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廉文荐读学习心得体会
廉文荐读学习心得体会
【篇一:
廉文读书心得体会】
让我们都昂首地活着吧
——廉文读书心得体会
自从深入学习胡锦涛总书记“七一”重要讲话精神,教育系统开展“廉文荐读、读书思廉”的读书活动以来,我认真拜读了《史林正气集》、《砚边清言》、《廉政小小说——中国廉政文化丛书》等书,对照当今的教育现象,感受颇深:
是不是反腐倡廉的对象理所当然地只是身居高位的行政官员?
是不是反腐倡廉的内容理所当然地只是那些疯狂敛财的亿万数额?
那么,我们教师的腐败在哪里?
教师的腐败当然是在教学上。
师者,传道授业解惑者也。
古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。
反过来,把我们自己放在这个定义上来看看,有多少人合格呢?
如果没有严格的制度和考评机制,连课都不好好教的教师,肯定不在少数。
是何原因?
应该源于现今的教育制度,也源于教师自身。
古人说“天地君亲师”,特别突出了“师”的地位和作用。
自古教师与“天”“地”“君”“亲”是同一地位的,可享受任何特权的。
对学生,教师可以有等同于父母的权利。
而如今的未成年人保护法出台后,结果怎样呢?
学生是越来越自由了,对教师也越来越不尊敬了!
以前,我们在老师面前唯恐做错事的心态,恐怕现在的学生心中再也没有了。
有时候连我们自己都瞧不起自己了,老师,还算什么“灵魂的工程师”?
自己都不爱自己的职业了,还能用心教学吗?
不用心教学,这不是教师本质的腐败吗?
年轻教师有晋升职称的压力,有了很多除了教学以外的硬性指标,缺一不可;职称晋升后的教师又想名利双收,又想占据优越的学校。
于是,不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点,“心较比干多一窍”,千方百计地“补”习,“考”好成绩,“写”论文,“上”公开课,“指导”学生?
?
如果为了职称、为了名利真正来比教学水平,比综合素质,应该不算是什么腐败的事情。
腐败的是,在学校里混的一小撮人,教学思想落后,教学方法陈旧,对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心,对教学、科研更是不屑一顾,职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”,甚至要“高人一筹”。
更有甚者,自誉“与世无争”,视一切为粪土,除了生儿育女、相夫教子,只求度日、退休、安度晚年,同样置学生的学业、人格发展于不顾?
?
回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事!
还有,学校领导作为教师的一份子,同样存在着腐败,甚至在不知不觉中引领着教师们腐败。
学校领导不能带领学校整体发展,而只照顾几个重点学科,就是一种腐败;一天忙不完的会议,不能引领师生身心健康发展,同样也是腐败;除了帮助教师造假应付检查就是被动地承接上级部署,不能创造性地开展教育活动,更是一种腐败?
?
于是,一向被称为“清水衙门”的教育圣地——校园变得越来越污浊了,连小学生在学校就要经受“廉政文化进校园”之类的社会考验。
这是社会的进步,还是社会的退步?
人们给予教师太多的甚至是最崇高的美称:
“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是太阳底下最光辉的职业”?
?
是啊,学高为师,德高为范,教师确实是一项崇高的职业。
过去,传道、授业、解惑的精神为社会所尊崇,教师的“两袖清风”亦为民众所称道。
所以,是教师就要做一个甘于清贫、道德高尚的人,不想道德高尚、不甘于清贫就不要做教师。
臧克家在《有的人》中说“有的人活着,他已经死了。
有的人死了,他还活着。
”既然为人,就要做一个活得有意义——有道德底线——活着的人。
作为教师,我们更要随时问自己:
“你还活着吗?
