《中国马克思主义与当代》导论张秀荣.ppt
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博士研究生思想政治理论课中国马克思主义与当代导论,张秀荣2012年9月,中国马克思主义与当代(导论),一、本讲在课程中的地位和教学目标,二、本讲论述的基本思路,三、本讲主要内容,、四、本讲的分析和思考题,中国马克思主义与当代(导论),一、本讲在课程中的地位和教学目标,中国马克思主义与当代(导论),一、导论在课程中的地位和教学目标导论是本课程的开篇,起着开宗明义、勾画全局、指明方向的作用。
本课程的基本目的是提高博士生的主体性:
即当代眼光;中国视角;能力导向,中国马克思主义与当代(导论),1.当代眼光:
了解当代人类社会发展的基本特点和基本态势。
2.中国视角:
从总体上把握当代中国马克思主义与当代的主要观点和科学体系。
3.能力导向:
学习掌握当代中国马克思主义与当代的基本立场、基本观点和基本方法,并运用以观察和分析中国与世界。
中国马克思主义与当代(导论),导论将阐明课程的两个核心概念及内容“当代”及“当代”的主要特征;“中国马克思主义与当代”及“中国马克思主义与当代”的主要内容以及如何运用”中国马克思主义与当代”来认识当代。
中国马克思主义与当代(导论),二、本讲论述的基本思路:
基本逻辑是:
中国马克思主义与当代(导论),三、导论的主要内容
(一)进入21世纪的人类社会20世纪的发展前所未有地展示出人类的创造力,也带来前所未有的复杂问题:
中国马克思主义与当代(导论),1.合作与冲突2.经济的全球化与区域化3.科学创新与技术异化4.文化交锋与宗教冲突5.政治霸权与价值冲突6.席卷全球的经济危机,危机、困境和冲突的实质:
人类存在和发展的基本维度出现的深刻危机。
基本维度:
人与自然人与人人与社会,
(二)如何解读当下的人类社会,把握三重逻辑,中国马克思主义与当代(导论),1.全球化的逻辑:
以经济运行为主导的全球化进程是人类社会发展到今天不可回避不可抗拒的客观进程和历史趋势。
共产党宣言中就预见到历史发展的全球化趋势,他们明确指出,“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。
物质的生产是如此,精神的生产也是如此。
”,中国马克思主义与当代(导论),全球化进程全球化效果:
是一把双刃剑:
全球化的要素:
合作+交往+一体化推动全球化进程全球化的载体(生产要素):
资本+技术+知识,中国马克思主义与当代(导论),经济全球化不断深化的机遇和挑战:
第一,经济上生产要素在全球范围内得到有效配置,有利于各国各地区的经济技术合作,发展中国家的后发优势得以实现,获得了难得的加快发展的历史机遇(中国)。
发达国家通过资本、技术等先发优势,使发展中国家在经济全球化进程中往往遭遇不公正的待遇,在资源和资金等方面遭受着剥削,这进一步拉大了发展中国家和发达国家的差距。
中国马克思主义与当代(导论),第二,文化上什么是文化.ppt经济全球化促进不同文化价值和制度规范的广泛交流,有助于形成多样的文化价值和制度规范相互尊重、相互包容的氛围;但有的国家利用其在经济和技术上的地位和优势,强力输出其制度文化和价值,又形成了新形式的霸权主义,破坏着世界的平等交往和文化多样性。
中国马克思主义与当代(导论),第三,后果“蝴蝶效应”即既可能把所有的优势和成果集合与放大,也可能把所有的风险和危机通过“蝴蝶效应”集合与放大(欧盟危机)。
“蝴蝶效应”(TheButterflyEffect)是指在一个动力系统中,初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。
这是一种混沌现象。
中国马克思主义与当代(导论),结论:
人类对全球化逻辑的把握和全球化后果的预见都很初步和粗浅,这一重大的人类课题和难题正在严峻地考验着人类的智慧。
中国马克思主义与当代(导论),2.资本的逻辑在全球化的逻辑中,最具影响力的动力机制毫无疑问是资本的逻辑资本的逻辑:
不间断地进行生产、流动、增值、逐利。
一个现象:
资本和市场不仅是发达国家的特有专利,而且已经是越来越多参与全球化进程的发展中国家的现实。
不仅发达国家的发展在很大程度上服从于资本的逻辑,包括中国在内的越来越多的发展中国家,也同样无法在资本的运动和市场经济之外获得发展的空间。
中国马克思主义与当代(导论),一个结果:
快速流动不断增值的资本、日益创新的技术以及将二者紧密结合与配置的市场机制成为全球性的发展机制一个困境:
资本的逻辑虽然推动了现代社会的快速发展,但是,资本的逻辑本身并不能保证这些发展成果直接为人类的平等和幸福服务。
中国马克思主义与当代(导论),一个事实:
今天的人类依旧受到资本逻辑的统治,资本的力量所造成的不平等、不人道的现象更加多维地表现出来:
资本、技术和市场规则制定权等方面的不平等导致了国际秩序和世界体系的严重不平等。
当今的世界是史上最富有人群和最贫困人群并存的世界。
日本学者宫川彰曾计算了松下幸之助的收入,“他每天消费之后留下的财产是906.7万日元,即每天储蓄906万日元。
而对普通老百姓和普通工薪阶层来说,每天劳动成果的收入大概几千日元到一两万日元,两者的差距简直难以想象。
”,中国马克思主义与当代(导论),一个反思:
面对资本的逻辑和消极后果,我们还要不要坚持社会主义市场经济体制?
