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戴尼提自我心理调节技术
戴尼提――自我心理调理技术
L.罗恩.哈伯德著美国人,生活.念书.新知三联书店
戴尼提是音译,戴是穿越,尼提是心灵。
是一套精神、心灵和身体之间关系的理论。
创立人是L.罗恩.哈伯德,他阅读大批神学、佛学等诸多相关怀灵的科学,以为都没有解信心灵问题,他从催眠开始商讨心灵,后放弃了催眠,创立了自己的理论和方法。
但向来没有获取正统的科学界认同,他自己以为是一门成立在科学基础之上的,但因他以为的他最早的创伤从胎儿期开始,胎儿期的损害经过反响式记忆库保存,在以后影响人,支配人。
而且不一样期间的内容相互矛盾,对人的损害就更大。
这是人最早的印痕,对人损害最大,经过他的技术能够让人回到这胎儿期,开释这儿的印痕,进而令人获取重生。
以后他的理论发展成为山达基组织的基本理论,并组织集体,他自己在美国
被称你科学邪教的教主。
他的作品在世界上销量上千万。
科幻小说作家,他把写小说挣来的钱到世界各地商讨心灵问题。
1948年,他的理论被创办,1950年,本书问世,他以为黑暗是印痕的产物,他的
理想是“没有犯法,没有战争,没有疯狂,能力获取发挥,诚实获取
确定,人类能够更大限度地提升自己的文明”。
1986年1月24日走开我们。
案例:
电影中印象较深有两个例子,此中一个是说一名现役军人,在一声战斗中,遇到枪伤而昏倒,在无识中会把四周环境中的声音,气味,触觉,等记录起来,形成一种”印痕”,过了好久以后,在一个户外家庭聚会的场合,儿童子在旁边放爆竹,使得他的反响式心灵又回想起当年的中枪的状态,甚至连枪伤的感又回到身上.
另一个例子是有个男生小时候他的妈妈在他感冒,患病时不太理他,反而是他奶奶很照料他,并给他鼓舞,形成对奶奶百依百顺,长大后娶了个感觉声音,样子很像奶奶的妻子,但妻子其实不是奶奶,沒有奶奶的仁爱,当那男的想要妻子作一些事而妻子又不愿,这男的身体上便不自觉的产生感冒患病,让妻子来照料他.
这两例子能够经由“听析”来解決,找出问题并加以排除及治疗,使他们不再受这些莫名的示意,限制,惧怕来限制自己,而能自在的过自己的生活,活出自己.
第一部分什么是戴尼提理论和技术
一、戴尼提是一种英勇的试试,这是对人脑,我们前额后边这个广袤
和迄今为许多人所知的领域的开发。
在治疗过程中,你自己就能够进行这类试试。
以认识为何自己在过去的某时做了某事,什么惹起了你孩提时的噩梦中到来的神奇的和无端的惧怕,哪些事情使你难过,哪些事情使你快乐。
一个人对于自己的很多东西都是不知道的:
他自己、父亲母亲、自己的动机。
你将发现的有些东西会使你吃惊。
因为你生活中最重要的资料可能不是记忆而是深深隐蔽在你心灵中的印痕,它模糊无形,它的独一作用是破坏性的。
你能发现很多原由,说明你为何“为能痊愈”,而且,当你发现印痕中起作用的那些话语以后,你最后就会知道这些原由是多么可笑,特别对你来说更是这样。
本书四个步骤,第一步,存在的动力原则,第二步,它的含意,第三步,误差错杂的本源,最后一步,上述理论的应用作为治疗和治疗的手法。
它的目标是成立一门对于心灵的科学。
二、理论基石
1、清爽者在戴尼提中,最正确状态的个人称作清爽者或清屏者(theclear),也即没有任何精神病、精神病、强迫性激动,以及压迫(即所有的误差错杂)者。
