散打修道与生命能之四.docx
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散打修道与生命能之四.docx
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散打修道与生命能之四
“散打”修道与生命能之四
贵阳-滴水入海(7281197)13:
08:
47
学友们,下午好!
北京-云日(55625456)13:
29:
46
班长,万念归一,一念归0的“念”怎么理解,是念头还是观念,归0是没有了还是不执著于此?
贵阳-滴水入海(7281197)13:
31:
48
请学友们一起讨论。
贵阳-滴水入海(7281197)13:
32:
18
对云日学友的问题讲讲看法。
山东-天之骄子(249367679)13:
32:
26
班长好,应该是念头吧
贵阳-滴水入海(7281197)13:
33:
51
请大家各抒己见。
广州--且歌且行(317338402)13:
34:
26
念头与观念都是文字,是一样的指对目标,不执着与归0是否定和肯定两种方式表达的同一状态
广州--且歌且行(317338402)13:
36:
19
我愚见,请批评斧正
北京-云日(55625456)13:
41:
18
自我就是不断出现的念想组成的一个故事。
贵阳-滴水入海(7281197)13:
42:
59
观念也是念头,所以,日常生活中的观念也要转变成符合大道之理的观念,这在佛学称叫正见正志(正思):
于念无念,无相无相,也即不执著于任何念相。
当然,老师讲的此“万念归一、一念归O”,首先是用在禅定上,所以,念实际上是直接指的念头。
至于归O,就是无念无相无住,达到了自然能理解,不能用有与没有的概念来说明,因为这些还都是念相。
北京-云日(55625456)13:
45:
28
在生活中怎么理解和应用呢?
贵阳-滴水入海(7281197)13:
46:
44
以世间法解结,以出世法不著。
北京-云日(55625456)13:
50:
08
埋我是否就是在处理念头呢?
北京-云日(55625456)13:
50:
57
将冒出来的各种念头处理掉。
贵阳-滴水入海(7281197)13:
52:
55
对
北京——若琳(1337094934)13:
54:
12
班长,感觉以世间法解结,以出世法不著处事奥妙无穷。
南阳--溪(1399982461)13:
54:
40
我感觉不是这么简单
南阳--溪(1399982461)13:
56:
23
将冒出来的各种念头处理掉。
这个是不是有点绝对了
贵阳-滴水入海(7281197)13:
58:
34
内心表现在把各种念头处理掉,外在也就表现在处理事情后不加以执著了。
南阳--溪(1399982461)14:
02:
27
先面对,处理后再擦掉不著,不是一有念头就赶紧埋掉
北京-云日(55625456)14:
02:
56
具体到一件事的处理上,就不容易掌握了,比如遇到孩子发烧头疼这时该怎么办?
南阳--溪(1399982461)14:
04:
14
云日可爱的很
贵阳-滴水入海(7281197)14:
05:
01
若自己有能力处理就处理,不能处理就给医生处理。
不管怎么处理,都不要执著就是了。
北京-云日(55625456)14:
05:
23
中药、西药、还是其它方式,必须做出选择,而且家人意见不统一,谁也无法确保哪一种方式就一定会解决问题?
北京-云日(55625456)14:
06:
56
对方案的选择,对结果的未知,这时担心、焦虑的情绪就会出现。
北京-云日(55625456)14:
08:
54
这时出现的各种念头怎么处理?
贵阳-滴水入海(7281197)14:
08:
59
所以要学会随缘,也就是凭自己的条件和能力作出恰当的判断选择后,就不再执著。
北京-云日(55625456)14:
11:
32
当家人几方意见不统一并且各方都很强势时,还要勇于承担责任和后果。
泰安:
默如春(317870090)14:
11:
35
往往这“恰当”很难选了
泰安:
默如春(317870090)14:
12:
34
所以“领导”很不好当的
贵阳-滴水入海(7281197)14:
12:
39
若是我处在这样的环境中,我就选择让步。
北京-云日(55625456)14:
12:
41
这时恐怕不能不执着一点了。
风雨人生(金华)(113442746)14:
13:
08
感觉到你的执着了
泰安:
默如春(317870090)14:
14:
46
选择让步,会被一般人认为不用于担负责任。
说得是:
一般人!
北京-云日(55625456)14:
15:
22
让步有时会置某人于危险之中,当然了,我们也可以把此事放下,不必执著。
但也有我不入地狱谁入地狱的说法。
如何取舍?
