云南体检中心报告是密封的吗.docx
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云南体检中心报告是密封的吗
云南实习考察报告
在学校的课程安排下,我们有幸的去云南实习考察,我们去了丽江、大理、香格里拉。
这三个地方分别是纳西族、白族、藏族,三大少数民族的聚集地,也是古代茶马古道必经的三大重镇。
通过我们的实地考察,我们对其三大民族的文化、风俗、建筑等都有了或多或少的了解,加上通过我们在书籍和网络上找到了许多关于这个三个美丽而且神秘的地方的历史和知识,让我们对她们有了很深的了解,更是难忘和留念。
纳西族
我们首先接触的是丽江古城。
丽江古城因于1997年列入世界文化遗产而蜚声中外,它也是中国第一座列入世界文化遗产的历史文化名城。
丽江古城包括大研古城、束河古镇、白沙古镇。
三个古镇和谐统一地构成了完整的丽江古城,浓缩了纳西族由游牧、农耕、商贸、工业的不同历史发展阶段,这也是不同民族文化的融合史、发展创造史。
古城虽古,但它是活着的古城,这体现在三个方面:
一、活水,活水潺潺,穿街过巷,流遍全城,惠及全民;二、活文化,纳西族世居于此,在漫长沧桑的历史长河中顽强地保存了自己古老的文化,在与汉族融合过程中,也并未丧失自己独特的文化传统,且成功实现了文化融合的双赢。
三、活建筑,古城建筑依山就势,飞檐翘角,起伏有致,蔚为壮观,富有诗情画意,但对世居在此的近两万人的本地人来说,这些民居更多的意义是它所负有实用功能,使他们平凡的生活能够继续,他们本身也与古城融为一体了。
古城的灵魂是水,与水有关的是河、井、桥。
水从上方一公里多的黑龙潭而来,至古城入口处分成东、西、中三股河水,三股河水在城中又分出若干条,形成脉络状的河道。
井以“三眼井为”名,“三眼井”即一井分三口,三口相连,三口依次分为饮用水、洗菜用水和洗涤用水。
有河必有桥,古城又为民居密集之地。
曲径、小桥、流水、人家、石板、深巷,组合成“曲、幽、达、雅”的完美意境。
外人入其内,陶陶然以为置于杏花春雨的江南古镇之中了,不期突然一抬头,皑皑银亮、巍巍玉龙扑面而来,东巴画、七星羊皮、纳西古乐、象形文字这些都构成了丽江古城的神奇魅力。
白族
白族民居建筑,美观、大方、实用,与中原建筑交流混融,又不失民族特色,是少数民族建筑中发展最成熟,最具典型的建筑艺术杰作。
它顺应自然,又融入人们对艺术的追求和向往;既注重地域文化及民族习俗,又注意学习和对外交流;既与自然条件作抗争,又与环境和谐相处,既布局整体统一,又变化多样,审美与实用交织,是大理白族民居建筑艺术的风格。
说到白族民居,不能不说“三坊一照壁”和“四合五天井”的建筑风格。
白族的住宅建筑多为砖木结构的瓦房,平面结构多以“三房一照壁”为主,少数富裕人家也有“四合五天井”的布局。
“三房一照壁”,由三幢房屋和一面照壁结构而成,照壁一般对正房,相邻两幢房屋山墙之间设“漏角天井”,便于空间利用。
大理白族的民居建筑呈现出实用简朴的审美特征。