”
意大利诗人但丁曾说过这样一句话:
“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道
德不健全的人却难于用知识去弥补。
”
古人说得好,“君子疾没世而名不称,不患年不长也。
”意思是说,有德行的人只怕自己没有一个为人称道的好名声,而不怕自己活不长。
可见,古人把名声看得比自己的生命还重要。
作为教师,更要随时随地都应注重自己的道德修养,都应该以良好的品行、人格、气质、情趣来塑造自己,完善自己。
俗话说:
“近朱者赤,近墨者黑。
”注重自己品行的修养,就应该孜孜不倦地向品行好的人学习、交朋友。
当然,作为社会成员的一分子,每个人都不是孤立的,总要同周围的人甚至同一些素不相识的人打交道。
在交往过程中,别人总会给你留下某种印象,有被你称道的东西,也有令你厌恶的东西。
不管是自觉的还是被动的,总会对你产生一定的影响。
被你称道的东西,你可能在以后的生活中模仿它;令你厌恶的东西,你就应该唾弃。
以品行好者作样板,把大家的优点都学过来,融入自己的品行中,你就会被众人喜欢。
我们须明白这样一个道理:
贪利则毁名,切记重名莫贪利。
要处理好名和利的关系,做一个深明义理的人。
在中外历史上重名轻利者不乏其人:
“不为五斗米折腰”的陶渊明,“秉公无私”的屈原,“宁愿生命消失,只要声誉能够留存”的匈牙利诗人裴多菲等等,都有很强的名誉意识,并以此加强自己的品行修养,促进自我完善,使得后人钦佩并效仿。
一个人道德水平的高低,很大程度上取决于道德修养的自觉程度。
因此,评价一个人的道德水准,不能仅看他表面上是否懂得了某种道德原则和规范,而最关键的还在于,他是否把这种道德原则和规范转化为自己的道德品质,自觉地落实到行动上,严于律己,宽以待人。
特别是在独自活动无人监督的情况下,能够坚持做好事而不做坏事,始终保持高尚的道德情操和品质,这点尤为重要。
严于律己,离不开不谅“小恶”。
所谓“小恶”就是大家常说的犯小毛病。
“小恶”因其小而常常被人们所忽视,不是有许多人对自己的小毛病不以为然吗?
其实,我们常讲的自我批评,自我解剖就是指要重视解决“小恶”的问题,否则,就不可能坚持做到“吾日三省吾身”。
应该看到“小”是相对的,“蚁穴”虽小,但久而久之,千里之堤可能毁于一旦;医生做手术,哪怕还有一点点病菌没消灭干净,也会引起溃烂,甚至危及生命;“差之毫厘,失之千里”,说的就是这个道理。
因此“小恶”不可小看。
“小恶”不是凝固不变[1][2]下一页
【篇二:
廉文荐读心得体会)】
近期,我认真拜读了《舍弃也是一种智慧》、《中国古代“七慎”的典范》和《为官之本在于廉为一是必须树立正确的权力观和地位观。
权力观、地位观和利益观是
紧密相连、相互制约的关系。
对于党员领导干部来说,权力观是基础,
有什么样的权力观,就有什么样的地位观和利益观。
一个人的权力观是
扭曲的甚至是错误的,那他肯定不能具有正确的地位观和利益观。
同样,
如果一个人的利益观是错误的,他的权力观也决不会是正确的。
可见,
要树立正确的利益观,就必须解决好权力观并进而解决好地位观的问
题。
什么才是我们所要树立的正确的权力观呢?
