文言文一词多义.docx
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文言文一词多义
备
前人之述备矣(周全、详尽)<岳阳楼记》
一时齐发,众妙毕备(具备)《口技》
犹得备晨炊(准备)《石壕吏》
鄙
蜀之鄙有二僧(边境)《为学》
肉食者鄙(鄙陋;目光短浅)<曹刿论战》
长
舟首尾长约八分有奇(长度)《核舟记》
北市买长鞭(与“短”相对)《木兰诗》
但愿长久(长久)《水调歌头明月几时有》
死者长已矣(永远)《石壕吏》
木兰无长兄(排行最大)《木兰诗》
陈胜、吴广皆次当行,为屯长(头领)《陈涉世家》
策
策之不以其道(马鞭子,这里是用鞭子打的意思)《马说》
执策而临之(鞭子,马鞭)《马说》
策勋十二转(记录)《木兰诗》
诚
此诚危急存亡之秋也(实在,的确)《出师表》
帝感其诚(诚心)《愚公移山》
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(如果)《陈涉世家》
从
太守归而宾客从也(跟从)《醉翁亭记》
小惠未徧,民弗从也(听从,顺从)《曹刿论战》
便舍船,从口人(沿着,顺着)《桃花源记》
大
又一大儿醒(年纪大)《口技》
定伯日:
“大善。
”(很,非常)《宋定伯捉鬼》
当
木兰当户织(对着)《木兰诗》
当是时,妇手拍儿声……(正在……的时候)《口技》
吾闻二世少子也,不当立(应当)《陈涉世家》
道
会天大雨,道不通(道路)《陈涉世家》
策之不以其道(正确的方法)《马说》
得道者多助(仁政)《得道多助,先道寡助》
不足为外人道也(说,告诉)《桃花源记》
得
既出,得其船(寻到,找到)《桃花源记》
得之心而寓之酒也(领会,体会)《醉翁亭记》
所识穷乏者得我与(通“德”,恩惠,感激)《鱼我所欲也》
林尽水源,便得一山(看到)《桃花源记》
二者不可得兼(能,可能)《鱼我所欲也》
余因得遍观群书(得以,能够)《送东阳马生序》
端
东坡右手执卷端(事物的两头都称端)《桩舟记》
不能指其一端(头绪,方面)《口技》
其人视端容寂,若听茶声然(端正)《核舟记》.
日
不蔽风日(太阳)《五柳先生传》
日与其徒上高山(每天)《始得西山宴游记》
而乡邻之生日蹙(一天天)《捕蛇者说》
发
野芳发而幽香(开)《醉翁亭记》
一时齐发(发出)《口技》
舜发于畎亩之中(起,指被任用)《生于忧患,死于安乐》
发闾左讁戍渔阳(征发)《陈涉世家》
四夷之所惮以不敢发(行动,发动)《上枢密韩太尉书》
分
今天下三分(划分,分开)《出师表》
必以分人(分配,分给)《曹刿论战》
长约八分有奇(长度单位)《核舟记》
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(职分,本分)《出师表》
奉
为妻妾之奉(侍奉)《鱼我所欲也》
奉命于危难之间(接受、奉行)《出师表》
不知口体之奉不若人也(供养)《送东阳马生序》
间
立有间(短暂的时间)《扁鹊见蔡桓公》
又间令吴广之次所旁丛祠中(私自,偷着)《陈涉世家》
肉食者谋之,又何间焉(参与)《曾刿论战》
中间力拉崩倒之声(夹杂)<口技》
遂与外人间隔(间隔,隔开)《桃花源记》
顾
顾野有麦场(往旁边看)《狼》
三顾臣于草庐之中(看望,拜访)《出师表》
顾不如蜀鄙之僧哉(反而)《为学》
元方入门不顾(回头看)《陈太丘与友期》
属
属引凄异(动词,连接)《三峡》
有良田美池桑竹之属(类)《桃花源记》
