手套进假腿里,改正了两只假腿的位置,开始在灰土坪里扮演两人殴打的样子。
他移动着傀儡的姿势,跳着,蹿着,有时又用真脚去捞那双用手套着的假脚,装作掼跤盘脚的动作。
他既不能看清楚头上的傀儡,又不能看清楚场面上的观众,表演得却极有生气。
学生笑了,有人注意到了这边,第二个人跑来了。
不久,第三个以至于第十三个皆跑来了。
闲人聚集得越来越多。
众人嘻嘻地笑着,从衣角里,老头子依稀看出一圈观众的腿脚,他便替王九用真脚绊倒了赵四的假脚,傀儡与藏在衣下玩傀儡的,一齐颓然倒在灰土里,场面上起了哄然的笑声,玩意儿也就小小地结束了。
老头子慢慢的从一堆破旧衣服里爬出来,露出一个白发苍苍满是热汗的头颅,发红的小脸上写着疲倦的微笑,又将傀儡扶起,自言自语:
“王九,好小子。
你玩得好,把赵四这小子扔倒了,大爷会大把子铜子儿撒来,回头咱们就有窝窝头啃了。
你累了吗?
热了吗?
来,再来一趟,咱们赶明儿还上国术会打擂台,挣个大面子!
”
众人又哄然大笑。
过一阵,围的人已不少,他便四面作揖说:
“大爷们,大热天委屈了各位。
爷们身边带了铜子儿的,帮忙随手撒几个,荷包空了的,帮忙呆一会儿,撑个场面。
”
有人丢一枚两枚的,与其他袖手的,皆各站定原来位置不动,一个青年军官,却掷了一把铜子儿,皱着眉走开了。
老头子为拾取这一把散乱满地的铜子,沿着场子走去,系在腰带上那两只假脚,很可笑地左右摆动着。
这老头子同社会上某种人差不多,扮戏给别人看,连唱带做,并不因做得特别好,就只因为在做,故多数人皆用稀奇怜悯的眼光瞧着。
应出钱时,有钱的照例也不吝惜钱,但只要有了件新鲜事情,大家便会忘了这里,各自跑开了。
卖莲子小摊,有人中了暑,晕了过去,大家不知发生了什么事,见有人跑向那方面,也跟着跑去。
只一会儿,玩傀儡的场坪观众就走去了大半,少数人也似乎才察觉了头上的烈日,渐渐散去了。
场中剩了七个人。
老头子微笑着,一句话不说,两只手互相捏了一会,又蹲下去把傀儡举起,罩在自己的头上,两手套进假腿里去,开始剧烈的摇着肩背,玩着之前的那一套。
古怪动作招来了四个人,但不久去了五个人。
等另一个地方真的殴打发生后,人便全跑去了。
老头子依然玩着,依然常常故意把假脚举起,作为其中一个全身均被举起的姿势,又把肩背极力倾斜向左向右,便仿佛傀儡相扑极烈。
依然在一种规矩中倒下,毫不苟且地倒下。
王九又把赵四战胜了。
他从那堆敝旧衣里爬出时,已空无一人。
于是他同傀儡一个样子坐在地下,数着铜子,一面向白脸傀儡王九笑着,说着前后相同既在博取观者大笑,又在自作嘲笑的笑话。
他把话说得那么亲昵,那么柔和。
他不让人知道他死去了的儿子就是王九,儿子的死,乃由于同赵四相拼,也不说明。
他决不提这些事。
他只让人眼见傀儡王九与傀儡赵四相殴相扑时,虽场面上王九常常不大顺手,上风皆由赵四占去,但每次最后的胜利,总仍然归那王九。
王九死了十年,老头子城里城外表演王九打倒赵四也有了十年,真的赵四,五年前早就害黄疸病死掉了。
(有删改)
(1)下列对作品的分析和概括,最恰当的一项是()
A.小说中的闲人们从“嘻嘻地笑着”到“场面上起了哄然的笑声”再到“众人又哄然笑”,作者通过接二连三的笑声淋漓尽致地描绘出这群看客的百无聊赖与冷漠无情。
B.老头子在闲人们纷纷离开时依然“在一种规矩中倒下,毫不苟且地倒下”,除了希望通过有趣、认真的表演吸引挽留闲人,最主要的是借摔倒来宣泄心中的丧子之痛。
C.小说结尾交代老头子之子王九被人打死已有十年,但老头子十年来表演的傀儡戏中一直让王九在相拼中胜利,作者同情中又有对其人其行“怒其不争”的批判。
D.本文语言朴实,作者用从容淡然的笔调叙说了一位老卖艺人的悲苦人生。
然而,平静的文字下却蕴含了作者深沉的感喟和悲悯情怀。
(2)这篇小说的结尾令人印象深刻,请赏析它的妙处。