领导干部树立正确的权
力观,必须正确认识我们手中权力的性质。
只有把这个问题真正搞明白
了,我们才能正确地看待和运用手中的权力。
必须认识到:
第一,我们
党在革命战争时期是代表人民并领导人民去夺取政权的,革命胜利以后
则要代表并领导人民掌握和行使好国家的各项权力。
第二,我国是社会
主义国家,人民是国家的主人,中国共产党的执政地位、社会主义国家
的一切权力,都是来自于人民的。
领导干部手中的权力说到底都是人民
赋予的。
第三,领导干部必须运用人民赋予的权力为国家的安全、发展
和富强服务,为人民群众的团结、富裕和安宁服务。
一句话,必须始终
用来为国家和人民谋利益,而绝不能把它变成谋取个人或少数人私利的
工具。
第四,领导干部必须始终信守为人民掌握和行使权力的正确原则,
同时要始终自觉地接受党和人民对自己行使权力的监督。
二是必须保持和发扬艰苦奋斗的光荣传统与作风。
以贪图享受、铺张浪费为特征的享乐主义,是资产阶级利益观的典型表现,要树立正确的利益观,就必须同享乐主义作坚决的斗争,就必须保持和发扬艰苦奋斗的作用,坚决反对奢侈浪费的恶习。
毛泽东同志在井冈山时期就提出了艰苦奋斗的思想。
党的十一届三中全会后,邓小平同志又反复强调要坚持不懈地提倡艰苦奋斗精神,他指出:
“艰苦奋斗是我们的传统,艰苦朴素的教育今后要抓紧,一直要抓六十至七十年。
我们的国家越发展,越要抓艰苦创业。
提倡艰苦创业精神,也有助于克服腐败现象。
”这就告诉我们,党员干部手中都掌握着权力,社会环境复杂,领导干部受到外界各种消极的东西的影响会日益增多,在这样的情况下,不树立正确的利益观,就难免犯错误,甚至走向犯罪的道路。
而要树立正确的利益观,绝对离不开保持艰苦奋斗的传统作风。
但总有那么一些人不相信这样的道理,他们不惜挥霍浪费,一门心思地追求安逸和享受,最终站到了人民的对立面,甚至成为违法腐败分子,受到党纪国法的严惩。
通过这三篇文章都给了我们这样一个警示:
玩物足以丧志,奢侈必将失德。
党员干部想奢侈享乐多了,想党的事业必然就少了;离灯红酒绿近了,离人民群众必然就远了。
久而久之,必然会犯错误。
正因为如此,作为党员干部一定要在保持艰苦奋斗作风上下功夫。
一要加强思想修养,防止享乐思想的滋生;二要注重防微杜渐,保持严谨的生活态度;
三要强化监督意识,把自己置于党组织和群众的监督之下;四要发扬奉献精神,为了党和人民的事业生命不息奋斗不止。
三是必须要正确处理好几个关系。
一要处理好个人利益与社会利益的关系。
党员干部手中执掌着各种权力,在资源与利益分配中占据着有利地位,属于强势群体,如果能够正确处理个人利益与社会利益的关系,真正做到为人民谋利益,就能形成一种放大效果,影响和带动一片,产生良好的社会效益。
否则,不仅有害于改革开放大业,也有害于党员干部个人。
所以说,个人利益必须服从于整体利益,服从于党和人民的利益。
在改革开放、建设中国特色社会主义的伟大进程中,党员领导干部,应该比其他社会成员和一般党员更自觉地顾全大局,做到一切以党和人民的利益为重。
二要处理好眼前利益与长远利益的关系。
必须做到:
在工作手段方面,不搞短期行为,多想持续发展;在做决策、定规划时,既要考虑眼皮底下的瞻前,又要考虑来日方长的顾后,不可顾此失彼;权衡利弊,符合科学发展观要求的,不管是眼前利益或长远利益我们都要维护。
面对当前正在进行的各项改革,我们要以战略眼光,用科学发展的观点来看眼前利益的调整和长远利益的收效,坚定不移地贯彻落实科学发展观。
作为基层领导,只要有坚持科学发展的“韧劲”,有谋划科学发展的“思路”,有推动科学发展的“激情”,就一定能够战胜千难万险,在科学发展的光辉大道上阔步前行,为实现科学发展作出新的更大“贡献”。
一、要带头加强政治理论学习,增强拒腐防变意识。
搞好政治理论学习,是坚定理想信念、