泰安:
默如春(317870090)14:
16:
11
勇敢的勇,打错了
风雨人生(金华)(113442746)14:
16:
13
有执着就有“危险”
贵阳-滴水入海(7281197)14:
16:
34
先让强势的人去做,做好了就夸夸他,我又不费力只要动动嘴皮,他又高兴,何乐而不为?
若是他做得不好了,我也不执著,不去责怪他,甚至安慰一下他,然后与他另想对策,这时恐怕他就会容易接受您的意见了,这样轻松又得力,多好。
当然,不管怎样,都不能执著于其中,这是我们自己内心的底线。
南阳--溪(1399982461)14:
16:
39
班长的一首诗大概是:
世事无常生灭法,随缘应对且由它。
了知自性一物无,喜怒哀乐如沤发。
就这个,已经够我学了…
北京-云日(55625456)14:
17:
59
但有的时候没有第二次机会。
特别对人命关天的事情。
贵阳—无心(1574959229)14:
18:
33
云日执著于其中了。
贵阳-滴水入海(7281197)14:
19:
07
是的,但您知道吗?
蹊跷事后自然就有因缘,您不能不讲因缘呀!
北京-云日(55625456)14:
19:
55
那只能不执著于生死,就让一个生命来验证真相吧。
贵阳—无心(1574959229)14:
20:
37
那您说怎么办呢?
风雨人生(金华)(113442746)14:
20:
57
好像云日从贵阳回来跟我们分享过关于“生死”。
我记得似乎是“生死不过是一过程而已”。
而不是“没有第二次机会”。
贵阳-滴水入海(7281197)14:
22:
07
自古及今,所有的众生的人生,不都就是在验证大道的真相吗?
可惜,又有几人明白呢?
贵阳-滴水入海(7281197)14:
22:
34
风雨人生怎么又跑到金华去了?
呵呵
风雨人生(金华)(113442746)14:
24:
21
对的,磐安。
山里的孩子。
回到大山比较舒服,就像滴水入海
泰安:
默如春(317870090)14:
26:
25
云日:
我感觉有时候我们身处在一楼,怎么也不明白上层楼上的事情,“生死”在我们这层楼看是大事,上层楼也许不这么认为,因为他们的视界更宽更广。
因此也能理解“杀身成仁”的行为了
贵阳-滴水入海(7281197)14:
26:
46
山里与山外,有什么区别?
还不都是地球上。
有区别的,是在世间沉沦还是出世解脱。
风雨人生(金华)(113442746)14:
27:
13
班长敲得好痛快
北京-云日(55625456)14:
28:
21
当看到一个人用无形的刀在杀人时,你会怎么做?
贵阳-滴水入海(7281197)14:
28:
49
云日学友的心情我能理解,但您不可把事情想得太过于极端了。
若真要走到那一步,就算您的方法对,事情还是要发生的。
风雨人生(金华)(113442746)14:
28:
52
云日,万事皆因缘聚会
北京-云日(55625456)14:
30:
37
以前自己不知道也就算了,现在知道了这个念头便放不下。
贵阳-滴水入海(7281197)14:
31:
16
随缘,便能放下。
北京-云日(55625456)14:
31:
39
因缘和合,那么我们自身也是因缘之一。
贵阳-滴水入海(7281197)14:
32:
25
不知道的,也就谈不上放下了,这是无明妄作;知道了,还能随缘处理,善于放下,这便是智慧了,无为而为了。
贵阳-滴水入海(7281197)14:
37:
24
无为,不执著也,随缘也;为者,尽职尽责也。
尽自己的心力而随缘放下,不去执著,这叫“无为而为”,也叫“为而无为”,所谓的解脱大智慧也!
