高中语文苏教版选修现代散文选读习题模块综合检测一+Word版含答案.docx
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高中语文苏教版选修现代散文选读习题模块综合检测一+Word版含答案
模块综合检测
(一)
(满分:
160分 时间:
150分钟)
一、语言文字运用(15分,每小题3分)
1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是( )
A.胳臂/振臂高呼 纰缪/未雨绸缪 混浊/混沌初开
B.蹊跷/另辟蹊径削弱/削足适履吁请/长吁短叹
C.属意/缀字属篇倔强/强词夺理碑帖/俯首帖耳
D.累赘/危若累卵解数/数见不鲜门槛/直栏横槛
解析:
A项,bei/bìmiù/móuhùn;B项,qī/xīxuēyù/xū;C项,zhǔjiànɡ/qiǎnɡtiè/tiē;D项,léi/lěishù/shuòkǎn/jiàn。
答案:
D
2.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( )
①时下,概括中国教育病症最流行的莫过于“应试教育”。
②你们这样对待远道而来的客人,太不礼貌了吧。
③外交部发言人表示中国海监船进入钓鱼岛海域活动。
A.词语 不免 无可厚非
B.词汇不免无可厚非
C.词汇未免无可非议
D.词语未免无可非议
解析:
①“词语”的意思是“词和词组;字眼”。
“词汇”的意思是“一种语言里所使用的词和固定词组的总称”。
“词汇”只能用于总称,不能用于个例。
根据语境,应该选用“词语”。
②“不免”的意思是“免不了”,侧重主观感情。
“未免”的意思是“不能不说是……(含有不赞许、不以为然的意思)”。
此句有明显的不赞同之意,所以用“未免”。
③“无可厚非”的意思是“不可过分指摘,表示虽有缺点,但是可以理解或原谅”。
“无可非议”的意思是“没有什么可以指摘的,表示言行合乎情理”。
钓鱼岛海域本属中国领土,中国海监船进入钓鱼岛海域活动是不容指摘的。
所以此句应选择“无可非议”。
答案:
D
3.下列选项是四则“遗失启事”的主要内容,其中表达通顺、得体的一项是( )
A.本人昨日在体育馆遗失一副红色羽毛球拍,您若及时联系鄙人,不胜感激之至。
B.昨日本人不慎丢失《随想录》一书于阅览室,期盼拾得者璧还原物,谢谢哟。
C.本人昨日在图书馆不慎丢失黑框眼镜一副,希望拾到者与我联系,不胜感激。
D.昨日本人遗失饭卡于学校饮食服务中心,恳请拾者高抬贵手交还,万分感激。
解析:
A项,“鄙人”,谦辞,旧时用于自称,此处不得体。
“不胜感激之至”用语重复,删去“之至”。
B项,“璧还原物”,敬辞,用于归还原物或辞谢赠品,“璧”敬称对方的东西。
“不慎丢失《随想录》一书于阅览室”不合现代汉语的表达习惯。
D项,“高抬贵手”,这个成语是旧时恳求人原谅或饶恕的话。
意思是您一抬手我就过去了。
不合语境。
答案:
C
4.依次填入下面一段文字横线处的语句,排序最恰当的一项是( )
山塘街号称“姑苏第一名街”,长约七里,“七里山塘”由此得名。
入夜漫步七里山塘,,,。
,。
一点连着一点,一片连成一片,让现实中渐生出寒意的那颗心徐徐地温热了起来,紧接着,眼角边沁出一股潮热之气。