增强拒腐防变意识的基础和前提。
一个人,不管是谁,只要放松了对自己的改造,放弃对共产主义理想信念的追求,久而久之就会忘记了自己的职责,思想上就会慢慢放松警惕,贪欲的思想可能就会逐渐滋长,所以政治理论学习只能加强不能放松。
而作为反腐倡廉教育工作重点的党员干部,更要以身作则,不断加强政治理论学习,树立正确的人生观、价值观和权力观,端正思想作风,提升思想境界,模范遵守国家和企业有关廉洁从业的各项规定,不断提高学习的自觉性、主动性,常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心,这样才能在思想上带领大家筑好防腐第一道防线。
二、要始终牢记“领导就是责任”。
权利与责任从来都是相伴而生、不可分割的,没有无权利的责任,也没有无责任的权利。
古人云:
“在其位,谋其政;行其权,尽其责。
”作为党员、干部就要在牢记党和人民赋予的权利的同时更要牢记自己肩上沉甸甸的责任,对该干的事做到胸中有数,不能当“糊涂官”,时刻用党员领导干部的标准严格要求自己,严格遵守党的纪律,牢记“两个务必”,做到“八个坚持、八个反对”,防微杜渐、警钟长鸣,从我做起,从现在做起,从一切能够做的事情做起,永葆共产党员的先进性,不断提高拒腐防变的能力。
三、要杜绝第一次“伸手”。
“千里之行,始于足下,千里之堤,溃于蚁穴。
”没有哪个人天生就如何清廉或如此腐败。
而清正廉洁的也好,贪污腐败的也罢,有一个共同的特点,都是从一点一滴开始的。
现在有的人认为这个年代吃吃喝喝不算啥,收点小礼没什么,生活作风随便一点不要太认真。
这些人正是平时在小事小节上放松了自我约束,忘记了自己的职责,许多领导人员走上犯罪道路,正是从“小恩小惠”、小节开始,慢慢放松警惕,一步一步被拖下水,最后成为阶下囚。
就像文章中提到李铁成、栾蔚东、丁桂荣等就深刻的证实了这一点,从这些人的身上为我们敲响了警钟,我们要从这些反面教材跟吸取教训,并以此为戒,时时保持清醒的头脑,防止因小节不保而酿成大错,坚决杜绝“第一次”。
四、要自觉接受监督,保持共产党员先进性。
党员干部要严格执行党章,全面贯彻党内处分条例和党内监督条例,自觉接受来自各方面的监督,认真开展批评与自我批评,针对存在的突出问题和党员、群众提出的意见进行认真整改,进一步在工作中不断完善,不断创新,不断进步,牢记全心全意为人民服务的宗旨,树立正确权力观、地位观和利益观,坚持权为民所用,情为民所系,利为民所谋,做人民的公仆,始终保持共产党员的先进性。
坚持党员服务群众,以创新的意识、创新的精神、创新的思路去工作,做一名廉洁自律的党员干部。
原河南省淮滨县港监站副站长兼会计、出纳贺玉霞就是因为一个人开票收钱,挪用公款如入无人之境,窟窿越捅越大,由第一次挪用公款到携款潜逃,就是因为缺乏监督,而她也没有正确运用手中的权利,丧失了一名中国共产党员干部的先进性的品质。
五、正人要先正己、做反腐倡廉表率。
古人云:
“政者正也”,是指为政者必须身正行直、办事公道、不以私害公。
作为一名企业党员干部如果自己都不正,如何去讲别人、去管别人、去监督别人?
所以要把本企业的反腐倡廉工作抓好,企业领导要以身作则,模范遵守上级关于廉洁从业的各项规定,带头遵守各项规章制度,以自己的言行去带动全体员工共同把企业的防腐倡廉建设好。
合作镇朱芳时间:
2009-6-511:
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近日,读了廉文《贵在管住自己》,颇为感慨。
冯梦龙在《醒世恒言》第二十六卷《薛录事鱼服证仙》说了一则故事:
薛少府病重后梦魂变鱼,遇赵干东潭垂钓,薛少府只闻得饵香,便思量去吃他的。
已是到了口边,想道:
“我明明知他饵上有个钩子。
若是吞了这饵,可不被他钓了去?