大理白族民居建筑在其物质材料的使用、平面布局的设计及空间排列、装饰风格等方面体现了鲜明的地域
性特征。
其主要表现为在建筑形式上追求实用简朴的审美风格。
在民居建筑的整体设计中,大部分传统的民居建筑属于石(砖)木结构,青瓦白墙坡屋顶。
在民居建筑的物质材料选择上,多就地取材。
多采用周围的材料——石头、砖瓦、木材等等,无论是土木结构,还是砖瓦结构,都追求一种典雅、实用、简朴的建筑风格。
白族民居建筑,是中华民族建筑艺术的一大景观,是中华民族建筑艺术大花园中的一朵奇葩。
大理的知名度不仅仅在于那自然风光,还有那古朴典雅的民族建筑。
苍山逶迤,洱海蜿蜒,大理白族民居建筑总是充满了柔情,充满了一些让人想近距离触摸的冲动,在青山绿水的背景下,就像一幅幅清新淡雅的水墨长卷,总是让人一遍一遍看不够,想象着那古老的国度和向往坐拥在银苍玉洱、静谧于山水间的白族民居建筑。
白族很讲求住宅环境的优雅和整洁。
多数人家的天井里一般都砌有花坛,种上几株山茶、杜鹃、丹桂、石榴、香橼等乔木花果树。
花坛边沿或屋檐口放置兰花等盆花,种花爱花是白族的传统。
同时,表现了白族人民热爱生活、热爱自然、追求艺术美的精神世界和审美情趣。
有钱人家,沿纵轴线,以“三坊一照壁”布局递增,形成一进两院、一进三院等,同时以纵轴绕向横方向扩伸。
但纵、横发展都围绕主体建筑布局,主次分明,高矮有序。
“三坊一照壁”具有独特的平面布局、牢固的房屋结构和精美的外观装饰,体现了合理的房屋设计。
白族建筑中最富民族特色的莫过于门楼和照壁了。
门楼是大门的门头,是全宅重点装饰的部位之一,往往用花岗石、青石或大理石砌成,上有木雕、泥塑龙、狮、花、鸟等图案。
采用彩绘油漆,造型优美曲雅。
照壁既是全宅重点装饰部位,也是一户一村吉祥福禄的象征。
照壁底部用青石作石脚,两侧用青砖或大理石砌成,壁顶修建成飞檐滴水,瓦脊两端起翅,形成优美的弧线。
四个檐角如飞,酷似海鸥展翅形象。
壁身用土夯筑而成,再用白石灰粉刷,中间镶嵌有圆形山水图案大理石。
壁下砌有花坛,一年四季草木芬芳,花香四溢。
在洱海四周的白族,村寨多建在平坝或依山傍水的山脚地带,每村户数从几十户到数百户不等。
白族村寨的最大特点不仅聚居体现为人与自然的
和谐关系,当你漫步在白族村寨,更能感受到白族人民对自然、对社会、对人生的开放式的心态。
大理市喜洲镇的喜洲、周城,是白族聚居的有名的村落,也是云南最大的自然村,聚居着8000多个白族人。
村落内,从本主崇拜到本主庙,到白族“三坊一照壁”式民居四合院、蜡染扎染工艺、乳制品制作加工、捕鱼、剌锈等都可以在这里找到。
它们作为丰富的文化因子深深融入到白族村落的各个角落,充分体现出白族人民包容、开放的文化心态。
藏族
香格里拉是一片为永恒、透明和和平所统治的雪山和草原的世界,这里是藏族人的家园。
蔚蓝的湖水、碧蓝如洗的苍穹、写有喇嘛教经文的色彩鲜艳的藏族幡旗,以及远处隐约可见的神秘寺庙。
在洁白的大雪山的山谷间散落着质朴的房屋,金黄色的玉米从屋檐上悬挂下来,忘情玩耍着的藏族少年黝黑的笑脸是那么天真无邪?
?