①沧桑的老街老墙和林立的新妆商铺参差并存,熟悉陌生得如同梦境
②我带着五分酒气、三分诗意外加两分聊发的少年情怀坐于船中
③街灯一盏一盏次第亮了,仿若一扇一扇远古的窗户打开了
④顾左右,瞻前后,前后左右黑幕之中全是红色的灯笼
⑤河中的繁灯流动着,明明灭灭,消消沉沉,朝朝暮暮,是乘船夜游的好时光
A.③①⑤②④B.①③②④⑤
C.④⑤③①②D.②④⑤③①
解析:
解答本题可以从上下文的语境入手,分析空格后的内容,从“一点连着一点,一片连成一片”的意思推断,第③句中的“街灯”,第④句中的“红色的灯笼”,第⑤句中的“河中的繁灯”都是可以串联起后句的。
但是,空格后的语句中还有一个句意要点,就是“让现实中渐生出寒意的那颗心徐徐地温热了起来”,那就要求串联起后句的那个句子中不仅要有“一点连着一点,一片连成一片”的事物,而这种事物又必须是温暖的,能够把“我”的心暖热的,根据这个要求,只有第④句中“前后左右黑幕之中全是红色的灯笼”更符合句意要求。
采用排除法,即可得出答案。
答案:
A
5.阅读下边这幅漫画,对它的寓意理解最贴切的一项是( )
A.人如果不用眼睛看,而只用耳朵听,肯定会受骗上当。
B.人生一般总是在两种互相矛盾的真理之间寻找中庸。
C.我们很少想到我们有什么,可是总想到我们缺什么。
D.我们不仅希望我们自己幸福,而且也希望他人幸福。
解析:
本题以图文转换的形式考查对画面的理解。
本题考查的实质是把握漫画的寓意。
首先要读懂漫画,漫画的中间是一个写意的人,代表手的线条抓着一些东西,而头部后转,代表眼睛的黑点紧盯着未被抓住的东西。
再比对选项,可以确定寓意为我们总是想不到我们已经得到的,而总是盯着(想要)我们未得到的。
答案:
C
二、文言文阅读(18分)
阅读下面的文言文,完成6~9题。
厓门①吊古记
[明]方良永
弘治甲子春二月丙午,予出按海北,取道新会县。
县官属谒既,予进知县罗侨,语之曰:
“厓山之事,千古痛愤。
办香敬吊,行与子偕。
”乃具牲帛,僦民舟习海行者以行。
夜二鼓,乘汐出港口,风静波平。
天未明抵岸。
启篷窗,东视厓门甚迩,景色曚曚未辨。
登岸,典祠者逆于道左。
少顷至祠下,达观殿宇碑亭,考其营建颠末。
中祀文天祥、陆秀夫、张世杰三公,两庑皆祀同时死节诸臣。
其额与祭,则皆上请于朝,得旨俞允者也。
观礼毕,易便服,穿丛薄间,从西上直至山巅。
转顾后山苍翠,亭耸如扆②;环视左右山,逶迤盘踞,如虎伏龙行,水绕其势如弯弓。
隔岸诸峰层叠,秀丽如画。
较以形胜,此亦足恃,而顾不能救国之亡,岂地势无与于人事;抑天命已去,非此所能胜欤?
悄然而退。
予回舟次,伫立岸上,见水鸟飞鸣而下上,渔歌互答于两涯。
追思往事,黯然伤怀。
徘徊间,典祠者曰:
“前有奇石可往观。
”予遂乘小舟径诣石处,蹑蹬仰视,巨石如屏。
屏石有刻,已磨灭不可读。
顾问典祠者,云旧有大刻“元镇国将军张弘范灭宋于此”。
近巡按广平徐公瑁易刻曰:
“宋丞相陆秀夫太傅张世杰死事于此。
”今石长字没矣。
予窃论弘范宜不足责。
宋之执政,以国与人,如弃遗余,恬不知恤。
非得二公振起其间,天理民彝③,或几乎息。
彼弘范犹元臣也,何足深咎。
况二三公之名实,昭然史册间,当与日月争光;区区摩崖④,胡能轻重,而必与之必较争哉!
