中考语文第二轮复习 第10讲 文言文阅读.docx
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中考语文第二轮复习第10讲文言文阅读
中考语文
第10讲 文言文阅读
课内重点文言文阅读
七年级上册
(一)《论语》十二章
《论语》
子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”(《学而》)
曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”(《学而》)
子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”(《为政》)
子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》)
子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《为政》)
子曰:
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!
”(《雍也》)
子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”(《雍也》)
子曰:
“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”(《述而》)
子曰:
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)
子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”(《子罕》)
子曰:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”(《子罕》)
子夏曰:
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”(《子张》)
1.“论语”的“论”读lún,《论语》是记录孔子及其弟子言行的书,是儒家经典著作之一。
2.解释下面加点的词。
(1)人不知而不愠 愠:
生气,发怒
(2)与朋友交而不信乎信:
真诚,诚实
(3)四十而不惑惑:
迷惑,疑惑
(4)知之者不如好之者好:
喜欢,爱好
(5)逝者如斯夫逝:
流逝
(6)匹夫不可夺志也匹夫:
普通的人,男子汉
(7)博学而笃志笃:
忠实,坚守
(8)人不堪其忧堪:
忍受
3.下列加点词意义和用法相同的一项是(C)
A.学而时习之吾妻之美我者,私我也
B.其不善者而改之其真不知马也
C.可以为师矣可以一战
D.于我如浮云箕畚运于渤海之尾
【解析】A.代词,学过的知识/主谓之间,取消句子的独立性;B.代词,他们的/句首语气词,表猜测,大概;C.介词,凭借;D.介词,对,对于/介词,到。
4.翻译下列句子。
(1)吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。
我十五岁就有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能通达事理,不为外物所迷惑。
(2)温故而知新,可以为师矣。
温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,可以凭借这一点做老师了。
(3)学而不思则罔,思而不学则殆。
只读书学习而不思考,就会感到迷茫而无所适从;只思考而不读书学习,就会有害。
(4)人不堪其忧,回也不改其乐。
别人都忍受不了那穷困的忧愁,颜回却没有改变他好学的乐趣。
(5)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
(6)博学而笃志,切问而近思。
广泛地学习而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事。
5.(2017·德州)结合课文,从内容和形式等方面概括《论语》的特点。
示例:
《论语》是语录体散文,语言简练,含义深远,多格言警句,体现了孔子的道德修养及学习方法态度等。
6.下面关于文意的理解有误的一项是(A)
A.“学而时习之,不亦说乎”“传不习乎”是谈学习方法的。
“人不知而不愠,不亦君子乎?
”“吾日三省吾身”“博学而笃志”是谈修身做人的。
B.“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
”这两句话赞美了颜回贫贱不能移的品质,颜回为了自己的理想,即使生活清苦、困顿也自得其乐。
C.“逝者如斯夫,不舍昼夜”讲的是珍惜宝贵的时光,勉励自己和学生要珍惜时间,发奋进取。
D.“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”告诉我们志向的确立和坚守是非常重要的。
【解析】A项中的“博学而笃志”是谈学习方法的。
7.本文有几则讲的是做人的道理,是儒家修身之言,请任选一则,谈谈对你的启示。
示例:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”这“三省”说了两个方面,一是修己,一是对人。
对人要诚信,诚信是人格光明的表现,不欺人也不欺己。
替人谋事要尽心,尽心才能不苟且,不敷衍,这是为人的基本德行。
修己不能局限于一时一事,要贯穿整个人生,要时时温习旧经验,求取新知识。
只有在生活中做到“三省”,才能不断进步。
8.中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法,今天我们阅读它同样获益匪浅,请写出出自《论语》的成语或格言警句,不少于两个。
示例:
①择其善者而从之,其不善者而改之。
②三人行,必有我师焉。
③温故知新。
④箪食瓢饮。
(二)虽有嘉肴
《礼记》
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:
教学相长也。
《兑命》曰:
“学学半。
”其此之谓乎?