——以上是英国作家詹姆斯·希尔顿(jameshilton)在小说《消失的地平线》中所描述的香格里拉。
香格里拉位于云南省西北部的滇、川、藏“大三角”区域,是国家“三江并流”风景名胜区的一颗明珠,地处迪庆香格里拉腹心地带。
是一片人间少有的完美保留自然生态和民族传统文化的净土,素有“高山大花园”、“动植物王国”、“有色金属王国”的美称。
从大理沿滇藏公路北行315公里,可达迪庆藏族自治州首府中甸县城中心镇,距昆明659公里,乘飞机50分钟可达。
是一个以藏族为主体、地域辽阔、资源丰富的县份。
中甸共有著名旅游景点24个,是一个自然景观、人文景观的富集区域,是国家八大黄金旅游热线之一。
峰等巍峨壮丽。
仅中甸县境内,海拔4000米以上的雪山就达470座,峡谷纵横深切,最著名的有金沙江虎跳峡、澜沧江峡谷等大峡谷,再有辽阔的高山草原牧场、莽莽的原始森林以及星罗棋布的高山湖泊,使迪庆的自然景观神奇险峻而又清幽灵秀。
这里生活着藏、傈僳、汉、纳西、彝、白、回等13等种民族,他们团结和睦,在生活方式、服饰、民居建筑以及婚俗礼仪等传统习俗中,都保持了本民族的特点,形成了各民族独特的风情。
这次的云南实地考察给我们的人生旅途有着重要的意义,云南的美丽的风景和人文,给我们留下了一段美好的回忆,与同学们的欢乐时光,和老师一同游古城的快乐,收获了许多的知识和阅历。
篇二:
云南大理考察报告
云南大理考察报告
考察地点:
云南大理
考察时间:
2014年8月18日——2014年8月21日
考察成员:
本次考察的目的:
考察了解云南大理地区的民俗、民风,寻找云南地区特色民族文化元素,丰富考察人员的设计眼光,设计灵感,提取地方特色元素,进而研究地方特色与我公司相关产品设计的融合的可行性,以及考察金银市场具体情况。
大理,作为首批中国优秀旅游城市。
大理市是以白族为主体的少数民族聚居区,别样的白族民居,令人叹为观止,当然还有最淳朴的白族民风,简洁的服装,不失民族特色,却同样具有地域特色。
大理苍山,早在金庸的武侠小说里为世人所熟知,段氏的大理古城,更给大理这个现代化的旅游城市带来了浓厚的历史色彩,大理是个具有浪漫主义色彩的城市,苍山如屏,洱海如镜,风花雪月(下关风、上关花、苍山雪、洱海月)的由来,五朵金花的故事,蝴蝶泉的传说……
大理已经不仅仅是一个地名,而成为一种象征,历史中的大理,早在汉代就是古西南丝路的交通要塞,现实中的大理,是全国第一批历史文化名城之一。
富有特色的白族建筑,美丽的扎染,还有独特的生活习俗,周边丰富的景点,这其中的种种,混合成一杯大理特产的青梅酒,香醇而清新。
本次主要考察的目的地:
大理古城、崇圣寺三塔、张家花园、洱海、大理喜洲民居(严家大院)、双廊等地
考察第一站(大理古城)
大理古城东临碧波荡漾的洱海,西倚常年青翠的苍山,形成了“一水绕苍山,苍山抱古城”的城市格局。
已有1200年的建造历史。
现存的大理古城是以明朝初年在阳苴咩城的基础上恢复的,城呈方形,开四门,上建城楼,下有卫城,更有南北三条溪水作为天然屏障,城墙外层是砖砌的;城内由南到北横贯着五条大街,自西向东纵穿了八条街巷,整个城市呈棋盘式布局。
古城店铺满目,售卖各式各样的民族服装、特色食品、羊皮画、玉器、饰品挂件等多彩多样的物品,其中饰品售卖比较多的是银摆件、银饰品(手镯、耳饰、
项链、银锁等)、玉饰品、佛珠手链等。
在走访过程中,我们发现该地区售卖银饰品较普遍,品质相对略低,玉饰品较普遍,而金饰品相对较少。