因与罗尹论厓山事:
谓当宋室播迁之时,三公非顾命大臣,皆无与国休戚存亡之义,即使不死,亦无敢非之者。
今其孤忠大节,乃出于寻常之所不料,此所以尤使后人追思景慕,不容但已也。
祠有田三顷余,乃知县割废寺遗业所充。
又山故无虎豹,居民素不为盗,巡司虽设,频年无捕获功。
天既薄暮,予独坐舟中,感今念昔,屡就枕而不成寐。
既竣事,咸曰:
“自有厓山之行,天日无此晴霁,风波无此平妥也。
”
(选自《方简肃文集》卷五,有删改)
[注] ①厓门:
崖山,位于广东新会南大海中。
南宋末,宋军与张弘范统帅的元军在此决战,宋军全军覆没,张世杰、陆秀夫等大臣及宋少帝赵昺殉国,宋亡。
②扆:
屏风。
③民彝:
人伦,指人与人之间相处的伦理道德准则。
④摩崖:
山崖,多指在山崖石壁上所刻的诗文、佛像等。
6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)( )
A.僦民舟习海行者以行 僦:
租用
B.登岸,典祠者逆于道左典:
掌管
C.谓当宋室播迁之时迁:
贬谪
D.乃知县割废寺遗业所充割:
划拨
解析:
迁:
迁徙。
答案:
C
7.下列“者”字的用法与其他三项不同的一项是(3分)( )
A.僦民舟习海行者以行
B.则皆上请于朝,得旨俞允者也
C.顾问典祠者
D.即使不死,亦无敢非之者
解析:
A、C、D三项中的“者”都是代词。
B项中的“者”是助词,与“也”连用,表判断。
答案:
B
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(8分)
(1)少顷至祠下,达观殿宇碑亭,考其营建颠末。
(4分)
译文:
(2)岂地势无与于人事;抑天命已去,非此所能胜欤?
(4分)
译文:
参考答案:
(1)不一会到了祠堂前,遍览殿堂碑亭,考察它建造的始末。
(得分点:
“达观”“考”“颠末”)
(2)难道是险要的地势也无助于人事;还是天命已经失去,(国运)不是这个所能承担的呢?
(得分点:
“与”“抑”“胜”)
9.第三段中,作者认为对摩崖石刻不必与之较争的理由有哪些?
请简要解说。
(4分)
答:
解析:
本题的答题区间在“宋之执政……当与日月争光”,“宋之执政,以国与人,如弃遗余,恬不知恤”指的是宋国无道;“彼弘范犹元臣也,何足深咎”指的是张弘范为元臣;“况二三公之名实,昭然史册间”指的是三公名垂青史。
参考答案:
①南宋无道,故国灭不足惜;②张弘范为元臣无须咎;③无损三公风节,名垂青史。
(4分)
参考译文:
弘治年间甲子年春天二月的丙午日,我出京巡察海北,路经新会县。
新会县的官员们拜见之后,我召见知县罗侨,对他说:
“厓山之事让人永远痛心悲愤。
我要置备香烛去祭拜凭吊,请你陪我一同前往。
”于是就准备了祭品,租用熟悉航海的民船前往。
晚上二更天,乘着潮汐驶出港口,风平浪静。
天不亮时抵达(厓门)岸边。
打开船窗,向东望去,厓门近在眼前,但景色模糊不明,辨不清。
登岸后,掌管祠堂的人在路边迎接。
不一会到了祠堂前,遍览殿堂碑亭,考察它建造的始末。
殿正中祭祀的是文天祥、陆秀夫、张世杰三位,两边廊屋祭祀的都是和他们同时为国殉节的大臣。
祠堂的匾额与祭文,都是向朝廷奏请,得到圣旨允许设立的。
在祠堂祭祀之后,我换上便服,穿过茂密的草丛,从西边一直登上山顶。
回头看后山,一片苍翠,高耸如屏风;环顾左右(两边)的山峰,曲折连绵,盘结据守,如虎踞龙腾,水流如弯弓般环绕其间。
隔水相望的许多山峰,层峦叠嶂,秀丽如画。
凭此险要的地势(与元军)较量,这也足以依仗,可是却不能挽救国家的灭亡,难道是险要的地势也无助于人事;还是天命已经失去,(国运)不是这个所能承担的呢?