而且各样感知觉功能处于特别优异的状态的人。
和它对应的我在戴尼提技术中称作误差错杂。
2、复返人能够鉴于其心灵或心灵与肉体的联合将其心灵的一部分“送回”到过去的某一期间,进而能够依据当时相同的方式从头体验过去发生的事件并获取相同的感觉。
本技术以为人能够回返到过去他正在游泳的深造,并能够充足回想起当时的听觉、视觉、味觉、嗅觉、机体感觉、触觉等。
复返即是意象回想的充足运用。
复返之人能够像看电影相同检查事件发生时记录下来的所有感官知
觉,而且从头感觉到这全部。
他还可以复返到过去得出的结论以及当时的想象物。
能够从头返想要获取的资料第一次被记录下来的地址对于学习、研究、以及平常生活都有很大的帮助。
其实还有较为往常的回想方法。
最正确回想是经过复返方法回想一个或多个感觉,但个人自己仍留在此刻时辰。
清爽者在想到一朵玫瑰,他们以充足的色感,绘声绘色地看到一世都是命安排,能够真实地嗅到花香。
甚至能触摸到玫瑰花上的刺。
在误差错杂者身上,这些能力有很大的差异,只好感觉到玫瑰的一部
分。
回想名称是:
视觉回想、听觉回想、触觉回想、嗅觉回想、节奏回想、重量与运动回想、疼觉回想、温度回想、内在感觉回想。
同时,一个清爽者能够充足运用其想象力。
有比较好的创立性想象。
有较强的心灵巧动。
三、人生的目标1、存在的动力原则是生计
存在的方法能够归纳为食品、保护(防守和攻击)以及繁衍。
潜伏的不朽――最高欢喜死亡――最高难过
生命的目标可认作无穷的生计。
生命曲线被设定为从标示死亡或灭绝的零点向潜伏之不朽无穷伸展。
这个曲线图包含无穷多的线条,成梯状延展至不朽的潜伏可能性。
每条线就像爬了一层阶梯,其空间按几何级数较前一条线略大一些。
生计箭头避开死亡,指向不朽,最高的难过可设定为在于临死前的片晌,最高的欢喜则可设定为不朽。
不朽能够说拥有一种吸引力而死亡拥有排挤力。
但跟着生计趋势不朽越升越高,其空间也跟着愈来愈广,直到出现没法超越的鸿沟。
生计激动趋于避开拥有排挤力的死亡而趋就拥有吸引力的不朽;吸引力是欢喜,排挤力则是难过。
于于一个人来说,箭头的长度可考虑为位于第四区内的高度潜能上。
生计潜能在这个地区里是极佳的,个人在此即可享受存在。
从左向右可标示为年月。
趋于欢喜的激动即是动力。
欢喜乃是报偿,追求这个报偿,亦即生计目标,是给人以欢喜的行动,而向下将会带来难过。
第三区为一般快乐与健康区,第二区为尚可忍耐这存在区,第一区为危险区。
零度区为无感区。
如0.1身体与肉体难过格斗,或存在者在愤慨情绪下格斗,1.0,即不满或敌对,1.5即发出大喊的狂怒,1.9即拥有争执的偏向,2.0至3.0表示实存兴趣的增加。
生计动力实质上存在于有机体内部,从物种遗传而来。
同时,有机体
内部拥有一种对难过源泉的排挤力。
它不是一种驱动力,是逃离潜伏的难过。
对难过之源的排挤力加上趋势欢喜之源的吸引组合起来,组成一股协力促进人避死亡而趋不朽。
两个力量相同有效。
但一时的放纵的快乐从长远来看结果是一个人的生计动力的降低,还如吸毒。
人们把这些称作“不道德的欢喜”。
同时,当一个人或一各种族坠入第二区而且一般状况下的度数极少从第一区升入第三区时,疯狂状况就所以而发生了。
疯狂即无理性,因为连续地靠近非生计,该种族或有机体做出如何的疯狂决定以解决其生计问题。