询问当地师傅得知可能跟消费水平和当地旅游状况有关。
考察第二站(崇圣寺三塔)
始建于唐、宋(南诏、大理国)时期的崇圣寺三塔可谓千古奇观,距今有一千多年的历史,为崇圣寺五大重器之首,前一后二,呈等腰三角形排列。
大塔居前,又名千寻塔,全称“法界通灵明道乘塔”,始建于南诏国劝丰佑时期(唐),为16级密檐式方形空心砖塔,典型的唐塔的建筑风格。
前有石砌照壁,照壁上嵌有明万历11年黔国公沐英之孙沐世阶手书的“永镇山川”四字。
南北小塔,在大塔西南,西北角,始建于南宋绍兴年间,即大理国段正严(段誉)﹑段正兴执政时期,为八角形11级楼阁式空心砖塔,为典型的宋代佛塔建筑风格。
经过询问了解得知,从三座塔的风格造型和地区宗教文化分析,大理不仅继承了唐以来佛教的遗风,又受到藏传佛教的影响,是一个佛文化比较融合的地区。
考察第三站(张家花园)张家花园座落在建水城西十三公里的团山村,建于清代末年,占地面积约一万多平方米,系张氏私人住宅。
房屋平面布局基本为建水传统民居中“四合五天井”的平面形式,纵向横向并列联排组合成两组三进院和花园祠堂,是一组规模较大、建筑质量较好、保存较为完整的民居建筑群。
整组建筑造型幽美,斗拱正檐,屋角起翘,屋面反曲有举折呈流线型,一色的灰调文,给人舒适之感;雕梁画栋,名人书画无一不备,极富装饰性;雕镂精巧的花格门窗扇,古色古香、铺地、柱础、窗下坝墙、门垛和照壁都很有特色。
总之多而不繁、艳而不俗、朴实而不呆滞、简单而不粗陋,具有建水民居的主要特点。
考察第四站(洱海)洱海堪称云南省著名的高原湖泊,海拔将近两千米,北起洱源县江尾乡,南止于大理市下关,面积为二百多平方公里。
洱海宛如一轮新月,静静地卧在苍山和大理坝子之间。
由于少受污染,湖水清澈,透明度高,自古以来一直被称作“群山间的无暇美玉”。
到了洱海,最应该到附近的白族渔村里去看看,50年代著名的电影《五朵金花》就是反映这里的生活。
洱海位于苍山和大理坝子之间,形如一弯新月,是一个风光明媚的高原淡水湖泊。
洱海湖水清澈见底,透明度很高,自古以来一直被称作“群山间的无瑕美玉”,是大理“风花雪月”四景之一“洱海月”之所在。
环境历史价值洱海北起洱源县江尾乡,南止大理下关,洱海发源于洱源县的芘碧湖,是中国第七大淡水湖。
因为湖的形状酷似人耳,故名洱海。
洱海共有3岛、4洲、5湖、9曲。
三岛:
金梭岛、赤文岛、天儿岛;四洲:
青莎鼻、大贯础、鸳鸯、马帘;五湖:
南塘湖、北塘湖、联株湖、龙湖、波洲湖;九曲:
莲花曲、大激曲、皤肌曲、凤翼曲、萝肘曲、牛角曲、波垠曲、高岩曲。
洱海还有许多美丽的海湾,其中较大的有海东湾、挖色湾、康榔湾、双榔湾。
洱海月之著名,还在于洁白无瑕的苍山雪倒映在洱海中,与冰清玉洁的洱海月交相辉映,构成银苍玉洱的一大奇观。
经过考察我们得知洱海不仅风光秀丽,湖水清澈,民风朴实,与湖畔的现代式建水民居交相辉映,形成一种一道灰瓦、白墙、碧水、青山的独特风格。
具有很高的审美价值。
考察第四站(大理喜洲民居)严家民居旅游公司不断发展,规模不断扩大。
总占地面积五千多平方米。
严家民居设计和建造的风格,传承着白族民居传统建筑形式;传承着白族建筑精美的木雕、泥塑、石刻、书法、彩绘等艺术手法。
大理喜洲严家民居,就是以白族建筑艺术、民风民俗旅游文化这一窗口向世界各国以及全国各地,传播着白族人民特有的文化,让更多的人了解云南、了解大理!