我默默地离开了。
我回到泊船处,久久地站在岸边,看着水鸟上下翻飞鸣叫,两岸间渔人对唱渔歌。
回想当年厓门战事,不禁内心怆然。
正徘徊时,掌管祠堂的人对我说:
“前面有奇石,可以去看看。
”我就乘小船一直驶到奇石处,踩着台阶,向上看,巨石就像屏风一样。
大石的上面有刻字,但已经磨灭了,无法辨识。
向掌管祠堂的人询问,(他)说过去(石上)刻有大字“元镇国将军张弘范灭宋于此”。
近世的巡按监察御史广平人徐瑁将字改刻为:
“宋丞相陆秀夫太傅张世杰死事于此。
”现在巨石仍在,字迹已经不可辨识了。
我以为元将张弘范应是不值得指责的。
南宋掌握国家大权的高官,把国家送给别人,就如同丢弃多余的东西一样,坦然处之不知顾惜。
如果不是陆秀夫、张世杰二位在其中有所作为,天理人伦,可能几乎都要泯灭了。
那时张弘范是元朝的臣子,哪里值得去过分指责呢?
何况这几位贤臣的名望和事迹,永垂青史,会与日月争辉;这几个字的摩崖石刻,哪里值得看重,一定要去和它计较!
于是就和罗知县谈论厓山的史事:
认为在南宋王朝流离迁徙的时候,文天祥、陆秀夫、张世杰三位并不是先帝临终前托以辅国重任的大臣,都没有和国家休戚与共、共存共亡的责任,即使他们不为国牺牲,也没有敢指责他们的人。
现在他们忠贞自持的高尚节操,的确是人以平常心无法料想的,这就是他们尤其被后世人怀念景仰,不能遗忘的原因。
祠堂拥有三顷多田产,是知县从已废弃寺庙遗留下的田产中划拨的。
厓山中向来没有虎豹等猛兽为害,居住在这里的百姓向来不做盗贼,虽然这里设置了(职掌地方治安的)巡检司,但多年以来并没有捕获盗贼的功绩。
天已至傍晚了,我独自坐在船舱里,感慨古今,多次躺下却无法入睡。
祭祀归来之后,大家都说:
“自从去厓山之后,天气没有这样晴朗,风浪也没有这样平静的。
”
三、古诗词鉴赏(11分)
10.阅读下面这首唐诗,然后回答问题。
雨雪曲
卢照邻
虏骑三秋入,关云万里平。
雪似胡沙暗,冰如汉月明。
高阙①银为阙,长城玉作城。
节旄②零落尽,天子不知名。
[注] ①高阙:
指长城两边的山。
②节旄:
符节上装饰的牦牛尾,此处指唐军旗帜。
(1)颔联描绘了一幅什么样的景象?
(3分)
答:
(2)颈联运用了哪些表现手法?
请作简要分析。
(4分)
答:
(3)尾联表达了诗人怎样的思想感情?
(4分)
答:
参考答案:
(1)雪像胡地的风沙一样茫茫一片,冰像月亮一样明亮。
(1分)描绘了一幅满地冰雪,天寒地冻的深秋边塞景象。
(2分)
(2)①比喻,(1分)将冰雪比喻为银、玉,生动形象地表现了塞外奇丽的风光。
(1分)②反衬(或以乐景写哀情),(1分)以美丽的雪景反衬惨烈的战况。
(1分)
(3)①对边关将士的同情;(2分)②对边关将士功名不被天子所知的不平。
(2分)
四、名句名篇默写(8分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1),术业有专攻,如是而已。
(韩愈《师说》)
(2)后人哀之而不鉴之,。
(杜牧《阿房宫赋》)
(3)乘骐骥以驰骋兮,!
(屈原《离骚(节选)》)
(4)问君能有几多愁?
!
