成都望丛文化产业园总体策划报告138页.ppt
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成都望丛文化产业园总体策划报告,王志纲工作室2005年6月,2,目录,第一部分态势分析第二部分发展理念第三部分发展定位第四部分开发策略,3,第一部分态势分析,一、郫县城市战略选择二、郫县产业战略选择三、郫县文化产业发展,4,一、郫县城市战略选择,1、成都城市战略:
成都打造新天府五年内将成都建设成为西部创业环境最优、人居环境最佳、综合实力最强的现代特大中心城市。
李春城,5,对郫县的定位:
成都市重要组成部分,未来成都市西部新中心,进一步发展第三产业,为高新区配套服务,建设既适宜居住、又适宜创业的综合性城市片区。
6,2、成都产业战略成都城区主要发展文化产业、高新技术产业、都市型工业,形成综合产业服务中心。
周边产业板块:
成德绵高新技术产业走廊,是国家认可的西南唯一高新技术产业带;成眉乐数字产业走廊也以高科技为依托;新都、龙泉等以承接轻重工业产业转移,形成工业集群。
郫县,则处于城区产业与西部生态旅游带的交合处,具有综合优势。
7,3、成都工业布局从成都工业发展布局来看,郫县已失去最佳的工业发展时机。
现在的郫县工业已处于“前不着村、后不着店”的状态。
8,4、2004年郫县与周边区县主要经济指标分析比较,9,综上可以看出,2004年郫县各主要经济指标在成都近郊区六区县中,处于中游水平。
郫县经济缺少突出亮点;虽然第二产业增加值相对靠前,但是距双流、新都已有相当距离。
而反应第三产业发展程度社会消费品零售总额、第三产业增加值等指标更是处于后进之列。
郫县急需新的战略选择,10,郫县城市新战略选择,1、空间战略选择目前,郫县城市空间发展布局基本规划为两大功能板块:
郫县东部行政商务配套中心区、郫县老城商贸区。
11,郫县城市空间发展布局应增加发展西部望丛文化产业区,并与郫县新城形成双星并耀的格局!
12,2、产业战略选择,抓住中国入世和国家全面推进文化产业发展以及成都大力打造文化产业的的机遇,将文化产业列为郫县的战略支柱产业,推进郫县第三产业的快速发展,以文化休闲旅游为纽带,带动全县相关产业的兴旺发达,从通风口变成聚宝盆,从把交通优势转化为旅游休闲消费洼地,构建真正的成都西部新中心和娱乐中心。
13,成都文化产业的发展战略,以中心城市为聚散和辐射的平台,以古蜀文明文化旅游业为龙头、以独具特色的强势文化产品品牌为示范、以若干功能完善特色鲜明的文化产业园区为载体、以一批较强实力的文化产业集团为支撑的成都文化产业发展战略格局。
这显然有利于郫县新战略的推动和实施。
时尚潮流发源中心,14,郫县文化产业发展优势:
生态优势:
郫县是成都的上风上水之区,辖区内七河并流,环境优美,水资源丰富;区位优势:
郫县处于成都的半小时经济圈,是市区向青城山、卧龙、九寨等国家级旅游区的交通要道;产业优势:
郫县近邻成都的高新西区,高新技术产业优势明显;智力资源优势:
郫县境内有15所高等院校,教师、学生达10几万,以及高新区大量的技术人才,拥有丰富的智力资源;人文优势:
郫县是曾经的蜀都,拥有众多遗址和文化名人。
三、郫县文化产业发展,15,郫县发展战略需要一个坚实的战略支点,而浓缩了文化旅游业精华的望丛文化产业园正是这样一个超级支点,可谓郫县经济战略转型腾飞的超级抓手。
