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用诗来思维的伟大的诗人
用诗来思维的伟大的诗人
▲李白
▲杜甫
▲徐渭书《秋兴八首》
这个题目,以前由郭沫若作为书名,写成了一本书。
后来被人讥为趋炎之作。
我以为未必。
郭喜欢李白,所谓扬李抑杜,其实也是他习性使然。
李杜两人的诗性差异太大,同时喜欢李杜的,历来不多。
郭和李习性相近。
郭的那本书,我以为它是很好的文字。
譬如考证李白的生地,还有杜甫的死因,就很见神采,读来饶有滋味。
在中国诗的历史上,李白与杜甫,不必说是最好的诗人,但一定是说到诗的时候最绕不开的诗人。
为什么绕不开?
我想,首先因为他们是与生俱来用诗来思维的伟大的人。
这样的人,这样的诗人历来少见。
这就让中国诗的历史获得了一种高贵和尊严,或许也因此,中国有理由称之为诗的国度。
人的一生在诗的思维中度过,这是何等奇异的人生状态。
而李杜就是这样在一千多年前一生记录着他们诗的思维。
譬如李白的成名之作《蜀道难》。
可以想象和确信,这是李白在兴之所至吟成的。
同时还可以想象和确信,如果李白再写一遍,甚至是当时连写两遍,一定是不一样的。
李白哪里是写诗,他只是听凭蓬勃骀荡的思维,喷泄在笔底纸端而已。
也因此,李白的诗,特别是他最擅长的古风,气势非凡,来时排山倒海,去时击溃重围。
世界上最纷繁芜杂的是思维,最难以安置的也是思维,李白的诗就是这样的纷繁芜杂和难以安置的状态。
《蜀道难》一开始十几句时的李白,凭空一一成文字的奇崛和崔嵬,读来不由你不惊为天人。
而之后的“一夫当关,万夫莫开。
所守或匪亲,化为狼与豺。
朝避猛虎,夕避长蛇。
磨牙吮血,杀人如麻”这些句子,实在是劈头盖脸的没来由。
之后又是没来由的突然煞尾。
李白的一番思维,乘兴而来又乘兴而去了。
他的诗,即使是像《蜀道难》那样的伟大的诗的行进也不得不戛然而止了。
千百年来,很少有人注意到《蜀道难》中“一夫当关,万夫莫开”之类的文字是多余的。
原因想来也就一个,就是李白才气太大,自然可以英雄欺人。
不但是李白,杜甫也是这样。
譬如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》,起先说“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
”“南村群童欺我老无力:
忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得!
”到结尾竟是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!
呜呼!
何时眼前突兀见此屋?
吾庐独破受冻死亦足!
”这就难免让郭沫若嘲笑了。
你家好富裕的“三重茅”,给受冻的“群童”拿去,你就咬牙切齿了。
怎么相信你会甘愿“吾庐独破受冻死亦足”呢?
问题也就在郭没明白杜甫和李白一样,也是以诗来思维的。
这首诗里,他怨恨盗他三重茅的群童,是当时的真实想法,接下来突然想起“天下寒士”,也是当时又真实地想到了。
就这首诗而言,前后可能不切,然而,一个伟大的人的思维,可能纷繁芜杂,但到底不会沦陷于平庸,何况这个伟大的人还是诗人。
李白与杜甫注定与众不同,还因为他们出现在历史和诗的伟大拐点,和必然会到达和站立在那儿的诗的坐标上。
李白注定和盛唐连在一起,杜甫注定和中唐不可分离。
盛唐是古代中国的一个伟大时期,唐玄宗开创的开元盛世,还是古代中国的一个伟大的文化巅峰时期。
李白是盛唐诗人,他为盛唐贡献了最伟大的、同时具有史诗意义的诗篇《清平调辞三首》:
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。
杨玉环天宝四载封为贵妃。
天宝三载,沉香亭前牡丹盛开,唐玄宗和她前往观赏,她的身份还是女道士杨太真。
李白应命别创新词。
这是一次旷世的会见,历史上站在最高峰巅的帝王、最美丽的女人,和最伟大的诗人的会见。
李白四十三岁,他来到了帝王的身边,觉得从未离自己报国的梦想这么近。
第一首说,牡丹和云彩,都渴望像杨太真的容颜和衣裳一样美。
因为她就住在群玉山、瑶台那样的仙境。
第二首说,赵飞燕要精心、出彩的梳妆,才可能和杨玉环相似。
杨玉环时年二十五岁,从这里开始了她十二年的惊艳。
相传就为这个比拟,高力士进了谗言,李白当年离开了长安。
其实美是无从谴责的。
譬如杨玉环,到今天,人们不是还念着她的美吗?