(李煜《虞美人》)
(5)子曰:
“;思而不学则殆。
”
(《论语》八则》)
(6),醒能述以文者,太守也。
(欧阳修《醉翁亭记》)
(7),恨别鸟惊心。
(杜甫《春望》)
(8)大道之行,。
(《礼记·礼运》)
参考答案:
(1)闻道有先后
(2)亦使后人而复哀后人也 (3)来吾道夫先路 (4)恰似一江春水向东流 (5)学而不思则罔 (6)醉能同其乐 (7)感时花溅泪 (8)天下为公
五、现代文阅读:
文学类文本(20分)
阅读下面的作品,完成12~15题。
梧桐树
丰子恺
①寓楼的窗前有好几株梧桐树。
这些都是邻家院子里的东西,但在形式上是我所有的。
因为它们和我隔着适当的距离,好像是专门种给我看的。
它们的主人,对于它们的局部状态也许比我看得清楚;但是对于它们的全体容貌恐怕始终没看清楚呢。
因为这必须隔着相当的距离方才看见。
唐人诗云“山远始为容”,我以为树亦如此。
自初夏至今,这几株梧桐在我面前浓妆淡抹,显出了种种的容貌。
②当春尽夏初,我眼看见新桐初乳的光景。
那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上,好像一堂树灯,又好像小学生的剪贴图案,布置均匀而带幼稚气。
植物的生叶,也有种种技巧。
有的新陈代谢,瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。
有的微乎其微,渐乎其渐,使人不觉察其由秃枝变成绿叶。
只有梧桐树的生叶,技巧最为拙劣,但态度最为坦白。
它们的枝头疏而粗,它们的叶子平而大。
叶子一生,全树显然变容。
③在夏天,我又眼看见绿叶成荫的光景。
那些团扇大的叶片,长得密密层层。
望去不留一线空隙,好像一个大绿幛,又好像图案画中的一座青山,在我所常见的庭院植物中,叶子之大,除了芭蕉以外,恐怕无过于梧桐了。
芭蕉叶形状虽大,数目不多,那丁香则要过好几天才展开一张叶子来,全树的叶子寥寥可数。
梧桐叶虽不及它大,可是数目很多。
那猪耳朵一般的东西,重重叠叠地挂着,一直从低枝上挂到树顶。
窗前摆了几枝梧桐,我觉得绿意实在太多了。
古人说“芭蕉分绿上窗纱”,眼光未免太低,只是阶前窗下的所见而已。
若登楼眺望,芭蕉便落在眼底,应见“梧桐分绿上窗纱”了。
④一个月以来,我又眼看见梧桐的另一种的光景。
样子真凄惨呢!
最初绿色黑暗起来,变成墨绿;后来又由墨绿转成焦黄;北风一起,它们大惊小怪地闹将起来,大大的黄叶子便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来,后来成群地飞下一大批来,好像谁从高楼上丢下来的东西,枝头渐渐地虚空了,露出树后面的房屋来,终于只剩下几根枝头,回复了春初的面目。
这几天它们空手站在我的窗前,好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍,样子怪可怜的!
我想起了古人的诗:
“高高山头树,风吹叶落去。
一去数千里,何当还故处?
”现在倘要搜集它们的一切落叶来,使它们一齐变绿,重还故枝,回复夏日的光景,即使仗了世间一切支配者的势力,尽了世间一切机械的效能,也是不可能的事了。
回黄转绿世间多,但象征悲哀的莫如落叶,尤其是梧桐的落叶。
落花也曾令人悲哀。
但花的寿命短促,犹如婴儿初生即死,我们虽也怜惜它,但因对它关系未久,回忆不多,因之悲哀也不深。
叶的寿命比花长得多,尤其是梧桐叶,自初生至落尽,占有大半年之久,况且这般繁茂,这般盛大!
眼前高厚浓重的几堆大绿,一朝化为乌有!
“无常”的象征,莫大于此了!
⑤但它们的主人,恐怕没有感到这种悲哀。
因为他们虽然种植了它们,所有了它们,但都没有看见上述的种种光景。
他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干,站在阶前仰望它们的枝叶,为它们扫扫落叶而已,何从看它们的容貌呢?