(欧洲黑死病产生狂乐、性乱、赎罪性自我处罚,2010年发生的校园杀人事件,集体自杀),即生计压迫力长远大于生计动力。
人是自我决定的。
但好多人成了外界和自己无理性的奴隶。
应和睦地办理各个集体、个体、社会、国家、自然的之间的矛盾。
一
个集体无另一集体长远地压迫在第二区的时辰,也是自己消亡的时
刻。
农民起义。
四、四种动力
动力1:
个体为其自己最正确生计的激烈要求。
包含该个体的直接共生体、为其自己利益的文化扩展以及姓氏的不朽。
动力2:
个体经过性行为、儿女的创立及养育而实现最正确生计的激烈要求。
包含儿女共生体、为他们利益的文化扩展以及儿女未来的生活保障。
动力3个体为集体最正确生计的激烈要求。
包含集体的共生体和群文化。
动力4:
个体为整个人类的最正确生计的激烈要求。
包含人类的共生体和人类文化。
每条道都有相同的力量。
都很强盛,这四条道路其实是一条路。
都是过去、此刻、未来而言的,“人是自私和反社会的”这个命题是对误差错杂者而言的,而非对清爽者而言的。
自然有时四者存在竞争,解决的最正确方案是:
当解决方案表示最大数目的动力获取了最大的好处时,问题获取了最好的解决。
这就是说,任何一种解决方案,考虑进付诸实行的所需时间,应付最大可能的动力数目富裕创立性或建设性。
它将为最大数目的存在物,包含自我、后辈、家庭家属、政治的和种族的集体、以致整个人类带来最大的好处。
最大的好处也会以某种损坏为代价获取,但解决方案随使用的损坏力多少而成比率地降落。
自我牺牲和自私相同会削弱最正确行动,相同遇到人们的思疑,也应当遇到思疑。
有时没有方法时,牺牲以小我存大我,是没有方法的伟大,如刚才济南军区空军出事,飞翔员为了不让飞机掉在人多的社区,误了跳机的时辰而牺牲,是伟大的,但也不是最正确的,平常养护好飞机赛过所以的英豪。
小结,总之,生计活动的酬劳是欢喜。
损坏性活动的最高处罚是死亡或完全的非生计,因此是难过的。
成功会提升生计的潜能以致无穷之生计。
失败会降低生计的潜能以
至死亡。
智力即感觉、提出并解决问题的能力。
动力即生命、活力以及坚持生计的韧性。
但动力和智力受印痕的压迫且耗散生命力。
幸福即战胜并不是不知的阻碍以求已知的目标,即片晌地关照欢喜或尽情于欢喜。
第二部分剖析和反响式心灵及作用一、剖析式心灵和正常记忆库
能够把人类的心灵区分为三个主要部分:
一、剖析式心灵;二、反响心灵;三、身体式心灵。
剖析式心灵可被看作是一部计算机。
可将监控中枢以为是剖析式心灵
的一部分,它可看作是人的意识中心,也可大概看作人自己、我。
人
的剖析式心灵永久像计算机相同不会犯错,错误来自于数据的质量。
剖析式心灵有它自己的正常记忆库,各样信息被径直辑录到各样正常
记忆库中。
有好多个,能够复制,而且相互检索,如小汽车,动觉、
视觉、所以信息在不一样的库中,但想起小汽车时,所以的都能够出来。
二、反响式心灵在今世,以为各样形式的生命都是从基本的修建单
元发展起来的见解已经被完整接受了。
我们假定细胞自己拥有要求生
存的驱力,而且这类驱力于生命都是共同的。
机体是由细胞组成的,
都追求生计。
但很多人做出了对自己的生计不利的事,原由是什么呢?
反响式心灵就是此中的魔鬼。
反响式心灵为每一个人所拥有,在任何地方也没有发现有谁不拥有反响式心灵,或许在他的印痕库(服务于反响式心灵的资料库)中没有误差错杂的内容。
这类心灵做什么呢?
