广西全州县春高一语文期中试题 精.docx
- 文档编号:1822183
- 上传时间:2023-05-01
- 格式:DOCX
- 页数:12
- 大小:24.47KB
广西全州县春高一语文期中试题 精.docx
《广西全州县春高一语文期中试题 精.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《广西全州县春高一语文期中试题 精.docx(12页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
广西全州县春高一语文期中试题精
广西全州县2016年春高一语文期中试题(无答案)
(考试时间:
150分钟满分:
150分)
第Ⅰ卷(阅读题共70分)
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
中国古代社会给人的印象,往往是秩序井然、礼教森严的,乃至使人们认为,缺乏自由似乎就是中国社会的传统,而在个性解放的今天,每一个人对自由的渴望都显得尤为迫切,于是对中国这一古老传统便心怀不满。
国学中的自由,是儒家责任里的闲情,是道家朴素中的安然,是法家理性下的游弋,是士人重压时的释放。
社会主义核心价值观在社会层面提出的第一个价值取向,就是“自由”。
自由,在国学里也是随处可见的。
道家的生命理想最接近自由的状态,老子的一个重要观点,就是要“道法自然”,意思是说:
大道之行,既是要仿照大自然的规律法则,又是要效法事物本身自然而然的状态,顺其自然,这就是道之所在。
而把道家思想与个人生命形态结合得更为紧密、更为艺术的庄子,对自由的感受也更为强烈。
一篇著名的《逍遥游》,其实描写的正是庄子心灵的驰骋和思想的放飞。
《逍遥游》中描述的那个叫做“鹏”的大鸟,能够扶摇直上九万里,能够背负青天激越云间,上能飞天,下能入水,自由往来于天地间。
其实,庄子哪是以如此瑰丽的笔墨来仅仅描写一只鸟的行为呢?
那“鹏”正是庄子自己的心,正是一颗开阔六合、含纳古今、超越世俗、纵横时空的心。
心的自由,才是一个人真正的自由。
人力所及永远是有限的、人生环境永远是有遗憾的,然而,心的开阔可以超越现实局限,助你自由翱翔在无边无际的精神世界。
儒家学派里,孔子曾称赞得意门生颜回说:
“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
”箪食瓢饮的清贫生活,人人都不堪忧苦,只有颜回不改其乐——他不改其乐的,也许是身在陋巷、心在书香的精神享受,也许是身在平凡、志在高远的修身过程,也许是身虽未动、心已远行的超越眼前的卓越见识。
可见,在中国文化里,无论是入世有为的儒家,还是出世无为的道家,无论他们的生存环境和行为特征有何不同,但在内心和精神层面,他们都同样拥有自由的灵魂。
无论是脚踏实地的儒家,还是仰望天空的道家,他们不同的人生信条只是对生活哲学的探讨。
而对生命状态的存在,他们都毫无异议地认为,不管在朝堂、闹市,还是在山林、陋巷,都可以也都应该自由而活。
1/8
甚至,提倡法制、法度严明的法家,也不与自由的本质相矛盾。
自由突显出秩序,在有形的层面,所有的自由都有其边界,法度之内是令行禁止,那么相对应的法度之外就是行动自由。
而有秩序的自由才是有保障的自在,无秩序的自由只是野蛮的乱象。
所以,法家的“明法度”其实更好地规范了“享自由”。
如果在现实社会的严格秩序之内,一个人的灵魂依然能充分体会到自由,那么这样的灵魂才真正具有力度,甚至具有艺术性。
中国古代的士人就是如此。
所谓“大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于林”,当中国古代的知识分子受案牍之劳形、受朝堂之艰险、受宦海之沉浮、受宵小之倾轧而感觉受到待遇不公、受到制度禁锢、受到官场奴役、受到志向束缚的时候,他们释放自我的方法,往往不是逃避到山林隐逸而不问世事,不是投降给世道艰难而躲避退缩——他们总认为,遁入世外不是读书人的理想抱负,“士不可以不弘毅,任重而道远”,在负重前行中锻炼出一颗豁达自在的隐士之心才是真正的人生自由。
所以,他们在任何困境里都努力自我调节,他们写诗、作画、弹琴、读书、品茶、赏花、雅聚、清谈……这些构成了他们快乐纵横的自由王国。
自由,从来不在远方的乌托邦,而就在当下的轻安自在;自由,从来不依靠他人的给予,而全在自我的获得。
因为,没有任何一种形式的自由抵得上心灵的自由强大有力。
(选自曹雅欣《国学中的自由》)
1.下列各项对“国学中的自由”的有关阐述,正确的一项是()(3分)
A.国学里是随处可见“自由”的,比如儒家责任里的安然,道家朴素中的闲情,法家理性下的游弋,士人重压时的释放等等。
B.国学里的自由在法家那里的“明法度”就是自由突显出秩序,在有形的层面,所有的自由都有其边界,只有在法度之外才是行动自由。
C.国学里的自由在儒家那里的表现是身在陋巷、心在书香的精神享受,身在平凡、志在高远的修身过程,儒家的生活像是大地上的苦行僧。