第三首说到沉香亭赏牡丹本事。
是名花,更是美人,让君王笑颜常在。
这年唐玄宗六十岁了。
这位伟大的帝王渐渐老去,他平生的波澜,在这时候,谁也会觉得,已经离他远去了。
他在晚年得到杨贵妃这样的知音,是对往日所有的消解。
《清平调辞三首》,当场就谱了曲,由唐代伟大的歌者李龟年歌唱,唐玄宗吹笛伴奏。
当时的盛况,这样的盛唐,真是千载难逢。
李白《清平调辞三首》,自然可以不朽。
同样,杜甫也为他的中唐写下了最伟大的、也是最具史诗意义的诗篇《江南逢李龟年》:
“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
”大历三年,杜甫从四川奉节乘船回故乡,路过潭州时,遇见了阔别多年的开元著名歌手李龟年。
杜甫当年在洛阳岐王李范和唐玄宗近臣崔涤的家里,多次听到过李龟年的歌声。
那时正是大唐盛世,谁都怀抱着光辉的愿望和灿烂的人生。
不料盛世有时比人生要短命得多,重新相见时,两人都已是沦落天涯、行将就木之人了。
杜甫流传到今天的诗有1400多首,其中绝句不到十分之一。
这首七绝应该是他的最后一首。
而这首诗的字面出奇地平静,杜甫汹涌了一辈子的诗的思维,被江南的不置可否的好风景,看上去淡淡消解了。
这就是到达和站立在了中唐的杜甫。
中唐就是这样,除了好风景可以敷衍,所有的悲凉和沉痛,都已失去了诉说的必要。
杜甫很少写绝句,甚至绝句被认为是杜甫的短板,然而这首《江南逢李龟年》不可替代也无从替代。
甚至可以说,单单就这首诗,杜甫就可以被称之为杜甫。
李白与杜甫诗的思维,也让诗获得了至美的成果,也让诗在诗的本义上到达了更高的境界。
这里就产生了一个问题,那就是哪些才是李白和杜甫最不应被忘记的诗?
我以为,不该忘记的是反映了李白和杜甫的思维美感的那些诗。
李白具有梦幻般真实的那些五古,实在可能让读它的历来的读者和李白本人一起梦幻歌哭。
苏东坡曾经抄写的李白的《上清宝鼎诗二首》:
朝披梦泽云,笠钓清茫茫。
寻丝得双鲤,内有三元章。
篆字若丹蛇,逸势如飞翔。
还家问天老,奥义不可量。
金刀割青素,灵文烂煌煌。
咽服十二环,奄见仙人房。
莫跨紫鳞去,海气侵肌凉。
龙子善变化,化作梅花妆。
赠我累累珠,靡靡明月光。
劝我穿绛缕,系作裙间裆。
挹子以携去,谈笑闻遗香。
人生烛上华,光灭巧妍尽。
春风绕树头,日与化工进。
只知雨露贪,不闻零落近。
我昔飞骨时,惨见当涂坟。
青松霭朝霞,缥缈山下村。
既死明月魄,无复玻璃魂。
念此一脱洒,长啸登昆仑。
醉着鸾皇衣,星斗俯可扪。
苏东坡的字和李白的诗,如此神不守舍地交融在一起。
那种出神入化、行迹无常的墨迹和笔调,无疑是两个酣醉人的瑰丽梦游。
李白还有一首《静夜思》,也是不能忘记的:
“床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
”李白的纯净无瑕的诗的思维,把故乡和明月看成了一体,这种李白的诗意的错觉,再过一千年,也是中国人的内心的感觉。
这首再朴素不过的诗,不但是李白诗的极致,也是中国诗的极致。
杜甫也有他的不该被忘记的诗。
不过,他的不该被忘记的诗,我以为不是历来说的“三吏三别”。
“三吏三别”不太像是本义上的诗,更像是报告文学,或许更具有史料价值。
如果以为“三吏三别”是杜甫作为“人民诗人”的依据,那么“人民诗人”的意义也许狭窄了。
杜甫的好诗是《秋兴八首》:
玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。
夔府孤城落日斜,每依南斗望京华。
听猿实下三声泪,奉使虚随八月槎。
画省香炉违伏枕,山楼粉堞隐悲笳。
请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花。
千家山郭静朝晖,日日江楼坐翠微。
信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞。
