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粤教版语文教材必修一到必修五中的素材使用
素材一
行千里路,读万卷书,布衣亦可傲王候。
(孙中山)
第4课《“布衣总统”孙中山》
1、思路点拨:
青年时的孙中山,以一布衣身份去拜见湖广总督张之洞。
张之洞拒而不见,并在名片上题了上联羞辱他。
孙中山知道张之洞摆架子,瞧不起自己,于是在名片后写了下联,再请门官送进去。
张之洞一见,大吃一惊,立即吩咐迎见孙中山,并以大礼相待。
孙中山虽为布衣,却心怀大志。
人不可无志,无志空活百岁,这是一种人生的“常识”;志向远大的人,就像长了一双“隐形的翅膀”,它能让人飞到你想像不到的高度。
2.材料使用范围提示:
这则材料可以用于我们如下的写作话题或题材之中:
立志、理想、志向与人的价值、自信与人生……
适用于2009年高考作文题:
(广东卷)“常识”、(北京卷)“隐形的翅膀”、(天津卷)“我说90后”、(重庆卷)“我与故事”、(湖北卷)“站在的门口”
3.观点提炼:
()人不可无志;()志向与价值;()自信与理想;()认识自我。
素材二
我们常常在别人的暗示与判定下肯定自我的价值。
------第3课《北大是我美丽羞涩的梦》
1、思路点拨:
海桐3岁的时候,在幼儿园里学系鞋带,听见旁人说了一句:
这孩子脑子还行,就是手挺笨的。
这无心的一句话却让小小的海桐记住了许多年,自卑了许多年。
十多年来,她一直就傻傻地相信:
我的手是笨的。
一直到了初三,在一次活动中,海桐才发现:
我的手一直是班上最灵巧的!
我们常常在别人的暗示与判定下肯定自我的价值,这应该是一个关于认识自我的“常识”吧?
当然,对这个观点你可以肯定,也可以否定,只要言之成理即可。
2、材料使用范围提示:
这则材料可以用于我们如下的写作话题或题材之中:
他人与自我、自我的认识、我是谁……
适用于2009年高考作文题:
(广东卷)“常识”、(重庆卷)“我与故事”
3、观点提炼:
(1)以人为镜;
(2)认识自我;(3)自我认知与成长。
素材三
别忘了人真正的名字是欲望。
------第12课《我与地坛》
1.思路点拨:
人的本性是什么?
人是什么?
生活在苦难中的史铁生在地坛公园痛苦地思考着。
终于,在寂静与痛苦中他大彻大悟:
人的真正的名字是欲望。
欲望是人心的地狱,欲望也是人心的天堂。
如果连欲望都没有了,人,那还叫人吗?
欲望,每个人都有,但未必每个人都能说得清楚。
从这个角度看,这个材料适用于09年四川卷作文题“熟悉”。
有人说,“90后”是贪图享乐的一代,他们只关注自己个人的欲望的满足,对此,你是否赞成呢?
你有何见解呢?
从这个角度看,这个材料还可用于天津卷作文题“我说90后”。
也有人说,欲望是人类前行的动力,没有欲望,人不会进步。
这样说来,欲望倒也真是人的一双“隐形的翅膀”。
这个材料也适合于北京卷作文题“我有一双隐形的翅膀”。
2.材料使用范围提示:
这则材料可以用于我们如下的写作话题或题材之中:
谈人性、论人生、人性的善与恶、人与自然……
适用于2009年高考作文题:
(四川卷)“熟悉”、天津卷作文题“我说90后”、北京卷作文题“我有一双隐形的翅膀”。
3.观点提炼:
(1)欲望是人前进的动力;
(2)人类应克制自己的欲望;(3)欲望的二重性。
素材四
习惯!