上海-小牛灵灵
40:
14
以前也执着过,觉得西医西药害人,但是家里人就认医院,一直各持己见。
后来想通了,每个人都只是别人的外因,即使是至亲之间。
可以互相影响,但不可能替别人做决定的。
所以就随缘了。
上海-小牛灵灵
41:
35
都是经验教训呀
广州--且歌且行(317338402)14:
43:
58
就算是明白了要去帮助别人,但是也只能随缘而帮,强求则是有我作怪,无我的人不会强求,因为他明白,一切皆有因缘
安顺---狮子吼(309267508)14:
44:
43
顺其自然,合乎大道。
贵阳-滴水入海(7281197)14:
45:
32
刚才,如春讲到“恰当”最难把握。
其实,只要自己不纠结于事情表象,也即内心清净无念无相时,自然会有处置事情的方法、主意出现,这时的方法、主意,往往就比较恰当,所谓“每临大事有静气,不信今时无古贤”。
当然,越无念无相的人,就越随缘,即使自己的方法恰当,也不会加以执著而与他人争纷不下。
所以,最恰当的方法,莫过于能管就管、该做就做,然后无念无相的随缘了。
上海-小牛灵灵
46:
57
现在常提醒自己:
入则鸣,不入则止。
安顺---狮子吼(309267508)14:
47:
03
心处于道,以“出”处事,自然园融一切。
贵阳-滴水入海(7281197)14:
48:
05
云日说的我们自身也是因缘之一,小牛灵灵的话可以说明。
北京-云日(55625456)14:
49:
32
入则鸣,不入则止。
安顺---狮子吼(309267508)14:
49:
34
凡事皆是因缘,用现代的话讲,就是场态生命场态物质,既是场态,自然不会恒久,好坏都不用执著了。
贵阳-滴水入海(7281197)14:
50:
18
入则鸣,鸣而不著;不入则止,止也无执。
不执不著,无念无相,那么,该鸣时鸣,该止时止,便是随缘解脱于事情的境界。
安顺---狮子吼(309267508)14:
51:
57
“分别观内身,此中谁是我,若能如是解,彼达我有无,自身假安位,住处无方所,谛了是身者,于中无所著,于身善观察,一切皆明见,知法皆虚妄,不起心分别”
北京-云日(55625456)14:
52:
33
像那种事不关己高高挂起,乐得清闲自在的自然也不是随缘了。
北京-云日(55625456)14:
53:
10
看似很无为啊
广州--且歌且行(317338402)14:
53:
29
那依然是有我的逃避
哈尔滨-青青草(714619018)14:
53:
56
班长,赞
广州--且歌且行(317338402)14:
54:
11
有我,呈现出来的现象万千,包括消极避世
北京-云日(55625456)14:
54:
49
这个就不容易理解些。
辩机
54:
59
随缘得随,也得有缘!
既然是场,那么就得讲氛围,时机,因果!
泰安:
默如春(317870090)14:
57:
15
“最恰当的方法,莫过于能管就管、该做就做,然后无念无相的随缘了。
”事不关己高高挂起,不是能管就管,该做就做。
那样纯粹是逃避
安顺---狮子吼(309267508)14:
57:
52
怎么处理?
关健是自己的心能否处于“出”即实空不二无著入0状态,处于此态,该怎么做就怎么做,该不做就不做,这中之妙是你的本性正位,本性处事,从而了缘了业了结。
北京——若琳(1337094934)14:
57:
53
心若放下了,很多事情就发生变化了。
泰安:
默如春(317870090)14:
58:
42
听不懂狮子的话了,狮子能说得通俗一点吗?
山东-水蒸气(593610873)14:
58:
43
看到有乞讨的人在自己不远处路过自己时候给他帮助是不是随缘还需要看自己有多少给多少那跑过去给他呢属于执着不没有的话在去借呢还有如果是急于需要救命的呢不知道我说的话是不是有道理
辩机
00:
40
大善
贵阳-滴水入海(7281197)15:
00:
52
既然事不关己,那您非要拉过来关己,往往又费力不讨好,这样不是讨累么?
其实,随缘,是在随大道的原则、个人的条件、事情的趋势来处理又放下自我等一切念相的。
不是囿于关不关己的局限不看事情的。
泰安:
默如春(317870090)15:
01:
27
曾看到过一句话:
忽感忽应,忽应忽止。
其中稍有计较,就不能随应随忘
安顺---狮子吼(309267508)15:
03:
00
心不被表相所转所迷所动,心如明镜,自然能照人事物的本相,能如此,就明了。
哈尔滨-青青草(714619018)15:
04:
04
心无念,才能心如明镜
安顺---狮子吼(309267508)15:
04:
54
也就是老师所讲,认识要提升到“道法”,要用此道法去对己对人对事。
哈尔滨-青青草(714619018)15:
05:
13
纠结于“凡是关不关已”就已经是诸念在心了
安顺---狮子吼(309267508)15:
06:
11
是的。
这样就是自缚!
