位置议论文阅读答案.docx
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位置议论文阅读答案
位置议论文阅读答案
【篇一:
中考议论文阅读有答案】
txt>2008年(四)不奢望上天的给予
①1972年,新加坡旅游局给李光耀送了一份报告,大意是说:
我们新加坡不像埃及有金字塔,不像中国有长城,不像日本有富士山,不像夏威夷有十几米高的海浪。
我们除了一年四季直射的阳光,什么名胜古迹都没有,要发展旅游事业,实在是巧妇难为无米之炊。
②李光耀看过报告,非常气愤。
据说,他在报告上批了这样一行字:
你想让上天给我们多少东西?
阳光?
阳光就够了!
③后来,新加坡利用一年四季直射的阳光,种花植草,在很短的时间里,发展成世界上著名的“花园城市”,旅游收入连续多年列亚洲第三位。
④上天给每个国家(地区)的东西,确实都不多。
就拿我们知道的来说,它仅给杭州一个西湖,仅给曲阜一个孔子。
。
它只给了牛顿一只苹果,只给了迪斯尼一只老鼠?
?
⑤上天的馈赠虽然少得可怜,但它是酵母。
君不见,聪明的江南人利用西湖把杭州变成了天堂;智慧的北方人利用孔子把曲阜变成了圣城。
君不见,沉思中的牛顿因那只苹果,奠定了自己在物理学上无可撼动的地位;潦倒的迪斯尼利用老鼠,创造了一个价值连城的动画帝国?
?
⑥也许你曾抱怨上天不公。
在同龄人中间,它送给别人漂亮的容颜、富裕的家庭、聪明的脑袋;送给你的,也许只是一个旧书包。
然而,假如你有幸读到了李光耀的那句话,你也许会突然振奋起来——原来那个普通的书包是上天有意送来的,说不定,若干年后它就会变成价值不菲的文物。
(文/江霖,有改动)
17.请用自己的语言简要概括作者表达的主要观点。
(3分)
18.开头三段在文中的作用是什么?
(2分)
19.请联系前后文思考,将第④段横线上应填的过渡旬写在下面。
(2分)
20.小明擅长打篮球,可是因学习成绩差丽感到自卑。
请你结合本文,联系小明的实际,以朋友的身份对他说几句劝勉的话。
(3分)
1、主要观点:
不奢望上天的给予,要善于利用自身的条件创造价值(财富)。
2、
(1)引出论题。
(2)作为论据证明观点。
(3)引起读者的阅读兴趣。
3、示例:
对个人而言,它给每个人的东西同样少之又少。
4、示例:
小明,你的篮球打得那么好,这是上天给你的资本,我们都很羡慕你,如果你能好好发挥自己的优势,你也会成为有出息的人。
2010年(四)态度创造快乐
①一位访美中国女作家,在纽约街头遇到一位卖花的老太太。
这位老太太穿着相当破旧,身体看上去也很虚弱,但脸上的神情却是那么祥和兴奋。
女作家挑了一朵花,说:
“你看起来很高兴。
”
②“为什么不呢?
一切都这么美好。
”
③“对烦恼,你倒真能看得开。
”女作家随口又说了一句。
④岂料,老太太的回答更令女作家大吃一惊:
“耶稣在星期五被钉上十字架时,是全世界最糟糕的一天,可三天后就是复活节。
所以,当我遇到不幸时,就会等待三天,一切就恢复正常了。
”
⑤“等待三天”,多么富于哲理的话语,多么乐观的生活方式。
她把烦恼和痛苦抛下,全力去收获快乐。
⑥看来,快乐与态度的确存在着某种关联。
⑦著名作家沈从文,在“文革”期间陷入了非人的境地。
他不仅遭到无数次的批斗,每天还要负责打扫历史博物馆的女厕所。
后来,他又被下放到多雨泥泞的湖北咸宁接受劳动改造。
可沈从文毫不在意,他在咸宁时给他的表侄、画家黄永玉写信说:
“这儿荷花真好,你若来?
?
”
⑧一句话,竟使那段苦难的日子飘荡着荷花的芬芳,把多雨泥泞的咸宁描述成王孙可游的人间仙境。
.....
⑨“荷花真好”,身陷苦难却仍为荷花的盛开欣喜赞叹不已,这是一种趋于澄明的境界,一种旷达洒脱的胸襟,一种面临磨难坦荡从容的气度,一种对生活童子般的热爱和对美好事物无限向往的生命情感。
⑩由此可见,如果把自己浸泡在积极、乐观、向上的心态中,快乐必然会占据你的每一个日子。
(文/韩如意)
17、通读全文,你认为本文的观点是什么?