属予作文以记之(通“嘱”,嘱托)《岳阳楼记》
司命之所属,无奈何也(管辖)《扁鹊见蔡桓公》
神情与苏、黄不属(类似)《核舟记》
指
虽人有百手,手有百指(手指)《口技》
指通豫南,达于汉阴,可乎(直)《愚公移山》
卒中往往语,皆指目胨胜(指指点点)《陈涉世家》
一
而或长烟一空(全、都,一概)《岳用楼记》
一时齐发(同一时候)《口技》
上下天光,一碧万顷(一片)《岳阳楼记》
行
三人行,必有我师焉(走)《(论语)十则》
行拂乱其所为(做,执行)《生于忧患,死于安乐》
皆次当行(出征,出行)《陈涉世家》
将军向宠,性行淑均(品行;品德)《出师表》
必能使行阵和睦(队伍)《出师表》
益
曾益其所不能(增加)《生于忧患,死于安乐》
香远益清(更加)《爱莲说》
不治将益深(更)《扁鹊见蔡桓公》
有所广益(好处,益处)《出师表》
观
予观夫巴陵胜状(看,观看)《岳阳楼记》
此则岳阳楼之大观也(景象)《岳阳楼记》
其文理皆有可观者(观赏)《伤仲永》
将
出郭相扶将(扶持)《木兰诗》
上使外将兵(率领,带领)<际涉世家》
将非鬼也(或许)《宋定伯捉鬼》
公将战,曹刿请见(将要)《曹刿论战》
亡
河曲智叟亡以应(通“无”)《愚公移山》
国恒亡(灭亡)《生于忧患,死于安乐》
今亡亦死,举大计亦死(逃走)《陈涉世家》
暮而果大亡其财(丢失)《智子疑邻》
且秦灭韩亡魏(使……灭亡,即消灭)《唐雎不辱使命》
名
不能名其一处(说出)《口技》
名之者谁(命名)《醉翁亭记》
则题名其上(名字)《核舟记》
山不在高,有仙则名(出名,著名)《陋室铭》
食
设酒杀鸡作食(食物)《桃花源记》
食不饱,力不足(吃)《马说》
衣食所安,弗敢专也(吃的东西)《曹刿论战》
食之不能尽其材(通“饲”,喂养)《马说》
应
桓侯不应(答应,理睬)《扁鹊见蔡桓公》
急应河阳役(应征)《石壕吏》
杀之以应陈涉(响应)《陈涉世家》
佣者笑而应日(回答)《陈涉世家》
向
狼不敢前,眈眈相向(面向)《狼》
秋天漠漠向昏黑(将近,接近)《茅屋为秋风所破歌》
意
目似瞑,意暇甚(神情、态度)《狼》
宾客意少舒(心情)《口技》
意将隧入以攻其后也(意图,打算)《狼》
醉翁之意不在酒(情趣)《醉翁亭记》
其诗以养父母、收族为意(主旨)《伤仲永》
鸣之而不能通其意(意思)《马说》
下
忽然抚尺一下(量词)《口技》
欲买舟而下(顺江而下)《为学》
不耻下问(地位比自己低的人)《论语》
出
出入之迂也(跟“入”相对)《愚公移山》
出淤泥而不染(长出)《爱莲说》
水落而石出者(露出,显露)《醉翁亭记》
通
初极狭,才通人(通过)《桃花源记》
政通人和,百废俱兴(通达,通顺)《岳阳楼记》
中通外直(贯通)《爱莲说》
呜之而不能通其意(通晓,明白)《马说》
环
环而攻之而不胜(围)《得道多助,失道寡助》
日扳仲永环谒于邑人(四处)《伤仲永》
环滁皆山也(环绕)《醉翁亭记》
作
困于心衡于虑而后作(奋起,有所作为)《生于忧患,死于安乐》
作亭者谁(制造,建筑)《醉翁亭记》
其中往来种作(耕作,耕种)《桃花源记》
一鼓作气(振作)《曹刿论战》
属予作文以记之(写)《岳阳楼记》
举
举大计亦死(发动)《陈涉世家》
举头望明月(抬头)《静夜.思》
百里奚举于市(选择,被任用)《生于忧患,死于安乐》
是以众议举宠为督(推举)《出师表》
许
遂许先帝以驱驰(答应)《出师表》
曳屋许许声(拟声词)《口技》
杂然相许(赞同)《愚公移山》
高可二黍许(上下)《核舟记》
故
公问其故(原因,缘故)《曹刿论战》
