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催官篇卷一评阴龙
催官篇卷一:
评阴龙
催官篇卷一:
《评龙章》评阴龙
[原文]催官第一天皇龙,博龙换入天市东,少徽阳璇左关局,廉贞起祖峰崇崇。
【李佳明注解】
催官:
催发官贵,泛指富贵。
第一:
最好,首推。
天皇:
亥也,在天为紫微帝星,位居北极之尊。
博龙:
龙脉一弯一曲一起一伏剥落。
换入:
转换进入。
天市:
艮也.在天为玉皇帝星,位居东北之尊。
少徽:
酉方。
阳璇:
巽方。
左关局:
龙脉形势向左旋转行走,随龙水的水口在左边关锁为左关局。
廉贞:
火形山,九星之一。
起祖:
高起作为祖山。
峰崇崇:
山峰高大雄伟。
【紧扣原文注解】
催发富贵最好首推是亥龙,亥龙一弯一曲一起一伏剥落转换进入东面的艮方,然后转折到西边的酉方后又转到东南的巽方结穴并且随龙水的水口在左边关锁为左关局,此局要山峰高大雄伟的火形山作祖山。
【相关风水原理】
中天北级紫徽坦正临亥地,为天地最尊,所以亥龙最贵。
亥龙转庚方结穴主武,亥龙转巽方结穴主文,亥龙转辛方结穴主富,亥龙转卯方结穴主财,亥龙转丁方结穴主丁。
【对错辨正】
《四库全书》注解“廉贞震也”,学过地理的人都知道:
廉贞指火形山,是九星之一。
廉贞起祖指的是火形山作祖山,负责把《催官篇》收录进《四库全书》的人员是李采.王燕储.朱稔文.朱泵.纪昀等文人,这些人不是地理家,所以他们的注解难免有些是错误的。
【原文】
右关廉贞降枢兑,变换大乙东南雄,穴乘阳枢乘生气,或更受穴天皇宫。
【李佳明注解】
右关:
龙脉形势向右旋转行走,随龙水的水口在右边关锁为右关局。
廉贞:
火形山,九星之一。
降:
从高到低落下来。
枢:
艮方。
兑:
酉方。
变换:
龙脉变化转换。
大乙:
巽方。
东南雄:
在东南雄踞而立。
穴乘:
穴位乘接。
阳枢:
指艮。
乘生气:
乘接到生气了。
或更:
或者变更。
受穴:
接受穴位。
天皇宫:
亥宫。
【紧扣原文注解】
右关局是廉贞祖山降脉行走到东北的艮方后又转到西面的酉方并且随龙水的水口在右边关锁,然后龙脉变化转换到东南的巽方雄踞而立,穴位乘接艮脉结穴是乘接到生气了,或者穴位变更接受亥脉结穴也是乘接到生气了。
[原文]天皇大微为正向,阳枢穴癸为上龙。
【李佳明注解】
天皇:
指亥龙。
大徽:
指(壬山)丙向。
正向:
干龙结穴的正穴正向。
阳枢:
指艮龙。
穴癸:
穴位立向为癸山(丁向)。
上龙:
最上等的龙。
【紧扣原文注解】
亥龙立穴为(壬山)丙向是干龙结穴的正穴正向,艮龙立穴为癸山(丁向)是最上等的龙结穴。
【相关的风水原理】
亥龙立丙向是紫徽照龙大徽照穴,天市居左.少徽居右,上合最吉的天星,所以是最好的龙穴,艮龙立穴癸山(丁向)是天市照龙南极照向,也合最吉的天星,也是最好的龙穴。
[原文]四神八将应位起,三火并秀三阳衡。
三阳洋朝入庚震,食邑开府应三公。
更出仙翁与佛子,蓬莱真境超凡风。
【李佳明注解】
四神:
指乾坤艮巽四个方位。
八将:
指甲庚壬丙乙辛丁癸八个方位。
应位起:
对应位置而有砂峰高起。
三火:
指午丙丁三峰。
并秀:
一起高起挺拔秀丽。
三阳:
指巽丙丁三峰。
衡:
基本一样高大。
洋朝:
水潮来或流来。
入:
流入,流去。
震:
卯方。
食邑:
古代帝皇对有功人员封赐给一定面积的土地为食邑,又叫封地.食禄,得食邑者对分封的土地和土地上的人口享有统治.管理.世袭的权利。