(2分)
18、文章开篇讲了一个故事,请分析其作用。
(2分)
19、请结合全文说说第八段中加点部分“荷花的芬芳”的含义。
(2分)
20、下面这段话也是就“态度与快乐”之间的关系发表看法,请联系上文,用简明的语言谈谈它们对你人生的启示。
(2分)
【链接材料】一个人是一首曲,当你播放迪斯科的时候,身边的人会随你跳舞;但当你播放哀乐的时候,身边的人只会随你流泪。
一个人是一团火,可点燃身边的柴;但一个人也可能是块冰,会冷却身边的炭。
1、积极、乐观、向上的心态能创造快乐。
(答选文最后一句亦可)
2、
(1)引出论题,
(2)作为论据证明观点,(3)引起读者的阅读兴趣。
(任答两点即可)3、反映了在苦难中沈从文依然对生活充满热爱之情,他的心态依然是澄明的、旷达的、从容的、积极而快乐的。
(说到“对生活充满热爱”或“心态是积极的”即可)4、示例;积极、乐观、向上的心态不但能让自己快乐,而且能让他人快乐;消极的心态会给他人不良影响。
因此,在人生旅途中要努力使自己保持积极的心态,乐观向上,快乐他人,和谐社会。
2011年(四)低头与昂首
富兰克林被称为“美国之父”。
在谈起成功之道时,他说这一切源于一次拜访。
在他年轻的时候,一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。
富兰克林来了,他挺起胸膛,大步流星,一进门,“砰”的一声,额头重重地撞在门框上,顿时肿了起来,疼得他哭笑不得。
老前辈看到他这副样子,笑了笑说:
“很疼吧?
你知道吗?
这是你今天最大的收获。
一个人要想洞察世事,练达人情,就必须时刻记住低头。
”
富兰克林把这次拜访当成一次悟道,他牢牢记住了老前辈的教导,把谦虚列为他一生的生活准则。
要取得成功,首先要学会低头。
这恰如一支高昂的曲子,起首往往是低调的。
低头,既是正确认识自己,也是对他人的一种尊重。
什么时候都高昂着头,实际上是抬高自己,看低别人。
你瞧不起别人,人家干吗要瞧得起你呢?
因此,你再优秀,再有名,也没有人愿意与你合作。
当然,低头并不意味着把自己不当人。
低头不应该是流水,越流越低。
一支曲子,越唱越低,就会唱不下去。
有人把低头理解为唯唯诺诺、忍让一切,理解为逆来顺受、低声下气,这是不正确的。
有这样一
个故事:
有个公司招聘员工,门外排着长长的队伍,应聘者一个接一个进去接受考试。
每进去一个人,主考官不由分说,凌空劈来一记耳光,主考官问:
“这是什么滋味?
”捂着脸出来的人都落选了,他们是低头的人。
后来,有个年轻人进去,主考官同样劈来一记耳光,主考官问:
“这是什么滋味?
”年轻人定了定神,以同样的速度,同样的力量,给主考官同样一记耳光,说:
“就是这个滋味。
”出人意料的是,这个年轻人被录用了。
富兰克林以低头抵达成功,年轻人却以昂头被录用,这是不是矛盾的呢?
不,其实为人处世真正的法则是把自己摆在一个恰当的位置上:
在摆放自己处的位置时,我们应该是富兰克林;而在摆放我们自己心的位置时,我们必须是那个年轻人。
也就是说,我们应该低头处世,昂首做人。
18.本文的中心论点是什么(用文中原句回答)(2分)
19.请找出文中运用了比喻论证方法的句子,并说说其作用。
(3分)
20.文中说低头不是“逆来顺受、低声下气”。
你同意作者的观点吗?
请结合自己的生活实际,谈谈你的
看法。
(3分)
1.我们应该低头处世,昂首做人。
(2分)
2.“这恰如演奏一支高昂的曲子,起首往往是低调的”。
(1分,这句话运用比喻的论证方法把取得成功比作演奏一支高昂的曲子,生动、形象地邻了一个深奥的道理:
要想取得成功,首先就要学会低头。
(2分)
3.同意。
我认为“低头”不是身体上的一个动作,不是认输,应当是低调、谦虚、不露锋芒,在工作或学习中不断完善自己,用自己的实力说话。
(开放性试题,扣住“低头”的尺度即可)(3分)
2012年(四)与志愿精神同在
①在西部,是他们放弃城里的优越生活,不远千里来到大山深处,教书育人,传道授业;在春节,是他们放弃与家人团聚的机会,扶老搀幼、维持秩序,为春运奔波忙碌;在社区,是他们舍弃休息时间,美化环境,帮助别人,做着润物无声的努力;在大型活动现场,是他们穿着统一的衣服,以奉献为荣,以付出为乐?
