六年级语文下册课文文本 第一单元.docx
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六年级语文下册课文文本 第一单元.docx
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六年级语文下册课文文本第一单元
第一组
一滴露珠可以折射太阳的光辉,一片绿叶可以显示大地的生机……平凡的小事,常常使人有所感悟,受到启发。
让我们走进本组课文,看看作者是如何感悟生活,获得人生启示的。
学习本组课文,要抓住重点句段,联系生活实际,领悟文章蕴含的道理;在把握主要内容的基础上,体会作者表达感悟的不同方法,并试着在习作中运用。
通过几年的学习,你已经具有一定的自学能力。
在这个学期的语文学习中,要更多依靠自己的努力,认真读书作文,使各项语文能力得到进一步提高。
1文言文两则
学弈(yì)[1]
弈秋[2],通国[3]之善弈者也。
使弈秋诲[4]二人弈,其一人专心致志,惟(wéi)弈秋之为听[5];一人虽听之[6],一心以为有鸿鹄(hú)[7]将至,思援[8]弓缴(zhuó)[9]而射之。
虽与之[10]俱[11]学,弗(fú)[12]若之矣(yǐ)[13]。
为[14]是其[15]智弗若与(yú)?
曰:
非然也。
两小儿辩日[16]
孔子东游,见两小儿辩斗[17],问其故。
一儿曰:
“我以[18]日始出时去[19]人近,而日中[20]时远也。
”一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:
“日初出大如车盖,及[21]日中则如盘盂(yú)[22],此不为远者小而近者大乎?
”
一儿曰:
“日初出沧(cāng)沧凉凉[23],及其日中如探汤[24],此不为近者热而远者凉乎?
”
孔子不能决[25]也。
两小儿笑曰:
“孰(shú)[26]为汝(rǔ)[27]多知乎?
”
1、本文选自《孟子·告子》。
孟子是我国古代的思想家、教育家。
《孟子》记录了孟子的思想和言行。
弈:
下棋。
2、秋:
人名,因他善于下棋,所以称为弈秋。
3、通国:
全国。
4、"诲:
教导。
5、惟弈秋之为听:
只听弈秋(的教导)。
6、"之:
指弈秋的教导。
7、鸿鹄:
天鹅。
8、"援:
引,拉。
9、"缴:
古时指带有丝绳的箭。
10、"之:
他,指前一个人。
11、"俱:
一起。
12、"弗:
不。
1
3、"矣:
了。
14、"为:
因为。
15、"其:
他的,指后一个人。
1
6、"本文选自《列子·汤问》。
17、"辩斗:
辩论,争论。
1
8、"以:
认为。
19、"去:
离。
20、"日中:
正午。
2
1、"及:
到。
22、"盘盂:
盛物的器皿。
圆者为盘,方者为盂。
2
3、"沧沧凉凉:
形容清凉的感觉。
沧沧:
寒冷的意思。
2
4、"探汤:
把手伸向热水里。
意思是天气很热。
汤:
热水。
2
5、"决:
判断。
26、"孰:
谁。
27、"汝:
你。
1、朗读课文。
背诵课文。
2、对照注释,想想每句话的意思,再连起来说说课文的内容。
3、联系课文,说说下面句子的意思。
(1)为是其智弗若也?
曰:
非然也。
(2)我以日始出时去人近,而日中时远也。
(3)孰为汝多知乎?
4、联系生活实际,你能从这两个故事中悟出什么道理?
把你的感悟和同学交流一下。
2《匆匆》
燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。
但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?
——是有人偷了他们罢:
那是谁?
又藏在何处呢?
是他们自己逃走了罢:
现在又到了那里呢?
我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。
在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子.我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中间,又怎样地匆匆呢?
早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。
太阳他有脚啊,轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。
于是——洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。
我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。
等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。
我掩面叹息。
但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?
只有徘徊罢了,只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?
过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?
我何曾留着像游丝样的痕迹呢?
我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸地回去罢?
但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?
你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?
1、有感情地朗读课文。
想一想课文主要写的是什么。
2、找出含义深刻的或自己特别喜欢的句子,如“像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。
”联系生活实际,和同学们说说自己的理解和感受。
3、作者是怎样具体描述日子去来的匆匆的?
依照课文中的写法,再写几句。
4、背诵课文,并把喜欢的句子抄下来。
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明日歌
[清]钱鹤滩
明日复明日,明日何其多。
我生待明日,万事成蹉跎。
世人苦被明日累,春去秋来老将至。
朝看水东流,暮看日西坠。
百年明日能几何?