何从感到它们的象征呢?
可知自然是不能被占有的。
可知艺术也是不能被占有的。
(选自《丰子恺散文集》,有删改)
12.文章第①段说:
“自初夏至今,这几株梧桐在我面前浓妆淡抹,显出了种种的容貌。
”联系全文看,作者写了梧桐树的哪几种“容貌”?
请简要概括。
(6分)
答:
参考答案:
①新桐初乳(或“春尽夏初,梧桐生叶”);②绿叶成荫(或“夏季时分,绿叶成荫”);③梧桐叶落(或“秋冬时节,梧桐叶落”)。
13.文章的第②③两段极力写了梧桐树的什么特点?
这样写有什么用意?
(4分)
答:
参考答案:
极力写了梧桐树的叶子之多之大、绿意之浓之深。
这样写既为下文写“眼看见梧桐的另一种的光景”蓄势,又为作者抒发“人生无常”的感慨做铺垫。
14.全文自始至终表露了作者鲜明的感情色彩,请具体说明作者情感的变化。
(4分)
答:
参考答案:
发现“新乳”“绿叶成荫”时亲切、欣喜,看见“梧桐叶落”时无奈、伤感,领悟自然、人生和艺术真谛时平静、淡然。
15.文章第④段写“梧桐的另一种的光景”运用了哪些表现手法?
请作简要赏析。
(6分)
答:
答案:
①对比,将“落花”与“落叶”对比,突出“落叶”象征的悲哀之情之深;②联想,由树之荣枯联想到“人生无常”,意蕴更深,耐人寻味;③比拟,“它们大惊小怪地闹将起来”“成群地飞下一大批来”,表现出树叶对北风的到来感到突然,和离开枝头的不情愿;④比喻,“好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍,样子怪可怜的”流露出作者对树叶脱尽的感伤、同情;⑤引用,引用古诗,拓宽了意境,满含作者失而不可复得的伤感。
六、现代文阅读:
论述类文本(18分)
阅读下面的作品,完成16~18题。
孔 孟
黄仁宇
在儒家的传统中,孔孟总是形影相随,既有大成至圣,则有亚圣。
既有《论语》,则有《孟子》。
孔曰“成仁”,孟曰“取义”,他们的宗旨也始终相配合。
《史记》说:
“孟子序诗书,述仲尼之意。
”今人冯友兰,也把孔子比做苏格拉底,把孟子比作柏拉图。
但是我们仔细比较他们,却也发现很多不相同的地方。
最明显的,《论语》中所叙述的孔子,有一种轻松愉快的感觉,不如孟子凡事紧张。
所以大成至圣能够以“君子坦荡荡”的风格,避免“小人长戚戚”的态度去保持他的悠闲。
孔子令门人言志,只有曾皙最得他的赞许。
而曾皙所说的,大致等于我们今天的郊游和野餐,“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。
与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患,死于安乐”的主张。
孔子还说饭菜不做好,这样不吃那样不吃,衣服也要色彩裁剪都合式。
孟子却毫不忌讳地提出“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩”。
而且“老羸转乎沟壑,壮者散之四方”等辞句也经常出现在他的嘴中。
孔子没有直接地提到人之性善或性恶。
《论语》之中,“仁”字出现了66次,没有两个地方解释完全相同。
但是他既说出虽为圣贤,仍要经常警惕才能防范不仁的话,可见他认为性恶来自先天。
他又说“观过,斯知仁矣”,好像这纠正错误,促使自己为善的能力,虽系主动的,但仍要由内外观察而产生。
孟子则没有这样犹疑。
他曾斩钉截铁地说出:
“人性之善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下。
”孔子自己承认,他一生学习,到70岁才能随心所欲不逾矩。
孟子的自信,则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出。
这种道德力量,经他解释,纯系内在的由自我产生。
所以他说:
“舜何人也,予何人也,有为者亦若是。
”也就是宣示人人都能做圣贤。
孔子对“礼”非常尊重。
孔子虽然称赞管仲对国事有贡献,但仍毫不迟疑地攻击他器用排场超过人臣的限度。
颜渊是孔子的得意门徒,他死时孔子痛哭流涕,然而孔子却根据“礼”的原则反对颜渊厚葬;又因为“礼”的需要,孔子见南子,使子路感到很不高兴。