?
“我奉献,我快乐”,他们有一个共同而响亮的名字——志愿者!
他们心怀志愿精神,心存一份大爱,甘于付出;肩挑一份责任,乐于奉献。
②当然,许许多多的人并不能成为真正意义上的志愿者,但他们身上依然闪烁着志愿精神的光芒。
③五十年前逝世的雷锋同志,那个活在我们心中的英雄,拥有的全心全意为人民服务、助人为乐的志愿精神,留给我们多少感动和教益。
“最美妈妈”吴菊萍伸出双臂,不假思索地接住从10楼坠落的孩子,这是瞬间迸发出的人性光辉,是心存大爱、舍身忘己的志愿精神。
长江大学的学子们手牵手筑起一道“生命之链”,拯救落水儿童,这是危急关头冲锋在前、不求回报,甚至敢于献出宝贵生命的志愿精神。
④我们的社会呼唤志愿精神,呼唤存于每个人心底的善良、爱心、同情心,呼唤敢于担责的勇气、不怕繁琐的耐心、纷繁社会中的那一份温暖。
很多人慨叹,现在社会冷漠成风,成为一种“传染病”,而志愿精神,就像融融的火,只要每人心中存了星星点点,便能形成燎原之势,最终让“传染病”在大火中消灭。
我们没有理由不与志愿精神同在,我相信,只要大家行动起来,志愿精神一定会生根、发芽、开花、结果,我们的社会实现真正意义上的平等、和睦、融洽、友爱就指日可待了。
(文/张烁,有删改)
17.本文的主要观点是什么?
(2分)。
18.第③段用了什么论证方法?
有什么作用?
(2分)。
19.第④段中加点词语“大火”的含义是什么?
(2分)。
1.人人都应与志愿精神同在。
2.举例论证,证明即使不能成为真正意义上的志愿者,身上依然可以闪烁志愿精神的光芒。
3.“大火”是指人人争当志愿者或者人人自觉践行志愿精神。
2013年《今天最好》
2014年
(二)才能来自勤奋学习
①生而知之者是不存在的,“天才”也是不存在的。
人们的才能虽有差别,但主要来自于勤奋学习。
②学习也是实践,不断的学习实践是人们获得才能的基础和源泉。
没有学不会的东西,问题在于你肯不肯学,敢不敢学。
自幼养成勤奋学习的习惯,就会比一般人早一些表现出有才能,人们却误认为是什么“天才”,捧之为“神童”。
其实,“天才”和“神童”的才能主要也是后天获得的。
当所谓“天才”和“神童”一旦被人们发现后,捧场、社交等等因素阻止了他们继续勤奋学习,渐渐落后了,最后竟一事无成者,在历史上是屡见不鲜的。
反之,本来不是“神童”,由于坚持不懈地奋发努力,而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
③牛顿、爱因斯坦、爱迪生都不是“神童”。
牛顿终身勤奋学习,很少在午夜两三点以前睡觉,常常通宵达旦工作。
爱因斯坦读中学的成绩并不好,考了两次大学才被录取,学习也不出众,毕业后相当一段时间找不到工作,后来在瑞士伯尔尼专利局当了七年职员。
就是在这七年里,爱因斯坦在艰苦的条件下顽强地学习、工作着,利用业命时间勾画出了相对论的理论框架。
。
任何人付出和他们同样艰苦的努力,都能有这样、那样的贡献,都会获得一定的才能。
④其实不仅是科学,在文学艺术上也是一样。
狄更斯曾说:
“我决不相信,任何先天的或后天的才能,可以无需坚定的长期苦干的品质而得到成功的。
”巴尔扎克说:
“不息的劳动之为艺术法则,正如它之为生存法则一样。
”
⑤总之,人们的才能主要是由勤奋努力学习得来的。
马克思终身好学不倦,为了写《资本论》,花了四十年的功夫阅读资料和摘写笔记。
他在伦敦,每天到大英博物院图书馆阅读,竟在座位前的地板上踩出一双脚印。
马克思是我们的光辉榜样,这双脚印深刻地说明:
才能来自勤奋学习。
(选文有删改)
13.文章的中心论点是什么?