请君听我明日歌。
3《桃花心木》
乡下老家屋旁。
有一块非常大的空地,租给人家种桃花心木的树苗。
桃花心木是一种特别的树,树形优美,高大而笔直,从前老家林场种了许多,已长成几丈高的一片树林。
所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗,有点难以相信自己的眼睛。
种桃花心木苗的是一个个子很高的人,他弯腰种树的时候,感觉就像插秧一样。
树苗种下以后,他常来浇水,奇怪的是,他来得并没有规律,有时隔三天,有时隔五天,有时十几天才来一次;浇水的量也不一定,有时浇得多,有时浇得少。
我住在乡下时,天天都会在桃花心木苗旁的小路上散步,种树苗的人偶尔会来家里喝茶。
他有时早上来,有时下午来,时间也不一定。
我越来越奇怪。
更奇怪的是,桃花心木苗有时莫名其妙地枯萎了。
所以,他来的时候总会带几株树苗来补种。
我起先以为他太懒,有时隔那么久才给树浇水。
但是,懒人怎么知道有几棵树会枯萎呢?
后来我以为他太忙,才会做什么事都不按规律。
但是,忙人怎么可能做事那么从从容容?
我忍不住问他,到底应该什么时间来?
多久浇一次水?
桃花心木为什么无缘无故会枯萎?
如果你每天来浇水,桃花心木苗该不会枯萎吧?
种树的人笑了,他说:
“种树不是种菜或种稻子,种树是百年的基业,不像青菜几个星期就可以收成。
所以,树木自己要学会在土里找水源。
我浇水只是模仿老天下雨,老天下雨是算不准的,它几天下一次?
上午或下午?
一次下多少?
如果无法在这种不确定中汲水生长,树苗自然就枯萎了。
但是,在不确定中找到水源、拼命扎根,长成百年的大树就不成问题了。
”
种树人语重心长地说:
“如果我每天都来浇水,每天定时浇一定的量,树苗就会养成依赖的心,根就会浮在地表上,无法深入地下,一旦我停止浇水,树苗会枯萎得更多。
幸而存活的树苗,遇到狂风暴雨,也会一吹就倒。
”他的一番话,使我非常感动。
不只是树,人也是一样,在不确定中生活,能比较经得起生活的考验,会锻炼出一颗独立自主的心。
在不确定中,就能学会把很少的养分转化为巨大的能量,努力生长。
现在,窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高,是那么优雅自在,显示出勃勃生机。
种树人不再来了,桃花心木也不会枯萎了。
1、朗读课文。
说说种树人的哪些做法令作者感到奇怪,他为什么要这样做。
2、读读下面的句子,回答括号里的问题。
(1)不只是树,人也是一样,在不确定中生活的人,能比较经得起生活的考验,会锻炼出一颗独立自主的心。
(这里的“不确定”是什么意思?
联系生活实际,你能想到哪些“不确定”?
)
(2)种树的人不再来了,桃花心木也不会枯萎了。
(桃花心木为什么不会枯萎了?
)
3、抄写对自己启发的语句。
看种树的人给桃花心木浇水,作者悟出了成长的道理。
下面这篇课文写的是作者看了一场杂技表演所受到的启迪。
默读课文,想想作者看了一场怎样的杂技表演,说说你从文末的省略号中读出了什么?
4*《顶碗少年》
有些偶然遇到的事情,竟会难以忘怀,并且时时萦(yíng)绕于心。
因为,你也许能从中不断地得到启示,悟出一些人生的哲理。
这是二十多年前的事情了。
有一次,我在上海大世界的露天剧场里看杂技表演。
节目很精彩,场内座无虚席。
坐在前几排的,全是来自异国的旅游者,优美的东方杂技,使他们入迷了,他们和中国观众一起,为每一个节目喝彩鼓掌。
一位英俊少年出场了。
在轻松幽雅的乐曲声里,只见他头上顶着高高的一摞(luò)金边红花白瓷碗,柔软而又自然地舒展着肢体,做出各种各样令人惊羡的动作,忽而卧倒,忽而跃起……碗,在他的头顶上摇摇晃晃,却总是不掉下来。
最后他骑在另一位演员身上,两个人一会儿站起,一会儿躺下,一会儿用各种姿态转动着身躯。
站在别人晃动着的身体上,很难再保持平衡,他头顶上的碗,摇晃得厉害起来。
在一个大幅度转身的刹那间,那一大摞碗突然从他头上掉了下来!