多么可怕而又强有力的力量。
------第3课《北大是我美丽羞涩的梦》
1.思路点拨:
有位哲人说过:
人是习惯的动物。
一个好习惯,可以让你受益终身,一个坏习惯,也可能在不知不觉中就毁了你。
可以说,这真是成也习惯,败也习惯。
更妙的是,习惯本身也有两面性。
做事认真,讲求完美,这样的好习惯会对你的生活和学习起到极大的促进作用,但同时,它也可能会让你渐渐变得害怕出错,苛求完美,而实际上你也知道,世界上是永远没有真正的完美的。
海桐当年,不也曾经在这样的痛苦中生活过吗?
一个人的习惯,应是自己最熟悉的,当然,也可能你对某人的某些习惯非常熟悉,这么说来,习惯这个材料是可用于“熟悉”这个作文题的。
或者,你也可以像海桐一样说说你的关于你或他人的关于习惯的故事。
这个材料也适用于“我与故事”。
2.材料使用范围提示:
这则材料可以用于我们如下的写作话题或题材之中:
谈习惯、成功与习惯、习惯成自然、人与习惯……
适用于2009年高考作文题:
(四川卷)“熟悉”、(天津卷)“我说90后”、(重庆卷)“我与故事”
3.观点提炼:
(1)优秀只是一种习惯;
(2)习惯是把双刃剑;(3)勿以恶小而为之。
素材五
朝抵抗力最大的路径走。
------第1课《朝抵抗力最大的路径走》
1、思路点拨:
朱光潜先生说,我们涉身处世,随时随地都横着两条路径,一是抵抗力最低的,一是抵抗力最大的。
第一条路只会使个人堕落,社会腐败。
能朝抵抗力最大的路径走,是人的特点。
一个人的生命力之强弱,以能否朝抵抗力最大的路径走为准,国家、民族也是如此。
朝抵抗力最大的路径走,这也是一种选择吧?
我们当然还可以把为什么这样选择的理由说得更清楚一些。
由此可见,这个材料适用于“这也是一种”这个作文题。
当然,我们还可以结合“90后”来思考一下这个问题:
“90后”,你们还愿不愿意朝抵抗力最大的路径走呢?
这个材料用于“我说90后”也很贴切。
2.材料使用范围提示:
这则材料可以用于我们如下的写作话题或题材之中:
挫折与成长、苦难的意义、人生与忧患、成功的路径……
适用于2009年高考作文题:
(福建卷)“这也是一种”、(天津卷)“我说90后”、(重庆卷)“我与故事”
3.>观点提炼:
(1)多难兴邦;
(2)学会吃苦;(3)不向困难低头;(4)成功的道路总是布满荆棘。
素材六
愿你的生命中有足够多的云翳,来造成一个美丽的黄昏。
------第10课《霞》
1、思路点拨:
生命中不只要有阳光,也要有阴云;不只要有快乐,也要有痛苦。
没有缺憾的人生是不完满的人生。
快乐与痛苦,就像是两种不同的云彩,在你生命的天空交错着,给你造成一个美丽的黄昏。
再完美的人生也必有缺,这算是一种“常识”吧?
我们的“90后”,他们的生命历程中有足够多的云翳吗?
有缺之美,方为大美,这也是一种美吧?