从全新的高度和角度来看待望丛文化的价值,可以发现,望丛文化是华夏文明的瑰宝,长江文明的高地。
古蜀文化的颠峰,传统感情的寄托。
天府辉煌的渊源,蜀人寻根的圣地。
郫县历史的核心,文化旅游的支点。
16,古蜀渊源,充满神秘和传奇色彩,从蚕丛柏灌鱼凫到望丛,可谓筚路蓝缕。
望丛时代,为天府之国的富足安逸奠定了坚实基础,望丛可谓蜀文化之渊源与灵魂。
如今,天府美名传天下,正本清源,郫县望丛祠,理当成为蜀人寻根祭祖的圣地。
郫县之得名,既与地理环境特点有关,更与望帝密不可分,望帝又名蒲泽,郫字的含义之一就是指的蒲泽之邑。
望丛文化,始终贯穿和影响整个郫县发展历史,是郫县历史文化的核心和招牌菜,在今日文化旅游大发展之际,望丛文化理所当然成为郫县旅游航母的核心引擎。
17,望丛文化:
郫县旅游产业的支点,望丛文化是郫县区别于成都其他区县的关键要素,而望丛文化作为古蜀文明的标志,在蜀文化圈内都具有至高无上的地位和价值,因此,郫县旅游要横空出世,必须以望丛文化为轴心,做好以下四方面的工作:
1)打造城市旅游名片和城市旅游客厅。
2)唱好以望丛文化为代表的文化旅游大戏。
3)以城市运营的思路和手段运营城市旅游。
4)塑造“天府水都”品牌形象,开创水乡特色旅游休闲平台。
18,充分挖掘古蜀文化的内涵,积极推动古蜀文化与现代文化艺术、数字娱乐等的结合,以古为神,以今为体,古今交融,形神兼备,以望丛文化园的开发为契机、为核心、为推动,整合县内外文化资源,倾全力发展文化旅游产业,以推动郫县经济的跨越式发展。
塑造郫县的新形象、新动力、新年品牌。
打造天府之国文化休闲体验的第一王牌。
19,第二部分发展理念,一、大文化二、大旅游三、大营销四、大整合,20,一、大文化,大文化:
指望丛文化产业园所包含的文化内涵和文化类型的丰富性,即应广泛囊括心灵文化、书卷文化和生活状态文化,使其消费形态和产业形态多元化,市场魅力最大化;指以望丛为黏合剂对整个蜀文化圈的吸附和利用,把望丛文化园打造为蜀人心灵文化圣地;以望丛文化园为核心的大文化产业发展,涵盖文化产业的多个领域,如文化艺术、创意生活、文化旅游、广告会展、工艺设计等。
21,大文化理念的四大基本内容,古蜀文化:
郫县是古蜀鼎盛时期的文化中心,以望丛为代表的农耕和水利文化对天府之国影响深远,而望帝化鹃的典故则直接影响着整个华夏几千年的诗歌传统。
故古蜀文化应是整个产业园的基础、底色。
心灵文化:
所谓心灵文化是对人类精神影响至深至远的信仰崇拜仪式体系,宗教是其典型表现。
而中国传统一向重视的是认祖归宗及其祭祀活动。
望丛祠作为全体蜀人共同祭祀先祖之地,完全可以打造成蜀人心灵文化的归依平台。
22,书卷文化:
书卷文化是比较纯粹的文人文化。
学者文人对于蜀文化学术性研究或文学性演绎都是对外宣传的有效手段。
故应充分利用古今与郫县相关的书本文化资源,并努力使本案成为今日蜀地文人墨客的议论热点和聚会天堂。
生活文化:
生活文化是地方魅力的重要表现和载体。
所谓生活文化,其主要内容就是凡人必需的衣食住行领域所体现的特色地域风情。
郫县在此方面也大有文章可做,比如号称川菜之魂的豆瓣、自魏晋以来备受诸多大诗人青睐的郫筒酒等。
23,二、大旅游,大旅游:
强调以城市为旅游的载体,使城市成为充满魅力的综合旅游中心,使旅游产业成为城市经济综合协调大发展的引爆剂和催化剂。