这意想不到的失误,让所有观众都惊呆了。
台上并没有慌乱。
顶碗的少年歉疚(jiù)地微笑着,不失风度地向观众鞠了一躬。
一位姑娘走出来,扫起了地上的碎瓷片,又捧出一大摞碗,还是金边红花白瓷碗,整整十只,一只不少。
于是,音乐又响起来,碗又高高地顶到了少年头上,一切重新开始。
少年很沉着,不慌不忙地重复着刚才的动作,依然是那么轻松优美,紧张不安的观众又陶醉在他的表演之中。
到最后关头了,又是两个人叠在一起,又是一个接一个艰难的转身。
碗,又在他头顶厉害地摇晃起来。
观众们屏住气,目不转睛地盯着他头上的碗……眼看身体已经转过来了,几个性急的外国观众忍不住拍响了巴掌。
那一摞碗却仿佛故意捣蛋,突然跳起摇摆舞来。
少年急忙摆动脑袋保持平衡,可是来不及了。
碗,又掉了下来。
场子里一片喧哗。
台上,顶碗少年呆呆地站着,脸上全是汗珠,他有些不知所措(cuò)了。
还是那一位姑娘,走出来扫去了地上的碎瓷片。
观众中有人在大声地喊:
“行了,不要再来了,演下一个节目吧!
”好多人附和着喊起来。
一位矮小结实的白发老者从后台走到灯光下,他的手里,依然是一摞金边红花白瓷碗。
他走到少年面前,脸上微笑着,并无责怪的神色。
他把手中的碗交给少年,然后抚摩着少年的肩胛(jiǎ),轻轻摇了一下.嘴里低声说了一句什么。
少年镇静下来,手捧着新碗,又深深地向观众鞠了一躬。
音乐第三次奏响了!
场子里静得没有一丝声息。
有一些女观众,索性用手捂住了眼睛。
这真是一场惊心动魄的拼搏!
当那摞碗又剧烈地晃动起来时,少年轻轻抖了一下脑袋.终于把碗稳住了。
全场响起了暴风雨般的掌声。
在以后的岁月里,不知怎的,我常常会想起这位顶碗少年,想起他那一次的演出,每每想起,总会有一阵微微的激动……
手指长在每个人的手上,时时看到,常常用到,不过也许很少有人去仔细想他们吧。
下文的作者却写出了一篇有趣而意味深长的文章。
认真读一读课文,想想作者写出了五个手指的什么特点,把自己觉得有意思的部分多读几遍,再和同学交流这平平常常的手指带给我们什么启示。
5*《手指》
我们每个人,都随时随地随身带着十根手指,永不离身。
一只手上的五根手指,各有不同的姿态,各具不同的性格,各有所长,各有所短。
大拇指在五指中,形状实在算不上美。
身体矮而胖,头大而肥,构造简单,人家有两个关节,他只有一个。
但在五指中,却是最肯吃苦的。
例如拉胡琴,总由其他四指按弦,却由他相帮扶住琴身;水要喷出来,叫他死力抵住;血要流出来,叫他拼命按住;重东西翻倒去,叫他用劲扳住。
讨好生活的事,却轮不上他。
例如招呼人,都由其他四指上前点头,他只能呆呆站在一旁。
给人搔(sāo)痒,人舒服后,感谢的是其他四指。
常与大拇指合作的是食指。
他的姿态可不如其他三指窈(yǎo)窕(tiǎo),都是直直落落的强硬的曲线。
他的工作虽不如大拇指吃力,却比大拇指复杂。
拿笔的时候,全靠他推动笔杆;遇到危险的事,都要由他去试探或冒险;秽(huì)物、毒物、烈物,他接触的机会最多;刀伤、烫伤、轧伤、咬伤,他消受的机会最多。
他具有大拇指所没有的“机敏”,打电话、扳枪机必须请他,打算盘、拧螺丝、解纽(niǔ)扣等,虽有大拇指相助,终是以他为主。
五指中地位最优、相貌最堂皇的,无如中指。
他居于中央,左右都有屏障,他身体最高,无名指、食指贴身左右,像关公左右的关平、周仓,一文一武,片刻不离。
他永远不受外物冲撞,所以曲线优美,处处显示着养尊处优。
每逢做事,名义上他是参加的,实际并不出力。
他因为身体最长,取物时,往往最先碰到物,好像取得这物是他一人的功劳,其实他碰到之后就退在一旁,让大拇指、食指去出力,他只在旁略为扶衬而已。
无名指和小指,体态秀丽,样子可爱,然而,能力薄弱也无过于他们了。
无名指本身的用处多用于研脂粉、蘸药末、戴戒指。
小指的用处则更渺(miǎo)小,只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕(tì)而已。
他们也有被重用的时候,在丝竹管弦上,他们的能力不让于其他手指。
舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗?