开府:
开设府第.设置官史。
汉代官制唯三公的官职方可开府治事。
应三公:
对应三公的官职。
更出:
甚至会产生。
仙翁:
神仙。
佛子:
成佛的人。
蓬莱真境:
传说中神仙和佛子居住.美妙无比的地方。
超凡:
超越平凡。
风:
风景。
【紧扣原文注解】
四神八将的方位对应的位置上有砂峰高起,丙午丁三峰一起高起挺拨秀丽或者巽丙丁三峰高起基本一样高大。
巽丙丁三个方位的水潮来或流来再从庚方.卯方流去,主得帝皇封勋食邑开府对应三公的官职。
甚至会产生神仙和成佛的人,此等龙局真是具有美妙无比的蓬莱真境一样超越一般平凡的风景。
【相关的风水原理】
理解此句一定联系上文才完整地理解其意义,只有在亥龙立穴丙向.艮龙立穴丁向的前提下,砂得四神八将.三火并秀或三阳高起,再兼得三阳水潮才会有三公.仙佛之应。
[原文]阳枢起祖降兑巽,变艮作穴官应同。
【李佳明注解】
阳枢:
艮。
阳枢起祖:
艮龙起祖。
降:
从高到低落下。
兑:
西面的酉方。
巽:
东南巽方。
变:
转变。
艮:
艮龙。
作穴:
受穴,入穴。
官应同:
催发官贵应该和上述的相同。
【紧扣原文注解】
艮龙起祖后龙脉从高到低落下行走到西面的酉方后又行走到东南的巽方,最后龙脉转变为艮脉而受穴其催发官贵的作用应该和上述的相同。
[原文]少微起祖降艮巽,亦主富贵永兴隆。
【李佳明注解】
少微:
酉。
少微起祖:
酉龙起祖。
降:
从高到低落下。
【紧扣原文注解】
酉龙起祖后龙脉从高到低行走到东北的艮方后又行走到东南的巽方而结穴,也主富贵兴隆并且久远。
【相关风水原理】
赖布衣用一个“降”字很形象地描述龙脉走向的形态,不管是山龙.平岗龙还是平洋龙,其龙脉从老祖到祖山到父母山到穴星都是从高到低行走的,《催官篇》用字之精准令人赞叹。
[原文]六秀变出紫徽局,砂水应位官无穷。
【李佳明注解】
六秀:
指艮酉丙丁巽辛。
变出:
转化变换。
紫徽:
亥。
紫徽局:
亥龙结穴的龙局。
砂水应位:
指砂水各得其位。
官:
代表富贵。
官无穷:
催发富贵是无穷尽的。
【紧扣原文注解】
艮.酉.丙.丁.巽.辛六秀龙转化变换亥龙结穴的龙局,砂水各得其位那么催发富贵是无穷尽的。
[原文]六秀行度间庚震,三吉受穴文武崇。
【李佳明注解】
六秀:
指艮酉丙丁巽辛。
行:
行走。
度:
穿田渡脉。
间:
间隔。
三吉:
指卯庚亥。
崇:
尊重,推重。
文武崇:
文武双全,并且被人尊重。
【紧扣原文注解】
艮.酉.丙.丁.巽.辛六秀龙在行走和穿田渡脉的过程间隔有庚龙或卯龙,龙脉最后变换为卯庚亥三吉而结穴主文武双全并且被人尊重。
【相关风水原理】
羽林骑官正临卯位,庚主武库之司,庚纳于震(卯),故庚卯主武,六秀主文,所以行龙间庚卯则文武双全。
[原文]亥山一丈可致富,巽水一勺可救贫。
【李佳明注解】
亥山:
不是指亥山巳向,而是指亥脉受穴。
一丈:
不是指实测一丈,而是形容很短。
可:
方可.可以。
巽水:
指巽水当面潮来或巽水从左右流来。
一勺:
并非实测的一勺,而是形容水很小只是从地盘巽字流来,不可兼巳犯八煞,不可兼辰犯文曲。
【紧扣原文注解】
亥脉很短而受穴方可致富,巽水潮来很小只是从地盘巽字流来不可兼巳兼辰方可救贫。
【相关风水原理】
亥脉大长受穴必然兼壬兼乾乘气驳杂则不能致富,只有亥龙脉短些则亥气清纯而受穴方可致富。
巽方之水很大,必然左兼巳犯八煞而凶,或者右兼辰犯文曲而凶。
只有巽水很小只是从地盘巽字流来,没有兼巳兼辰,才是真巽水方可救贫!