随着城市环境的改善与聚合能力的增强以及社会生活水平的提高,休闲与生产一样成为后工业时代城市的功能特色和社会使命。
城市旅游与城市经营一样,需要有一个马力强劲的引擎,对于郫县而言,望丛文化产业园正是这样的引擎。
24,大旅游的基本特点,战略整合:
旅游资源的大整合在城市战略的高度和平台上进行,景点概念成为城市旅游时代的装饰。
综合魅力:
城市总体形象氛围以及旅游六要素的综合发展素质成为关键。
全面带动:
旅游产业与相关产业互动发展成为必然,产业影响力空前强化,对社会经济综合贡献率明显。
个性消费:
休闲度假、文化体验、商务活动等成为消费主流。
25,三、大营销,城市营销:
即将望丛文化产业园的宣传推广活动与郫县城市魅力宣传实施捆绑,以产业园作为城市营销的引爆剂和主卖点,站在城市名片的角度看待产业园和推广产业园,使园区形象和城市形象同步提升。
高层次节事营销:
集中力量,争取上级政府的政策支持,整合市级乃至省级文化资源,打造高水平高质量高影响的蜀文化节事论坛品牌,对聚集人气,吸引眼球,带旺休闲旅游消费都将大有益处。
26,四、大整合,整合是生产力、整合是创造力。
整合的过程也是一个营销的过程。
内部资源的整合可以积聚力量,化零为整,形成强势阵容;外部资源的整合可以楚材晋用,扩大联合阵线,扩散影响范围,提高品质保证。
但资源整合应该坚持内涵的相关性,即应与蜀文化相关。
27,第三部分发展定位,一、战略定位二、市场定位三、产业定位四、功能定位,28,一、战略定位,天府源九天开出一成都万脉千流源望丛,29,天府源包含3个基本内涵:
1、从历史的角度:
成都的历史源自望丛2、从文化的角度:
成都古蜀文明的源头3、从旅游推广角度:
望丛文化目前在国内的影响力不大,希望通过成都来扩大知名度,30,释义:
成都平原,天工造化,物华天宝,人杰地灵,自古物埠民丰,文化昌荣,泱泱九州,浩浩千载,天府之称,独属成都。
如今的成都,已是一个人们来了就不想离开的地方,而造就成都如此魅力的历史渊源,却是古蜀望丛二帝开创的辉煌时代,农耕文化、水利文化以及与之相关的生活文化与休闲文化,都离不开望丛时代奠定的基础。
郫县,正是天府之源;成都平原文化与产业经济的万脉千流,皆可谓滥觞于此,到成都,不能不到郫县。
31,释义:
古蜀文化,源远流长,天府之誉,名实相当。
而天府之源,实为望丛时代在郫县以农耕之术和治水之智开创。
今日郫县,继往开来,以望丛的名义,创新时代的伟业,打造古蜀文化旅游的新篇章。
在这里,将打开天府魅力的大门,呈现天府生活与休闲方式的璀璨画卷,奏响天府文化旅游的绝响。
望丛故地,郫邑旧都,集数千年古蜀文化之沉淀,昔时天府之源,今日休闲胜境。
32,郫县境内,七河并流,水资源之丰富,即使在天府之国,也无出其右者。
天府源,一个与浪漫多情的地域人文风情相映衬的水主题文化城区。
集主题文化底蕴与丰富水景风光和生活休闲风情于一体,水柔花媚,情系千春。
无论度假居家还是休闲娱乐,皆称天府一绝。
33,“天府源”将成为:
望丛古蜀文化的演绎基地郫县文化产业的战略高地成都文化产业的示范城区中国休闲娱乐的西部中心,34,二、市场定位,以中高端的文化休闲、度假旅游、商务休闲等为主导市场,聚合各类文化产业要素,带动文化群体、文化设施和文化活动的发展,推动相关配套产业和配套市场的发育和繁荣。
35,市场发展的五大目标:
海内外古蜀文化研究者和爱好者的论坛阵地;海内外中国传统诗歌研究者、作者、爱好者的体验圣地;以高新西区为代表的成都知识精英高级白领小资阶级的休闲会所;成都市水上运动爱好者的永久俱乐部;文化旅游者的度假天堂。
36,三、产业定位,以房地产业为先导产业,以旅游产业为支柱产业,以文化产业为战略产业,兼有其他产业的多元产业体系。
房地产业:
作为文化园开发建设的先导,打造郫县花园式水景人居的示范样板。
旅游产业:
通过旅游六要素的整合完善,打造成为郫县文化旅游经济的支柱和龙头。
文化产业:
通过文化产业园的打造,带动郫县文化产业的发展,成为未来郫县经济的战略型支柱产业,它涵盖了文化艺术活动发起与运作、文化产品生产与交易、文化设施的构建与经营等内容。
37,四、功能定位,古蜀文化体验胜地,成都文化旅游旗帜,川西水乡生活样板。
望丛文化产业园以文化为经,以水景为纬。
它是一个具备多元复合功能、丰富悠远文化内涵、优美景观环境、完善配套设施、高雅休闲品位的文化体验的天堂。
38,功能构建,功能定位体系:
39,40,第四部分开发策略,一、开发模式二、引擎设计八马拉车三、形象整治四、开发节奏,41,一、开发模式,42,“文化旅游地产”联动开发模式,由于望丛文化产业园本质上是郫县的一个文化主题城区,其功能是多元的,也是复合的,因此应采用多元产业联动的开发模式。
文化是一个城市的精神象征,代表了一个城市的形象,反映了一个城市的品位。
因此,望丛文化产业园首先应该举起发展文化产业的大旗。
旅游对一个城市的经济具有很强的拉动作用,同时还能有效促进产业的发展、提升城市形象、品位和人气聚集。
一般来说,旅游的乘数效应不低于1:
7。
而地产则是文化园开发建设的重要保证。
文化、旅游、地产等多元产业之间的有机嫁接,可以有效平衡文化园的近期投资和远期发展之间的关系,形成相互补充和支撑。
43,案例:
华侨城,华侨城就是一个文化、旅游、地产等多元产业联动开发模式的成功案例。
华侨城以旅游为主题的城区:
华侨城集团从兴建中国第一个主题公园锦绣中华微缩景区起步,相继成功开发建设了锦绣中华、中国民俗文化村、世界之窗、欢乐谷等四大主题公园以及深圳湾大酒店、海景酒店、威尼斯水景主题酒店、何香凝美术馆、暨大中旅学院、华夏艺术中心、欢乐干线高架单轨车、华侨城生态广场、华侨城高尔夫俱乐部、华侨城雕塑走廊、华侨城燕含山郊野公园等一批旅游文化项目设施,形成一个集旅游、文化、购物、娱乐、体育、休闲于一体的,面积4.8平方公里的文化旅游度假区。
44,本着“探索人文生态社区的可持续发展道路”的新理念,目前,华侨城已经形成综合居住、旅游、文化、购物、娱乐、体育、休闲于一体的综合城区。
45,华侨城四大主题公园投资经营情况,46,华侨城集团近年规模化进军房地产领域,并以高水平的开发战绩崛起成为深圳地产界令人注目的新生力量,其天鹅堡、波托菲诺等高尚地产项目,收益巨大,对华侨城地产公司净利润的贡献达到近80。
华侨城以旅游做环境,以地产做效益,通过不断完善综合配套,逐步提升城区价值,从而达到开发价值的最大化和经济效益的持续稳定发展。
47,二、八马拉车引擎设计,1、望丛祠2、杜鹃诗苑3、博物馆群4、水天廊桥5、水木清华6、水疗养生7、旅游商业街8、古蜀文化艺术节,48,局部区域示意图,49,引擎一:
望丛祠,50,
(一)望丛祠功能调整,望丛祠的功能应由目前单一的文化展示功能调整为:
文化表演、祭祀博览和园林休闲。
51,
(二)望丛祠结构分布,52,1、祭祀博览区,拓展望丛二帝祭祀的场地,作为公祭祖先的仪式场所。
祭祀台可参考陕西黄帝陵;主持大型祭祖活动;设古蜀五帝雕像。
祭祀区周边设博物馆群博物馆系列可包括古蜀博物馆、民俗博物馆、自然化石博物馆等。
53,2、文化表演区和园林休闲区,文化表演区,与水天廊桥区共享水上艺术表演区。
园林休闲区,是园林化的休闲娱乐场所。
在园林中以各种古代传说的雕塑、壁画、碑文来体现古蜀的文化;设立市民休闲娱乐的滨水茶馆、画廊等场所。
54,其它文化措施建议:
建立文史资料库古蜀文化雕塑长廊蜀国疆域沙盘古蜀名人雕塑:
扬雄、严君平、司马光、何武等;蜀绣、蜀锦、丝绸之路等抽象或具像艺术作品。
55,引擎二:
杜鹃诗苑,56,1、杜鹃诗苑,可考虑将已废弃的西游记宫改造利用,成为杜鹃诗苑项目。
杜鹃诗苑(原西游记宫)紧邻文化广场和南北向主轴线,是仅次于望丛祠的重要文化景观项目。
57,杜鹃,就是诗的象征和代表。
“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”。
“蝴蝶梦中家万里,杜鹃枝上月三更。
”望帝化鹃的典故在中国古典文学尤其是诗歌传统中的影响非常大。
用郭沫若的话说,杜鹃鸟和杜鹃花在中国古典诗歌中的地位是其他任何花鸟所无法比拟的。
成都,自古文人骚客辈出,在本案中创设杜鹃诗苑,有巨大的历史意义和坚实的现实基础,并符合望丛文化的神髓。
58,2、杜鹃诗苑的内涵,诗苑是全国诗人墨客聚首谈经论道的“诗坛”,是普通游客体验鹃城神韵的观光点,是望丛文化在园林文化和诗歌文化领域的演绎和体现。
59,3、杜鹃诗苑的需求支撑,成都文人多如过江之鲫,诗人群体相当博大,民间素有诗人聚会的盛举,如在郫县,沈园老板就雅好诗书,而其经营的农家乐性质的沈园也成为成都许多著名诗人逢节聚会的场所。
郫县日报2005年端午节报道,在纪念屈原的日子,多位重量级诗坛人物相聚沈园,而郫县县委宣传部长也到场代表官方发表了讲话。
这是郫县做大诗歌文化的良好基础和开端。
以望丛的名义,郫县完全可以成为成都诗人的圣坛。
60,4、杜鹃诗苑的构建,鹃韵轩:
陈列展示古今与杜鹃花鸟相关的诗歌书画雕刻等艺术作品,做成国内一绝,蜀中仅有。
鹃风堂:
做成四川乃至全国诗歌艺术的交流圣殿,学术论坛,作品交流,思想碰撞的平台。
鹃花园:
以杜鹃花为主题的传统盆景园林艺术展示观光休闲区。
鹃声廊:
以杜鹃鸟为特色的鸟主题观光休闲区。
鹃梦苑:
文化主题宾馆酒店,提供商务会议、旅游住宿等。
61,引擎三:
博物馆群,62,1、博物馆聚落,以古蜀文化为基调,以古蜀博物馆为龙头,以木化石博物馆为起点,可考虑在园区内适当聚集一定的文化博物馆群。
鼓励在郫县境内有历史文化底蕴的不同区域发展复合博物馆,如鹿野苑,以形成博物馆聚落。
鼓励书院文化复兴运动,整合文化名人在此区域建造私人书院,既是招智引商,又同时吸纳才气财气和人气。
63,2、博物馆构想示意图,64,案例:
建川博物馆聚落,建川博物馆聚落定位:
集艺术博览、藏品展示、收藏拍卖、影视拍摄、教育研究、度假会议、旅游休闲、商业、居住等多种功能于一体的博物馆聚落城区。
建川博物馆聚落:
全国最大的民间博物馆聚落,占地亩,投资2亿元,分为三大系列馆,有5个分馆、数十万件珍稀文物。
