中国传统婚俗.ppt
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,中国传统婚俗,婚礼的起源,礼记昏义中的昏,原文作昬,由於古人娶妻,婚礼的亲迎是在黄昏时进行,这时太阳将要下山,月亮将要出来,含有阳往阴来的意思,因而得名为“昏礼”。
古时候,婚礼都比现在的礼俗简单。
据通鉴外记:
“上古男女无别,太冥始设嫁娶,以俪皮为礼。
”在上古时代,嫁娶是以鹿皮为礼的。
后来发展成为三书六礼。
三书三书即聘书、礼书和迎亲书,聘书聘书是订婚用的书,于“纳吉”(过文定)时男家交给女家。
礼书礼书是“纳征”(过大礼)时使用的书,礼书内会详细列明礼物种类及数量。
迎亲书顾名思义,迎亲书即迎娶新娘时的书,即在“亲迎”时使用。
六礼,纳采表示男方曾审慎考虑之后所做的决定。
问名是指男家询问女家关于女家女儿的姓名、生辰八字,女家接纳提亲,就把女儿的姓名和生辰八字等嫁给男家以占卜吉凶。
纳吉即过文定;有一点像定婚,这时婚事已初步议定。
纳征即过大礼;男家需要纳聘礼后才可成婚的意思。
完成纳征的仪式后,婚约便正式定立。
请期即是“择吉日”成婚的意思。
男家会择定一个成婚的良辰吉日,再准备婚期吉日书和礼品给女家,女家受礼及同意后,便可确定婚期。
亲迎亲迎亦称迎亲,就是在结婚之日,新郎会与媒人和亲友一起前往女家迎娶新娘。
传统婚俗-流程,一、看亲古代女子往往“生在深闺人未识,是妍是媸无人知晓”。
经媒人说合后,男方往往提出看一看的要求。
这种由男方在媒人的带领下到女家作初次访问的活动,称之为“看亲”。
雅称“相亲”。
传统婚俗看亲是婚姻能否成功的一个关键环节,特别是男方,尤其要慎重要对待。
有些地区除了看亲之外,还有“察人家”的习俗。
“察人家”其实也是看亲,是男方由媒人带领到女方看过姑娘后,妇方父母对婚事暂不表态,再由媒人带领,回方男家。
祁阳一带则称为“看当”。
看当时,男方父母应先奉上香茶一盏,然后和妇方父母交谈。
妇方父母通过察看男家并与男方父母交谈,如果对婚事认可,就将香茶喝尽,男方父母立即以“亲家”相称,并盛情款待客人。
否则,女方父母应起身告辞,男方不要勉强留客。
二、说媒封建社会男女“授受不亲”,强调“天上无云不下雨,地上无媒不成亲”。
男女双方一般都要经人从中说合,才能“结丝罗”,“谐秦晋”,“结连理”,“通二姓之好”。
这种说合,就叫“说媒”。
建国之后,“说媒”曾改称为“做介绍”,做这种说合工作的人,被人们雅称为“月老”,俗称为“媒人”,后来改称为“介绍人”。
。
媒人还被称为“红娘”。
唐代的才子元稹写过一篇莺莺传,其中塑造了一个聪明活泼的婢女红娘的形象。
她一再巧设机谋,终于撮合成了张生与莺莺小姐的婚事。
元代王实甫根据这个故事写成了西厢记,其中红娘的形象更加聪明可爱。
人们以“红娘”代称媒人,显出了对媒人的重视和友好。
媒人在旧式婚礼中是一个重要角色。
在男女两家对婚事取得基本一致的意见之后,他要引导男方去相亲,代双方送换庚贴,带领男方过礼订婚,选择成亲吉日,引导男方接亲,协办拜堂成亲事宜,一直到“新人进了房”,才把“媒人抛过墙”。
媒说得好,双方都满意,以后常来常往,成为故旧;媒说得不好,双方不满意,往往归咎于媒人,从此视为路人。
媒婆,三、过礼“看亲”、“看当、之后,要履行订婚手续,俗称“过礼”。
“过礼”的第一步,是由媒人把男方的生辰八字送到女方,女方的生辰八送到男方,有些迷信的父母,自认为是对儿女的婚事负责,往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下,看双方的“生辰八字”是否相合,如果不合;婚事就要重新考虑。
好在现代人多半不相信这一套了,所以即使交换红帖,往往也只不过是一种形式而已,有的甚至连换帖的形式都免了。
“过礼”是大事,一般嫁娶的主动者(无论男女)要向另一方送一笔重礼,礼物至少要包括猪肘子一个,酒一对,鸡鸭各一,给对方父母的衣料各一套。
