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我的读书笔记
我的读书笔记(1)————读《翡翠森林狼和羊》想起写读书笔记的起因:
儿子说:
“妈妈,你能不能再给我读一遍《翡翠森林狼和羊》啊?
”“可以啊!
为什么不可以呢?
但是,我已经陪你读了一遍,而且你已经会自己看了,为什么不自己读?
偷懒吧?
”
儿子却一本正经地否决了:
“不是偷懒,是因为我不能像你那样读出好几种声音,就是那个什么什么茂的。
”呵呵呵呵,儿子说着笑起来。
“是声情并茂!
人小忘性还不小啊!
刚学了几天啊!
”我轻轻点着他的小脑袋瓜儿。
儿子呵呵憨笑着:
“求你了妈妈。
”
我放下手中的事情,想了想:
“读一遍得有一遍的收获。
读完第一遍,我们已经因为感动而写了读后感。
你先回忆一下学到的东西。
”儿子想了想说:
“我学到了朋友们的可贵,学到了朋友之间要真诚,还学到了团结一心,互帮互助,还有谦让、乐观、勇敢。
对吗?
”儿子说的挺好啊,可是声音有点不自信呢。
“呵!
看样子真是没有白读啊。
学到的东西还真不少呢!
为了奖励你,我也要再给你读一遍!
那如果读第二遍,也必须有收获。
你想想,我们这一遍打算学习什么呢?
”
儿子这时皱眉了,看了看我又挠了挠头,又反问我:
“学什么啊?
”我也假装想了想:
“那,学什么呢?
”恍然大悟的样子又说:
“那就学点成语吧。
你刚才想说‘声情并茂’的时候,就想不起用什么词呢。
我读的时候,你认真听,看看能记住多少成语。
然后我们写成读书笔记,怎么样?
”
讲解为什么要写读书笔记:
“好!
可是什么是读书笔记啊?
”儿子又遇到新问题了。
“读书笔记呢?
就是我们在读书的时候,把看到的好词好句子,还有你认为应该记住和喜欢的好的心得体会写下来。
我们读书啊,平时一般要求‘眼到,口到,心到,手到。
’就是说眼睛看,嘴里读,心里想,手里写。
这手里写就是读书笔记了。
噢,对了,读书笔记还分种类呢,比如提纲式啊,心得式啊,摘录式啊等等。
而且写读书笔记还有很多好处。
比如可以帮助我们提高记忆,有一名俗话说得好,叫‘好记性不如烂笔头’就是说人的大脑再好使也有忘记的时候,用笔记下来,忘记的时候就翻开看,等于说永远也忘不了啦。
这样呢,可以提高读书的效率呢。
另外呢,还可以积累有用的词句,可以开拓我们的视野,提高我们
的语言表达能力。
当然还有更多,讲太多了,你也记不住,以后我们慢慢讲。
今天你只要记住这些。
也就是说,今天要学写读书笔记。
”
“哇!
这么难啊!
”儿子吐着舌头。
“所以,今天我们写最简单的。
只记一些好的成语。
第一步:
我读的时候,你听,当你听到你认为是成语的地方,你把它们说出来,然后根据自己的理解解释一下。
解释对了的我们就不用写了,你记住就行。
你解释得不完整或是不会的,我们一起用笔记下来。
好吗?
”
“好!
可以接受!
”回答的这么干脆利落,看样子真的可以接受啊。
“在一个暴风雨的夜晚,倾盆大雨直泻而下。
暴风雨咆哮着?
?
”我读着。
“倾盆大雨!
”儿子发现了第一个。
“好!
记下!
”我们用手记在本子上。
继续读?
?
?
?
?
?
“‘啊,肯定很好吃。
咕噜,狼情不自禁地咽了咽口水?
?
’”“情不自禁!
”
?
?
?
?