65,建川博物馆聚落三大系列馆,抗战博物馆系列:
众志成城抗战馆国民党抗日军队馆共产党抗日军队馆川军抗战馆援华美军馆侵华日军馆伪军丑行馆抗日俘虏馆,66,“文革”艺术品馆系列:
“文革”瓷器艺术馆“文革”像章艺术馆“文革”票证艺术馆“文革”镜鉴艺术馆“文革”座钟艺术馆“文革”宣传画艺术馆“文革”生活用品馆“文革”音像艺术馆“文革”知青生活馆,67,民间百年博物馆系列:
百年老照片馆“喜喜”文化馆老公馆家俱馆精美笔筒馆三寸金莲馆冯喆纪念馆旧商号牌匾馆老烟具赌具馆,68,引擎四:
水天廊桥,69,1、水天廊桥总体意向,秦有阿房宫,清有圆明园;古蜀水天色,尽在廊桥间。
水天:
水上文化表演、音乐喷泉景观、水上运动项目等;廊桥:
系列滨水景观构筑物,是旅游休闲的重要平台。
70,2、水上演艺中心,水天系列:
水上的演艺平台;展现古蜀文化的戏剧等表演;户外时装表演、水上活动的T字舞台;龙舟、抢鸭子等民俗活动场所;音乐喷泉、水幕电影等大型景观表演。
71,4、廊桥,廊桥是桥家族中的精英。
它不仅是一个交通通道,还有更多的观光、游览等功能。
72,廊桥的功能,廊桥是集交通、观光、购物、休闲、娱乐为一体的综合性商业建筑,有很高的经营价值。
73,除了廊桥之外,还可考虑设计各种材质的景观桥,如:
动感索桥:
摇摆为乐的索桥系列;清水浮桥:
惊险刺激的浮桥系列;百花曲桥:
水上栽培花卉,造型别致的九折曲桥。
各种桥在河面、湖面上,围绕水上演艺中心,形成错落有致的观景平台,是游客观光休闲的重要区域。
74,引擎五:
水木清华,75,水木清华坊,水木清华坊:
望丛文化园重要的景观房产,与整个园区风格统一协调。
比成都清华坊,更强调其文化韵味和水乡风情,充分利用水景资源,做到文化与自然的天人合一。
76,清华坊风格张扬,将清华坊的传统民居建筑艺术发扬到极致,形成更胜于芙蓉古城的四川民居新典范,成为文化园区博览功能的有机组成部分。
77,引擎六:
水疗养生,78,1、水疗养生定位,以望丛温泉项目为载体,集“洗浴娱乐、温泉洗浴、健康疗养、水疗美容、温泉酒店”等功能为一体,建设蜀文化主题综合温泉疗养中心。
79,2、温泉中心,休闲类温泉:
通过人造沙滩、岩石以及太阳伞的搭配,营造出类天然的景致风光,是泡温泉的另一种体验。
80,美容类温泉:
鲜花浴有益于皮肤的新陈代谢,能够起到养颜的功效。
鲜花浴,81,养生类温泉,82,温泉水疗俱乐部功能用途:
只限于别墅用户使用的高级健康会所,同时也是一间温泉水疗SPA养生馆。
功能构成:
桑拿、蒸汽浴、SPA温泉水疗、中医按摩、瑜伽、形象设计中心、养生食坊、咖啡厅等。
83,3、温泉主题酒店,84,4、度假别墅区,度假别墅区以温泉疗养为主题,共享温泉资源。
85,引擎七:
蜀都新天地(旅游商业一条街),86,1、蜀都新天地定位,蜀都新天地是一个以蜀文化为底蕴、以水为特色的,集休闲、体验、展示、旅游、购物、美食等功能于一体的文化主题商业街区。
是郫县构建成都西部新中心和娱乐中心的重要引擎,是郫县对外形象的展示窗口,也是望丛文化产业园的核心功能组成部分和重要引擎之一。
它将成为郫县的旅游商业中心、娱乐休闲中心、美食和文化体验中心。
87,2、蜀都新天地的功能构建,蜀都新天地由三大功能区来构建:
酒吧美食区、特色旅游艺术品区和综合服务区。
88,
(1)酒吧美食区,“吧”样年华!