足够多的云翳,方能造成一个美丽的黄昏;许多看似杂乱无章的笔划,却终于成就了板桥书法的奇异之美。
我们看到时这二者之间有一种内的关联。
2.材料使用范围提示:
这则材料可以于我们如下的写作话题或题材之中:
完美与缺憾、人生与遗憾、对生命的体悟……
适用于2009年高考作文题:
(广东卷)“常识”、(福建卷)“这也是一种”、(天津卷)“我说90后”、(上海卷)“板桥书法”。
3.观点提炼:
(1)人生应有不足;
(2)失败也是有价值的;(3)缺憾成就大美;(4)保留缺点。
素材七
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
-----第10课《霞》
1、思路点拨:
子在川上曰:
逝者如斯乎。
时间一去不回头。
珍惜时间,利用有限的光阴做一番大事业,这是古往今来的有志之士的共通之处。
正值青春年华的我们,理应学会惜时、有为。
恰当引用古人名句,会让你的作文增彩不少。
2.材料使用范围提示:
这则材料可以于我们如下的写作话题或题材之中:
谈时间、生命与时间、对时间的安排与利用……
适用于2009年高考作文题:
(天津卷)“我说‘90’后”、(重庆卷)“我与故事”、(重庆卷)“熟悉”。
3.观点提炼:
(1)人无再少年;
(2)惜时有为;(3)浪费时间就是浪费生命;(4)有效合理地利用时间。
素材八
熊庆来爱惜华罗庚的才气,在他的亲自安排下,华罗庚被调到清华大学来教数学,那时华罗庚只有21岁,还只有中学文凭。
若干年后,华罗庚赏识陈景润的数学才华,把这个还在当图书管理员的人调来北京中国科学院数学研究所做自己的研究生,并亲自指导他深入地钻研数论。
(概述课文材料)
------第5课《华罗庚》
1、思路点拨:
没有伯乐,千里马只能老死于奴隶人之手;没有良工巧匠的精心雕琢,再好的美玉也散发不出它的光彩。
人才、伯乐,一个矛盾的统一体,一个千百年来说不完的话题。
2.材料使用范围提示:
这则材料可以于我们如下的写作话题或题材之中:
发现人才、人才与伯乐、重视人才……
适用于2009年高考作文题:
(天津卷)“我说‘90’后”、(重庆卷)“我与故事”、(湖北卷)“站在的门口”、(浙江卷)绿叶对根的情意。
3.观点提炼:
(1)人才难得,伯乐更难得;
(2)要善于发现人才;(3)给人才提供成长的环境;(4)不拘一格选人才。
素材九
孙中山的生活十分俭朴。
总统府内,一般人的菜金都在三元左右,而孙中山却总把自己的菜金控制在四角左右。
他不吸烟、不饮酒、不喝茶,饮食十分简单。
有一次,厨师在桌上摆了一套锡制的餐具,孙中山说:
“太讲究了,以后不要再拿来。
”
------第4课《“布衣总统”孙中山》
1、思路点拨:
古人云:
静以修身,俭以养德。
中山先生身为一国之总统,生活却如此之俭朴。
惊叹之余,我们是不是也可以思考一下:
孙中山先生在生活上为什么要对自己这么苛刻?
一般的人为什么做不到这一点?
莫非这就是伟人与庸人的分别之处吗?
我们的“90”后是否还认可“俭朴”这种传统的美德呢?
“90”后是否有需要重新认识俭朴这种传统美德呢?
对此问题如能展开思考与分析,就不难完成一篇考场佳作了。
2.材料使用范围提示:
这则材料可以于我们如下的写作话题或题材之中:
谈俭朴、俭与家、俭与德的关系……
适用于2009年高考作文题:
(天津卷)“我说‘90’后”、(重庆卷)“我与故事”、(湖北卷)“站在的门口”。
3.观点提炼:
(1)俭朴是一种美德;
(2)学会俭朴地生活;(3)俭朴成就伟人;(4)俭以养德。
素材十
文天祥兵败被俘,在这生与死的关头,他不为利诱,不惧威逼,坦然地选择了与国家民族共存亡。
一颗丹心,永照汗青,留下人间不朽诗篇------《正气歌》。
(概述课文材料)
------第4课《“布衣总统”孙中山》
1、思路点拨:
孟子说:
生,人之所欲也;死,人之所恶也。
所欲有甚于生者,舍生而取义也。
文天祥,面对生与死,作出了自己的选择。
他的选择给后人留下了许多的思考。
文天祥的选择,让我们看到了他对祖国、对民族的忠诚与热爱,这不就是“绿叶对根的的情意”吗?