考察第五站(双廊)
洱海东北岸,距下关35公里,古称“栓廊”。
栓廊之东有丽玲峰,南至青,有长约七公里的弧形海岸称为“莲花曲”;北至红山岛,有长约五公里的弧形海湾称为“梦莳曲”,二曲形如长廊,是洱海有名的九曲之中“二曲”。
清咸丰年间,人们认为“二岛”、“二曲”皆为“双”,故将“拴廊”改为“双廊”。
置身双廊,远眺如黛的青山,近观碧蓝的海水,形成一道独特的人文景观。
由于考察的时间有限我们主要针对以上几大景观进行参观考察,通过本次的考察参观让我们时时在在的感受到了大理白族自治州的独特民俗民风,采集到了不少的民族特色元素,比如洱海的环境艺术价值、云南地区品种多样的花草植被、
白族银饰品的独特多元、独具特色的羊皮画、特色的建水民居,以及朴实的白族民风形成无形人文景观等等。
学会了用不同的审美眼光看待地区特色。
不同的地区有不同的价值观追求和审美追求,要学会为不同文化地区做出有针对性的产品设计开发方案和产品推销理念。
在生活上,在本次四人组成的小组团队中。
我们不仅学会了更加注意集体出行的安全性,更学会了集思广益发挥每个人的优点和长处把任务顺利完成,也学会了养成良好的时间观念习惯,在外出的情况下,齐心协力,团结互助,大家相互关心把公司领导的指导思想做到位,为公司的发展做出新的努力和贡献,展现我们新的精神风貌。
2014年8月22日篇三:
云南采风报告
天津工业大学艺术与服装学院毕业采风报告
班级:
环艺084班
姓名:
连伏梅
学号:
0810514414
采风地点:
云南大理,丽江古城,香格里拉,泸沽湖
采风时间:
2011年10月20日——2011年11月2日
指导教师:
刘秀云
报告正文:
彩云之南——美丽而神秘的云南
云南,在没有去之前,唯一的感觉是遥远,神秘而美丽的地方。
香格里拉,每次提及这个名字,总觉得它是一个幸福浪漫的同义词。
当老师说我们的行程中有泸沽湖,一个似为人间仙境的地方,我们便更加向往。
当所有事情确定下来,便一直期待着出发的一天······现在,为期两周的云南采风活动结束了,总感觉时间过的太快,有时觉得这就是一场梦,很美,很美······梦醒了,细细品味,梦中的场景又依稀呈现,那些我们去过的美丽的地方。
丽江篇
丽江,是我们的大本营,无论我们下一站要去哪里,都要回到丽江重新出发。
22号早晨我们到达了昆明站,途经大理,晚上才到达我们的目的地——丽江。
丽江的海拔为2418米,对于生活在平原上的我们确实有点难以适应,但好在反应不大。
丽江素有“高原姑苏”、“东方威尼斯”的美称.去丽江之前,虽然我听
说过它的名字,清楚它是云南的一个地方,知道它是《一米阳光》和《千里走单骑》的拍摄地,但它具体是个什么地方,却是一点概念也没有.直到去了那里,才知道丽江原来是一个古镇.丽江市位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位,与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”.在丽江坝子上有两个被列入《世界文化遗产名录》的千年古镇,一个是大研镇,即丽江古城,一个是束河镇.这两个古镇,历史上都是茶马古道上的重要驿站.茶马古道既是中原至东西方的南北贸易通道,也是中原文化和外来文化交流融会的渠道.这里是一条南方丝绸之路.这两个古镇,最初由远山僻壤中的集市形成,最终也因物流商贸而繁荣.幸运的是,这两个古镇都在我们的行程之内,我们可以尽情的去领略这两个地方的神秘与美丽。
出入丽江古城,入口的大水车是丽江古城的标志性景观小品。
大水车一直在缓缓转动,他见证了丽江的历史,见证了来往游人的足迹。
旁边的水很清,它随着大水车转动之后依然是清澈见底的。
两边的花丛与之呼应,映衬着美丽的倒影。
往里走,真正的入口是由花簇组成的门面,由花组成的“相约丽江”。
走入丽江古城,到处都是花的海洋,溪水缓缓流动,和着悠扬的音乐,一切那么和谐而安逸,令人陶醉其中。
丽江是纳西族的主要聚集地,在丽江,女的叫“胖金妹”,男的叫“胖金哥”。
那里的人都是以胖为美,以黑为贵。
中国古有“男尊女卑”的习俗,而在纳西族,是纯粹的女性社会。
男人只会琴、棋、书、画、吃、烟、酒、茶,其它事情都由女的来做,是很清闲的,也就是说无论什么事情都是女人说了算,
真是名副其实的
“女人的天下,男人的天堂”啊!