(古巴坚决反对市场经济体制)我们理想的选择:
形成对资本的逻辑和市场机制的制度约束、法律约束、价值约束和道德约束;防止贫富差距悬殊、消除社会不平等、遏制价值失范和社会冲突。
中国马克思主义与当代(导论),3.发展的逻辑:
面对当下全球化的逻辑和资本的逻辑,人类该选择哪种发展方式和发展道路呢?
全面反思的一个契机:
全球化进程的展开、全球性金融危机的蔓延、苏东剧变后这些地区和国家的曲折历程(李满长:
多党制与前南斯拉夫解体)中国等新兴经济体的快速发展,为我们在比较视野中全面反思和理解人类社会的多样性发展道路提供了最好的契机。
中国马克思主义与当代(导论),对苏东剧变的反思:
当年促成苏东剧变的体制原因不是社会主义制度本身的问题,而是苏联的社会主义体制和模式的问题。
而苏联模式的问题还在于,当年苏共党内思想教条、僵化,否定不同国家可以有不同的发展模式,否定社会主义在不同国家发展道路和模式可以有不同的特色,而把苏联模式作为唯一可能、唯一正确的社会主义模式,从而堵死了社会主义体制自身的改革和向市场经济及全球化开放的道路。
中国马克思主义与当代(导论),对中国发展模式的肯定:
改革开放以来,中国特色社会主义的重大理论创新之一是肯定发展道路的多样性和体制机制的包容性,因此在应对苏东剧变和经济全球化的双重压力和冲击中,中国不但坚持了社会主义制度和自己的发展道路,而且获得了很大的成功,成为多极化世界中影响日益提升,举足轻重的一极。
中国马克思主义与当代(导论),中国发展模式的特点:
既积极地推进改革创新,向经济全球化和市场经济体制开放,又坚持了自己的发展道路和社会制度;既形成了中国特色的社会主义制度和发展道路,又不把自己的道路作为唯一正确的模式去剪裁其他国家的发展。
中国马克思主义与当代(导论),中国发展模式的启示:
它从一个方面证明了世界上不可能只有一种发展道路、一种模式,每一个国家、每一个民族都应该一方面积极收获全球化的成果,借鉴世界的文明成果,另一方面,一定要脚踏实地地认清自己的国情,然后在国与国之间进行平等的对话,从而推动一种包容性的发展。
结论:
尊重各国发展道路的多样性,提倡合作与包容性发展,应该是使人类走出危机和困境的正确道路,也是今天的马克思主义研究应当积极倡导的人类社会发展道路。
中国马克思主义与当代(导论),(三)对中国模式的理性思考,中国马克思主义与当代(导论),中国马克思主义与当代(导论),中国马克思主义与当代(导论),中国马克思主义与当代(导论),中国马克思主义与当代(导论),中国马克思主义与当代(导论),三是世界范围内文化交流交融交锋的机遇和挑战:
机遇:
维护文明多样性,反对文化霸权已成为大对数国家的共识;世界范围内的思想文化交流、交融、交锋,增进了各民族文化的相互理解,促进了人类思想文化的发展。
挑战:
西方国家借助其在政治经济文化、尤其是传播手段的先进和优势,极力推销其意识形态、价值观和社会制度,试图塑造和改变其它国家的文化和制度,给世界造成了新的不安定;西方国家的文化自大主义和霸权主义,否认不同国家不同地区文明的多样性,对人类文明进步带来巨大威胁,中国马克思主义与当代(导论),四是科学技术迅猛发展的机遇和挑战:
机遇:
极大的增强了人类认识自然的能力增强了控制人与社会自身的能力;挑战:
生态环境恶化自然资源枯竭发展失衡科技伦理失范,中国马克思主义与当代(导论),中国马克思主义与当代(导论),中国马克思主义与当代(导论),
(二)当代中国马克思主义20世纪,马克思主义在世界范围内得到广泛传播,推动社会主义在实践中获得巨大成功。
中国共产党人坚持把马克思主义基本原理同本国国情相结合,用马克思主义理论武装全党,指导中国社会主义建设和改革事业,不断推动马克思主义中国化的历史进程,创造性地发展了马克思主义,形成了当代中国化马克思主义的理论形态,即中国特色社会主义理论体系。
本部分的重点和难点是:
明确当代中国马克思主义与当代的历史位置,阐明其理论内涵。