(3)小说题目“生”是解读作品主题的关键,请结合该题目谈一谈你对小说主题的理解。
二、文言文阅读(共1题;共14分)
4.(14分)(2017高二上·沭阳期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。
渔父
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
渔父见而问之曰:
“子非三闾大夫与?
何故至于斯?
”屈原曰:
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。
”
渔父曰:
“圣人不凝滞于物,而能与世推移。
世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?
众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?
何故深思高举,自令放为?
”
屈原曰:
“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
安能以身之察察,受物之汶汶者乎?
宁赴湘流,葬于江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?
”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:
“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。
”遂去,不复与言。
(《楚辞》)
(1)对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是()
A.何故深思高举 高举:
行为高出于世俗
B.何不淈其泥而扬其波 淈:
搅浑
C.新浴者必振衣 浴:
洗澡
D.鼓枻而去 鼓:
敲打
(2)下列划线的虚词意义和用法都一致的一项是()
A.自令放为 余既为此志
B.渔父莞尔而笑 君子博学而日参省乎己
C.游于江潭 人固有一死,或重于泰山
D.遂去,不复与言 较秦之所得与战胜而得者
(3)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①子非三闾大夫与?
何故至于斯?
②圣人不凝滞于物,而能与世推移。
③安能以身之察察,受物之汶汶者乎?
(4)屈原“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”而不“与世推移”,请结合本文,概括一下屈原的人格魅力。
三、诗歌鉴赏(共1题;共7分)
5.(7分)(2018高三上·广安月考)阅读下面这首宋诗,完成小题。
纸鸢
王令①
谁作轻鸢壮远观,似嫌飞鸟未多端。
才乘一线凭风去,便有愚儿仰面看。
未必碧霄因可到,偶能终日②遂为安。
挟摇不起沧溟远,笑杀鹏抟似尔难。
【注】①王令,北宋诗人,为人正直敢言,有治国安民之志,但一生壮志未酬,贫病交加而死。
②偶能终日,意指纸鸢之线易断,偶尔能在一天里始终飞于高处。
(1)下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()
A.作者揣测放风筝的人放风筝以增添空中壮观景象的原因,是嫌弃飞鸟花样不够多。
B.三,四句写风筝挣脱线高飞,便有“愚儿仰面看”,诗人借此暗讽世俗之人的势利。
C.碧霄难至,风筝偶尔飞向高处便“遂为安”,好比暂居高位的小人志得意满的嘴脸。
D.作者没有从正面描写风筝的形状和色彩,以衬托、对比手法来表现风筝飞升之高。
(2)本诗中“笑杀鹏抟”的纸鸢,与庄子《逍遥游》中嘲笑鹏的斥鴳形象有何异同?