这个材料中蕴含了高尚的爱国的情感,十分合用于09的浙江作省作文题。
2.材料使用范围提示:
这则材料可以于我们如下的写作话题或题材之中:
谈气节、说骨气、谈选择、面对诱惑、诱惑与恐吓……
适用于2009年高考作文题:
(浙江卷)“绿叶对根的情意”、(重庆卷)“我与故事”、(山东卷)“见证”、(湖北卷)“站在的门口”。
3.观点提炼:
(1)舍生取义;
(2)人应有骨气;(3)学会选择;(4)正义必胜。
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体验母爱,铭记亲恩——《我的母亲》
“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
”读着老舍先生这篇饱含情感的散文,我们是否想到了母亲日渐衰老的面容?
我们是否记起了母亲为我们煲好的汤?
读完老舍先生的这篇文章,当我再听到母亲日复一日的唠叨时,我们是不是能感觉到她们的心她们的爱?
大音希声,至爱寡言。
包括老舍先生的母亲在内,也许天下的母亲都没有把“爱”字挂在嘴边,她们深沉的爱,需要我们用心体会,体会母爱的平凡与伟大!
【应用角度】“母爱”“亲情”“感恩”等。
【精彩运用】传说妈妈是上帝创造,他将精气注入泥土,于是,泥土有了完美的曲线、美妙的身姿,有了强健的身体,有了战胜挫折的信念。
当第一滴泪滑过面颊,妈妈就像天使一般降临人间,带来了母性的光辉和伟大的爱。
妈妈,多么温暖的字眼,双唇轻轻触碰,气流进发而出,那用尽生命的力量唤出的字眼。
轻轻抚过您的面颊,轻轻吻上您白额头,轻轻地感受您无私的爱。
母亲是生命的源泉,古有“孟母三迁”,为了给孩子创造一个好的成长环境,她不辞劳苦。
老舍“有母亲便可以多少还有点孩子气。
失了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根”,儿行千里母担忧,母亲便是孩子心中永远的“根”啊!
君子之交淡若水——《冰心:
老舍这个人……》
“君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。
”冰心与巴金两位世纪老人的纯洁友谊有力地证明了《庄子》中对友谊的深刻诠释。
它是朋友之间关系的最高境界,是一种相互的信任和生活所带来的平淡后的宁静与幸福,也是时间验证的朋友味道——如淡水一杯,平淡无奇却余味无穷!
从中,我们也可以深切地感受到:
只有“淡若水”的友谊才会更长久。
社会越是进步,经济越是发达,这种“淡若水”的友情越是值得期许。
【应用角度】“君子之交”“知己”“纯真的友情”等。
【精彩运用】初中毕业的时候,一位朋友给我留言:
“君子之交淡若水。
”我很不解,虽然我们的友谊没有经历过大风大浪的考验,但也不至于“淡若水”呀!
而今,我终于明白了这句话的含义。
“淡若水”并是感情淡薄,而是像水一样纯洁简单但却隽永悠长。
毕竟平平淡淡才是真。
冰心、巴金拥有半个多世纪的友谊,他们互相欣赏,相互鼓励。
他们是彼此的明灯,共同走过孤独,迈向光明……他们虽相隔遥远,但他们把彼此放在心中,纵使相隔千里,依然互相深深地牵念。
握手,不仅是一种礼节——《论握手》
握手,是一种礼节。
它在不同场合、不同情形里可以表示支持、信任、鼓励、祝贺、安慰、道谢等多种意思,是沟通心灵、交流感情的一种行之有效的方式。
握手,也不仅仅是一种礼节。
它更应该是我们在交际时的一种基本素质,因为它不仅仅体现着你的文明素养,更能于简单的一握之中,向人们传达你的热情和友善。
正像海伦·凯勒说的那样:
“我握住冷冰冰的手指就像和凛冽的北风握手一样;而有些人充满阳光,使你感到温暖。
”我们为什么不用阳光一样的热情去接待、温暖别人,更温暖自己呢?