就这样,我们记下了本套书所有的成语。
写成了我们的第一篇读书笔记。
我们的第一篇读书笔记:
篇二:
我的读书笔记(自己写)
《我的教育理想》读书笔记
总感觉工作比较繁忙,对一些教育类的书籍置若罔闻,根本没有列入自己的阅读计划之内,总觉得那是些生硬的道理与说教,没什么实在的意义,也激不起多少阅读的兴趣,久而久之,更是无从读起,至今,也未读过几本名篇佳作,想来真是惭愧。
近日,似乎是为了更好的完成读书沙龙活动的作业,迫使自己认真阅读了朱永新教授的《我的教育理想》一书。
书中关于理想的教师和教师的理想的讨论吸引了我的注意。
朱教授在书中描述:
理想的教师,应该是一个胸怀理想,充满激情和诗意的教师;是一个自信、自强、不断挑战自我的教师;是一个善于合作,具有人格魅力的教师;是一个充满爱心,受学生尊敬的教师;是一个追求卓越,富有创新精神的教师;是一个勤于学习,不断充实自我的教师;应该是一个关注人类命运,具有社会责任感的教师;应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。
读完之后,我不由得按着书中理想教师的“标准”去叩问自已:
我是不是一个理想的教师?
我是不是一个勤于学习、不断充实自我的教师?
我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师?
要想做一名理想的教师,首先必修具备精深的专业知识和高尚的思想道德素质。
以前说“要给学生一杯说,教师应有一桶水,”现在随着各种新的课程标准的推行,恐怕一缸水、一池水都是不行的了,而应该是一条河流而且是一条奔腾不息的河流!
惟其如此,才能让孩子更有所学、有所获!
否则,拿什么来教给孩子呢?
这就要求:
一要勤于读书,充实自我,使自己的知识海洋不断得到充盈,不会枯竭,才能源源不断地使自己充满活力。
苏霍姆林斯基说过:
“教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。
”感觉自己还相差甚远,在今后的工作中,必须从最基础的做起,勤于学习,扎扎实实地多读一些书,不断向书本学习,积累丰富的文化底蕴,向身边老师学习,尤其要多向名师们学习,把他们先进的教育理念、课堂教育的机智,结合自己的教学实践去思索,不断去总结自己教育的得与失,勤于动笔、善于反思,记录教育过程中的体会和感悟,使自己不断向理想的教师靠近。
朱教授在论及“理想的教师,应该是一个充满爱心,受学生尊敬的教师”的时候,他就说到了我们现在的很多老师充当的是“教育警察”和“刽子手”的角色,无限地放大学生的问题,在我们手上,失去了很多诺贝尔获奖者。
教师只有对学生充满爱心,才会去赏识他们,激励他们,让他们享受到成功的快乐。
读了他的这些论述,想想自己对学生的态度,看看周围的大多数同事对学生的态度,尤其在考试到来的时候,我和我的许多同事真的扮演着朱老师所说的那些可怕角色。
读了他的论述以后,我决心改变自己的形象,只有真心爱学生、赏识学生,学生才会真正得到发展,这也是我读后最深刻的一个体会。
总之,我相信,只要我付出努力,并注意在教学实践中的不断摸索与总结,一定会离理想教师的形象越来越近。
篇三:
我的读书笔记
我的读书笔记
2012/2/11
1.法国都德
阿尔封斯?
都德是法国19世纪著名的现实主义小说家。
代表作有《达拉斯贡的达达兰》﹑《星期一故事集》﹑《磨坊书简》。
都德的短篇小说大多以普法战争为题材,其中最具代表性的作品有《最后一课》、《柏林之围》、《小间谍》、《旗手》。
《最后一课》描写的是普法战争后被割让给普鲁士的阿尔萨斯省一所乡村小学,学生向祖国语言告别上的最后一堂法语课;通过一个幼稚无知的小学生的自叙,生动地表现了法国人民遭受异国统治的痛苦、对自己祖国的热爱,以及争取祖国解放和统一的坚定意志,集中地表现了法国人民崇高的爱国主义精神。
都德以普罗旺斯为描写对象的作品有《安家》、《繁星》、《科尔尼耶师傅的秘密》。
《安家》中描述普罗旺斯的片段:
“一片美丽的松树林,在阳光的照耀下熠熠生辉,从我面前一直绵延到山坡下。
天际,阿尔卑斯山勾勒出它峻峭的山脊?
?
万籁俱寂?
?
只是从远方会隐约传来一丝笛音、一声薰衣草丛中的鸟语,或是大路上的一片骡铃?
?
普罗旺斯如此秀丽多姿的美景,只有在阳光下才能得以一见。
”《繁星》是一篇展示优美人性的杰作。
它描写了一个牧童,爱慕着农庄主人的女儿丝苔法奈特,但只是怀着没有希望的恋情,孤独的待在放牧的高山上,一个偶然的机会,丝苔法奈特来到高山上为他送粮食,突遇山洪爆发而不得不在高山牧场上过夜,牧童怀着纯净的柔情,自持操守,与自己心目中的仙女度过了一个星光灿烂、充满诗意的夜晚。
[法兰多拉舞]法国普罗旺斯的一种民间舞。
2.法国巴尔扎克《欧也妮?