匡衡抗疏功名薄,刘向传经心事违。
同学少年多不贱,五陵裘马自轻肥。
闻道长安似弈棋,百年世事不胜悲。
王侯第宅皆新主,文武衣冠异昔时。
直北关山金鼓震,征西车马羽书迟。
鱼龙寂寞秋江冷,故国平居有所思。
蓬莱宫阙对南山,承露金茎霄汉间。
西望瑶池降王母,东来紫气满函关。
云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜。
一卧沧江惊岁晚,几回青琐点朝班。
瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋。
花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁。
珠帘绣柱围黄鹄,锦缆牙墙起白鸥。
回首可怜歌舞地,秦中自古帝王州。
昆明池水汉时功,武帝旌旗在眼中。
织女机丝虚夜月,石鲸鳞甲动秋风。
波漂菰米沉云黑,露冷莲房坠粉红。
关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁。
昆吾御宿自逶迤,紫阁峰阴入美陂。
香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。
佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移。
彩笔昔曾干气象,白头吟望苦低垂。
这里之所以录下了全部八首诗,是因为《秋兴八首》是个整体,真正的大开大阖、时空交叉和天人合一。
这样的诗,是杜甫那样的具有天地之念、家国情怀的伟大诗人才会和才能够有的伟大思维和伟大歌唱。
《秋兴八首》写在大历元年夔州,杜甫五十五岁了。
律诗杜甫写得最好。
律诗到了杜甫,到了《秋兴八首》,写绝了,也写完了。
杜甫的《秋兴八首》,是律诗最后的景致和境界。
《秋兴八首》写了对长安的思念,也就是写了对天地家国的无尽的眷念和感慨。
《秋兴八首》触目都是沉郁和壮丽的景象和梦想,可见杜甫在写它的时候,思维和生命一起怒放,一个垂垂老去的诗人,在他明白自己的使命的时候,他不会些许保留他的最后的思维和生命。
我以为,这八首诗不像历来评论所说的,具有严谨的先后顺序和布局。
这八首诗是杜甫纷繁汹涌的思维的恣意流泻。
也只是因为纷繁汹涌,才无法分割。
谁能分辨一个以诗为思维的伟大诗人的刻骨铭心之作,哪一句是多余的,哪一联是出位的,哪一首又是游离的呢?
夔州和长安,在杜甫心里是装得下的。
两处不管相隔多远,都可以在转念之间来去。
所谓律诗做法的起承转合,在杜甫那里,在杜甫的《秋兴八首》那里,都无足轻重。
《秋兴八首》不能承受之轻的,只是杜甫伟大的思维着的一颗诗心。
杜甫不太写绝句,但写得和他的律诗同样好。
绝句原意就是“截句”。
如上面说到的《江南逢李龟年》,就像是截了律诗的下半首。
杜甫还有一首名为《绝句》的绝句,像是截得律诗的中间两联:
“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天,窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
”杜甫既然站立在了律诗的巅峰之上。
那么,“截句”对他而言应该不在话下。
这首《绝句》是杜甫在成都浣花溪草堂闲居时写的。
全诗四句,写了四个景色。
每一句都写得像画一样。
看起来写的都是实景,其实哪一句都是他心里的念想和以为。
这是杜甫以诗思维的一个例证。
历来的读者为什么都喜欢这首诗?
我以为,是因为它是杜甫的一个思维片段,是一个伟大诗人的思维片段。
世界上什么文字最感动人?
我想就是真实的思维吧。
在真实的思维里面,往往有真情流泻,往往有纯净的美感出现。
而这种真情和纯美,让读它的人内心会很痛快。
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