1.给下列句子划分朗读停顿。
(1)虽有/至道,弗学,不知/其善也
(2)是故/学/然后知不足,教/然后知困
2.下列句子加点词意思解释有误的一项是(C)
A.不知其旨也(甘美)
B.是故学然后知不足(所以)
C.然后能自强(自己努力图强)(2017·岳阳)
D.然后知困(不通,理解不了)
3.解释下列句子中加点词的意思。
(1)虽有嘉肴 嘉:
好、美
(2)虽有至道至:
达到极点
(3)知不足,然后能自反也自反:
反省自己
(4)教学相长也长:
增长,促进
4.请用现代汉语翻译下面句子。
(1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。
(2017·孝感)
即使有美味的菜,(如果)不品尝(它),就不知道它的甘美。
(2)知困,然后能自强也。
知道了不懂的地方,这样以后才能自我勉励。
(3)“学学半。
”(2017·岳阳)其此之谓乎?
(2016·永州)
“教人是学习的一半。
”大概说的就是这个道理吧。
5.从学习的角度来看,“教学相长”可以给我们怎样的启示?
试结合学习经验,谈谈你的看法。
示例:
学是第一位的,不学则无法获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会;“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。
有时候我们可以采用教的方式学习。
如尝试把自己的理解讲给同桌听,看看他的反应。
如果他能明白,可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑,可能表明你的理解存在漏洞或缺陷,这时候就可以“知困”而“自强”了。
(三)河中石兽
纪 昀
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。
阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。
以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:
“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?
乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。
沿河求之,不亦颠乎?
”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:
“凡河中失石,当求之于上流。
盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮,石又再转。
转转不已,遂反溯流逆上矣。
求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?
”如其言,果得于数里外。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
1.解释下列句子中加点的词。
(1)山门圮于河 圮:
倒塌(2016·西宁、2016·常德)
(2)二石兽并沉焉 并:
一起
(3)求石兽于水中 求:
寻找
(4)竟不可得 竟:
终于,到底
(5)以为顺流下矣 以为:
认为
(6)尔辈不能究物理 究:
推究
(7)湮于沙上 湮:
埋没(2016·西宁、2016·常德)
(8)必于石下迎水处啮沙为坎穴 啮:
这里是侵蚀、冲刷的意思(2016·常德)
(9)转转不已 已:
停止
(10)如其言 如:
依照,按照(2017·东营)
(11)可据理臆断欤 臆断:
主观地判断
2.下列加点词意思相同的一项是(A)
A.棹数小舟 居数月(《塞翁失马》)
B.岂能为暴涨携之去可以为师矣(《〈论语〉十二章》)
C.遂反溯流逆上矣然后能自反也(《虽有嘉肴》)
D.至石之半虽有至道(《虽有嘉肴》)
【解析】A项的“数”均表概数;B项的“为”分别是:
介词,被和动词,成为;C项的“反”分别是反而和反省;D项的“至”分别是到和副词,最。
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?
(2016·西宁)
你们这些人不能推究事物的道理,这(石兽)不是木片,怎么能被大水带走呢?
(2)如其言,果得于数里外。
(2016·常德)
依照他(老河兵)说的那样去做,果然在(上游)几里之外找到了石兽。
(关键点:
“如”、状语后置句式)
(3)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
既然这样那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情况太多了,怎么能(只)根据某一个道理就主观地判断呢?
4.(2016·常德)用“/”给下列句子划分节奏。
(只划一处)
众/服为确论。
5.用文中的话说说老河兵是怎样具体分析“石必倒掷坎穴中”的。
盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
6.老河兵“凡河中失石,当求之于上流”的论断是综合分析了哪些因素得出的?
从“老河兵”的身份看,他能做出正确推断的根本原因是什么?
老河兵“凡河中失石,当求之于上流”的论断是综合分析了水、石、沙这些因素得出的。
他能做出正确推断的根本原因是他有丰富的实践经验。
7.下面对选文理解不正确的一项是(D)
A.因为学者只是拘泥于一般的道理来做出推断,所以结果是错误的。
B.“老河兵”根据石性、沙性和流水反激力等物理属性,以及三者之间的关系,做出正确的判断。
C.天下的事,只知道其中的一个方面,而不知道另一方面的情况太多了,所以我们不能妄下定论。
D.我们分析事物的特征,只需要根据生活原理来定论,没有必要考虑其他因素的影响。
8.(2016·西宁)文章中写到了两次“笑”,你怎么理解其中的意味?
