弟子规原文及翻译.docx
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弟子规原文及翻译.docx
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弟子规原文及翻译
《弟子规》原文及翻译
一、《弟子规》总叙
【原文】:
弟子规,圣人训。
首孝悌,次谨信。
泛爱众,而亲仁。
有余力,则学文。
【译文】:
弟子就是学生,规是规范。
《弟子规》是依照至圣先师孔子的教诲
而编成的生活规范,它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。
第一在平常生
活中,要做到孝敬父亲母亲,友善兄弟姐妹。
其次在全部平常生活中行为要当心慎重,
语言要讲信誉。
和大众相处到同等仁爱,而且亲密有仁德的人,向他学习,这些
都是很重要非做不行的事。
假如做了以后,还有剩余的时间精力,就应当好好的
学习六艺等其余有利的学识。
二、《弟子规》入则孝
【原文】:
父亲母亲呼应勿缓父亲母亲命行勿懒
父亲母亲教须敬听父亲母亲责须顺承
冬则温夏则凊晨则省昏则定
【译文】:
父亲母亲亲叫你的时候,要马上答应,不可以缓慢;父亲母亲亲让你做事的时候,要马上去做,不可以迟延偷懒。
对父亲母亲的教诲,要恭顺地倾听;对父亲母亲的责
备,要服从地接受。
儿女照顾父亲母亲,冬季要让他们暖和,夏季要让他们清爽凉爽。
清晨要向父亲母亲问安。
夜晚要替他们铺好被子;服侍父亲母亲安息。
【原文】:
出必告反必面居有常业无变
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
亲所好力为具亲所恶谨为去
【译文】:
出门要告诉父亲母亲一声,回来也要通告一声,免得父亲母亲牵挂。
平常居住的地方要固定,选定的职业或立定的理想要努力去达成,不要轻易改变。
不要因为小事情,就不报告父亲母亲而私自去做。
若是自作主张地去做事,那就不符合为人儿女的道理了。
东西即便很小,也不要偷偷私藏起来。
不然,一旦被发现,父亲母亲必定会特别悲伤生气。
凡是父亲母亲所喜爱的东西,必定要全力替他们准备好;凡是父亲母亲所厌烦的东西,必定要当心地办理掉。
【原文】:
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声
谏不入悦复谏号泣随挞无怨
【译文】:
假如身体有所不适或遇到损害,就会让父亲母亲为我们担忧;假如在道德上有了缺欠,就会使父亲母亲感觉丢人。
父亲母亲亲喜爱我,做到孝敬其实不难。
父亲母亲
叮叮小文库
亲不喜爱我,我还可以专心尽孝,那才是难能难得的!
假如父亲母亲有了过失,儿女应
当耐心地劝告使其更正。
劝告时态度必定要怡颜悦色,声音必定要轻柔。
假如父亲母亲不肯接受劝告,就等到心情好时再劝。
假如父亲母亲仍是不听,还要呜咽央求,即便所以而遇到鞭打,也毫无牢骚。
【原文】:
亲有疾药先尝日夜侍不离床
丧三年常悲咽居处变酒肉绝
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
【译文】:
父亲母亲亲病了,吃的药自己要先尝一尝,看看能否是太苦、太烫。
而且应日夜服侍在他们的身旁,不可以走开一步。
父亲母亲亲逝世后,要守丧三年,有
孝心的,提起父亲母亲会悲伤呜咽,哀思父亲母亲养育之恩。
居处要力争朴实,禁止酒肉、
情欲等事。
丧事要完好依照礼制去办,祭祀要完好出于诚意。
对待逝世的父亲母亲亲,
要好像他们在世时相同。
三、《弟子规》出则悌
【原文】:
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
财物轻怨何生语言忍忿自泯
或饮食或坐走长辈先幼者后
【译文】:
作哥哥的要爱惜弟弟,作弟弟的要尊敬哥哥。
兄弟之间能够友善
相处,对父亲母亲的孝心也就包括在此中了。
假如相互都把财务看的轻一些,不贪恋钱财,兄弟之间就不会有怨仇。