鞋袜各一双,包封一个,给姑娘的东西若干。
包封里封多少钱、给姑娘一些什订婚礼物,一般都在事先由媒人同双方分别协商好,不能由男方(或女方)给多少算多少。
当然,男方或女方父母也应该尽量替对方着想,力求节俭一些,少收聘礼。
过大礼,四、择吉结婚证办好后,男女双方在法律上已经建立了合法的夫妻关系。
然而在中国,这仅仅是结婚活动的第一步。
按照传统的做法,嫁娶的主动者一方,其父母应选择迎娶的良辰吉日,并由媒人通知对方,准备迎娶。
称为“择吉”和“送日子”。
择吉一般请教星象学者或算命选择办理,也可以自己看通书(雅称“历书”、俗称“家家历”,传统称之为“皇历”)择日子。
文化程度高的则可以自己推算。
一般认为,只要“六合”相应,就是好日子。
如“丙寅日”等。
择日完毕,双方确定了结婚日期,就应该发出婚宴请柬,请亲朋好友来参加婚礼了。
请柬一般由嫁娶者或其父母亲自送达亲友手中。
亲友们接到赴喜宴的请柬后,除特殊情况可以只送礼不参加以外,一般都应登门道贺。
道贺前,先要准备好礼物。
礼物的多少视各人与主方关系的亲蔬、交谊的深浅、本人的经济条件而定。
送男方的一般都付现金、用红纸打“包封”。
包封签子上一般要写上一句表示祝贺的话。
五、迎娶佳期在即,男女两家都要杀猪宰鸡,准备喜宴,还要请好厨师、傧相、伴娘、轿夫、账房、师爷及其他帮同办事的勤杂人员。
这些人应聘后,应在迎娶的前一天即到主家开始工作,作好迎亲摆宴的准备工作。
一切准备就序后,男家鸣炮奏乐,发轿迎亲。
媒人先导,接着是新郎、伴娘、花轿、乐队、礼盒队。
女家在花轿到来之前,要准备好喜筵。
姑娘要由母亲或姐姐梳好头,用丝线绞去脸上的绒毛,化好妆,谓之“开脸”,然后饰上凤冠霞帔,蒙上红布盖头,等待迎亲的花轿,凤冠霞帔,新郎官帽,花轿一到,女家动乐鸣炮相迎。
凶亲队伍进入女家堂屋后,花轿落好,新郎叩拜岳父岳母,并呈上以其父名义写好的大红迎亲简贴。
接着是女家动乐开筵。
席间,媒人和新郎要小心谨慎一些,因为中国民间有不少不成文的习俗,在新婚的三天里,亲朋戚友中的平辈和晚辈青少年可以别出心裁地在媒人和新郎身上编演几出小小的喜剧,称之为“洗媒”和“挂红”(乡下俗称“贺新客”)。
新娘的嫂子说不定会在盛给新郎的饭碗下层埋伏半碗辣椒面;新娘的妹妹会在斟酒时特别给姐夫抹一把锅底灰。
对这些能增加欢乐气氛的小闹剧,媒人和新郎应该容让虽不妨也“以其人之道还治其人之身”,小小地报复一下,但却绝不能生气、发火,甚至同主客吵闹、扭打。
早宴之后,新郎新娘在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈行过礼之后,伴娘就可搀着新娘上花娇了。
上轿时,新娘不妨哭几声,以示对父母家人的依恋。
俗称“哭嫁”,六拜堂迎娶之日,男家发轿之后,傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。
当花轿停在堂屋门前,男方请的伴娘站到花轿前时,仪式即已开始。
香案上,香烟缭绕,红烛高烧,亲朋戚友、职司人员各就各位。
傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现,开始赞礼。
新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。
拜堂仪式程序如下:
引赞:
新郎莅位(伫立于轿前)通赞:
启轿,新人起。
引赞:
新郎搭躬(拱手延请新娘)引赞:
新郎新娘就位(至香案前)奏乐鸣炮通赞:
新郎新娘(向神位和祖宗牌位)进香烛引赞:
跪,献香烛。
明烛,燃香,上香,俯伏,兴,平身复位。
通赞:
跪,叩首,再叩首,三叩首,兴。
然后,是传统的“三拜”“一拜天地,二拜双亲,夫妻相拜”最后才“引进洞房”。
拜堂仪式到此结束。