它中断听觉回想,它安排心灵中的发声线路,它使得人们听不见腔调;它使得人们结巴,它做的全部可在各种精神病、精神病、重申症、心理压迫等病中见到的事情。
它给人带来各样身心疾病。
所以能够称作人身上的“恶魔”,各样非理性的发狂的行为的本源,假如除去了身上的反响式印痕库,除去这个“恶魔”,人就能够又面对现实,成为自己的主人。
三、两个记忆库的差异与工作原理
剖析心灵的记忆库,我们见到所有被辑录的感觉观点,或许,也可说这是我们初看一眼的印象。
有特别好的时间感觉,仿佛机体安着一只
精巧钟表。
但在人危险时辰打击之下,它出现了空白,很多出车祸的
人没法回想起当时的情节,这些是在“无心识”期间出现的空白,“无心识”这类状态是由麻醉、药物、受伤或休克惹起的。
但这些信息储藏在了反响式记忆库中,因这在存亡攸关的时辰,大脑怎么会不把这些信息保存下来呢?
有两件事情仿佛记录在正常记忆库中,沉痛情绪和肉体痛苦。
实质上其实不这样。
原由是,大脑是一部高度精美的敏捷的机器,太强的刺激必定会损害到它,就像精美仪器相同,不会让精美线经过载,会为它装上一个熔断器保护系统。
每一部精美电器都会这样。
痛苦就能够产生过载,所以必定程度的痛苦能够感觉到,太重的人就经过休克来保护自己的大脑不被其冲毁,这时剖析式心灵就停止了工作了,两者是一个动向的过程,刺激越强,后者越弱,直到休克。
而这时对人存亡攸关的信息保存在反响式记忆库中了,因为不可以能不对这些信息进行记录。
平常用的是剖析心灵记忆,在“无心识”的过程中开始使用反响式记
忆。
如催眠后示意,让人忘记催眠时的情形,如“当你醒来时,你必
须做一件事情,不论何时只需我摸着我的领带你就脱去你的外套,当
我松开我的领带,你就穿上你的外套。
此刻,你将忘记我让你做事这
件事”。
结果可想而知,这个向来按这个指令行动,但自己向来也不
理解领带和自己的关系。
不测事件的打击,手术时使用的麻醉、伤口的痛苦、疾病惹起的谵妄是我们所说的“无心识”的主要原由。
而“无心识”的期间在正常记忆库中留下的空白,信息进入另一个记忆库。
剖析式心灵全面工作的时间加上反响心灵工作时间就组成了一条在
整个生命周期中进行连接记录的连续不断之线。
当剖析式心灵在线路中所有部分地停止工作时,反响式心灵就所有或部分地开始工作了。
假如剖析式心灵的保险丝未所有烧断,因此它有一半离开了线路,那么反响式心灵就有一半接入了线路。
如人在应激时,在火灾现场当时感觉不到痛苦,这时的反响式心灵在工作,此时对人的生计是有帮助的。
因为它属于粗线条,蒙受性强,但不可以能精美。
它存贮的内容是印痕,而不是我们平常的所思所感。
四、印痕
反响式心灵的记录方式和内容,和正常记忆的差异是特别显然的,一个印痕能够永久性熔进任何身体线路之中,而且象一种实体相同作
用。
拥有“不可以枯竭”的控制身体的力量源泉。
在个体身上印痕不论被激活多少次,它还是强有力的。
并跟着激活的次数的增加,变得更能发挥其威力了。
就像一次形成的条件性惧怕症。
相关印痕的例子:
一个女人被一拳击倒了,这使她处于“无心识”状态,她遇到脚踢,同时人有说她是骗子,说她心地不好,她老是反复无常。
在这个过程中一只椅子打翻了;厨房里的水龙头哗哗地开着;外边街上一辆小汽车急驶而过,印痕容括了所有这些知觉的动向记
录;光、声、触、味、嗅、器官知觉、动作感觉、关节地点、渴感等等,听到声音,口中血的味,打他的人的气味和房间里的气味。