说话时都能够相互谦让一点,多替对方着想,愤
恨自然会除去。
无论在用餐、就座或行走时,都应当谦逊礼让、长幼有序,让年长辈优先,年幼者在后。
【原文】:
长呼人即代叫人不在己即到
称长辈勿呼名对长辈勿见能
路遇长疾趋揖长无言退恭立
骑下马乘下车过犹待百步余
【译文】:
听到年长辈叫人时,应马上替他去叫。
假如被叫的人不在,自己
就马上到年长辈那边去,看看有什么事情需要做。
称号长辈,不可以够直接叫他们
的名字。
长辈见解多,经历深,要多听他们说话,不要自己侃侃而谈,表现出很
有才能的样子。
在路上碰到长辈时,要快步迎上前往行礼问候。
假如长辈一时还
没说什么,就要退在一旁恭恭顺敬地站立,等待指示。
碰到长辈时,骑马时要下
马,搭车时要下车。
等长辈走过百步之外后,自己才能上马或上车走开。
【原文】:
长辈立幼勿坐长辈坐命乃坐
长辈前声要低低不闻却非宜
进必趋退必迟问起对视勿移
2
叮叮小文库
事诸父如事父事诸兄如事兄
【译文】:
若是长辈站着,晚辈就不可以够坐下。
长辈坐下此后,让你坐时,
你才能够坐下。
在长辈眼前,说话声音要低一些。
但若低到长辈听不清楚的程度,
那也是不适合的。
在见长辈时,要快步走上前往,告退时,要缓慢退出。
长辈问
话的时候,要站起往返答,眼睛看着长辈,不要东张西望。
对待自己的叔叔伯伯
和他人的父辈时,应像对待自己的父亲相同;对待堂兄表兄和他人的兄长时,也
应像对待自己的兄长相同。
四、《弟子规》谨
【原文】:
朝起早夜眠迟老易至惜此时
晨必盥兼漱口便溺回辄净手
冠必正纽必结袜与履俱紧切
【译文】:
清早要早起,夜晚要迟睡。
人的一世很短暂,转瞬间从少年就到
了老年,所以每一个人都要珍惜现在的难得光阴。
清晨起床后,必定要先洗脸刷牙,每次大小便完后都要洗手。
这类优秀的卫生习惯应当在小时候就养成。
帽子必定要戴正直,衣服纽扣要扣好,袜子和鞋子都要穿齐整,鞋带要系紧。
【原文】:
置冠服有定位勿乱顿致污秽
衣贵洁不贵华上循分下称家
对饮食勿拣择食适可勿过则
年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
【译文】:
脱下来的衣服和帽子,要搁置在一个固定的地方,不可以各处乱丢,免得把衣帽弄脏。
穿衣服贵在整齐大方,而不在于华美。
不只需切合自己的身份,还要和自己的家庭条件相合适。
关于食品,不要挑食,也不要偏食,偏食会营养不良;吃东西也要恰到好处,不要过度,过度会损害脾胃。
年轻的时候,千万不要饮酒。
因为一旦喝醉了,就会丑态百出而丢人。
【原文】:
步冷静立正直揖深圆拜恭顺
勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱
执虚器如执盈入虚室若有人
【译文】:
走路时要不急不慢冷静大方,站即刻身体要庄重直立。
作揖是要把身子躬下去,星期时要恭恭顺敬。
出入门时,脚不要踩到门槛上;不要用一条腿支撑身体斜靠着;蹲坐时不要叉开两腿;更不要摇摆大腿。
不然,就会显得你没有修养。
出入门时,要缓慢地揭开门帘,尽量不要发出响声。
走路拐弯时角度要大一些,不要碰到东西的棱角,免得造成不用要的损害。
手里拿着空的用具,要像拿着装满东西的用具相同当心。
走进没人的房间,要像进到有人
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的房间相同慎重,不可以乱走乱动。
【原文】:
事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
将入门问孰存将上堂声必扬
人问谁对以名吾与我不分明
【译文】:
做事情不可以太仓促,仓促时最简单出现差错。
不要惧怕困难,应当知难而进,也不要粗心轻率,即便是小事,也要仔细对待。
凡是打斗嬉闹的场合,必定要远离而不去靠近。
凡是不正当、不合情理的事情,必定要远离而不去过问。
准备进入他人家门时,应当先叩门,问一声有人在吗?