(2分)
答:
14.第④段运用了什么论证方法?
有什么作用?
(3分)
答:
15.根据文章观点,请你在第③段画线处补写一个事实论据。
(2分)
13.(2分)才能来自勤奋学习
14.(3分)道理论证(或引用论证)(1分),引用狄更斯和巴尔扎克的话,有力地论述了“任何人付出和他们同样艰苦的努力,都能有这样、那样的贡献,都会获得一定的才能。
”从而进一步论证了“才能来自勤奋学习”这一中心论点(2分)。
(只要能扣住中心论点阐述,即可得2分)
15.(2分)示例:
爱迪生家境贫苦,仅上了三个月的学,在班上成绩很差。
但他努力自学,刻苦钻研,终于成功地研制出了灯丝。
答:
【篇二:
议论文阅读答案】
灵百叶窗
①你的心灵小木屋,有与外界沟通的窗口,那心灵之窗,你安装百叶帘了吗?
②常常地,你为那从窗口满泻而入的金光,满心欢喜,无比自豪。
是的,人生怎能没有光明,心灵怎能任其幽暗?
心灵小木屋,必得有大千世界的光和热涌入,才会有生机,有生趣,才能酿出灵感,产生出创造的冲动。
所谓幸福与欢乐,与心灵门窗的畅开程度,一般来说,是成正比的。
③但是,在生命历程的某些时段,外界所射入的光,未必都是纯净的阳光。
你取得了某些成绩,获得了某些收益,于是,捧场的光、阿谀的光、嫉妒的光、怀疑的光,都可能灼热刺目地破窗涌入,或许令你兴奋莫名、忘记了自己的实际斤两;或许令你顿生烦恼、不能冷静自持。
这时,□□你的心灵之窗安装了操纵自如的百叶帘,□□,你就可以灵活调整那叶片的开合程度,使那些光线恰到好处地透射进来——你需要适度的鼓励之光,以滋润你那在奋进中也许有些疲惫的心灵;你也应该适度地容纳批评挑剔之光,以使自己清醒地认识到自己的不足。
④不过,当下的中国人,因成功发财而受到强光照射的,毕竟还是很小的一部分,中间状态的所谓“芸芸众生”,多有“不如意事常八九”之叹;还没有走上社会的学生,学业的压力、考取高一级学校的压力、家长“望子成龙”的压力、同学间公开竞争与隐性攀比的压力,都不小;从技校或大学毕业出来的青年人,求职的压力、求到职后工作任务的压力、特别是人际交往间怎么也磨合不好的压力,都会使心灵里蓄满焦虑。
在这种情况下,适当开大心灵的窗户,增加进光量,并扩展自己的视野,可作为第一步措施。
但天有阴晴风雨,不能总是企盼外光来疗救自我心灵因焦虑而派生出的幽暗低沉;再说,瞭望外面那精彩的世界,这山望去那山高,懂得山外有山天外有天,固然有激励自己在这以竞争为发展机制的社会中,胸怀抱负艰苦奋斗,以期能跻身“成功人士”行列的好的一面,但过多地“外望”,欲望膨胀,把心旌弄得噼啪乱卷,也可能会生发出好高骛远、不自量力的浮躁乃至非分之心。
这样,就必须采取第二步措施——安装窗帘,使自己和窗外的光线与风景,保持以能变化的互动关系。
⑤在生命的某些时刻,不仅卷起百叶帘,而且洞开窗扉,让外界的阳光、气流,挟带着人间的复杂滋味,任其涌入,当然是必要的,也往往会给我们带来生命中最直接的快感。
⑥但是,在生命的更多时段,还是以心灵之窗的百叶帘,把内心的光线与氛围调节在对自己最恰切的状态吧。
如果外界泻入的光线太强,就把百叶合拢一些,保持一派安谧平静;如果外界一时阴雨绵绵,就点燃你的心灯,把你的心灵小木屋照得和平时一样明亮。
⑦你那心灵小木屋的窗户还没有安装百叶帘么?
莫迟疑,快动手,赶紧把它装上!