山东-水蒸气(593610873)15:
06:
22
我说个自己现在的真事帮助下怎么处理比较好方便的话;朋友让合伙做生意说他承担费用我负责业务盈利平均分
现在他又说除了房租和电话与水费外我们在分还再给他妹妹2我们分8各4
这样怎么处理好大家给个建议
哈尔滨-青青草(714619018)15:
06:
24
随缘顺道,就能心无念
沈阳-三国演义(393442849)15:
07:
16
一个小骗局
沈阳-三国演义(393442849)15:
07:
26
常事
山东-水蒸气(593610873)15:
07:
51
真事这个是我自己的事情
哈尔滨-青青草(714619018)15:
08:
07
你入俗务就要承受俗务缠身的后果喽,
山东-水蒸气(593610873)15:
08:
19
明白
广州--且歌且行(317338402)15:
08:
20
水蒸气学友,运用出世的心态来做好世间的事
山东-水蒸气(593610873)15:
08:
55
我是说用正确和智慧的做法怎么处理这事情
安顺---狮子吼(309267508)15:
09:
03
利多利少的纠结?
按成本投入比例协商解决,落实有效合同!
日期:
2011-03-11
广州--且歌且行(317338402)15:
09:
18
我们本来就在俗务中,所以,老师说以世出世法来修行。
俗务在修行者的心中也是修行的桥梁
安顺---狮子吼(309267508)15:
09:
44
俗务处不好,也修不好道。
泰安:
默如春(317870090)15:
10:
06
蒸汽,你自己怎么认为呢?
山东-回归(443309)15:
10:
09
按成本投入-只是业务投入,不好量化
广州--且歌且行(317338402)15:
10:
12
做生意,本来就有诸多的风险,合作者之间的利益分配本是风险之一
贵阳-滴水入海(7281197)15:
10:
26
看破自我,也就明白了自己有几斤几两,当下的自己能够处理好怎样的事情和无能处理什么样的事情,这时,该做该管什么,不是很清楚了么?
从这些地方做起,埋我度众不是有入手处和容易得力么?
那些自己管不到又做不到的,您着急又有什么意义呢?
由能管能做的人来管和做,或等事情发展到一定时候、自己有能力来管和做的时候来办理,不也是随缘么?
哈尔滨-青青草(714619018)15:
11:
08
无论多少只要自己认为值得做就好,利益自来就有不同的衡量标准,冷暖自知
山东-水蒸气(593610873)15:
12:
00
我现在的智慧真不知道怎么处理好
安顺---狮子吼(309267508)15:
12:
20
成本的概念,自然包括业务。
不能量化,就肯定会扯皮,量化是基于双方协商的结果,此事不解决,以后纷争更多。
山东-回归(443309)15:
12:
25
“自己能够处理好怎样的事情和无能处理什么样的事情”,水蒸气“损失
泰安:
默如春(317870090)15:
12:
36
纠结在哪里呢?
山东-回归(443309)15:
12:
49
损失的利益是自己可以接受的,所以算作有能处理?
成都-远方(331208052)15:
13:
17
要看对方的人品
哈尔滨-青青草(714619018)15:
14:
45
只要自己觉得友情还行而且自己又需要这样的事业那就做好,利益在次,如果有疑虑就闪,还能做个朋友,不要等友情要利益磨淡了再闪就两伤了
贵阳-滴水入海(7281197)15:
15:
16
利益,也不是只有金钱吧?
哈尔滨-青青草(714619018)15:
15:
42
对啊,利益有很多标准呢,所以冷暖自知
北京-云日(55625456)15:
15:
44
以个人之见,此事不妥,尚未开始,就在利上纠结,而不是考虑业务的发展。
安顺---狮子吼(309267508)15:
17:
31
生财有道,心不同道不同!
基本原则利人利己。
说破了反而好合作。
哈尔滨-青青草(714619018)15:
17:
33
今天言多了
山东-水蒸气(593610873)15:
17:
46
1吃亏接着做算是不是埋我
2直说这样没法合作了,有过一次这样跟佛友还是我自己觉得也没尽力就算了友情还是在现在去年还让了个利益给他做
3友情是不能结束现在是原则不然修的就有点比较差了
安顺---狮子吼(309267508)15:
18:
31
经不住利益考验的友谊不是真友谊。
山东-水蒸气(593610873)15:
18:
47
真需要让老师开发下了
泰安:
默如春(317870090)15:
19:
00
蒸汽你看重的是什么呢?
北京-云日(55625456)15:
19:
09
如果是选择题,我选2
山东-水蒸气(593610873)15:
19:
18
朋友不能破
山东-水蒸气(593610873)15:
19:
31
我认吃亏
山东-水蒸气(593610873)15:
19:
56
但是以后在合作我是有点为难不甘心
泰安:
默如春(317870090)15:
20:
33
话说明处
山东-水蒸气(593610873)15:
21:
16
以后也可能在转变在平均分如以来承诺
安顺---狮子吼(309267508)15:
21:
31
死要面子活受罪。
哈哈哈。
山东-水蒸气(593610873)15:
22:
21
我也是想说到明处朋友还在这次吃亏不依原来的合作结束
贵阳-滴水入海(7281197)15:
23:
24
为什么我们很强调要无念无相无住?