【应用角度】“热情”“真诚”“沟通”等。
【精彩运用】小时候,大人们爱握住我的小手,那是因为我还不会说话,也不懂说话,他们要通过手来传达对我的爱,来改变我;上学,同学之间握手,或传达着对我的热情,或暗示着对我的意见,希望我改变性格;毕业了,与老师握手,那是告别,老师那重重一握,希望在新的环境里我改变思想;家中亲人在我走出家门时与我握手,告诉我已经成人了,要懂得适应社会,改变自己的命运。
所有的一切,亲情、友情让我改变自己,尽在两只手的交流中。
让我们好好体会手的语言,好好珍惜手与手的相握吧,因为它是爱的交融,会改变我们的过去;因为它是心的相逢,会设计我们的未来!
立志当高远——《毛泽东词两首》
“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?
”这是青年毛泽东面对苍茫大地发出的深沉一问。
这一问,问出了敢为天下先的豪气和勇气,“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。
指点江山,激场文字,粪土当年万户侯。
”这是青年毛泽东立志“改造中国与世界”,决心同旧世界彻底决裂的宣告。
其实,少年时的毛泽东便曾以一首咏物诗“独坐池塘如虎踞,绿杨树下养精神。
春来我不先开口,哪个虫儿敢作声”抒发自己人小志大、藐视天下的气概和胆略,寓救国救民之志于咏蛙之中。
【应用角度】“立志”“报国”“敢为天下先”。
等。
【精彩运用】理想也是我们勇于创新的动动力。
一个人立下了大志,并愿意为之而奋斗,那么就是历尽艰难险阻,也会在所不辞。
毛泽东年少时期就曾“中流击水,浪遏飞舟”,就曾“指点江山,激扬文字”,因此他能够成就万世流芳之伟业;周恩来年少时期就立志“为中华之崛起而读书”,因此,他发愤图强,终成为后世所仰望之一代伟人!
……由此可见,立志当存高远,我们做为新时代的开拓者,就要立志高远,抖擞精神,不畏急流险滩,争当时代时代弄潮儿。
相信未来,热爱生命——《中国现代诗歌五首》
我们每个人的一生,都是心灵漂泊的过程。
在这一旅程中,有无数的鲜花,但更多的是荆棘:
饥饿寒冷、烈日灼热。
。
。
…但无论如何,我们心中的信念不能改变:
相信未来,热爱生命。
这正是诗人食指在《热爱生命》中告诉我们的真理:
不管人生多么艰辛,不论命运多么坎坷,都必须愈挫愈勇,坚忍不拔,百折不挠,向命运挑战,都要相信未来,热爱生命。
【应用角度】“热爱生命”“向命运挑战”“做生活的强者”等。
【精彩运用】有一句诗说:
“我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程。
”由此可见,既然选择了远方,就不要去想能否成功,只顾风雨兼程,才能到达远方。
假如命运折断了希望的风帆,请不要绝望,彼岸还在;假如命运凋零了美丽的花瓣,请不要沉沦,绿叶还在。
理想的前路上,无论如何,我都会“用痛苦来作砝码”,“以人生作为天平”,我要在追求人生价值的道路上,永远地热爱生命。
热爱生命,不是因为想要获得而去热爱,而是因为热爱而最终获得。
我相信,只要心中有爱,有着对生命的一种热爱,一切美好的结果也就在意料之中了。
学会爱黑暗的日子——《外国诗歌四首》
在生机勃勃的人眼中,有一个活力无穷的世界;而在那些厌倦了生活的人眼里,有一个无聊的世界。
是啊,正像圣卢西亚诗人沃尔柯特教给我们的那样:
生活不能总是阳光灿烂,我们必须学会爱黑暗的日子;生活总不能一帆风顺,我们必须正视挫折;生活总不能称心如意,我们必须勇敢面对不顺心。
生活是多滋多味的,我们只有学会爱黑暗的日子如同爱光明的日子一样,才能品尝到生活的各种滋味。
【应用角度】“心态”“逆境”“热爱生活”等。
【精彩运用】生活怎能总是阳光明媚,春风和畅?