纳西族妇女的服饰特点是身后的七星羊皮披肩,披肩上并钉有七个直径为二寸左右的绣花布圈,每圈中有一对垂穗..这七个圆形图案纳西语称“巴妙”,意思是“青蛙的眼睛”..所以纳西族的羊皮服饰是寓意着青蛙的图腾的服饰.”这装束的来源有多种不同的说法,较通常的说法是代表七颗星星,寓意为“披星戴月”,据说圆布圈上用丝线所绣的是最精美的星图,垂穗表示星星的光芒.传说是上古一位叫英古德勤劳能干、聪明美丽的纳西姑娘的勇敢行为,把雪精龙制服旱魔吞下得七个冷太阳捏成七个圆星星,镶在英古德顶阳衫上,以后纳西姑娘模仿英古,将七星图案钉在披肩上,象征披星戴月,勤劳勇敢.
丽江,是个美丽而浪漫的地方。
走在丽江的
青石板路上,不禁想要放慢步伐,静静的聆听这
座古城的故事。
都说丽江是一个有艳遇的地方,
至今我也无法理解这种说法,但是这里无疑是一
个浪漫的地方,一个想要重游的地方。
我说“找
到男朋友,我还会回来的”,是认真的。
“小桥流
水人家,古道西风瘦马······”,丽江古城给人
的感觉是古朴的,澄澈的,更是多情的。
宛若
一个古典而又温婉的女子!
那缓缓转动的大水
车,那流经每家每户的潺潺流水,那斑斑驳驳,
凹凸不平的又被踩得光滑的青石路面,那最简易
的从临水人家伸出来的几块木板拼成的小
桥,都在诉说着自己平淡得不能再平淡的
生活,简单得不能再简单的经历。
走在古
城的每一条街上,都能看到轻轻的悠悠的
流淌着的泉水,那是从黑龙潭上流下的清
泉。
在溪水边,有人在洗菜,有人在打水,
有人在洗衣,各自在不同的地方,我很好
奇,上前去问:
“你们这样用,会不会不卫
生。
”他们告诉我,这是他们当地有名的三
眼泉,意思是说,第一眼,吃水用,第二眼,洗菜用,第三眼,就洗衣服,洗澡
洗头用。
大家都遵从这个规律。
音乐是纳西人的生命,漫步在丽江古城的街道,到处可听见悠扬的纳西古乐和云南民歌.在四方街~这丽江古城的中心,当年茶马古道上最重要的枢纽站,马帮运货的集散地,十几个身着纳西民族的妇人们,手拉着手,和着轻快的旋律翩翩起舞、打跳,那是传说中的篝火晚会,一向矜持的我也忍不住和几个同学加入其中,跟着他们的步伐也跳起来,人越来越多,大家都撞在一起,鞋都被踩烂了,可是都很开心,唱啊,跳啊,叫啊,此时,貌似所有的人都忘掉了烦恼,沉浸在这欢愉之中,我那压抑了好久的沉闷的心情也在此刻得到了些许的释放...酒吧街是古城夜晚最具特色的地方,酒吧间风格各异,情调不同,土的洋的样样有,世界各民族的文化在这里碰撞、交融,叫喊声和对歌声不绝于耳。
到丽江游玩的第一个晚上,我们集体去了酒吧,在那灯红酒绿的场景中,我们和着歌声拍着桌子,一起唱一起喊着。
从未有过的疯狂,喝了好多酒,确实不像我了。
但一想到我们即将面临的分别,便放开一切尽情的沉醉其中了。
夜的狂欢束河古镇
束河古镇。
去束河古镇的时候是从香格里拉返回丽江的时候,当时已经很是疲惫,所以在古镇待着的时候是既匆忙也无意了。
简单的观赏,大意地走了一遍,没有仔细看各种工艺品,也没有完全的游览完。
印象中与丽江古城差不多,这里依山傍水,民居房舍错落有致。
进束河村的感觉是一种清爽,依然是青石板路和汩汩溪流声。