以多元风格的酒吧为主,融入蜀文化,尤其是四川建筑文化、水文化元素;同时适当结合个性十足的“吧”文化概念,如书吧、网吧、迪吧、水果吧(即果吧)、布吧、陶吧等。
89,蜀都新天地的美食:
以四川风味美食为主,结合部分的特色西餐,强化具有郫县当地特色的小吃,如魔方豆腐、蹄花、农科村豆腐干、兴隆粽子、先锋萝卜干、花园腌肉等。
新天地的美食要形成“餐饮文化展示+名店+特色小吃”的业态组合。
酒吧美食区开发关键:
特色、休闲、品位、滨水、文化。
90,酒吧美食区概念示意图,91,案例:
丽江酒吧,丽江的酒吧区位于小河旁,分室內和室外两部分,五花石板路,两边是古色古香的两层楼的木屋,晚上,小资情调的咖啡店亮起了花样繁多的纸灯,酒吧街很有特色的延着河道两边放着座位,饮者如织,歌舞升平,醉煞游人。
92,
(2)特色旅游艺术品区,特色旅游艺术品区定位:
以四川特色旅游文化、艺术品的销售展示为主,结合部分国内流行旅游工艺品,强化郫县当地的旅游工艺品、艺术品。
该旅游艺术品区出普通旅游艺术品的销售展示外,应该强调突出当地特色内容,如蜀锦、蜀绣、漆器、民间艺人的糖画、捏泥人、棕编、竹编、草编、盆景、根雕、竹笋壳画等,以及具有当地特色的文物收藏品、绿色食品等。
93,(3)综合服务区,综合服务区定位:
以酒吧美食区、特色旅游艺术品区的功能配套服务为主,同时完善部分街区的社会功能。
综合服务区的主要内容:
特色宾馆酒店、展示厅、小广场、咨询服务中心等,以及其他社会服务单位,如邮局、银行、交通服务、通讯服务等。
94,风格示意,95,案例:
西湖新天地,西湖新天地:
具有杭州历史文化的休闲旅游景区,以杭州独特的园林、历史建筑为基础;以自然与时尚的融合、历史与现代的对话为表现形式,改造成具有国际水平的集餐饮、零售、文化、娱乐的综合性时尚地标。
“西湖天地”设计上着重突出杭州的园林特色,依山傍水,面湖而立,绿树成阴,繁茂绿色中夹杂着杭州传统的老式建筑。
96,滨水开发,蜀都新天地的开发需充分利用水的景观、游憩、休闲、经济等功能,做好滨水开发规划,打造一条真正的“蜀都水乡”休闲第一街。
滨水开发的要点:
可近、可玩、可赏、可娱、可戏。
97,引擎八:
古蜀文化艺术节,98,1、文化艺术节的内涵,这是以望丛二帝为杰出代表的古蜀文化的一次集中展示,为了能更好的反映古蜀文化与现代社会文明的衔接与融合,也为了能更好的对接成都市的文化产业发展战略建议将望丛古蜀文化节的内涵进行泛化,既反映杰出的古蜀文明,同时又能融合现代文明因子,从而满足人们现代的文化需求。
因此,建议该文化节重新定位,按高品位、国际性和可操作性的要求,将该文化节办成成都的一次文化盛宴,成为成都文化产业的重要展示平台和推介平台。
99,因此,建议将“望丛古蜀文化节”提升为古蜀文化艺术节同时,争取四川省、成都市的大力支持,提升文化艺术节的规格,同时争取将文化艺术的主会场永久落户在郫县。
古蜀文化艺术节既有古蜀文化特色的反映,又可整合四川或更大范围内的现代优秀文化艺术成果进行集中展示,这样的艺术节就更容易做到“长办常新”,不断吸引游客。
而古蜀文化则可作为古蜀文化艺术节的一个重要组成部分。
100,2、古蜀文化艺术节的理念,多元性:
深入挖掘成都的历史文化积淀,充分调动产、官、学、研、服等方面力量,吸引民众广泛参与;形成“政府充分引导,企业深度参与,民众广泛参与”的局面。
产业化:
从文化艺术节的举办开始,就要牢牢树立产业化运作的理念,不仅要把它当成一个盛大的节会来运作,更要把它当成一个产业链来运作。
充分做好文化节延伸产品的开发规划工作。
利用文化节的成功举办,改善城市形象,提升城市品位,推动郫县文化、旅游、交通、居住、工业等方面的发展。
国际性:
举办古蜀文化艺术节一定要站在世界文化产业发展的高度上来审视,借鉴国内外优秀节会的举办经验,在国际上做出影响力、做出品牌。
101,古蜀文化艺术节的宗旨和目的,宗旨:
坚持先进文化发展的方向,弘扬蜀人爱国爱蜀的文化精神,吸取和光大古蜀先民勤劳、智慧、进取的民族精神,加强蜀文化与其他地区文化之间的交流,浓缩并提升成都的文化内涵,满足人们日益增长的精神文化需求。
目的:
文化节立足成都,面向四川、面向中国、面向世界、面向市场、面向群众,高起点
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