葛朗台》
(1)女人的错误,差不多老是在于相信善,或是相信真。
(2)一个人在台上的时候,你就去崇敬他;一旦下了台,你就帮人家把他拖到垃圾堆里去,有权势的时候,他等于上帝;给人家挤倒了,还不如石像被塞进阴沟里的玛拉,因为玛拉已经死了,而他还活着。
(3)在任何情况下,女人的痛苦总比男人多,程度也更深。
男人有他的精力,并且竭尽全力去发挥它,他干字当头,奔奔走在,忙忙碌碌,用心思,拥抱未来,并把希望寄托于未来。
而女人好静,面对悲伤,听天由命;落了难,掉进痛苦的深渊时,只是去测量它的深度,并常用许愿与眼泪来填它。
感受啊,爱呀,受苦呀,牺牲呀,永将是女人人生里的文章。
【四大吝啬鬼】葛朗台、阿巴贡、泼留希金、夏洛克
2012/2/19
《背包十年》
(1)拜伦“海盗生涯”
暗蓝色的海上,海水在欢快泼溅。
我们的心是自由的,我们的思想无边。
量一量我们的版图,看一看我们的家乡。
这全是我们的帝国,它的权力到处通行。
我们过着粗犷的生活,在风暴动荡里。
从劳作到休息,什么样的日子都有乐趣。
(2)
2012/4/2
《王蒙散文》
王蒙,代表作:
长篇小说《活动变形人》,长篇系列小说“季节”四部曲,诗集《旋转的秋千》,中短篇小说《蝴蝶》,散文集《行歌如歌》,《王蒙漫游美文》等。
(1)在伦敦,你感到一种和谐,在建筑与人们面部表情,天气与道路,商店与教堂,双层公共汽车与地铁,牛津式发音与被一些欧美人嘲笑的英吉利式烹调,服装与树木、草地之间,以及所有这一切之间,有一种统一,有一种属于自己的而绝不是旁人的性格。
性格就是文化,性格就是风格。
维护这种性格、文化、风格就是自我的实现,就是价值至少是价值的一个重要组成部分。
这也就是人们所说的英国式的保守吧。
在中国,“保守”是一个显而易见的贬义词。
而在英国完全不然,长期以来她的执政党就是保守党。
保守是一种风格,是一种骨子里的傲气,是一种自得其乐的选择,是自己对自己的忠实。
保守的伦敦是一个令人感到独特和趣味,感到世界上的值得保守的东西确实应该理直气壮地坚持下去保留下去守护下去的地方。
你是无与伦比的,你才有球籍的资格和前程。
也许我们缺少许多进步和变革的勇气,也许我们永远要十分地警惕固步自封抱残守缺;但是我们难道就不缺少认真的与合乎理性的保守的智与勇,就不需要警惕那种幼稚的赶时髦的一窝蜂了么?
—《风格伦敦》
(2)《幸福》—苏联作家巴甫连柯,描写高列娃、伏罗巴耶夫与维也纳。
(3)世界三大男高音:
帕瓦罗蒂、多明戈、卡列勒斯。
安德烈?
波切利(第四大)
(4)细雨中我们来到了一个叫做古姆波茨克辛的小镇,这里到处是葡萄园,到处是乡村酒吧。
乡村酒吧获准自酿葡萄酒,只限于在本酒吧供应饮用,不得拿到市场上去。
所以,这里的酒吧的酒各有各的风味,彼此不同,与大规模生产、瓶装上市直至出口远销的葡萄酒包括名牌酒更加不同。
这里的酒具有一种家庭土造,更纯粹、更个人、更随机、更原始,所以更正宗、更带有偶然性的品质。
来到这种小小的“富”乡僻壤的酒吧饮用土造家酿,便获得一种特殊情趣,为于大餐厅完美的服务下饮用进口世界名牌酒水时所无。
严格地说,一切手工业产品,每一次的出产都不可能和另一次完全相同,因为人非机器,人难于绝对地重复自己。
这就使手工业产品的魅力永远为大规模流水线的生产所不及。
尽管大规模流水线生产遵循的可能是经过严格优选的最科学最合理最经济的配方和工艺,但是最最合理的结果造成的很可能是最最的遗憾—千篇一律,类型化和标准化,不可能符合不同的人的,而同一个人也是不停地变化着的,因此自己也不可能总是和自己相同的时时不同的与个个不同的口味。
?