桓侯故使人问之(特意)《扁鹊见蔡桓公》
故人具鸡黍(旧的)《过故人庄》
温故而知新(旧的知识)《(论语)十则》
两狼之并驱如故(旧、原来)《狼》
广故数言欲亡(故意)《陈涉世家》
业
若业为吾所有(业已,已经)《黄生借书说》
术业有专攻(学业)《师说》
武陵人捕鱼为业(职业)《桃花源记》
先帝创业未半(事业,功业)《出师表》
临
临溪而渔(来到)《醉翁亭记》
执策而临之(面对)《马说》
故临崩寄臣以大事也(将要,快要)《出师表》
有亭翼然临于泉上者(靠近)《醉翁亭记》
以临于溪,曰新城(居高祝下)《墨池记》
或
而或长烟一空(有时)《岳阳楼记》
或异二者之为(或许,也许,表委婉口气)。
《岳阳接记》
或以为死,或以为亡(有人)《陈涉世家》
之
辍耕之垄上(去、往)《陈涉世家》
彼竭我盈,故克之(代词,代齐军)《曹刿论战》
君将哀而生之乎(代词,我)《捕蛇者说》
小大之狱(结构助词,的)《曹刿论战》
何陋之有(宾语前置标志)《陋室铭》
无丝竹之乱耳(用在主谓之间取消句子独立性)《陋室铭》
蚓无爪牙之利(定语后置标志)《劝学》
公将鼓之(助词,无实义)《曹刿论战》
其
其夫呓语(代词,她的)《口技》
其一贫,其一富(其中)《为学》
并自为其名(自己的)《伤仲永》
其如土石何(在“如……何”前面加强反问语气)《愚公移山》
其真不知马也(表猜测的语气.大概)《马说》
其业有不精(表假设)《送东阳马生序》
者
后遂无问津者(……的人)《桃花源记》
北山愚公者(……这个人)《愚公移山》
或异二者之为(放在数词之后,相当于“种”“样”)《岳阳楼记》
貌若甚戚者(……的样子)《捕蛇者说》
陈胜者,阳城人也(……者……也,判断句式)《陈涉世家》
吾妻之美我者(……的原因)《邹忌讽齐王纳谏》
而
黑质而白章(表并列)《捕蛇者说》
吾恂恂而起(表修饰)《捕蛇者说》
学而时习之(表递进)《(论语)十则》
温故而知新(表承接)《(论语)十则》
后狼止而前狼又至(表转折)《狼》
举国之少年而果为少年也(表假设)《少年中国说》
则
则有心旷神怡(就)《岳阳楼记》
入则无法家拂士(如果)《生于忧患,死于安乐》
此则岳阳楼之大观也(就是)《岳阳楼记》
则久已病矣(那么)《捕蛇者说》
乃
家祭无忘告乃翁(你的)《示儿》
乃悟前狼假寐,盖以诱敌(才)《狼》
屠乃奔倚其下(于是,就)《狼》
当立着乃公子扶苏(足,就是)《陈涉世家》
乃不知有汉(竟然)《桃花源记》
且
北山愚公者,年且九十(将近)《愚公移山》
且焉置土石(况且)《愚公移山》
存者且偷生(暂且)《石壕吏》
以为且噬已也(将要)《黔之驴》
然
吴广以为然(以为……对)《陈涉世家》
然往来视之(然而,但是)《黔之驴》
然则何时而乐耶(既然这样)《岳阳楼记》
康肃忿然日(作形容词或副词的词尾,相当于“的”或“地”)《卖油翁》
以
不必物喜,不以己悲(因为,由于)《岳用楼记》
卷石底以出(而,来)《小石潭记》
故临崩寄臣以大事也(把,拿)《出师表》
皆以美于徐公(以为,认为)《邹忌讽齐王纳谏》
域民不以封疆之界(凭借,靠)《得道多助,失道寡助》f策之不以其道(动词,按照)《马说》
今以蒋氏观之(根据)《捕蛇者说》
受命出来(语气助词,表时间)《出师表》
于
吾祖死于是(在)《捕蛇者说》
苛政猛于虎也(比)《捕蛇者说》
吾长见笑于大方之家(表被动)《秋水》
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