我们听过坏的经验对于生活是有帮助的,而且,没有坏的经验,人就不可以学习。
这也许是特别正确的,可是这其实不包含印痕,印痕不是经验,它是被控制的行动。
当一个形成这样的印痕后,当邻近的刺激再次出现的时候,这些感觉就会产生,如惧怕、痛苦,出现的相应刺激越多,反响就越激烈。
剖析式的心灵的理性的,有强盛的计算能力,如真有危险,我们惧怕,但没有真实的危险,不过和上一次危险的刺激有近似性,有印痕的人就被印痕控制,作出像上一次危险时的相同表现,就是我们的惧怕症。
反响式心灵能够说智力低下,他工作的公式是A=A=A=A=A。
前面例子中,被踢处的痛苦等于被打处的痛苦等于正在翻倒的椅子等于正在开过的小汽车等于水龙优等于她是骗子等。
对人而言,最可怕的是当时的语言,她被告诉说她是一个骗子,心地不好,反复无常,当这类印痕以大批的可能方式中的一种方式被从头激活时,她会有一种她心地不好,是一个骗子的“感觉”,而且她将会反复无常。
如截尼提治疗过一位女士,她的性行为特别不检点,但她不理解为何会这样,她其实不喜爱这样的生活。
治疗中发现是她的丈夫在打的时候不断说她不检点,是个婊子。
这样印痕形成叫做健入。
健入内容中最可怕的就是那些不好的语言。
所以戴尼提以为在一个处于“无心识”状态时,最好什么也不要说,如他不可以了,她未来会头痛等。
这些内容都会进入大脑形成印痕。
而惹起发这现行为的刺激叫印痕锁、按钮。
在印痕被引起的时候,剖析式心灵的工作能力降落,和被惹起的程度呈反比。
这也就是很多人在过后就自己当时怎么了,为何会这样?
因为人的剖析式心灵的工作权利不一样程度地被剥夺。
戴尼提以为人在胎儿时就存在反响式的记忆,特别是出生时,更会形成印痕,并以为使用戴尼提技术能够让人回想这些内容,这是它争议
的地方。
第三部分治疗
一、听析者
在戴尼提技术中,治疗者被称为听析者。
听析者不会给被治疗者造什么损害,任何程度的让病症开放裸露都比关闭要好,这论这个病症多么严重不论听析者的技术多么差。
比不治好,自然在听析时会使患者不适,惹起那些症状,但在治疗时不可以使用药物和催眠。
听析者的作用,治疗的目的及其独一的目标是清除反响式印痕库的内容。
把大部感情压力从该库中除去,这样的人叫解脱者,把所有人的印痕除去,叫做清爽者。
在治疗中应应当认识到,病人的任何抗争都是反响式心灵作用的结果,而不是剖析式心灵作用的结果,因为剖析式心灵想要当家作主,只好在除去印痕的基础长进行。
听析者在治疗中起的作用是帮助发现患者的误差错杂,患者自己认识不到的。
而且,当一个经过复返回到过去的感觉中时,也就进接触到印痕时,剖析式心灵的功能降落,所以需要一个听析者的帮助,一个
人不可以为自己进行听析。
同时,听析者也是一外鼓舞者,约患者勇气。
鼓舞患者向印痕进巩,目标是印痕库,而不是患者,假如患者诅咒、
呻吟、呜咽和声辩,这些正是印痕说话。
因为存在的印痕不想消逝,因为它以为这些信息的作用是帮助患者更好的生计。
它惧怕失掉这
些。
他的任务是开释感情和使尽可能多的初期印痕,减少他的印痕锁。
听析者应当有爱心和耐心。
应当落落大方,和善,治疗时保持寂静,值得信任,英勇,完全,决不一样意摇动他的工作计划或许免除他的一次攻击。
听析者应当默然,决不给病人任何相关其病情的信息,包含对资料的评论和对进一步治疗的时间预计。
听析者应当坚持,直到获取结果,不然,决不放弃。