主人赞同后才能进入。
将要走进厅堂时,声音要提升一些,以便让里面的人知道。
当里面的人问是谁时,要将自己的姓名告诉对方。
假如只回答“是我”,那对方就弄不清楚你是谁了。
【原文】:
用人物须明求倘不问即为偷
借人物实时还后有急借不难
【译文】:
想要使用他人的东西时,一定当面向人家提出恳求,以便征得他人赞同。
若是不问一声就拿走,这就是偷窃。
借他人的东西,要在商定的时间内送还,迟延时间人家此后就不相信你了。
他人向你借东西时,假如自己有,不可以够小气不借。
五、《弟子规》信
【原文】:
凡出言信为先诈与妄奚可焉
【译文】:
凡是说出的话,第一要真切不虚、讲究信誉。
谎话言骗人、胡说八道都是不可以够的。
【原文】:
话说多不如少唯其是勿佞巧
奸巧语秽污词街市气切戒之
见未真勿轻言知未的勿轻传
事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
【译文】:
说话多不如说话少,因为言多必有失。
说的话要合适在理、切合
实质,千万不要甜言蜜语。
不然人家只会厌烦你。
虚伪狡诈、尖酸苛刻、下贱肮
脏的话,千万不可以说。
阿谀奉迎等庸俗的市侩习惯,都要完全戒除去。
看到的事
情没有弄能够清楚,不要随意胡说,轻易发布建议;听来的事情没有依据,不要
随意乱传,免得造成不良结果。
关于自己以为不稳当的事情,不可以随意地答应别
人。
若是你轻易承诺,就会骑虎难下。
【原文】:
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
彼说长此说短不关己莫闲管
4
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见人善即思齐纵去远以渐跻
见人恶即自察有则改无加警
【译文】:
说话的时候,吐字要清楚、缓慢,不可以讲得太快,也不可以讲得含糊不清,令人家听不理解。
店东说长,西家说短,他人的是非很难弄清楚;与自己的正经事没有关系的,不要去多管。
不然,不只搅乱了他人,也有损自己的道德。
看到了他人的善行,就要想到自己也应当努力去做到。
即他和他差距很远,只需肯努力,逐渐也能追上他。
看到了他人的恶行,要马上反思自己。
假如发现自己也有,就要马上更正;假如没有,也要惹起警惕,防备自己犯相同的过失。
【原文】:
唯德学唯才艺不如人当自砺
若衣服若饮食不如人勿生戚
闻过怒闻誉乐损友来良友却
闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
【译文】:
做人最重要的是自己的道德、学识、才能和技艺,这些方面不如
人家,就要不停鼓励自己,全力追上。
假如吃的、穿的不如人家,用不着忧虑悲
伤。
这不是什么不但彩的事,因为做人最重要的是道德的涵养。
听到他人说自己
的过失就生气,听到他人夸赞奉承自己就快乐,那么,有损道德的朋友就会来与
你靠近,对你有利的朋友就会和你远离。
听到他人赞叹自己就感觉惊恐不安,听
到他人指出自己的过失就欢欣接受。
常常这样做,那些正直诚实的人,就逐渐与
你亲密起来。
【原文】:
没心非名为错居心非名为恶
过能改归于无倘掩盖增一辜
【译文】:
假如是无心中做了错事,这就叫“错”。
假如是成心去做的,那就叫“恶”。
有了过失,要能勇于面对,并完全更正过来。
这样,他人就仍是把他当好人看;假如不肯认可,还要全力掩盖,那就是错上加错了。
六、《弟子规》泛爱众
【原文】:
凡是人皆须爱天同覆地同载
【译文】:
无论是什么人,我们都要互有关怀、爱惜和敬爱,因为我们共同生活在同一片蓝天下,同一块土地上。
【原文】:
行高者名自高人所重非貌高
才大者望自傲人所服非言大
己有能勿自私人所能勿轻訾
勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
【译文】:
一个行为崇高的人,名誉自然会高。
因为人们恭敬的是一个人的道德,而不是看他能否有一副好的容颜。
一个才学丰富的人,名誉自然会大。
因
5
叮叮小文库
为人们所钦佩的,是有才华横溢的人,而不是自吹自擂的人。
自己有才能,不要
只想着为自己谋私利,也应当成些对社会大众有利的事。
他人有才能,不要心生妒忌,随意小看、诋毁。
不要谄谀奉承富裕的人,也不要对穷人骄横无礼。
不要嫌弃过去的朋友,也不要只喜爱新结交的朋友。
【原文】:
人不闲勿事搅人不安勿话扰