D.国学里的自由在道家的表现是庄子的超越现实局限,自由翱翔在无边无际的精神世界。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分)
A.法家虽然提倡法制,严明法度,但也不与自由的本质矛盾,而有秩序的自由才是有保障的自在,无秩序的自由只是野蛮的乱象。
B.老子的“道法自然”认为道之所在就是既要仿照大自然的规律法则,又要效法事物本身自然而然的状态,顺其自然。
2/8
C.儒家和道家,对生命状态存在的理解上的观点是一致的,都认为不管在朝堂、闹市,还是在山林、陋巷,都应该自由而活,这只因它们有着相同的人生信条。
D.中国古代的士人通过写诗、作画、弹琴、读书、品茶、赏花、雅聚、清谈……努力自我调节,锻炼豁达自在的隐士之心,并认为这才是真正的自由。
3.根据原文提供的信息,以下理解和分析不正确的一项是()(3分)
A.中国古代社会是秩序井然、礼教森严的,这与个性解放的今天相违背,所以人们对中国这一古老传统便心怀不满。
B.社会主义核心价值观在社会层面提出的第一个价值取向,就是“自由”,而自由不只是西方价值观才存在的,在国学中也随处可见。
C.中国古代士人们释放自我的方法,往往不是隐逸山林,也不是降世退缩,而是在负重前行中自我调解。
D.人力所及永远是有限的、人生环境永远是有遗憾的,一个人真正的自由是心的自由,心的开阔可以超越现实局限。
二、古诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读。
阅读下面的文字,完成4-7题。
(其中选择题每小题3分,19分)
<一>
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
<二>
嗟乎!
师道之不传也久矣!
欲人之无惑也难矣!
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其
道解其惑者也。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见
3/8
其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
问之,则曰:
“彼与彼年相若也,道相似也。
位卑则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!
师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
4.下列加点词语解释有误的一项是()(3分)
A.吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
跂:
提起脚后跟
B.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
彰:
清楚
C.今之众人,其下圣人也亦远矣。
众人:
一般人
D.嗟乎!
师道之不传也久矣!
师:
老师
5.下列句子中,句式不同于其他三项的是()(3分)
A.君子生非异也,善假于物也。
B.蚓无爪牙之利,筋骨之强。
C.古之圣人,其出人也远矣。
D.句读之不知,惑之不解。
6.下列句子中加点的字没有词类活用的是()(3分)
A.假舟楫者,非能水也,而绝江河。
B.锲而不舍,金石可镂。
C.于其身也,则耻师焉,惑矣。
D.惑之不解,或师焉,或不焉。
7.把下列文言句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(5分)
(2)彼与彼年相若也,道相似也。
位卑则足羞,官盛则近谀。
(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面一首诗,然后回答8—9题。
秋望
(明)高启
霜后芙蓉落远洲,雁行初过客登楼。
荒烟平楚苍茫处,极目江南总是秋。
8.请鉴赏“雁行初过客登楼”一句。
(5分)
9.全诗的诗眼是哪一句?
试分析它是怎样表现作者的思想感情的。
(6分)
4/8
(三)默写
10.根据课文补写出下列句子中的空缺部分(每空1分,共6分)
(1)吞二周而亡诸侯,,执敲扑而鞭笞天下。
(贾谊《过秦论》)
(2),望帝春心托杜鹃。
(李商隐《锦瑟》)
(3)胡人不敢南下而牧马,。
(贾谊《过秦论》)
(4),猿猱欲度愁攀援。
(李白《蜀道难》)
(5)狗彘食人食而不知检,。
(《孟子·寡人之于国也》)
(6)丛菊两开他日泪,。
(杜甫《秋兴八首》其一)
三、阅读下面的文字,完成11—14题。
(共25分)
抚仙湖里的鱼
如此近地坐在海边,看海水摇曳出一片一片光波,如无数的刀在飞舞,而刹那间恍惚,整个海面陡然翘起,似乎要颠覆过来。
我就是这样坐在尖山下的小渔村口,面对着云南的抚仙湖。
抚仙湖当地人称之是海。
海是这么的蓝!
