《游褒禅山记》公开课优秀课件ppt.ppt
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游褒禅山记王安石,褒禅寺里的僧人,褒禅寺,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,第一课时,王安石,字介甫,号半山,因封荆国公,世称王荆公。
北宋临川人,文学家、政治家。
作品集有临川先生文集。
王安石两度为相,进行变法革新,强调“权时之变”,反对因循保守。
列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。
作者简介,“记”,一种文体,有奏记、游记、杂记。
分类,记游、记事、记亭台楼阁、记物,“记”,可说明、议论、描写、叙述。
游褒禅山记是一篇游记。
文体知识,1、记亭台楼阁:
2、记游:
3、记(事)物:
岳阳楼记醉翁亭记,石钟山记小石潭记,核舟记,文体知识,王安石34岁时从舒州通判任上辞职,在回家的路上游览了褒禅山,三个月后以追忆的形式写下本文。
四年后他给宋仁宗上万言书,主张改革政治。
他不顾保守派反对,积极推行新法。
提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,这与本文的观点也有相似的地方。
写作背景,“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”语出宋史王安石列传.北宋神宗时期,王安石力主变法,提出了这一著名的“三不足”论断.“天变不足畏”:
原意是自然界的灾异不必畏惧,这是对当时有人用各种所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法的回应,同时透露出一种朴素的唯物主义思想;“祖宗不足法”:
前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会进步,就要修改甚至废除,不能盲目继承效法;“人言不足恤”:
对流言蜚语无需顾虑.这既是王安石变法的精神支柱,也是他的思想武器.自宋以降,人们常引用这句话来表达一种不断革新的精神.,褒禅山()庐冢()有碑仆道()窈然()无物以相之()何可胜道()安国平父()华山(),bochn,zhng,p,yo,xing,shng,f,hu,字词正音,朗读课文,梳理内容,朗读课文,第一部分():
写褒禅山的来历和登山游赏的过程。
第二部分():
借游赏经历抒发有关治学的议论。
第三部分():
补叙同游者的情况。
整体感知,1、2自然段,3、4自然段,5自然段,褒禅山,亦谓之华山,唐浮图慧褒,始舍于其址,而卒葬之,以故其后名之曰褒禅。
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰:
“花山”。
今言华如华实之华者,盖音谬也。
筑舍定居,死,因为(这个)缘故,命名,因为,倒,碑文,者也,判断句,文字,辨认,大概,错误,是,山南水北,课文研读,第1自然段,说,山之_、山之_、山之_、山之_。
名,寺,洞,碑,阅读思考,1、这一段依次记述了什么?
(每格一字),2、第一段写仆碑,与文中哪处照应?
(找出照应文段理解思考),阅读思考,第四自然段,余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
对于,因,叹息,取独,流传(的文字),说明,尽,说,的缘故,求学的人,谨慎地选择,弄错,使动,课文研读,第4自然段,在本段中作者表达了怎样的观点?
这一观点是怎样演绎而来的?
仆碑,其文漫灭,音谬,古书之不存,谬其传,何可胜道也哉,观点:
学者不可以不深思而慎取之也,阅读思考,2、第一段写仆碑,为什么要特别提及仆碑上的文字?
为后文的议论“深思慎取”作铺垫。
阅读思考,第二课时,其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。
由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。
余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
有怠而欲出者,曰:
“不出,火且尽。
”遂与之俱出。
空旷,名作状从旁边,多,深远幽暗的样子,深度,那些,形作动,走到尽头,而,连词,代游洞者,懈怠,将,完,一起,见到的景象,课文研读,第2自然段,盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少;盖其又深,则其至又加少矣。
方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。
既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
大概,到的(地方),不及,代游踪,那些到的人,更,正当,还,用来,照明,已经,有人,埋怨,自己,他,尽,十分之一,左右的洞壁,课文研读,第2自然段,平旷,记游洞经过,追记后洞中所见并表示遗憾心情,前洞,后洞,记游者甚众,窈、寒、深,记游者少,第二段:
记游华山洞的经过,悔,课文研读,1、作者写游洞经过,用了哪些对比?
前洞的平旷后洞的窈然、深、寒,前洞记游者甚众后洞记游者甚少,“余所至”之浅“好游者”所至,阅读思考,2、作者略写前洞,详写后洞并作对比的作用是什么?
为后文的说理议论作铺垫。
阅读思考,第三课时,于是余有叹焉:
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少;而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
对于这种情况,感慨,取独,观察,心得,因为,他们,的,且,的,奇异雄伟,不同寻常,险阻僻远的地方,景象,课文研读,第3自然段,有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。
有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑,而无物以相之,亦不能至也。
然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
此予之所得也!
而,帮助,足够用来,在,志向,这里引申为主观努力,难道,心得,幽深昏暗叫人迷惑(的地方),懈怠,志,力,物,阅读思考,1、作者认为“求思”需要哪些条件?
起决定作用的是哪一条件?
志,“有志”“尽吾志”,阅读思考,2、作者强调如何“求思”方能无悔?
1、从“求思之深而无不在(心)”导出立志的重要性;2、阐述“尽吾志”的观点。
古人求思之深,奇观常在险远,有志,有力,有物,尽吾志无悔矣,余之所得,内容梳理,作者在记叙记游,议论说理。
由“仆碑”上的文字的谬误,阐发“深思慎取”的治学观点。
由游后洞的经历,阐发“有志”和“尽吾志”的观点。
1、因事说理,叙议结合,文本特点,2、文笔简洁,蕴含深意,文本特点,3、详略得当,重点突出,文本特点,拓展,西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。
王安石三难苏学士:
有一天,苏轼到王安石那里拜会,恰好他不在,苏轼在安石的书桌上看到了安石一首还未有完成的诗:
“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。
”苏轼就想,菊花开在秋里,其性属火,敢傲秋霜,最能耐久,就是干枯,也不会落瓣,于是,就在后写到,秋花不比春花落,说与诗人仔细听。
王安石回来后看到,并没有说什么,次日上朝,暗地里告诉皇上,直接把苏轼贬到黄州,苏轼只以为王安石记恨更改他的题诗。
待到菊花开的时候,一日,苏轼到花园看菊,一阵秋风吹过,菊花落了一地,苏轼方明白被贬黄州的意义。
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