孔子虽不耻阳货的为人,但为了礼尚往来,他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。
孟子就没有这样的耐性。
齐宣王称病,他也称病。
他见了梁襄王,出来就说:
“望之不似人君。
”鲁平公没有来拜访他,他也不去见鲁平公。
他对各国国君的赠仪,或受或不受,全出己意。
他做了齐国的吊丧正使,出使滕国,却始终不对副使谈及出使一事。
这中间的不同,不能说与孔孟二人的个性无关。
或许《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同,也有影响。
但是至圣和亚圣,相去约两百年,中国的局势,已起了很大的变化。
孟子说“此一时也,彼一时也”,这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。
春秋时代的战事,显示了社会的不稳定性;但战事本身,却不足以造成社会的全面性动荡。
孔子对当日情形,还没有完全失望。
他的闲雅代表着当时的社会,相对于战国的暴乱而言,还相当的宁静,所以他仍提倡“克己复礼”,显然认为过去的社会秩序仍可以恢复,表现一腔复古的热忱。
孟子被称为有“革命性”,这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时期竞技式的战争,这使他知道,只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。
齐宣王问他贵戚之卿应做的本分,他说:
“君有大过则谏,反复之而不听则易位。
”也就是容许废君而另立族中贤人。
这已经不是孔子所说“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的严格规矩了。
宋朝以后,《孟子》既为各朝经筵讲解之用,也为科举取士的标准,对中国思想史有巨大的影响。
他的性善论必定带着一种强迫性的推论,因人既生性为善,那么强迫人们保持这种天性也不算过分了。
他的低水准平等思想——例如“乐岁终身饱,凶年不免于死亡”,以及“省刑罚,薄税敛”,在一个简单的农业社会里,被奉作经典,同时也符合事实的需要。
(节选自《赫逊河畔谈中国历史》)
16.孔子和孟子思想言行不同的最主要原因是什么?
(6分)
答:
参考答案:
①孔子和孟子二人的个性不同。
②《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同。
③从孔子到孟子,中国的局势起了很大的变化。
(本题训练的是对文中信息的筛选、整合能力)
17.第2段说“孟子凡事紧张”,“紧张”一词含义是什么?
(6分)
答:
参考答案:
所谓“紧张”,是指为尖锐的社会矛盾、凶险的前途而焦虑、忧心、痛心的情绪。
(本题训练的是对文中重要词语含义的理解能力及质疑思辨能力)
18.孔子和孟子有很多不相同的地方,根据文意,分三点对此概括说明。
(6分)
答:
参考答案:
(1)在态度方面(1分),孔子“轻松愉快”“坦荡”“悠闲”,孟子则“凡事紧张”(1分)。
(2)在人性善恶方面(1分),孔子认为性恶来自先天,孟子则主张性善论(1分)。
(3)在“礼”方面(1分),孔子非常重视“礼”,孟子对“礼”则不大重视(1分)。
(本题训练的是对文中信息的筛选、整合能力及对内容要点的归纳能力。
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七、作文(70分)
19.阅读下面材料,根据要求写作。
有个人买了一件珍贵的瓷器,店员用破布将瓷器缠了起来,把它装在一个大纸箱里,并在大纸箱的空隙里塞满了纸屑,这个人觉得这些废纸破布没有用,而且是累赘,就将它们拿出来扔掉了。
结果,在路上箱子掉在地上,瓷器摔碎了。
读这则材料,可以产生不同的联想或感悟。
请根据你的联想或感悟写一篇文章。
要求:
全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不得套作,不得抄袭。
不少于800字。
【写作指导】
注意分析材料,把握要素特点,明确材
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