最明显的是束河民居为典型农家院落花流水式,从平面布局看,它也分住宅和院落,但布局简单,二房一院或三房一院均有,以实用为主,少雕饰,少花草,突出了农家的朴质和简略。
另外,从建筑上看,束河民居的屋基和护墙都是用附近山上的石块垒砌而成,因地制宜,就地取材,从外观上看全然是石头墙,明显区别于古城的土冲墙,更显古朴粗放。
再从民居的布局看,你会
发现它几乎是背山而面水,村前的溪水沿其流向穿过了整个村子,并在其旁带出了一条长长的束河街,它们把整个村子有序的串成了一个呈南北走向的长廊,条条深巷再由村前溪水和街道分岔,由外向里延伸,形成了东西走向的一张密织的网。
南北东西交叉,使束河民居便捷而有序,充满了生机.你在束河有如在丽江古城的感觉,原因很简单,束河是纳西族先民的苦心经营之地,而丽江古城则是它的延续、继承和再创造······
香格里拉篇
香格里拉的海拔是3000多米,对我们的身体又是一个挑战。
在去香格里拉的路上,我们途经了长江第一湾和虎跳峡。
清晨的丽江有点薄雾,看到的长江第
一湾有些朦胧。
这一天,给我的最大的
感官刺激就是形成了一个惊叹——大
自然的力量太伟大了。
金沙江江水自上
游流下,突然间顺着小岛转了将近90
度的弯,它不紧不慢,缓缓留潺。
尤其
是早晨的它,便更显得宁静:
岸边的田
地,不远处升起的炊烟——一切都那么
安然······短暂的停留我们便开始继续行程了,一路想着水的上游,向着虎跳峡奔去。
越往上游走,水越是湍急,回旋的盘山路,看似那么险峻。
终于,我们到达了虎跳峡。
虎跳峡是位于玉龙雪山和哈巴雪山之间的一个很险峻的峡谷,分为上、
中、下三个虎跳,我们去的是上
虎跳。
车驶入景区时,起初没有
感觉紧张,而随着车缓缓开进,
水流声变大变得湍急,水啪嗒岩
石的声音那样轰隆入耳,不觉心
情也随着澎湃。
到了虎跳峡门口,
就必须步行,一条弯弯曲曲的栈
道,抬头是大块的山石,身旁是
奔流不息的长江。
我走在栈道的边缘,有些身心胆战,
更多的是对这壮观景色的篇四:
云南艺术考察报告
云南艺术考察报告
2012年4月5日,2010级艺术设计全体学生在各位老师的带领下,怀着兴奋、期待的心情踏上了开往美丽的彩云之南的列车,开始了为期半个月的艺术考察。
本次艺术考察,我们一行主要游览了昆明、大理、丽江、香格里拉等一些地方,半个月的行程紧凑而充实,我们不仅领略了沿途的美好风光,也对当地的一些少数民族有了一些更形象的了解。
第二站大理:
大理是白族的主要居住地方。
大理是一座很美很有韵味的古城,大理至今还保留着古老的城墙,沿着城墙一步步的走,用手轻轻的抚着那些砖石,不禁要想着它昔日的辉煌和繁荣。
漫步在大理城内,走在青石板铺置的路面上,慢慢体会着残留的古老气息。
古城里银器店和刺绣摊非常多。
我想那些丁丁当当锻打银器的小贩,不一定是当地人,但那埋头刺绣的妇女,应该是当地人无疑。
一针一线都那么扎实,价钱也是那么实在,朴质的古意从绣活里弥漫开来。
如今的小城王气已慢慢飘散,留下的是朴素的民风。
这绣花的妇女
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