原以为水清无色,清得太过分了,竟这般蓝,映得榕树也苍色深了一层。
屋主用一种大捞勺从海里舀水冲洗石子走道,舀上来的水里有一尾小鱼,欢乐着蹦,然后就蹦到了海里。
榕树枝上挂着一个如罐似的铜锅,锅里正为我们烹着辣汁的鱼。
今天能吃到最鲜美的鱼了,我这么想着,异常地兴奋。
花的开放是为着蜂蝶来采,鱼的生成就为着把坟墓建在人腹吧?
那么,铜锅里的鱼来自海的哪一角呢?
它活了多少岁月在等待着我这个北方的人?
我环顾着海的周边,午后的霞光和水气使群山虚化成水墨画中的皴染。
将眼光尽量地往远处看,海的那边影影绰绰能看到有着楼房的县城。
半个小时前,我们就是从那里驱车绕道过来的。
同来的人说,逢着好天气,清晨依稀能看见海面上有原来县城的幻影。
但我没福看到。
我看到的只是这么几户人家的小渔村。
或许这地方原本就是一个小渔村,小渔村发展成了旧城,旧城又发展成了小渔村。
沧桑变化,变化成如今的模样真是再好不过的事了。
据说那次旧城沉没,正好是晚上,除一对老夫妇逃出外,屋舍、人物、家畜全无消息。
一只水鸟贴着海面飞过来,兜一个圈儿,又贴着海面飞了去,在偶然望见的那一个崖头下,石头上坐
着一个人,我想象那会不会坐着一个人首鱼身的美人鱼呢?
“那是捞鱼的。
”陪我的人说。
“捞鱼的?
”我怎么能相信呢,“坐在崖头下捞鱼?
”
原来这里的人很少荡船在海里张网捕鱼。
古老的时候,他们是用勺连鱼带水舀上来。
如今鱼的需求量多了,也只是在崖头下的小石穴里等着鱼钻竹篓。
小石
5/8
穴里有泉水往海里流,流出的泉和海的颜色不同,水质也不同,鱼顺着泉水往上游,只消在那儿放一个竹篓,鱼就进去了。
泉水在海水中的光亮,如佛在尘世的召唤。
海里那么多的鱼,能不能完满自己的生命,将坟墓修建在人的肚腹,就看它的造化了。
这个海里的鱼,是怎样的一种社会,有怎样的生存方式和信仰,真是无法想象的神秘。
我提议能否去海上看看,于是搭乘了汽艇。
遗憾的是并没有见到一条鱼,鱼一定是沉潜到海底的水晶宫去了吧?
汽艇开始在海上漫无目的地游弋,几乎是到了海的一角,海水变成了一条河向山垭间漫过去,陪我的人说山垭那边还有一个湖,两个湖便通过这条河连通。
天近黄昏,穿过河去另一个海是不可能了,却生了玄想,如果要捞鱼,只站在那河里张一个网,那鱼就千船万担地收获了。
“不,”陪我的人叫起来,“两个湖的鱼从不相互往来,河中间有一块礁石,就叫界鱼石,各自湖里的鱼游到那儿,全都掉头又游走了。
”
“这是为什么?
”
“这谁又知道为什么,恐怕各有各的地盘,各有各的家园,从不混乱。
”
这话说得真好,我说,鱼不混乱,人却混乱了。
我一到云南听说这里环境优美,驱车就来了,从尖山后绕过来时,山脚那边已经是一个繁华而嘈杂的小镇,有那么多的现代设施和游客。
如果这里向外并没有道路,就那么几户人家,该是多好呢?
我一时也烦起了我和同我一样丑恶的游客。
蓦地倒醒悟了旧城沉没的秘密:
是不是当旧城发展得人越来越多,他们就讨厌了作为人的生活而集体变成鱼了呢?
从海上返回,在一家厅室里,我看见了展示的两条大青鱼标本。
鱼真是大,大到像一个人躺在那玻璃罩里。
介绍的文字说,这两条鱼都是从湖里钓上来的。
鱼涂了防腐剂,看上去如活的一样,我看着鱼眼,鱼眼也看着我。
我最后是不敢再看它的眼睛了,退出了厅室,鱼的眼睛还在看着我。
夜里,我睡在昆明市豪华宾馆的床上,做了一个梦。
我梦见了那两条大青鱼,大青鱼似乎在对我说什么,可我终听不明白鱼话。
醒来后心中总有一团疑窦压着,所以写下了这篇文章求释然了。
11.下列对原文理解和分析的选项中,正确的两项是()(5分)
A.第二段中对屋主舀水、鱼儿欢乐蹦跳,以及锅里烹着鱼的描绘,都体现了作者当时愉快的心情。
B.文中写抚仙湖的捞鱼人只放个竹篓等着鱼往里钻,意在说明抚仙湖地区生产方式落后,生活与世隔绝。
6/8
C.作者不敢看鱼的眼睛,直接原因是作者看到大青鱼被制作成标本,还被涂上防腐剂,看上去如活的一样,让人害怕。
D.作者认为抚仙湖旧城的沉没是因为旧城的人讨厌做人而选择做鱼,揭示了人口膨胀带来的严重后果。
E.本文题目朴实无华,乍看起来,像一篇游记,其实涉及的却是一个发人深省的人与自然的关系的命题。
12.游抚仙湖前后,作者的感情发生了怎样的变化?