人为什么愿意吃自家做的饭食呢?
恰恰因了它的并非最佳,它有可能失败。
每次做饭都带有一点冒险性,都会出现一点自己没有料到的结果。
人生的魅力不就在这些变数中么?
宁要变数,不要排他的最佳,这是我的一点心得。
?
?
呷之爽口,咽之暖心却又清心,晕头却又按摩了熨帖了全身。
咽下去,颊齿温柔,悠然怡然;回味起,朦朦胧胧,款款楚楚。
喝到最后,一阵忧郁,险些泪下。
这是什么玉液琼浆,这样酸涩而又这样甘美,这样融化却又心波不已,这样的美酒能喝几日?
这样的美景能看几遭?
这样的感受能向谁人诉说?
看了喝了不过是又忘却脑后。
而生活得艰难愤怒粗劣的人还很多很多。
人生苦短,人心苦险,到
处都有不平事,物欲蒙蔽而身非所有,孰能生受,孰能有福、快乐而自由?
在这个凄风苦雨、角心斗力的世界—战场上,美酒于我何物,细雨于我何物,微醺于我何物,奥地利与欧洲的大千风姿于我何物哉!
—《蓝色多瑙河》(奥地利,维也纳)
(5)市政厅对面的文献中心是一个雕塑群,古典的英雄式的铜雕被刻有民间风味的浮雕的大花岗岩石座托起,映出华灯初上的光和影。
初夏的夜晚的背景与古老的建筑的精美令人震撼。
你立即被这种不可思议的精美所折服。
你不由得伫立在那里。
你无言建筑也无言。
无言却又那样充满了情意。
你在古老的欧洲建筑群面前体会到了人的热情、愿望、智慧、想象、工作与天真。
你可以想象修建她的时候修建她的人们是怎样地充满了爱惜、精诚和向往。
人们经营她像经营自己的无法经营的梦。
修建她的人们早已无影无踪,而建筑因了年代的距离而更加迷人。
怎么人可以下这么大,我要说是这样傻得功夫去修一座房子:
不是为了实用,不是为了排场,不是为了豪华;不是帝王的坟墓如埃及的金字塔;不是巨大的教堂以表达一种超自然的神奇的信仰;也不是皇家的宫殿,用以象征权力与威严;人们这样修建一所奇妙而亲切的房子,难道只是为了她的美丽?
美丽是什么?
美丽能带给我们什么?
美丽有这么重要么?
我们忙于吃喝,我们忙于生存,我们忙于战斗,我们忙于辩论,我们忙于工作和算计,我们常常武装到了牙齿?
?
我们哪里有闲情逸致去白白侍候美神!
多少巧思,多少精力,多少情感,多少时间和财富付给她了。
你又能拥有她多少天多少小时多少分钟呢?
呵,说到底,谁又能拥有美呢?
可怜的人类呀,你永远不能得到自己的创造自己的劳动自己的心血哟!
你永远得不到的最好的东西。
美,说到底,只是为了后人的瞬间的感动哟!
这不也是知其不可而为之吗?
你与她匆匆邂逅,在天色已晚的时刻,在你疲惫不堪的时候。
也许一生只有这一次机会,也许一生没有这么一次机会。
也许你最终只能与美擦肩而过,也许居住在她的近旁的人也没有条件欣赏她和沉醉于她,而又偏偏有那么多的人视美如寇仇?
?
?
?
再走几步,是一些老人露天喝咖啡的地方。
你觉得他们的生活其实很狭小很单调,缺少狂风暴雨,虎啸龙吟,布鲁吉这里的老人其实都是一些边缘人。
是他们应该羡慕我们吗?
或者相反?
