弟子规泛爱众译文加故事.docx
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弟子规泛爱众译文加故事
弟子规---泛爱众
凡是人皆须爱
天同覆地同载
[译文]
人与人之间,要和睦相处,互相爱护,因为大家都生活在同一片蓝天下,同一块土地上。
[小故事]
孙叔敖是春秋时期楚国的政治家,他小时候,一天在村外玩耍时,突然发现了一条两头蛇。
孙叔敖大吃一惊,因为他听说两头蛇是不祥之物,谁见到它就会死去。
孙叔敖刚想躲开,转念一想:
自己看见它就够倒霉了,要是留着它,别人见了也会倒霉的。
于是他就把两头蛇砸死深埋了。
孙叔敖回到家里后,哭着把自己的遭遇告诉了母亲。
母亲听了孙叔敖的话,笑了:
“孩子,你死不了,因为在危险时还想着别人的人是不会轻易死掉的。
行高者名自高
人所重非貌高
[译文]
行高尚的人,名声自然就高;人们敬重一个人,主要是看他的品行,而不是看他有没貌。
[小故事]
齐王派长相普通的晏婴出师楚国。
楚王想侮辱晏婴个矮,就在城墙下开了一个小门让他进。
晏婴不卑不亢地说:
“这是狗洞,如果我访问的是狗国,我就从这里进去。
”楚国人一听,忙打开城门让晏婴竟区了。
见到晏婴,楚王故意问:
“齐国没人了吗怎么派你来了”晏婴回答说:
“我国派人出访有个规矩:
上等国派上等人去,我最不中用,所以就派我到楚国来了。
”楚王听后,对晏婴肃然起敬。
才大者望自大
人所服非言大
[译文]
才干出众的人,名望自然大;人们佩服一个人,主要是看他的本领,而不是看他会不会说大话。
[小故事]
王昭远是五代时期后蜀的统帅,平时他骄傲自大,总以诸葛亮自比,经常吹嘘说:
“只要我手握铁如意,坐着太平车就可指挥大军,一统天下。
”公元961年,北宋派大军攻打后蜀。
后蜀派王昭远率军抵抗,平时趾高气昂的王昭远由于指挥失当,使后蜀的军队一溃千里,王昭远自己也做了宋军的俘虏。
结果,王昭远自比诸葛亮要一统天下的大话,成为了历史上的笑柄。
己有能勿自私
人有能勿轻訾
[译文]
自己有本领,不要自私,有肯用出来帮助别人;别人有本领,不要不服气,甚至说人家的坏话。
[小故事]
春秋时,晋平公想大夫祁黄羊请教:
“你看谁能胜任南阳县令的职位”“解狐。
”平公问:
“解狐不是你的仇人吗”祁黄羊说:
“你问的是谁能去担当县令,没问我的仇人是谁呀。
”不久,晋平公又问祁黄羊:
“现在需要一个人来管理军队,你看谁行”祁黄羊说“祁午。
”平公说:
“祁午不是你的儿子吗”祁黄羊说:
“你问我谁能当军事长官,也没问谁是我的儿子呀”祁黄羊就是这样,不管是仇人还是亲人,他只推举有贤能的人。
勿谄害勿骄贫
勿厌故勿喜新
[译文]
不要讨好富人,有不要轻看穷人;不要讨厌身份普通的老朋友,也不要去巴结有地位的新相识。
[小故事]
严光是汉代著名的士人,年轻时他和刘秀一起游历求学,是一对很要好的朋友。
后来刘秀做了皇帝,仍然没有忘记他。
刘秀知道严光很有才华,便派人到处寻找。
他把严光请到皇宫,热情招待。
刘秀想让严光当官,结果被严光拒绝了。
刘秀并不生气,晚上,两人交谈到了深夜,并在一起睡觉。
后来,刘秀尊重严光的选择,并没有勉强他当官。
刘秀贵为帝王,不忘鼓角,确实值得钦佩。
人不闲勿事搅
人不安勿话扰
[译文]
别人正忙得没空闲时,不要因为自己有事去打扰别人,别人情绪不安时,不要唠唠叨叨对他说个不停。
[小故事]
三国时期,魏明帝最疼爱的一个女儿去世了。
魏明帝非常悲痛,决定厚葬她,并且表示自己要亲自去送丧。
这时,大臣杨阜对魏明帝说:
“过去,先王和太后去世时,您都没有送丧,现在女儿死了却去送丧,这与礼法不合。
”杨阜说得有道理,但当时魏明帝悲痛至极,并没有接受杨阜的建议。
杨阜就反反复复、唠唠叨叨地说个不停。
结果,气愤的魏明帝把杨阜赶出了朝堂。
这是他说话不看时机的结果。
人有短切莫揭
人有私切莫说
[译文]
别人有短处,不要随便去揭露;别人有隐私,千万不要去宣扬。
[小故事]
刘宽是东汉时的一位丞相,以宽厚待人闻名于世,他从不对人发脾气。
有一次,他的夫人想惹他发脾气,就在他穿好朝衣准备上朝时,特意让侍女端来一碗鸡汤给他喝,侍女在他面前故意失手,鸡汤洒在了他的朝服上。
侍女赶紧揩擦,然后低头站在一边准备挨骂。
刘宽不仅不生气,反而关心地问:
“你的手烫伤没有”侍女很感动,夫人对他的涵养也十分佩服。
刘宽温和的性情,宽宏的气度,受到了人们的尊敬。
道人善即是善
人知之愈思勉
[译文]
称赞别人的美德,本身就是一种美德;别人听到你这样说他,就会更加勉励自己。
[小故事]
贺之章是唐朝著名的诗人,他性格直爽,豁达健谈,当时的达官贤士都很仰慕他,都愿意和他交谈,他虽然名气很大,但爱才若渴,热情地提携讲坛后辈。