我虽是暂时变鱼了,难道就没处求食,偏只吃他钓钩上的?
”再去船傍周围游了一转,怎奈那饵香得酷烈,恰似钻入鼻孔里的一般,肚中又饥,怎么再忍得,方才把口就饵上一合,还不曾吞下肚子,就被赵干一掣,掣将去了。
这则耐人寻味的故事恰巧说明了:
人,难在管住自己,贵在战胜自己。
“人的最终敌人是自己”。
从高官王宝森到胡长清,从马向东到成克杰,那些走上邪路、歪路、不归路的贪官、“硕鼠”,虽然走向堕落和毁灭的轨迹不同,但在人生辉煌之时,无不放纵自己,利令智昏;在色与金钱面前,无不意乱情迷,不能自控。
这最初的诱惑是私欲膨胀,最终的结果是自我毁灭,而把他们推向绝路的正是他们自己。
可见,能否管住自己,战胜自我,是人生成败的关键。
管住自己,是新时期党对党员干部的起码要求。
作为一名党员干部,只有管住自己,才能有资格、有能力领导和教育别人。
古人云:
“其身正,不令则行;其身不正,虽令不从”。
这里的“身正”,就是管住自己。
如果一个领导干部连自己都管不住,那他就不可能带出好的班子、好的队伍、好的风气。
管住自己,不是简单的洁身自好,明哲保身,而是严格按照党对党员干部提出的标准、要求和纪律,规范自己的言行,以对党和人民事业的高度负责的态度,干好自己的本职工作,树立良好的自身形象,通过管住自己来管住别人。
管住自己,主要是要做到“四个管住”:
一是管住自己的脑,不该想的不要想;二是管住自己的嘴,不该吃的不要吃;三是管住自己的手,不该拿的不要拿;四是管住自己的脚,不该去的地方不要去。
做到脑清、眼明、口洁、手净、脚稳,成为“五官”端正、形象端庄的好党员、好干部。
在漫漫人生路上,一个人尤其是广大党员干部能否始终直步前行,贵在管住自己,不断战胜自我。
这既是一种可贵的自律精神,又是高尚道德情操的体现,同时也是人生积极态度的反映。
要是没有克服私欲的信心和勇气,成了冯梦龙笔下那条“眼里识得破,肚里忍不过”的鲤鱼,就结局只能是自我毁灭了。
【篇三:
读廉文心得】
读《爱民如子的辛公义》有感
今年是建党九十周年,回顾我们党走过的风雨历程,越发感到党的伟大和正确。
它带领劳苦大众推翻三座大山,走上社会主义道路;它指引中国人民进行改革开放,走富民强国之路,这些丰功伟绩都将永载史册。
当前,以胡锦涛同志为核心的党中央正带领我们努力全面建设社会主义小康社会,在这新的历史时期,又有许多新的问题摆在我们共产党人面前,其中执政党如何勤政廉政,如何作到干干净净、勤勤恳恳为人民服务,是一个我们必须面对并要很好解决的关键问题。
针对这个问题,通过学习中央文件,阅读《爱民如子的辛公义》,有了以下一些认识:
一、加强党风廉政建设,干干净净履行职责党风廉政建设关乎民心向背,关乎事业成败。
党的新一届中央领导集体对加强党风廉政建设和反腐败斗争给予高度关注和重视,采取了强力措施,中纪委三次全会上提出了“四大纪律”、“八项要求”,中央出台了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》,充分显示了坚持不懈反腐倡廉的强大决心。
对于廉洁自律问题,要把握好两条:
一要干事,二要干净,也就是既勤又廉。
不勤政无以立业,就没地位;不廉政无以立身,就栽跟头。
要把这两条统一起来对待,经得起考验,树立好形象。
(一)要警钟长鸣,筑牢防线。