热爱生活的我们应当知道,就像阳光之后总会有黑暗一样,苦难是生命中的常态,烦恼痛苦总会与我们的一生相随相伴。
因此,在困难和挫折面前,我们何必早早地自怨自艾地放弃?
我们要像圣卢西亚诗人沃尔柯特那样,学会“爱黑暗的日子同光明日子一样”,因为只有这样,我们才能品尝到生活的各种滋味,才能风雨兼程,奋力走向前方。
梦想与行动——《中国现代诗歌四首》
在我们的心中,都有一片美丽而遥远的“海”,我们每个人都在去看“海”的路上。
正是因为有着这片“海”的吸引,我们才会不甘心安于现状,而是放眼未来的美好——那就是我们美好的理想。
但我们还要知道,那去看“海”的路途遥远而曲折,我们不仅要向往,更要脚踏实地地去行动,这样,我们才会实现自己的理想,生活在美丽的“海”边。
【应用角度】“想与做”“理想与行动”“脚踏实地”等。
【精彩运用】梦想永远是那么美好。
有人曾说过,梦想是希望的开始,梦想是创造的源头。
但光有梦想,而不去实现,那只能成为一种空想,只是纸上谈兵,只是南柯一梦。
就像当代著名诗人韩东在诗歌《山民》中说的那样,“他”只是想,而没有去做,剩下的大概也就只有“疲倦”和“遗憾”了。
因此,我们要怀揣梦想,然后去踏实行动,努力追求,让梦想成为我们前进的目标。
陶渊明说:
“盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
”就让我们从现在开始,把现在作为实现梦想的开始吧。
音乐飘荡在心中——《歌词四首》
音乐,美妙的音乐可以唱出我们的心声,纯洁我们的心灵。
《长江之歌》可以唱出我们对伟大祖国的热爱和赞美;《我们拥有一个名字叫中国》可以抒写我们中华民族的凝聚力,表达中国人的自豪感;而《那就是我》则表现了游子对母亲的深深眷恋;而那《弯弯的月亮》既有作者对故乡景色和民风的深深怀念,也有面对故乡一成不变的落后面貌的感叹和忧伤。
让我们徜徉在音乐的海洋里,汲取养分,充实我们的内心,丰富我们的生活。
【应用角度】“音乐与我”“思念如歌”等。
【精彩运用】“即使是刚强的人,也常会在音乐面前产生脚软的感觉,想停下来歇歇,蓦然忆起与现实不相干的旧事。
”是啊,这就是音乐的魅力,那些美妙的音符,那些优美的歌词,总会触及我们的内心深处,唤起我们对往昔或痛苦或快乐的回忆。
如《弯弯的月亮》,那弯弯的月亮,那古老的歌谣,那童年的阿娇,那……于简洁明了中透露出丰富的内涵,我们会不由自主地在心里默默地吟唱,然后慢慢地闭上眼睛,体味其中的酸甜苦辣。
真的,很美!