请简要分析。
(6分)
13.如何理解“鱼不混乱,人却混乱了”?
请联系现实生活,谈谈你对这句话的认识。
(6分)
14.文章最后一段写了作者梦见那两条大青鱼,大鱼似乎对自己说着什么,可自己终听不明白鱼话,交代不明,显得多余,可否删去?
说明理由。
(8分)
第Ⅱ卷(表达题共80分)
四、语言文字运用(20分)
15.下列句子中加点的成语使用正确的一项是( )(3分)
A.在这些有口皆碑的铁的事实面前,犯罪嫌疑人沮丧地低下头。
B.最近几年,各种各样的电脑学习班越来越多,简直到了汗牛充栋的程度。
C.他们疼爱孩子,孩子也孝敬他们,一家人相敬如宾,生活美满幸福。
D.从文章风格看,《庄子》奇幻,《孟子》雄辩,《荀子》浑厚,实在是各有千秋。
16.下列句子中没有语病的一句是()(3分)
A.我们能不能培养出"四有"新人,是关系到我们党和国家前途命运的大事,也是教育战线的根本任务。
B.昨天是转会截止日期的最后一天,中国足协又接到25名球员递交的转会申请。
C.华航电子有限公司以人为本,利用各种渠道培养和提高在职人员的专业技术水平,取得了良好的经济效益。
D.《古文观止》独具特色,自问世以后300年来,广为传播,经久不衰,至今仍不失为一部有价值的选本。
7/8
17.下列词语的书写全都正确的一项是()(3分)
A.迁谪银蓖幽咽苌弘B.数罟孝悌驽马藩篱
C.鞭笞揣摹蹒跚朔漠D.青冢石砧咨嗟煣躏
18.利乐公司是全球最大的液态食品包装系统供应商之一,利乐包装为上海世博会免费捐赠2000把环保长椅,每把长椅均由856个回收的饮料纸包装制作而成,可谓绿色到家。
下面是某班同学为这次公益活动拟写的口号,请就其中的一条从内容与形式两方面简要说明表达效果。
(5分)
①绿色世博,“椅”我为荣!
②环保长椅纸盒装,绿色世博大家创!
③环保长椅告诉你废弃纸包可以倚!
我选择的是:
(填序号)
说明:
19.依照例句,发挥想象,把下列句子补充完整。
(6分)
例句:
事业说:
人生就是建筑历史的一块砖石。
友谊说:
人生就是帮助别人攀登的阶梯。
仿写:
奋斗说:
勤劳说:
困难说:
五、作文(60分)
阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
中央电视台的《开门大吉》是一个很受观众欢迎的栏目。
它要求选手根据提示音猜歌曲名,每过一关,选手就会获得一定数额的奖金,难度逐渐加大,奖金也越来越高。
如果在某一关失败,前面获得的奖金就会清零。
有的选手根据自己的能力,冲到某一关时会选择停下来,得到一定的奖金,满意地离开。
也有的选手选择继续闯关,有的最终获胜,高兴地离开;也有的虽然失败,但同样高兴地离开。
要求:
①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
2016年上学期高一期中测试语文试题答题卷
选择题(每题3分,共27分)
题号
1
2
3
4
5
6
15
16
17
答案
7.文言文翻译(10分)
(1)
(5分)
(2)
(5分)
诗歌鉴赏(11分)
8.
。
(5分)
9.
。
(6分)
10.默写填空(每空1分,共6分)
(1)
(2)
(3)(4)
(5)(6)
现代文阅读(25分)
11.(5分)()()
12.(6分)答:
13.(6分)答:
14.(8分)答:
语言文字运用(共11分)
18.(5分)我选择的是(填序号)
说明:
19.(6分)
仿写:
奋斗说:
勤劳说:
困难说:
作文(60分)
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 广西全州县春高一语文期中试题 广西 全州县 春高一 语文 期中 试题