任何腐化、腐败行为都是从思想的蜕化开始的,都有一个思想演变的过程。
因此,把牢思想这一关是最有效的预防,加强思想教育也是反腐倡廉的根本之策。
我们一时一刻都不能放松世界观、人生观、价值观的改造。
要认识到权力是一把双刃剑,用好了能为民造福,用不好也能为自己造“罪”。
作为政府工作人员,我们应该倍加珍惜得来不易的工作,不要因一念之差给家庭、给亲人带来无以挽回的痛苦。
(二)从严自律,管住自己。
当前市场经济的趋利性逐步渗透到社会生活的方方面面,形形色色的价值观不断充斥人们的思想,我们现在各方面的条件也有了很大的改善。
但越是在这种形势下,越要保持清醒的头脑,越要保持艰苦奋斗的作风,越要从方方面面严格要求自己。
稍有不慎,就可能犯错误、栽跟头。
“常在河边走,难得不湿鞋”,就是要时时刻刻谨小慎微。
我们每一名党员干部都要正确行使手中的权力,在大事上一定要泾渭分明,小节上时刻从严把握,哪些事能做,哪些事不能做,脑子里要有明确的界限,自重、自省、自警、自励,清清白白从政,踏踏实实干事,堂堂正正做人。
(三)自觉接受监督。
失去监督的权力,必然滋生腐败;脱离监督的干部,往往会犯错误。
我们每一名党员干部都要正确地对待监督。
党组织和群众的监督是一面镜子,经常地照一照,检查一下自己的缺点和不足,及时加以改正和纠正,对自己的成长进步大有裨益。
“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,常被泼点冷水,常听点逆耳之言,可以使头脑保持清醒。
最近,党中央颁布实施了《中国共产党党内监督条例(试行)》和《中国共产党纪律处分条例》,这是落实党要管党、从严治党方针,发展党内民主、加强党内监督的十分重要的党内法规,使党内监督走上了有法可依的路子。
我们广大党员干部职工都要认真学习,严格执行。
二、坚持求真务实,扎扎实实干好工作做好党风廉政建设和反腐倡廉工作,就要坚决贯彻求真务实的要求,推进各项改革建设事业更快发展,就要大力弘扬求真务实的作风。
我们要使求真务实成为行动的准则,贯穿和体现在各项工作的具体实践中去。
抓机遇。
求真就要开动脑筋,勤于思考,学会用心,善于从普遍性问题中发现和找到规律性的东西,总结和提炼经验性的做法,用以解决发展中的矛盾、前进中的难题、工作中的症结。
总的来说就是既要有加快发展的高度热情,又要有扎扎实实的工作态度;使我们的各项工作体现时代性、把握规律性、富有创造性。
(二)要有务实的作风。
说老实话、办老实事、做实在人,既是处事为人的立身之本,也是创业为政的基本准则。
一个人的能力有大小、职位有高低,但只要是踏下心来做事、实打实地做人,就能干出名堂,也能取得组织的信任,得到群众的赞誉。
(三)要有实干的行动。
实干,是共产党人的作风;认真,是共产党人的品格。
我们要继续坚持“干”字当头、“实”字为先,遇到困难不缩手,干不成功不罢手,以实干求实绩,以实干求发展。
科学的决策再加上实干的行动,我们的事业就能无往而不胜。
今后,我们党员领导干部为经济建设社会发展方面应从这几个方面进行努力:
一是要认真学习党的路线方针、政策,不断提高自身政治素质和业务素质,提高为人民服务的本领。
二是要在实际工作中,严格遵守单位制定的各项规章制度,服从组织安排,遵纪守法,爱岗敬业,认真履职。
做一名大公无私、廉洁奉公、吃苦在前、享受在后的好干部。