当他在京城身居要职时,李白还是一个初露头角的诗人。
贺之章读了李白的《蜀道难》一诗后,赞叹不已,称李白是“谪仙”。
两人见面后,虽然年龄相差四十多岁,但却一见如故,成了忘年之交。
后来,在他的推荐下,李白名震天下,后来成了人人赞叹的“诗仙”。
扬人恶即是恶
疾之甚祸且作
[译文]
张扬别人的恶行,本身就是一种恶行;一味地痛恨他,,就会招来祸害。
[小故事]
灌夫是汉朝的一名将军,勇猛善战,嫉恶如仇。
但他有个缺点,就是脾气太直,说话不分场合,不讲究方式。
就是这样的性格使他得罪了不少人,特别是和当时的丞相隔阂最大。
有一次,在丞相的婚宴上,灌夫因为一杯酒,和丞相争吵起来,气愤至极的他,于是就把丞相平时所做的坏事都说了出来,以至于搅散了宴会。
丞相是皇上的舅父,当然不会放过他,最后灌夫被捕处死。
这就是灌夫不讲究方式,不注意策略而行事的结果。
善相劝德皆建
过不规道两亏
[译文]
朋友间互相勉励行善,双方的道德就会更加完善;朋友有过错不去相劝,双方的道德就会有欠缺。
[小故事]
南北朝时期,崔瞻和李概是一对很好的朋友。
他们两人可不是一般的玩伴。
他们常常聚在一起,谈天说地,赋诗唱答,一起学习和促进,如果对方有什么缺点,就会毫不客气地指出来。
后来,李概要回老家了,崔瞻十分难过,他给李概写了一封信,信中说:
“意气用事,仗气喝酒,是我经常犯的毛病。
有你在,总是毫不犹豫地教训我,如今你走了,谁可以指出我的缺点呢!
”足见两人友情的深厚。
凡取与贵分晓
与宜多取宜少
[译文]
拿别人的东西和给别人的东西,轻重要分清楚,给人家的东西多一点,拿人家的东西要少一点,这就是人情来往的道理。
[小故事]
赵盾是春秋时晋国的大臣,由于他经常指责国君的过失,被国君视为眼中钉。
有一次,国君假意请赵盾喝酒,却在酒宴上埋伏了杀手,赵盾眼看要被杀时,一名武士救了他。
后来,赵盾问那个人为什么要拼死相救,这位武士说:
“当年,我饿得要死了,是您送给了我一筐饭食,并且还送东西养育我的母亲,这个恩德我怎能忘呢”原来,这个武士是当年赵盾救济过的一个乞丐。
将加人先问己
己不欲即速已
[译文]
打算怎样去对待别人,应该先问问自己,如果是自己也不愿意做的,应该马上停止。
[小故事]
东汉末年,曹操在和袁绍作战时,处于下风,他的许多部下对胜利没有信心,都和袁绍进行联络,以防后路。
后来官渡之战后,曹操打败了袁绍,从袁绍那里缴获了这些书信,曹操看也不看,就让人烧毁了。
有人问曹操,为什么不查查是哪些人和袁绍勾结。
曹操说:
“这些跟我打仗的人谁没有家庭儿女,谁在绝望时也会找出路。
当时,我也没有信心,何况他们所以不能去追问了。
”曹操在这里遵循了推己及人的原则。
恩欲报怨欲忘
抱怨短报恩长
[译文]
得了人家的好处应该想法去报答,和别人结的怨恨要想法去忘掉;抱怨不过是一时,报恩才是长远的事。
[小故事]
仁杰是武则天时的名臣。
有一次,武则天对他说:
“虽然你政绩突出,可还有许多同僚说你的坏话。
你想知道他们是谁吗”狄仁杰说:
“臣本不才,别人批评臣,正是对臣的监督和爱护。
如果陛下认为臣做得不对,臣愿意明白自己的过失并改正;如果陛下明察,认为臣做得对,不相信流言,那是臣的荣幸。
既然如此,臣何必知道他们的姓名呢”武则天听后,大为赞叹,认为秋仁杰确实有大臣的风度。
待婢仆身贵端
虽贵端慈而宽
[译文]
对待婢女仆人,自己应注意以端庄的品行态度去让他们畏服;虽然如此,还需要注意分寸,要显得你仁慈宽厚,没有看不起他们。
[小故事]
吴起是战国时期的军事家,能征善战,而且很爱护士卒。
有一次,一名士兵脚上生疮化了脓,吴起亲自用嘴给他吮脓。
这位士卒的母亲听说后,哭了起来。
别人问她为什么哭,她说:
“我丈夫就曾让吴起将军吮过脚上的脓疮,结果他在战场上英勇杀敌,战不旋踵,战死了。
我儿子现在又这样,恐怕离战死不远了。
”吴起百战百胜,不只是军事谋略高人一筹,爱护士卒也是很重要的原因。
势服人心不然
理服人方无言
[译文]
用权势去压服人,他们虽然会表面服从,但心里还是不服;用道理说服人,才会令他们心服口服。
[小故事]
战国时,廉颇和蔺相如同在赵国做官。
廉颇战功卓著,被封为上卿;而蔺相如在出使秦国后,也被封为上争,地位在廉颇之上。
廉颇不服,想羞辱蔺相如。
蔺相如知道后,总是刻意回避廉颇,以免发生冲突。
他说:
“秦国所以害怕赵国,是因为有我们两人,如果我们两人相斗,国家就危险了。
”廉颇知道后,感到很难过,脱了上衣,背着荆条到蔺相如门前谢罪,从此两人成了同生死共患难的朋友。
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