讲学家的“笑”,是自以为懂得“物理”,嘲笑别人不具备这方面的知识。
写老河兵的“笑”,则是因为他富于实际经验,笑讲学家的主观臆断。
9.(2016·常德)联系原文,用自己的话说说“但知其一,不知其二”中“其一”“其二”的具体内容。
“其一”是指只考虑到石头和沙子的性质(石头的性质坚硬沉重,沙子的性质疏松漂浮);“其二”指还需考虑到水的冲击会掏空石头下面的沙子,从而让石头翻转,离开原来的位置,朝水流相反的方向移动到上游去。
10.(2017·东营)本文讽喻了什么现象?
本文讽喻了教条、孤立、静止地看待事物以至“主观臆断”的现象。
11.你从这则故事中得到怎样的启示?
(15字以内)
示例:
实践经验有时比书本知识更可靠。
七年级下册
(四)伤仲永
王安石
①金溪民方仲永,世隶耕。
仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。
其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
邑人
奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
②余闻之也久。
明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。
令作诗,不能称前时之闻。
又七年,还自扬州,复到舅家问焉。
曰:
“泯然众人矣。
”
③王子曰:
仲永之通悟,受之天也。
其受之天也,贤于材人远矣。
卒之为众人,则其受于人者不至也。
彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已
耶?
1.解释下列句子中加点词的意思。
(1)世隶耕 隶:
属于
(2)未尝识书具尝:
曾经
(3)不能称前时之闻称:
相当
(4)贤于材人远矣贤:
胜过、超过
2.下列句子中加点词的用法与意义相同的一项是(D)
A.其诗以养父母、收族为意父利其然也
B.借旁近与之与蒙论议
C.邑人奇之忘路之远近
D.于舅家见之于厅事之东北角
【解析】A.代词,代指仲永的/代指这件事;B.给/和;C.代词,指这件事/助词,的;D.在。
3.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。
(2)得为众人而已耶?
能够成为普通人就为止了吗?
4.下列对课文内容理解不正确的一项(B)
A.方仲永幼时天资过人,后来却因其父“不使学”反落为平庸无奇之辈。
B.作者先后三次和方仲永见面,发现他的文才下降得很快,一次不如一次。
C.文章借事说理,以方仲永的事例说明后天教育对成才的重要性。
D.作者认为天资一般的人如果不接受教育,结果将更加糟糕。
(五)孙权劝学
《资治通鉴》
初,权谓吕蒙曰:
“卿今当涂掌事,不可不学!
”蒙辞以军中多务。
权曰:
“孤岂欲卿治经为博士邪!
但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?
孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:
“卿今者才略,非复吴下阿蒙!
”蒙曰:
“士别三日,即更刮目相待,
大兄何见事之晚乎!
”肃遂拜蒙母,结友而别。
1.解释下列句中加点的词。
(1)卿今当涂掌事 当涂:
当道,当权
(2)蒙辞以军中多务务:
事务
(3)孤岂欲卿治经为博士邪治经:
研究儒家经典
(4)但当涉猎但:
只、仅(2016·永州)
涉猎:
粗略地阅读
(5)及鲁肃过寻阳过:
到(2016·黄石)
(6)非复吴下阿蒙非复:
不再是
2.下列句子加点的词在文句中的意思解释有误的一项是(D)
A.见往事耳(了解)
B.及鲁肃过寻阳(到了……的时候)
C.即更刮目相待(重新)
D.蒙辞以军中多务(言辞)(2016·永州)
【解析】D项“辞”是“推托”的意思。
3.下列“之”字用法与其他三项不同的一项是(A)
A.大兄何见事之晚乎 B.忽啼求之
C.策之不以其道D.愿陛下亲之信之
4.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)蒙辞以军中多务。
(2016·黄石)
吕蒙用军中事务繁多作为理由推托。
(2)孤岂欲卿治经为博士邪!
我难道想要你研究儒家经典而成为专管传授经学的学官吗?
(3)士别三日,即更刮目相待。
(2016·永州)
分别了数日后,就要重新另眼相看(用新的眼光看待)。
5.文中最突出的描写方法是什么?