中国马克思主义与当代(导论),中国马克思主义与当代(导论),毛泽东思想,中国特色社会主义理论体系,当代中国马克思主义的历史地位,中国马克思主义与当代(导论),2.当代中国马克思主义的理论内容一是中国特色社会主义理论体系清晰地阐明了中国特色社会主义建设的一系列重大问题;二是中国特色社会主义理论体系明确规定了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设等各项重大任务。
中国马克思主义与当代(导论),一是中国特色社会主义理论体系清晰地阐明了中国特色社会主义建设的一系列重大问题(6大问题):
中国特色社会主义思想路线中国特色社会主义根本任务中国特色社会主义基本路线中国特色社会主义发展战略中国特色社会主义发展动力中国特色社会主义根本目的,中国马克思主义与当代(导论),二是中国特色社会主义理论体系明确规定了当代中国的各项重大任务(6大任务)经济建设:
坚持完善社会主义市场经济体制;政治建设:
坚持中国特色社会主义政治发展道路,坚持党的领导、人民当家做主、依法治国的有机统一,坚持和完善人民代表大会制度,中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度;,文化建设:
坚持中国特色社会主义文化道路,坚持社会主义先进文化的前进方向,建社会主义核心价值体系,箭神社会主义精神文明,提高国家文化软实力,推动社会主义文化大发展大繁荣,建设社会主义文化强国。
中国马克思主义与当代(导论),社会建设:
坚持把构建社会主义和谐社会的总要求和共同建设共同享有的原则;坚持把保障和改善民生作为关系全局的重大任务;着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题;深化社会体制改革,扩大公共服务,完善社会管理;形成全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的局面,中国马克思主义与当代(导论),生态文明建设:
以促进人与自然和谐发展为目标;基本形成节约能源资源社会和保护生态环境的产业增长方式、消费模式;建设资源节约型和环境友好型社会;走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
中国马克思主义与当代(导论),党的建设:
把加强和改善党的领导贯穿于现代化建设之始终;主线:
党的执政能力建设和先进性建设;思想建设:
坚定理想信念;组织建设:
造就高素质党员、干部队伍作风建设:
保持党同人民群众的血肉联系制度建设:
健全民主集中制反腐倡廉建设:
完善惩治和预防腐败体系要求:
党要管党、从严治党、为民、务实、清廉目标:
成为立党为公、执政为民、求真务实、改革创新、艰苦奋斗、富有活力、团结和谐的马克思主义执政党。
一、本讲在课程中的地位和教学目标,一、本讲在课程中的地位和教学目标,一、本讲在课程中的地位和教学目标,一、本讲在课程中的地位和教学目标,一、本讲在课程中的地位和教学目标,一、本讲在课程中的地位和教学目标,一、本讲在课程中的地位和教学目标,一、本讲在课程中的地位和教学目标,一、本讲在课程中的地位和教学目标,一、本讲在课程中的地位和教学目标,一、本讲在课程中的地位和教学目标,一、本讲在课程中的地位和教学目标,一、本讲在课程中的地位和教学目标,一、本讲在课程中的地位和教学目标,一、本讲在课程中的地位和教学目标,一、本讲在课程中的地位和教学目标,一、本讲在课程中的地位和教学目标,一、本讲在课程中的地位和教学目标,一、本讲在课程中的地位和教学目标,一、本讲在课程中的地位和教学目标,一、本讲在课程中的地位和教学目标,一、本讲在课程中的地位和教学目标,
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