当然只有立向是阴局巽水一勺方可救贫,立向阳局巽水一勺则致凶了,“巽水一勺可救贫”的操作秘诀全在上面了。
[原文]辛山丈富相亲,难养过房异姓人。
震庚砂水秀朝位,持节边缰统卒戎。
【李佳明注解】
辛山:
不是指辛山乙向,而是指辛脉。
丈:
形容较长。
富相亲:
富裕生活和你亲近了。
过房:
过继的子女,指本人无子而将他人的子女过嗣为自己的后代。
异姓人:
不同姓氏的人。
震:
卯方。
秀:
秀丽。
朝位:
朝向穴位。
持节:
古代使臣奉皇帝命令出行,必执符节以为凭证。
统率:
统领士兵。
戎:
防备敌人。
【紧扣原文注解】
辛脉较长而受穴主富裕生活和你亲近了,本人无子而过继的不同姓氏的子女也难养。
卯方.庚方有秀丽的砂峰和水朝向穴位,主出手执符节而镇守边疆统领士兵防备敌人的武官。
【相关风水原理】
辛脉较长必然杂带酉气和戌气,辛脉兼戌气是驳杂带煞,所以虽富而无子,以异姓人为继子。
辛脉兼酉气主武又得卯庚砂水,所以出守边疆的武官。
[原文]少微转巽还少微,人才昌积官职卑。
【李佳明注解】
少微:
指酉。
转:
行走后转到。
巽:
巽方。
还:
回到原处,返回。
人才:
人丁和钱财。
昌:
兴盛。
积:
积储.积蓄。
卑:
卑微.低下。
【紧扣原文注解】
酉龙行走后转到巽方又返回到酉脉而受穴,主人丁兴盛和钱财有积蓄但官职低下卑微。
【相关的风水原理】
酉龙过峡转巽再转酉龙而受穴是酉气多巽气少,巽木受酉金克死,所以,人财旺而官职小。
[原文]大乙少微复大乙,亦主文官持彩笔。
【李佳明注解】
大乙:
指巽。
少微:
指酉。
复:
回去.回复。
彩笔:
画家画图用的笔叫彩笔。
持:
手拿着。
【紧扣原文注解】
巽龙行走转到酉方又回复到巽脉而受穴,主出文官和手拿画笔的画师。
【相关的风水原理】
巽龙过峡转酉再转巽脉受穴是巽气多酉气少,巽木虽受酉金克但巽木旺酉金弱则巽木受克而不死,所以主出文人画师。
[原文]迢迢西兑入天皇,清贵翰苑夸文章。
【李佳明注解】
迢迢:
形容来龙遥远。
西兑:
西面的酉龙。
入:
转入。
天皇:
亥。
清贵:
清廉高贵。
翰苑:
翰林院的别称。
夸:
夸奖。
文章:
形容才学很好。
【紧扣原文注解】
来龙遥远从西面的酉龙转入到北方的亥脉而受穴,主出在翰林院里清廉高贵被人夸奖才学很好的文官。
【相关风水原理】
龙脉从酉到亥没有间杂其他龙脉是纯一气,所以清贵。
[原文]天皇行龙入天市,富贵兼美芝兰芳。
【李佳明注解】
天皇:
亥。
入:
进入.转入。
天市:
艮。
芝兰芳:
本意是灵芝和兰花发出芳香,比喻品德高尚美好。
【紧扣原文注解】
亥龙行走转入艮脉受穴,主出富贵兼英俊美貌并且品德高尚美好的人。
[原文]天市天皇龙第一,巽辛兑丁官可必。
最喜廉贞作祖宗,廉贞作祖为官疾。
【李佳明注解】
天市:
艮。
天皇:
亥。
兑:
酉。
官:
泛指富贵。
可必:
可以预料其必然如此。