本治疗法不重申诊疗,只对患者的(待解脱者)的知觉能力、回想、想象这几方面的过强或过弱感兴趣。
二、治疗方法
1、向病人保证他会知道将发生的所有事情;
2、数数直到病人闭上的眼睛眼睑眨动3、使用撤消用语;
(与病人一种商定,不论听析者说了什么,病人未来都不会逐字理解
或以任何方式使用。
它阻挡了无心中做出的踊跃示意和悲观示意)
4、使病人回到过去的一个期间;
5、获取当时的资料,特别是当时的各样感知觉内容;
6、减弱所有涉及的印痕,使得没有难过感情负荷存留;
7、把病人唤回到此刻时辰;8、确定病人是在此刻时辰;
9、对病人使用撤消用语;10、恢复病人的所有环境意识;
下边是整个过程的示例:
找一个寂静、舒坦的房间,让待解脱者坐地扶手椅上或躺在沙发上。
听析者:
看着天花板。
当我从1数到7时,你就闭上眼睛。
你仍旧能意识到连续进行的所有事情,你将会记得这里发生的所有事情。
假如
你不喜爱对你所进行的任何事情,你都能够抽身出来。
好啦,(迟缓地、宽慰性地):
一、二、三、四、五、六、七。
一、二、三、四、五、六、七。
一、二、三(病人闭上眼睛,眼睑眨动)四、五、六、
七(听析者逗留,当我说撤消的时候,我们此次活动中的我所说的一
切都不会再对起任何作用撤消用语)。
好的,让我们回到你的五十岁的诞辰,(连续工作,直到听析者能够使病人充足陈说那个期间)回到此刻时辰,你是在此刻吗?
(是的)。
(使用撤消用语)。
当我从五数到一而后拍手时,你就会感觉精神活跃:
五、四、三、二、一(啪!
)。
这就是回思术,也及复返的开始与结束环节。
详细的过程:
进行了开始环节后,同病人定立一个撤消用语,让病人回想童年时代,
选择出一件快乐的事情,接着再找出一件有稍微的痛苦的事情,比方
说一次稍微的体罚,假如还不可以真实进入当时的体验感觉中,能够让
他回想昨天的事,让咨询他当时的所见所闻,而后,再让他回想童年
时代。
听析者:
你此刻回到了什么时候?
病人:
回到了童年,
听析者:
看到了什么?
听到了什么?
病人:
叙述
听析者:
再叙述一次,此次注意你的躯体感觉?
感觉到什么?
病人:
叙述感觉。
听析者:
再回到你叙述的事,有什么感觉?
(当不良感觉消逝后)再问他童年时代想到了什么?
(当病人在进行
中说出一些话语时,而且不可以进入回想时,就让他重复那句话,直到能够连续进行回想为止)比方:
病人:
我动不了啦!
听析者:
不断重复说“我动不了啦”。
病人:
我动不了啦,我动不了啦!
听析者能够下一些指令,让病人渐渐靠近他不想靠近的内容。
常用的方法还有迅即回复,结束的时候问他能否回到此刻;
聆听时注意病人说出的一些词名,这些大多是印痕指令。
而不是剖析
式心灵的指令。
常有的印痕指令:
反弹指令,(别停在这儿,滚),印痕指令,使病人沿着时间轨迹回到此刻。
否认指令,(我不在这儿,这不会有任何结果,我决不说它,我不可以回想,
集聚指令,(我被塞满了,所有的事情都一齐来了,倒霉的事儿都让我追上了。
滞留指令,(留在这儿,回来,坐下,我不可以走,我决不走开)
使个人自知或不自知地逗留在一个印痕中的任何印痕指令。
三、治疗中需要注意的地方
1、治疗的工作时间
戴尼提的治疗时间往常是两小时,每次间隔的时间是二到三天,一周的相隔不利于成长,因这么长的时间令人的变化又回到了过去的状
态。
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