因为只有这样,您的灵明本性才会显现,灵感和测知特能才会出来,遇到具体问题就会具体判断处理。
大家知道,世事都在不断的变化,若只用一套固定的具体方法,模式僵化,能处理好自己日常生活的事情和帮助更多的众生吗?
所以,当务之急,还是先从老师的教导入手,以埋我度众为宗旨,以无我为根本,以无念无相无住为随缘,以禅定入O为体证。
本立而法生,道会而用妙。
山东-水蒸气(593610873)15:
25:
11
比较中和的做法是不做了跟朋友说也不抱有什么侥幸希望了既然已经不讲承诺了这样以后也难免在出事也说别的了也不伤面子
辩机
25:
20
按你现在情况是否需要认吃亏,第二在生意在商那就无信不能立,第三如果再大一点来说,感情和利益之分喽!
安顺---狮子吼(309267508)15:
27:
31
对,知道结果,给人面子,尊重别人,庄严自己。
有信言商。
从处事中提练,从烦恼中明道。
心结不解,总会恼人,直面心结,化解精进,智慧则生。
贵阳-滴水入海(7281197)15:
30:
57
水蒸气,您对自己的那件事怎么看待?
山东-水蒸气(593610873)15:
31:
25
话说不好也伤人还有情绪控制不好也难妥当不说的好
辩机
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我不知道你是否是经商的,如果是经商的,那么你的选择不算明智!
在生意场上那是小儿科,没有承受力和必要的忍耐还有耐磨耐泡的本事,那么你不能作生意
山东-水蒸气(593610873)15:
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我是比较合适的是不做了告诉他有需要帮助的话在找我也会真帮助他也不伤人的彼此不宣没好的方法这是上策了
贵阳-滴水入海(7281197)15:
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那就这样做好了。
贵阳-滴水入海(7281197)15:
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以您们目前的情况,合作的结果并不好。
山东-水蒸气(593610873)15:
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我现在的前提是为了自己避免不痛快没有好的方法处理先吃亏让朋友也说不出人不好剩下是不能持续友情随缘
山东-水蒸气(593610873)15:
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班长赞同我也欣慰些了
安顺---狮子吼(309267508)15:
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学习生命能的体悟:
世事中的纠结就是烦恼,烦恼就是智慧,就是我们要用心用功的地方。
用智慧去照破烦恼不是最好的处理方式。
安顺---狮子吼(309267508)15:
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因为烦恼就是智慧之源。
贵阳-滴水入海(7281197)15:
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以世间法解结,以出世法不著!
山东-水蒸气(593610873)15:
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班长也说了融会是功夫
山东-水蒸气(593610873)15:
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也是智慧的
安顺---狮子吼(309267508)15:
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所以,在生活中的历练是很重要的,在利益关口是否有静气,是考验也是增益!
呷玛扎西(54021842)15:
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不为利益心动,很难啊
呷玛扎西(54021842)15:
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但人的福报也是自己修来,争是争不来的
贵阳-滴水入海(7281197)15:
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水蒸气面临的困惑,就是结;以自己现有的条件去处理好,比如放弃合作、尽心帮助,是解结;完了后放下不著,对此心无念相不再挂碍,是出世。
这就是老师所说的“世——出——世”法门的运用。
当然,若我们有了灵感和特能,那么,结合上面的事情而不用考虑太多(世),直接测查结果(出),以测得的结果去解结(世),然后不再挂碍于心没有念相(出、道)。
安顺---狮子吼(309267508)15:
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难在不识物质的本相。
广州--且歌且行(317338402)15:
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不讲福报,福报乃是有我
山东-水蒸气(593610873)15:
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班长的话真得多琢磨道理很深啊
山东-水蒸气(593610873)15:
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好的一定对不起
无锡-菱菱(1181608846)15:
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班长您以上的话似乎和上午清冰学友提到的“我们在生活中遇事可以先行测知一下再去做~~”是这样吗?
贵阳-滴水入海(7281197)15:
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是的
无锡-菱菱(1181608846)15:
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那这算属于为私而作吗?
贵阳-滴水入海(7281197)16:
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若老想着我的得失去测,当然是为私,这时特能一定用不好了。
若没有我的得失念头,而是想怎样去处理事情才合乎因缘、合乎自然发展,这样也就不是私了。
无锡-菱菱(1181608846)16:
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有点明白了
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