或者只是各有各的命运而已。
—《心碎布鲁吉》
(6)夏末秋初,阳光明媚,一片清明的翠绿和墨绿,不同的植被造就了统一的清静和变化的层次,道道水域平光如镜,甚至连嶙峋的巨石与终年的积雪也澄明如洗,强悍的布局中时有宜人的光讯扑面而来,正如格里格乐曲的基本色调。
环顾森林、山峰、湖泊、积雪、岩石、少量的建筑和居民,如温习格里格的浪漫情怀,原生的裸露与人间快乐浸润交融,万象一心而心生万象。
起伏回环,旅途曲折有致却不涉险阻,它是相当地平稳顺畅;目不暇给之中,风光并不斑驳绚烂,它具有自己的透明和单纯,如格里格的弦乐和长号;辽阔静谧、山野茫茫,画面却不孤寂更不荒凉,一草一木,一石一波都充满了活泼泼的生命,舒适清新,如格里格的主题。
(7)人总有这种时候,忽然,什么都忘了,什么都没了。
剩下的是澄明,是快乐,似乎也是羞愧,更是一种消失,那个时候是疲劳的,警惕的与懊恼的,絮叨的与做蠢事的自己,不见了;那个患得患失的“人之大患”不见了。
却仍然有一颗感动得无以复加的心。
(8)以其不争,故天下莫能与之争。
不积,既以与人己愈有,既以与人己愈多。
2012/4/2
《餐饮经营管理》ah&la(美国饭店业协会-americanhotel&lodgingassociation),cha(饭店管理者)
《欢迎光临:
让顾客钟情一生的服务体验》(美)丹尼?
迈耶著篇四:
我的读书笔记
《爱的教育》读书心得
《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作,它是以一个小孩的日记方式来写的,虽然每篇的篇幅不长,但都有一个感人的故事.爱,一个多么闪亮,多么令人钟爱的字眼.人们追求爱,也希望能拥有爱,爱能使人与人之间变得更加美好.我们要完全的拥有它,就必须去充实它,让我们携手,共创出人世间最美好的爱.这本书里也正是想表达这一点.
在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节,第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱,诺琵斯骂培谛的父亲是个叫花子,诺琵斯的父亲知道后,非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉,虽然培谛的父亲一再拒绝,可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉,从这里可以知道,诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊,他用他的爱来熏陶他的儿子,让他的儿子也变成一个关心别人,不取笑他人的人.第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,没想到扔到了刚从门外进来的老师,最后卡隆要帮他顶罪,但老师知道不是他,让肇事者站起来,并没给他处罚,听他讲完事实后把那些人抓了起来,但卡隆跟老师说了些话,老师就不处罚他们了.这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神,并且得饶人过且饶人,这是难得的一种为人处事.读到这里,我想在这个以经济利益为主的社会上,使同学之间自私自利,以我为主,嫉妒打击,怕得罪人,恶意竞争等不良作风日益生成,那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠,在社会加强精神建设的同时,我们也应该在学校家庭上学习这关爱他人,让自己以身作则,用自己的爱心来熏陶别人,让爱在人们心中永驻.
《格林童话》读书心得
《格林童话》是通过“寓教于故事”的形式,让读者开阔眼界、增长知识、懂得道理,汲取到健康成长的丰富“养料”。
并且,通过寓言故事,教懂读者一些课本上未能学到的道理。
教会读者“分辨善恶、一分耕耘,一分收获、做人不能懒散、智慧是进步的阶梯、遇到危险要冷静?
?
”等做人、待人的道理。
《格林童话》在语言上朴实无华、生动流畅,简明易懂,朗朗上口,娓娓道来,栩栩如生,又充满了德国的乡土气息,令人倍感亲切。
《格林童话》寓教于乐,每一则故事都有其深刻的人生哲理。
《背包、帽子和号角》告诉人们做事不能太贪心,多做一些帮助别人的事,一定会得到他人的好报。
《灰姑娘》则说明了凡事不能光看外表,美好的本质总有一天会被人发现的。
《不孝的儿子》教人们懂得了对待父母、长辈一定要孝顺、尊敬?
?
《格林童话》源自民间,在艺术上通俗、质朴、粗犷、生动,表现了纯真的自然美。
文中的主人公个性鲜明,善恶对错一目了然。
不少主人公憨态可拘、滑稽可笑,使故事妙趣横生,引人入胜。
总是把真、善、美与假、恶、丑的矛盾冲突置于斑斓多彩的幻梦之中,借助神奇的力量化解矛盾,以善有善报、恶有恶报的结局告终。
故事中,自然与神奇,现实主义与浪漫幻想交相辉映,融为一体,使读者既感到故事情节合情合理,又体现了读者的意愿,从而
得到满足。
如今在这样一个物欲如潮如流的社会里,有些人迷失了方向,有时无法正确辨别善与恶、对与错。
这种时候,不妨看一下《格林童话》,在一个个生动、简单的故事里你会体味出内在的深刻意义——以理性的态度去辨别世间的善恶对错。
看《格林童话》就像是一次心灵的放飞,看看故事情节体味一下其中的意义,欣赏欣赏其语言艺术的特色。
犹如采撷最丰硕的花果,吮吸最甜美的甘露,来滋养自己,丰富自己,提高自己。
《海底两万里》读书心得
打开《海底两万里》,我怀着好奇的心情和书中的主人公探险家尼摩船长一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅.