七、喜宴拜堂之后,新娘便在新房落座,不再出来。
新郎要走出新房接待贺客。
如在宾馆、酒家宴宾,则夫妻双方都得出去会见宾客并向宾客敬酒。
喜筵要按来客的尊卑长幼排定座位,称之为“请客”,或者“清客”。
排座位的原则是上尊下卑,右尊左卑,客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。
主席要摆在堂屋上方正中,请“大亲”坐上首右边席位,新郎的父亲或舅父坐上首左边席位作陪,其余按尊卑长幼对号入座。
除堂屋的正席外,次尊贵的一席摆在新房中,请新娘的母亲坐首位,由新郎的母亲或舅母作陪。
其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。
座位排定后,傧相宣布动乐鸣炮开宴,新郎要先到首席斟酒敬酒,说几句表示感谢的话祝酒,然后,厨房开上第一道菜来,把婚宴推向高潮。
各席的酒菜应该一个样,唯“男大亲”和“女大亲”所在的席次,通例必须有清蒸的猪肘子一个。
而且,新郎要时刻守候在桌边,为“上亲”斟酒、送热毛巾等,以示尊敬。
喜筵结束前,媒人早已溜走,谓之“逃席”。
倘若不走,“洗媒”的人会把他的脸抹成锅底。
喜筵结束后,“上亲”先到退堂屋休息一会,吃些点心,由男方尊长陪着说些客套话,待勤杂人员把席面撤去,扫了地,大亲就该起身告辞了。
临起时,男家要“打发”衣料、鞋袜之类,讲究的还有红包。
“送大亲”是又一个热闹场面,男家所有体面的人都要送到门口,还要鸣炮动乐,以示敬重。
新郎及其父母应送客至村口。
八洞房中国有闹洞房的风俗。
在过去,由于很多新人们婚前都不太熟悉甚至不相识,新婚之夜要他们生活在同一空间,心理上可能会感不自在。
闹洞房,无疑可以通过公众游戏让新人消除隔阂,捅破羞怯的“窗户纸”。
而在今天,闹洞房主要是向新人们表示祝福之意。
洞房,交杯酒,九、回门按照我国婚俗习惯,结婚三天,新娘便要偕同新郎一起回娘家,也称“回门”。
这是一种必不可少的礼节。
古代,“回门”也被称为“反马”、“归宁”、“拜门”、“回红”等。
它虽然是“婚姻六礼”之外的一个仪节,但它也是婚姻过程中一个必不可少的程序。
回门的礼仪结束后,婚姻礼仪才宣告完成。
先秦时,礼俗规定,天子、诸侯、大夫等人的女儿出嫁不坐男家的车马,而是坐自家的车马。
这种礼俗在于女家向男方表示,如果夫家不满意,让她骑着马回家,以此来表示自谦;如果满意,归宁时即将马送还,以表示新婚夫妇感情和谐,故称为“反马”。
诗周南葛覃中也有关于“归宁”的说法,也就是说,在先秦时期,“回门”礼即已经存在了。
如鲁文公在婚后偕新夫人齐姜回齐国探望岳丈就是“回门”之举。
回门的具体时间有不同的说法。
有在婚礼当日回门的,有在婚后第三天回门的,叫“三朝回门”,还有婚后第四天回门的叫“回四”,婚后第九天回门,俗称“回九”。
谢谢观赏,哭嫁的由来,古时候,新娘在出嫁前几天要哭嫁,连母亲,亲属都陪着一起哭,而且哭得越伤心越好。
原来背后有一段故事:
从前有一个后母,对丈夫前妻的女儿很刻薄,待亲生女儿却如珠如宝。
为了除去眼中钉,她草草找来一个穷家小伙子把前妻的女儿嫁出去,还在出嫁当天故意哭哭啼啼,叫女儿即使生活不顺也不可回娘家。
结果这个女儿与夫家和睦相处,生了儿子也发了财。
相反她为亲生女儿千挑万选了个富家子做女婿,送了嫁妆,喜笑颜开地说尽吉利话把女儿嫁出。
但亲生女儿却终日和婆婆吵嘴,闹得家里鸡犬不宁,丈夫便把她赶出家门,她一气之下上吊死了。
后来,前妻的女儿见后母孤苦无依,便接她一起生活,让她安享晚年。
邻人都说后母在她出嫁时故意哭啼是坏心肠,但她却说后母是舍不得她走才哭,而且越哭越发。
人们看到两种方式得出两个截然不同的结果,便照着在女儿出嫁时也哭闹一下,希望真的可以越哭越发,哭嫁的习俗便是这样流传下去。
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