人有短切莫揭人有私切莫说
道人善即是善人知之愈思勉
扬人恶即是恶疾之甚祸且作
【译文】:
当他人正忙着没空时,不要因自己有事儿去打搅。
当他人身心不安时,不要跟人家说话而去打搅他。
他人出缺点,千万不要各处宣扬。
他人有隐私,绝对不可以说出去。
夸赞他人善行,自己就是一种美德。
因为他人知道后,就
会所以遇到鼓励而更为努力地去行善。
宣扬他人恶性,自己就是一种恶行。
假如因为过分的憎恶怨恨而一味地去宣扬,就会招来祸患。
【原文】:
善相劝德皆建过不规道两亏
凡取与贵分晓与宜多取宜少
将加人先问己己不欲即速已
恩欲报怨欲忘报怨短报答长
【译文】:
朋友之间相互规过劝善,则相互都能成就优秀的道德。
假若有错
不可以相互劝告,两个人在道德上就都会出缺点。
拿人家东西和给人家东西,特别要分得清清楚楚。
给人家的东西要多一点,拿人家的东西要少一点,这是人情来往的道理。
想让他人做一件事,第一要问一问自己愿不肯意做。
假如自己都不原意去做,你赶忙也不要让他人去做。
受人恩泽,要感恩在心、常记不忘,其实不时
想着报答;他人有对不起自己的事,过去就算了,不要老放在心上,应当宽大为怀,赶快把它忘记。
【原文】:
待婢仆身贵端虽贵端慈而宽
势服人心不然理服人方无言
【译文】:
对待家里的仆人,最重要的是自己道德要正直。
道德正直诚然重
要,对人还要仁爱宽厚。
用势力去压服他人,他人就会口服而心不服。
用道理去
说服他人,他人材会无言以对。
七、《弟子规》亲仁
【原文】:
同是人类不齐流俗众仁者希
【译文】:
相同在世为人,道德高低各个不相同。
随着潮流走的一般俗人好多,而有仁德的人却很稀罕。
【原文】:
果仁者人多畏言不讳色不媚
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叮叮小文库
能亲仁无穷好德日进过日少
不亲仁无穷害小人进百事坏
【译文】:
真切道德崇高的人,人们都心存敬畏。
因为仁者说话时直抒己见,
也不阿谀奉迎。
能够亲密道德崇高的仁者,就会获得无穷的利处。
与仁者亲密,
道德就会一天比一天增进,而过失就会一天比一天减少。
不亲密道德崇高的仁者,
就会有无穷的害处。
这样一来小人就会趁机靠近,好多事情都所以而不可以成就。
八、《弟子规》余力学文
【原文】:
不力行但学文长浮华成何人
但力行不学文任己见昧理真
念书法有三到心眼口信皆要
方读此勿慕彼此未终彼勿起
【译文】:
假如所学的不实践力行,一味读死书,简单养成脆而不坚的习惯,不可以成为一个真切实用的人。
假如只知晓用心去做,不肯念书学习,而执拗于自己的看法,就不会理解道理的真假与否,这也是不对的。
念书的方法有三到:
心到、眼到、口到。
即心要记,眼要看,口要读,这三者的确都特别重要。
正在读着这本书时,不要去想着那本书。
这本书还未读完,不要再去读另一本书。
念书要专心专一,才有成就。
【原文】:
宽为限紧用功时间到滞塞通
心有疑随札记就人问求确义
房室清墙壁净几案洁笔砚正
墨磨偏心不端字不敬心先病
【译文】:
不如把学习的限期安排得宽裕一些,但在学习时要抓紧时间。
只需功夫到了,不懂的地方自然就通畅了。
念书时,假如心中有疑问,就要随时做
笔录,以便向他人讨教,求得正确的意义。
房间里要整理齐整,墙壁要保持洁净。
桌子要保持洁净,笔墨纸砚等文具要摆放正直。
假如您把墨磨偏了,说明漫不经心。
假如字写得潦草、不工整,说明你烦躁不安,心没定下来,思想不集中。
学
习要全神贯注。
【原文】:
列文籍有定处读看毕复原处
虽有急卷束齐出缺坏就补之
非圣书屏勿视蔽聪慧坏心志
勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
【译文】:
存列文籍,要有固定的地方;阅读完一本书,必定要放回原处,这样便于下次查找。
念书的人要珍爱书籍。
即便有急事不看书了,也要把书籍整理好。
发现书籍有破坏,应当随即修理完好。
无益身心健康的书刊,应当避而不
7
叮叮小文库
看,因为书里面不正当的事理睬蒙蔽人们的智慧、败歹人们的心志。
应当多读圣贤的著作。
说话不讲道理叫“自暴”,做事横行霸道叫“自弃”,做人绝不行这样。
一个人不可以不知自爱;也不可以甘于堕落。
圣人和圣人境地虽高,都是能够经过顺序渐进的努力修学而达到的。
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