疾:
快速。
【紧扣原文注解】
艮龙和亥龙都是第一好龙,巽龙.辛龙.酉龙.丁龙催发富贵也是可以预料其必然如此的,最喜欢廉贞火形山作为祖宗山,廉贞火形山作为祖宗山其催发富贵是快速的。
[原文]阴枢南极及天汉,行龙受穴俱荣吉。
【李佳明注解】
阴枢:
丙。
南极:
丁。
天汉:
庚。
受穴:
结穴。
俱:
都。
荣吉:
荣耀吉祥。
【紧扣原文注解】
丙龙.丁龙.庚龙都是催发富贵荣耀的龙,丙.丁.庚在行龙中互相转换或作为丙.丁.庚脉受穴都是荣耀吉祥的。
[原文]天屏巽丙同逶迤,只主悠悠发财食。
【李佳明注解】
天屏:
巳。
同:
互相。
逶迤:
蜿蜒曲折拐来拐去,形容龙脉弯弯曲曲延续不绝的样子。
悠悠:
指悠闲自在从容自然的样子。
食:
本意饭也,形容食禄。
【紧扣原文注解】
龙脉在蜿蜒曲折的行龙中在巳.巽.丙中互相转换,只是主悠闲自在地享受发财和食禄而没有官贵。
【相关风水原理】
巳.巽.丙在行龙中互相转换,不混杂其他龙脉,是木火相生之气,气专而一,发福久远。
[原文]鬼牛二气灾害萌,拜礼神佛崇香灯,二煞独行岂为吉,宜于丁艮相兼行,相兼行度龙局吉,男女多痣家丰盈。
【李佳明注解】
鬼:
指未,二八宿的鬼金宿和未相应。
牛:
指丑,二生肖中丑即牛。
灾害:
灾难祸害。
萌:
开始产生.萌发。
拜:
跪拜,表示非常敬意的礼节。
礼:
合掌表示礼貌的态度和动作。
崇:
推重.尊崇.迷信崇拜。
香灯:
设于佛像前用香油燃点的灯。
二煞:
指未丑。
独行:
单独行龙。
宜:
应该。
与:
和。
相兼行:
相兼而行龙。
相兼行度:
指丁未.丑艮相兼。
丰盈:
原指体态丰满,现形容家庭富足。
【紧扣原文注解】
未丑二种龙气是灾难祸害产生的原因,主出跪拜尊敬神仙佛子和迷信崇拜僧尼道士的人,未丑二种煞气单独行龙受穴是不吉祥的,未丑应该和丁艮相兼而行龙受穴,丁未.丑艮相兼而行龙受穴的龙局才是吉祥的,主家不论男或女其身上多痣其家庭富足。
【相关风水原理】
丁为南极寿星多寿考,艮为天市坦多康宁,丁艮为二个吉星,所以丑艮.未丁相兼可解灾而获福。
丑艮,未丁相兼则士气旺,所以男女多痣。
八字中土旺者多痣皆同理。
丑未二气为暗金煞,鬼牛二宿为淫词.妖孽.僧道故有少亡.痼疾.僧尼道士之应,所以丑未为二煞。
特别说明我在xx年出版了《催官篇》注解,“评穴章”的内容我是拿来教风水学员的,所以没有公开;在xx年正式出版了《古本催官篇集注》,我觉得应该让“评穴章”的智慧真正能为人民服务,所以把“评穴章”公开了。
林作良把我的《催官篇》注解通过扫描上传,当作了他的作品,是没有“评穴章”的注解内容的,为了正本清源,我把《古本催官篇集注》的全部内容整理上传让大家阅读学习。
李佳明150780299612020.7.17
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