用对话的方法进行语言描写。
6.下面对本文内容的分析,不正确的一项是(C)
A.“刮目相看”指用新的眼光来看待,“吴下阿蒙”比喻人学识尚浅。
这两个成语均出自本文。
B.孙权的话是认真相劝,而鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。
C.本文通过写鲁肃、吕蒙的对话,表明在孙权的劝说下,吕蒙“就学”的结果,从正面表现了吕蒙的学有所成。
D.鲁肃主动与吕蒙“结友”,是因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而愿与之深交,表明鲁肃敬才、爱才。
7.说说本文所揭示的道理对你有什么启示。
示例一:
开卷有益,只要有学习,就会有收获;示例二:
士别三日,当刮目相看,我们要以开放和发展的眼光看待别人。
(六)口 技
林嗣环
①京中有善口技者。
会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。
②遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。
既而儿醒,大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。
又一大儿醒,絮絮不止。
当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。
③未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。
宾客意少舒,稍稍正坐。
④忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。
中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。
凡所应有,无所不有。
虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
⑤忽然抚尺一下,群响毕绝。
撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
1.请给下面的句子划分朗读节奏。
(划一处)
于是/宾客无不变色离席
2.解释下列句子中加点的词。
(1)京中有善口技者 善:
善于,擅长
(2)会宾客大宴 会:
适逢,正赶上
(3)施八尺屏障 施:
设置,安放
(4)既而儿醒 既而:
不久,紧接着
(5)妇抚儿乳 抚:
抚摸,安慰
(6)众妙毕备 毕:
全、都(2016·黔东南)
(7)宾客意少舒 少:
稍微(2016·黔东南)
舒:
伸展、松弛
(8)中间力拉崩倒之声 间:
夹杂(2016·临沂)
(9)曳屋许许声 曳:
拉
(10)奋袖出臂 奋:
扬起、举起(2017·泰安)
(11)几欲先走 几:
几乎
3.下列句子中加点的“于”与“于厅事之东北角”中“于”意思不一样的一项是(C)
A.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯
B.生于忧患,死于安乐
C.是故所欲有甚于生者
D.至于负者歌于途,行者休于树
4.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。
(2016·黔东南)
过了一会儿,只听见屏风里醒木一拍,全场静悄悄的,没有一个敢大声说话的。
(2)满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。
(2016·黔东南)
全场宾客没有(一个)不伸长脖子,偏着头凝神地听着,微微发笑,默默地赞叹,认为(表演得)妙极了。
(3)宾客意少舒,稍稍正坐。
客人们的心情稍微放松了些,身子渐渐坐正了。
(4)人有百口,口有百舌,不能名其一处也。
(即使)一个人有上百张嘴,一张嘴有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来。
(5)于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
(2016·黔东南、临沂)
在这种情况下,客人们没有一个不吓得变了脸色,离开座位,扬起袖子,露出手臂,两腿索索直抖,几乎都想争先恐后地逃跑。
5.联系全文说说“京中有善口技者”中的“善”字有什么作用。
“善”是统领全文的关键字眼,全文都紧紧扣住“善”字展开。
6.请用自己的话依次概括文中口技表演者模拟的三个场面。
第一个场面:
一家四口由睡而醒
第二个场面:
一家四口由醒而睡
第三个场面:
失火、救火
7.(2018·预测)本文描述了民间艺人高超的口技。
我们身边也有很多精彩的民间技艺和丰富的民风民俗,请你仿照示例,选择熟悉的一种加以描述。
示例:
五月初五端午节赛龙船。
龙船形如柳叶,船头船尾刻有彩色的龙头和龙尾。
水手们穿红着绿,一人击鼓,一人举旗,阵容整齐。
比赛开始,锣鼓齐鸣,但见水手们和着鼓声,桨起桨落,动作刚劲。
龙船如飞,争先恐后,紧张激烈,岸上的人也拼命地呐喊助威。
场面蔚为壮观。
正月初一是中国人新春伊始的日子。
在这一天,人们穿上红衣服,挂起红灯笼,点燃红烟花爆竹,表达对新的一年美好的愿景。
吃完大年三十包好的饺子,人们开始挨家挨户地拜访,双手作揖,向亲朋好友们拜年,表达对亲友们诚挚的祝愿。
而被拜访的人家也是杀鸡宰羊,热情地招待前来拜年的客人,举国上下其乐融融,一片欢腾。
8.文中画横线的句子运用了什么描写方法?