这两根手指正是这朵兰花中最优美的两瓣。
除了这等享乐的风光事以外,遇到工作他们只是其他手指的附庸。
手上的五指,我只觉得姿态与性格,有如上的差异,却无爱憎(zèng)在其中。
手指的全体,同人群的全体一样,五根手指如果能团结一致,成为一个拳头,那就根根有用,根根有力量,不再有什么强弱、美丑之分了。
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口语交际·习作一
口语交际
难忘的“第一次”
我们的生活中,有过许许多多的“第一次”:
第一次动手做饭,第一次走夜路,第一次养小动物,第一次去野营,第一次登台表演,第一次得奖.第一次坐火车,第一次去外地旅游……一个个“第一次”就像一个个脚印,印在我们成长的道路上。
在你的成长过程中,经历过哪些印象深刻的“第一次”呢?
从中选一个和大家交流。
交流的时候要说清楚“第一次”的经过,还要说出当时自己的真实感受或得到的启示,也可以说说现在对当时的“第一次”的看法。
习作
在口语交际的基础上,以《难忘的“第一次”》为题写一篇习作,要把“第一次”的经历写清楚,还要写出在经历“第一次”之后获得的启示。
也可以从下面两个内容中选择一个,完成本次习作。
在《手指》中,作者以平平常常的手指由题,写了一篇饶有趣味的文章。
我们身边也有许多普通的事物值得写,选择一个使你有所感触的事物写一写,要写清楚事物的特点和你从中得到的感悟。
漫画有强烈的讽刺性和幽默性。
画家从生活中取材,运用夸张、比喻等手法,讽刺、批评或表扬某些人、某些事。
下面这幅《假文盲》,你能不能体会到画家的用意呢?
把这幅漫画的图意以及你的想法写下来,题目自己定。
如果你有更喜欢的漫画,也可以写自己喜欢的那一幅。
回顾·拓展一
交流平台
阅读同一篇文章,不同的人往往会有不同的理解和感受。
阁读的时候,我们可以联系上下文或结合生活实际,进行独立思考。
拿《桃花心木》这篇课文来说,读到“在不确定中找到水源、拼命扎根的树,长成百年的大树就不成问题了”,你会心有所思:
课文以桃花心木为题,恐怕不是单纯地写树木。
继续往下读,联系上文想一想,你就能明白,作者是借树木的生长,来比喻人的成长。
再联系自己的生活实际,说说自己的所思、所感,这样一来,就形成了自己的见解。
结合本组课文和以前的语文学习,交流对学过的某篇课文的理解和感受,说说自己的见解是怎样获得的,是如何加深的;也可以交流本组课文在表达作者的感悟方面有什么特点,你在习作中是怎样运用这些方法的。
日积月累
人非生而知之者,孰能无惑?
《师说》
一鼓作气,再而衰,三而竭。
《左传》
甘瓜苦蒂,天下物无全美。
《墨子》
种树者必培其根,种德者必养其心。
《传习录》
揉千曲而后晓声,观千剑而后识器。
《文心雕龙》
成语故事
邯郸学步
相传在战国时候,赵国的邯郸人走路的姿势特别优美。
燕国的寿陵有个青年人,不顾路途遥远,跋山涉水,赶到邯郸来学习当地人走路的姿势。
他整天呆在邯郸的大街上,看人家走路,边看边琢磨人家走路的特点,还跟在后边模仿。
跟这个人后边走几步,再跟那个人后边走几步,可是学来学去,总是不像,始终也没有学会邯郸人走路的步法。
这个青年人心里想,也许是因为自己习惯了原来的走法,所以学不好。
于是他索性丢掉原来的走法,从头学习走路。
他每走一步都很吃力,既要想着手脚如何摆动,又要想着腰腿如何配合,还得想着每一步的距离……弄得他手足无措。
他一连学了几个月,不但没有学会邯郸人的走法,还把自己原来的走法也忘了。
这个成语现在用来比喻一味模仿别人,不仅学不到本事,反而把原来的本事也丢掉了。
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