三是要树立正确的世界观、人生观、价值观,自觉增强廉政意识,增强纪律和法制观念,做遵纪守法、廉洁从政、勤政为民,切实转变作风、务实高效、开拓创新的模范。
读廉文《廉洁是一种品行,更是一种深爱》有感
自参加工作以来,时不时收到下发的“廉政文章”,其中既有一些令人可敬可佩的典型事迹,当然也不乏贪得无厌、下场可悲的反面案例。
说句老实话,刚开始收到这类材料,心中颇有点不以为然,认为自已一小小机关干部,手中无权,想腐也腐不着。
空闲时随便看看,不知不觉竟从中看出些许滋味来,特别是这篇《廉洁是一种品行,更是一种深爱》。
就说这些个案例,清正廉洁的也好,贪污腐败的也罢,有一个共同的特点,都是从一点一滴开始的,没有哪个人天生就如何清廉或如此腐败。
要说其中的区别,简单地说,其实也就是一字之差,清廉者以“严”字律己,腐败者以“贪”字利己。
以前曾读过一篇杂文,题目叫《守住你的那口“井”》,讲的是明朝的开国皇帝朱元璋曾给他的手下人算过一笔账:
老老实实地当官,守着自己的俸禄过日子,就好像守着“一口井”,井水虽不满,但可天天汲取,用之不尽。
假如心生贪念,守着自己的“井水”还不满足,偏要惦记着“河”里的,甚至“江”里的、“海”里的水,一旦东窗事发,不仅“河”里、“江”里的水不保,就连自己那口井的“井水”也难保。
综观古今中外形形色色的贪官污吏,他们的共同致命弱点就在于守不住自己的那口“井”。
这些人贪得无厌,欲壑难填,总是嫌自己的“井水”不满。
于是,或利用职权之便,或假借工作之机,只要抓住机会,便会不择手段地时不时出手捞一把“油水”。
当他们的不义之财如江河之水滚滚而来之时,往往就是他们自己毁灭之日,而且不光是自己,更连累了父母、妻子、儿女。
这时候,别说捞来的“油水”享受不到,就连自己那口浅浅的“井水”也丧失了。
那么,怎样才能守住自己的那口“井”呢?
首先要做到严于律己,时时自省、自律、自重、自警,不该自己得到的,一丝一毫也不沾。
其次,要做到防微杜渐,牢记“千里之行,始于足下,千里之堤,溃于蚁穴”的道理,像古人所说的那样“莫以善小而不为,莫以恶小而为之”。
严以律己,防止腐败要从“小事”防起,“不以恶小而为之”,要时时处处“慎微”。
清正廉洁的楷模汪洋湖给自己定的一条“死”原则是坚决不收礼。
有人说他有点太不尽人情,他说:
“堤溃蚁穴,这个口子开不得。
有第一次,就会有第二次、第三次......时间长了,就
陷进去了,所以在这个问题上一定要一刀切死”。
正是坚持了这样的死原则,他成了人民称颂和爱戴的清正廉洁的好干部。
由领导干部蜕变为罪犯的赵士春狱中悔恨“蝼蚁之穴,毁了我的防腐大堤”,“有了第一次的吃喝,就会有第二次的馈赠,就会有第三次的对别人相帮,就会有第四次的收受别人的礼品礼金,这就是一个单一的犯罪细胞的简单生成过程,它会让人不知不觉地坠入罪恶的泥潭”。
由此可以看出,工作中、生活中的所谓“小事”是防微杜渐必不可少的防线。
一些人走上腐化堕落、违法犯罪的道路,生活作风的腐化正是他们思想道德防线全面崩溃的突破口。
因此生活中的“小事”忽视不得,含糊不得,放任不得。
“大节”和“小节”是很难截然分开的,小节不保,大节难守。
无论在“工作圈”、“生活
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