有怎样的表达效果?
侧面描写,写出了宾客的神态,烘托出口技表演者技艺的高超。
9.文中画波浪线的句子在结构和内容上分别起什么作用?
结构上,首尾照应;内容上,通过反复强调道具的简单,从侧面烘托出口技表演者技艺的高超。
(七)狼
①一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。
途中两狼,缀行甚远。
②屠惧,投以骨。
一狼得骨止,一狼仍从。
复投之,后狼止而前狼又至。
骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
③屠大窘,恐前后受其敌。
顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下,弛担持刀。
狼不敢前,眈眈相向。
④少时,一狼径去,其一犬坐于前。
久之,目似瞑,意暇甚。
屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
身已半入,止露尻尾。
屠自后断其股,亦毙之。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
⑤狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
1.用“/”给下面句子划分朗诵节奏。
(每句限划一处)
(1)其一/犬坐于前
(2)意将隧入/以攻其后也
2.解释下列加点的词。
(1)缀行甚远 缀:
连接,这里是紧跟的意思
(2)一狼得骨止,一狼仍从 从:
跟从
(3)两狼之并驱如故 并:
一起
(4)屠大窘,恐前后受其敌 窘:
困窘,处境危急
(5)顾野有麦场 顾:
回头看,这里指往旁边看
(6)弛担持刀 弛:
放松,这里指卸下
(7)少时,一狼径去 径去:
径直走开
(8)目似瞑,意暇甚 瞑:
闭眼 暇:
空闲
(9)乃悟前狼假寐 寐:
睡觉
(10)狼亦黠矣 黠:
狡猾
(11)禽兽之变诈几何哉 变诈:
作假、欺骗
3.下列加点词意思相同的一项是(D)
A.担中肉尽,止有剩骨/一狼得骨止,一狼仍从
B.目似瞑,意暇甚/意将隧入以攻其后也
C.恐前后受其敌/盖以诱敌
D.而两狼之并驱如故/温故而知新
4.下列句子中加点的“以”与“以刀劈狼首”中的“以”意思相同的一项是(A)
A.蒙辞以军中多务
B.皆刑其长吏,杀之以应陈涉
C.以其境过清,不可久居
D.固以怪之矣
5.将下列句子翻译成现代汉语。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
才知道前面的狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌方。
6.文中第二段写屠户惧狼,表现屠户的迁就退让和狼的凶恶贪婪,这是故事的发展。
文中第三段写屠户御狼,表现屠户的果断抉择和狼的不甘罢休。
7.课文表现“狼亦黠矣”的句子有哪些?
各用的是什么描写方式?
①一狼径去,其一犬坐于前。
动作描写。
②目似瞑,意暇甚。
神态描写。
③一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
动作描写。
8.选出下列对课文内容理解正确的一项(D)
A.文章告诉我们,对待狼一样的恶势力,我们先作让步,如果其得寸进尺,贪得无厌,就应该勇敢地进行斗争。
B.文章的情节依次是:
遇狼——御狼——惧狼——杀狼。
C.“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的怜悯和心存希望。
D.“狼不敢前,眈眈相向”和“一狼径去,其一犬坐于前”表现了狼的狡猾。
八年级上册
(八)桃花源记
陶渊明
①晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
②林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
③见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
”
④既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
⑤南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终。
后遂无问津者。
1.下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是(D)
A.武陵人/捕鱼为业 B.问/今是何世
C.率妻子邑人/来此绝境D.后遂无问/津者
2.解释下列句子中加点的词。
(1)仿佛若有光 仿佛:
隐隐约约,形容看得不真切的样子
(2)屋舍俨然 俨然:
整齐的样子
(3)便扶向路 扶:
沿、顺着 向:
从前的、旧的
(4)遂迷,不复得路 遂:
终于
(5)欣然规往 规:
计划
(6)寻病终 寻:
随即,不久
3.(2015·济宁)下列句子中,加点“之”字的意义和用法与例句相同的一
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