在南极缺氧的时候,当时只有潜水服上的储气罐里还有一丝空气.那时由于缺乏氧气,他们几乎虚脱.这时,尼摩船长没有去吸那最后一丝空气来维持生命,而是把生还的机会留给了教授.他为别人的生命而不惜牺牲自己的生命,他的行为感动了无数读者,也深深感动了我.
作者的惊人之处不但只是他写的夸张,动人而富有科学意义的小说,更惊人的是他在书中所写的故事,尽管在二十一世纪的今天已不足为奇,但是在凡尔纳的时代,人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇,甚至连电灯都还没有出现,在这样的背景下,凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇,并在小说发表25年后,人们制造出的真实的潜水艇,与小说描写的大同小异,这是怎样的预见力,所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据.他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现.更重要的是他作品中的幻想大胆新奇,并以其逼真,生动,美丽如画令人读来趣味盎然.他的作品情节惊险曲折,人物栩栩如生,结局出人意料.所有这些使他的作品具有永恒的魅力.
波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现.读来引人入胜,欲罢不能.
鹦鹉螺号从日本海出发,进入太平洋,大洋洲,然后到达印度洋,经过红海和阿拉伯隧道,来到地中海.潜艇经过直布罗陀海峡,沿着非洲海岸,径直奔向南极地区.然后又沿拉美海岸北上,又跟随暖流来到北海,最后消失在挪威西海岸的大旋涡中.在将近十个月的海底旅程中,鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速,缓缓行驶.我觉得我自己也随着尼摩船长和他的客人们饱览了海底变幻无穷的奇景异观.
但在引人入胜的故事中,还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时,重视防止被坏人利用,危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹,鲸等海洋生物,谴责滥杀滥捕的观念.这些至今仍然热门的环保话题,早已在两百年前就有先知者呼吁,可见留下有关人类正义更深层次的思考,才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后,启发我们以心灵更大的收获.
小说从海面上怪兽出没,频频袭去各国海轮,搅得人心惶惶开始,到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬为止,整部小说悬念迭出,环环相扣.这本书把我深深地吸引住了.在旅行过程中我和尼摩船长以及游客们都可以说是随着事情发展,而有所变化,有时惶恐不安,有时轻松愉快.这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪,虽然书中讲述了不少有关海洋的知识,例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红.但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的,只是一次旅行中的所见所闻罢了,这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存.
整部小说动用大量篇幅,不厌其烦地介绍诸如海流,鱼类,贝类,珊瑚,海底植物,海藻,海洋生物循环系统,珍珠生产等科学知识,成为名副其实的科学启蒙小说.
《活着》读书心得
我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书.只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了.
一个很偶然的机会看了余华写的小说《活着》,《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事,这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人.作者的笔触很平静,没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛,随着作者平实的叙述中,经历着主人公的一生苦乐哀愁.看完后掩卷沉思,内心沉重,
感觉有说不出的悲——悲凉,悲哀,悲伤?
?
似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上.想着主人公的经历,禁不住疑问:
活着的意义究竟是什么
从地主到赤贫,徐福贵也不是没有恨过,恨这个,恨那个,最后恨的还是自个,有道是自作孽不可活,怨谁他活着,接受了自己新的身份.是啊,就如他娘所说:
人只要活得高兴,穷也不怕.活着的意义并非只是富贵.
自从做了佃户,也许劳动是能改变一个人,不,应该说是生活,为了活着,一家人的活着,徐福贵努力劳作,再不若从前的荒唐,活着也似乎有了目标.用书中的话说就是:
日子过的又苦又累,心里反到踏实了.他想着通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅,鹅变成羊,羊变成牛,慢慢的重新发起来.只是世事难料,他被抓壮丁上了战场.在战场上历经生死,成了俘虏后面对解放军是选择留下还是领了盘缠回家时,他毫不犹豫的选择了回家,那一刻,对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧.只是现在想想,如果那时他选择的是留下,也许人生会有所不一样吧,就如那同样成了
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