1.阅读全文,说说你对标题“心灵百叶窗”的理解。
(4分)
2.联系上下文,填入第③段空格处的词语恰当的一项是()(4分)
a.因为但是b.即使那么c.虽然但是d.如果那么
3.第⑥段中加点的“泻入的光线太强”“一时阴雨绵绵”分别指代什么内容?
(4分)
泻入的光线太强:
一时阴雨绵绵:
4.根据本文表达的基本观点,判断下面两句名言能否作为本文的道理论据,并说明理由(4分)名言一:
胜不骄、败不馁名言二:
见贤思齐焉,见不贤而内自省也
5.结合你的一次经历,谈谈对“所谓幸福与欢乐,与心灵门窗的畅开程度,一般来说,是成正比的”这句话的认识。
(3分)
一点素心
黎武静
偶然地,被一张照片震撼。
拍片现场,红墙青瓦,演员在拍片之余执一支毛笔,捧一瓶水,就这样,在墙上笔走龙蛇,行云流水。
是什么让人感动,在这短暂的瞬间?
想起两个字:
素心。
“交友须带三分侠气,做人要存一点素心。
”15年前,年少的我读到这样的句子,只觉得漂亮,却未必懂得,但是现在突然觉得有一点懂了。
纪晓岚的老师曾撰一联:
事能知足心常泰,人到无求品自高。
想想,不过一念之间。
当野心只为白云留,花开花落,山中红萼。
世味有浓淡,素心无嗔喜。
济慈写诗时常写在纸片上,事后夹在书里做书签,或者随手扔在一边。
1818年的春天,夜莺在他的屋外放歌。
清早,他从餐桌边拖过一把椅子,坐在葡萄架下的草坪上,整整一个上午,他都在写着。
写完却将纸片塞到书架里了事。
查尔斯将纸片拣出来,细细誊出,这就是济慈的《夜莺颂》。
济慈写给自己的墓志铭:
此地长眠者,声名水上书。
节选自2013《读者》第8期
13.本文的中心论点是什么?
(2分)
答:
14.请用简洁的语言说说本文的论证过程。
(3分)
答:
15.本文主要运用了哪几种论证方法?
有什么作用?
(4分)
答:
16.结合文章内容,谈谈你对文中划线句子的理解。
(4分)
那些不朽的传奇,在诞生的一刻,并不是为了流传。
答:
议论文阅读训练二
“知入”与“知出”
张运辅
①怎样读书才能取得效果?
经验表明,处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。
南宋学者陈善云:
“读书须知出入法。
见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。
”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”,是指对所读之书全身心融入,潜心对其进行研读与探索。
就是读者通过文字去触摸作者的内心,与其进行心灵的对话。
如此“入书”,方可“见得亲切”,实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢?
一个方法是坚持“精思”。
朱熹认为:
“大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。
继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。
”就是说阅读要慢嚼细咽,通过揣摩语言,达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思,确为“入书”之妙诀。
苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道:
“?
采菊东篱下,悠然见南山?
,因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处。
近岁俗本皆作?
望南山?
,则此一篇神气都索然矣。
”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差,但意境全异。
何故?
盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情,故用“见”字来表达悠然自得之感。
若改为“望”,变为主动寻求,就不但破坏了全诗的意境,而且也与陶渊明的节操相悖。
苏轼的体会,表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识;这种认识若离开了对全诗全身心的“入”,离开反复思索,是无法达到的。
⑤阅读中的“出”,是指读者能站在更高层次,对所读之书做出分析判断,能从新的角度进行阐发、评价和质疑。
哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离,不要“入”书过度,要敢于并善于从书本中走出来。
这样读书,方可避免“是别人在代替我们思想,我们只不过重复他的思想活动的过程而已”;方可在读后能解其意、识其旨、得其要,真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍,曾一度相信社会进化论:
“总以为将来必胜于过去,青年必胜于老年。
”后来,他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实,“目睹了同是青年,则分成两大阵营,或则投身告密,或则助官捕人的事实,我的思路因此轰毁。
”就这样,他对这种理论产生了怀疑,并由此发现其诸多偏颇和谬误。
于是,他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点,在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。
他的这段经历和思想转化过程,对于阅读时怎样“出”于书,怎样“用得透脱”,很有启示意义。
⑦阅读,要“入”,也要“出”。
“入”是“出”的基础,不“入”则无所谓“出”;“出”是“入”的目的,不能“出”就失去阅读的价值与意义。
既能“入”又能“出”,才是阅读者必须掌握的秘诀。
1.本文的中心论点是什么?
(3分)
2.请简要分析文章的论证思路。
(4分)
3.下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当?