请简要分析。
四、默写(共1题;共8分)
6.(8分)(2017高一下·武城期中)补写出下列句子中的空缺部分。
①针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评:
________,________。
②《念奴娇·赤壁怀古》中,收束对赤壁雄奇景物的描写又引起对历史人物缅怀的是:
________,________。
③《阿房宫赋》借风讽今,杜牧警告唐敬宗应当对秦之灭之之哀而鉴之,不要重蹈覆辙的是:
________,________。
④《论语》六则中表明孔子对待不义之财的态度是:
________,________。
五、选择题(共3题;共6分)
7.(2分)(2016高二上·定兴期中)下列各项中,成语使用恰当的一项是()
A.有的媒体人由于曝光腐败、鞭挞丑恶而背后中枪,这使他们心灰意懒,不愿意再继续履行舆论监督的职责。
B.夜深人静,王小西独自孑然一身地匆匆穿过小巷,闪进了巷口的一个漆黑的大门。
C.游览时,因为不愿错过美好的瞬间,人们用自拍神器不停地拍照,最终在烟波浩渺的照片中又难以取舍。
D.节日的农贸市场水果种类繁多,色泽鲜艳,而质量良莠不齐,要想选出质优价廉的商品,需要花些功夫。
8.(2分)(2016高三上·安徽期中)下列各句中,没有语病的一句是()
A.杜特尔特10月18日开始访华行程,中菲双方希望通过此次访问增进互信、扩大合作、加强对话,推动双方关系稳定向前发展。
B.最近几年,从中央到地方各级政府出台了一系列新能源汽车扶持政策,节能环保、经济实惠的新能源汽车逐渐进入老百姓的生活。
C.根据数据显示,如今我市共有养老机构182家、机构养老床位38220张,千名老人拥有机构养老床位29.8张,供求关系极不平衡。
D.近日,俄罗斯消费者权益保护部门以卫生不达标为由,对莫斯科市多家麦当劳餐厅发出停业整顿,其中就包括麦肖劳存在此开设的第一家餐厅。
9.(2分)(2016高一上·汉台期末)填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是()
兰芝、仲卿为追求婚姻爱情自由而死,实质上是他们为追求生命自由、维护生命尊严,为追求幸福人生而死。
①仲卿、兰芝屈从焦母、刘兄两个封建专制家长的安排,②等于屈从了强权的支配,结果就③放弃了婚姻爱情的自由,放弃了人生美好的感情,同时④放弃了生活的自由、生命的自我。
⑤活着,即使各自再嫁再娶,⑥是在没有自由、没有尊严、没有自我的状态下活着。
这样的人生失去了精神、灵魂,没有情感守持,没有生活自由,生命处于被奴役、被禁锢的状态中。
①
②
③
④
⑤
⑥
A
因为
所以
不只是
更是
虽然
但
B
如果
就
不是
而是
即使
也
C
因为
所以
不是
也是
虽然
但
D
如果
就
不只是
也是
即使
也
A.A
B.B
C.C
D.D
六、语言表达(共2题;共4分)
10.(2分)(2016高一下·沙市期中)根据下面的文字和图表,在横线处填写相应的文字。
心理学实验显示,知晓自己的成绩的人,比不知晓者学习的动机更强。
美国心理学家布克和诺非尔将两组学生作为实验对象,在前九天,A组知道自己的成绩,B组不知道,从第十天起,再用相反的方法对两组学生进行实验,结果证明①________。
可见②________。
(都限25字以内作答)
11.(2分)(2016高二上·黄陵期中)下面是两副对联的上联,请对出它的下联(平仄不论)。
上联:
读书须眼界开阔 下联:
________
上联:
学海无边辛勤可渡 下联:
________
七、材料作文(共1题;共5分)
12.(5分)(2016高一上·龙江月考)阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
你若爱,生活哪里都可爱。
你若恨,生活哪里都可恨。
你若感恩,处处可感恩。
你若成长,事事可成长。
不是世界选择了你,是你选择了这个世界。
——丰子恺
要求:
①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜
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- 辽宁省 新民市 一下 学期 期中考试 语文试题
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