为自己打开一扇心窗——《议论散文两篇》
漫漫人生路,平日的生活中我们难免会遭遇挫折和不幸,但有些人会从容淡定地去看待这一切,他们会为自己打开一扇门,有一个新的开始。
这样的人,他们会时时打开心窗,把阳光全部装进去,继续前进的乐观与勇气,因此他们永远会有新的追求和发现。
但也有一些人,当一扇幸福之门或成功之门向他关闭时,他便会将自己深藏在门后,默默地哭泣,失去了前进的动力,而一味地在咀嚼痛苦中生活。
【应用角度】“开一扇心窗”“享受生活”“苦难与追求”等。
【精彩运用】门,一直开着,请不要退缩,勇往直前。
越王勾践大败于会稽之战,他甘愿做夫差的仆人,卧薪尝胆,终于有一天,他光复故国,扫清了耻辱;史铁生被宣告终身与病魔为伴后,也没有退缩,一篇《地坛》唤醒了多少人的心灵;邰丽华虽身为残疾人,但是美丽双手舞动出了奇迹,站在人生的舞台上,她舞出了灵魂的壮美。
他们都曾被一扇门拒于千里之外,然而,他们却在寻找另一扇门,一扇永远为自己开放的门,他们勇往直前,创造了不凡的人生。
全面辩证地看问题——《菱角的喜剧》
我国现代著名的散文家秦牧先生用自己的亲身经历,用形象的语言,在《菱角的喜剧》一文中告诉了我们这样一个深刻的道理:
任何事物都是复杂多样的,正确认识事物,既要掌握它的一般性,又要掌握它的特殊性,认识事物不能绝对化、简单化。
这其实也就是我们哲学上所说的,要全面地认识问题、辩证地分析问题。
如果我们没有这种正确的看待问题的方法,就会犯许许多多想当然的错误。
【应用角度】“一般与特殊”“不畏浮云遮望眼”“全面地看问题”等。
【精彩运用】人们在复杂的社会中奔波,每天接触着形形色色的人与事。
如果我们不用变化的、全面的眼光,而习惯用简单的、惯性的思维来判断一个人或一件事,那么,就会严重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识。
就连观察生活相当细致的著名作家秦牧先生也曾经犯过这样的错误。
他因为非常熟悉小时候的歌谣“菱角儿,两头尖”,于是便简单地认为菱角应该是有两个角的,可是随着后来的认识,他竟然发现菱角不但有两个角、三个角、四个角、五个角的,甚至还有无角的,于是他大大感叹:
“简单化绝对化的思想方法,常常把人害得好苦呵!
”
所以,在生活中,我们一定要用全面的和发展的眼光来看世界,不以偏概全,也不以主观否定客观,这样我们才能在对主客观清醒认识的基础上更好地改造世界,建设更新更美好的生活。
珍惜时间,把握人生——《渐》
我们应该怎样看待生命并如何度过我们的生命呢?
丰子恺的散文——《渐》告诉我们,我们一定要警惕时间的“渐”进,正是因为这种“渐”,会让人在不知不觉中由天真烂漫的孩子变成白发苍苍的老人……因此,我们必须珍惜时间,把握人生,做一个“大人格”“大人生”的人。
【应用角度】“把握时间”“珍惜短暂的青春”等。
【精彩运用】时光无情的平等,它时刻告诉你:
青春有但只有一次,肌体活过也仅此一生。
你有什么理由不好好珍惜呢?
富兰克林曾说过:
“你热爱生命吗?
那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。
”丰子恺先生也曾告诫过我们:
人生是靠这“渐”维持的,但如果我们认为它是恒久不变的,那我们就会中了造物主这“骗人的一大诡计”。
因此,我们必须珍惜时间,珍惜我们如盛夏水果般无法存留的青春,努力学习,努力工作,争取做一个“大人格”“大人生”的人。
鱼雁尺素传真情——《鱼书》
自从有了书信,人与人之间的沟通便便捷了许多,人与人心灵之间的距离也大大缩短!
正像柯灵先生曾经说过的那样,“因为它缩短了人类心灵的距离,天涯海角,变得近在咫尺”。
在书信的沟通中,我们会强烈地感受到意气相投、一见如故等所产生的那一缕缕情愫把我们的心牢牢地系在了一起……而今,虽然书信有了新的表现形式,但我们对于书信的期盼还是那样强烈,其中的思念和期盼,激动和喜悦,甚至痛苦和忧伤等在我们心中还是那样根深蒂固!
【应用角度】“沟通”“情感交流”“书信与交流”等。
【精彩运用】对于书信的怀念,缘自读了柯灵先生的散文——《鱼书》。
怀想对亲朋友思念的刹那间,不顾深夜的降临,在灯下铺开信纸,眨眼间气贯长虹。
灯暗了了窗明了,踏着晨曦去寄信,感受那过程中的情真意切。
而后,便是或长或短的等待,总算等来了,便会有一种难得的愉悦。
正像柯灵先生在《鱼书》中所述的那样,“那种乍来的喜慰,温暖的感觉”,是“很难找到近似的境界相比拟”的
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