请说明理由。
(5分)
叶圣陶认为:
“文字是一道桥梁,桥这边站着读者,桥那边站着作者。
通过这一道桥梁,读者才和作者会面,不但会面,而且了解了作者的心情,和作者的心情相契合。
”
4.第⑤段加点的词“这样”在文中指代什么?
(3分)
5.本文主要运用了哪几种说明方法?
有什么作用
6.读了全文,联系实际,谈谈你对第④段画线句子的感悟联想。
(3分)
让人,乃众妙之门
从文先生的墓碑后面有这样的碑文:
“不折不从,星斗其文,亦慈亦让,赤子其人。
”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。
让人,可以说是沈从文性格的一个重要方面。
让人,让他得享八十有六的高寿,让他由作家转为学者,成就大事业,享誉中外。
可见,让人,是人生得以发展的重要途径。
②让人,并不是懦弱,而是一种涵养,一种胆识。
“让人非我弱,弱者不让人。
”历史上成就大事业的人,哪个不具备这样的品格?
“将相和”的故事流传甚广。
蔺相如不想和廉颇争地位,路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。
这种豁达大度,不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗?
因他的这种美德,才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”,从而留下了一段千古佳话。
③让人,可以使人与人之间的关系更加和谐。
海纳百川,有容乃大。
有容人之量,有让人之心,才有和睦,才有和谐。
当今著名词作家乔羽,偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》,主持人问:
“二老相濡以沫,白头偕老,有什么秘诀吗?
”乔老答:
“一个字,忍。
”夫人佟琦抢答:
“我是四个字,一忍再忍。
”诙谐中尽显相处之道。
④让人,对事业的发展也有极大的帮助。
人在事业上很难一帆风顺,有时甚至会陷入绝境。
如果宁折不弯,不退不让。
事业很可能会就此终结。
而让人,则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。
沈从文先生由于众所周知的原因,不能再继续写他钟爱的小说散文,几被世人遗忘。
但他以大度的襟怀,超人的毅力,忍了,让了,既不悲观,也未消沉,而是将自己的智慧和才华,用到了中国古代服饰研究上。
不哀不伤,潜心学术,写出皇皇巨著《中国服饰史》,叉一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。
首先,你要摆正自己的位置。
上至王侯将相,下至贩夫走卒,都要认识到自己是芸芸众生中的一员。
否则,总把自己当成世界的中心,遇到别人冒犯,当然不容易大度起来。
此外,想要做到让人,最好还要有点幽默细胞。
生活中遇到不顺,谁心里都不会舒服。
这时候不妨自我解嘲一下,心情有时就好多了。
⑥让人,乃众妙之门。
生活中多一些让人,我们的心灵会多一些阳光,事业也会多几分顺利。
不信,你试试!
(选自《思维与智慧》,有删改)
1.下列对本文中心论点的表述正确的一项是()(3分)
a.让人,乃众妙之门。
b.让人,让沈从文成就大事业,享誉中外。
c.让人,是人生得以发展的重要途径。
d.让人,并不是懦弱。
2.选文第②段中加点的“这种美德”具体指什么?
(13分)
3.选文第④段画线句子运用了什么论证方法?
有什么作用?
(4分)
4.选文第④⑤段的顺序能否调换?
为什么?
(4分)
5.选文最后一段有什么作用?
(3分)
6.下面给出的三个论据,有一个不能证明第②段的观点,请指出并说明理由。
(3分)
(1)是可忍,孰不可忍?
(2)君子忍人所不能忍,容人所不能容。
(3)韩信曾甘受市井屠夫的胯下之辱,后来成为一代名将。
议论文阅读答案
一、参考答案:
1.(4分)“百叶窗”可以自如地调整叶片开合程度。
“心灵百叶窗”是说人要善于调节自己的状态,面对外界是非风雨。
2.(3分)d3.(4分)“泻入的光线太强”指代成功发财(取得成绩、获得收益)的时候;“一时阴雨绵绵”指代人生因不如意而心灵蓄满焦虑时。
4.(4分)判断1分,理由1分。
示例:
名言一可以作为论据。
(1分)“胜不骄,败不馁”是说取得成绩的时候不骄傲自满,失败的时候不气馁,可以用来论述本文正确面对外物的得失这一观点。
名言二不可以作为论据。
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”是说“思”和“内省”是促进自己提高的方式,与本文论述的观点不符。
5.(3分)应围绕“外
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