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作文范文之不能墨守成规作文
不能墨守成规作文
【篇一:
墨守成规,亦为大道(新)】
墨守规则,亦为大道
孔子所言,七十则随心所欲不逾矩。
此乃阅尽世事千般,才达到的境界。
在规则框架内,亦是自由随心。
事实上,墨守规则,亦为人所遵循的大道。
(由孔子的名言引入,底蕴深厚,强调自由需在规则的框架内,为中心论点的出现奠基)
独木桥上的打破常规,看似合作共赢,实则后患无穷。
倘所有选手都做如是选择,皆成功渡过,要如何评定最终胜负结果,这样的比赛,又何以称之为竞技?
(分析材料逻辑思维严密,能透过现象看到本质)
规则,不可或缺。
十八世纪法国启蒙思想家所提出的“社会契约论”,正是格外强调了这种规则意识。
人民依照所立契约,将权利赋予政府。
一旦政府违背契约,人民便有权利乃至暴力推翻它。
规则,是世界运行的准则。
(初步论证,看出作者读书的广博,站位高)
文有定法,律有常规。
规则构成世界,在自然界,草木本无意,荣枯自由时,遵循四时更替的规则;大江东去星汉西流,亦遵循物理的规则;在人类社会,人事有代谢,往来成古今,亦遵循社会发展规则。
生活中有形法律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。
规则让万物并行不悖,井然有序,格外安然。
(进一步论证从自然界到人类社会,强调规则的重要性)
而规则一旦被违背,世界必将混乱不堪。
康德言,世上有两种东西越想越觉得令人敬畏:
我们头顶的灿烂星空,人们心中的道德准则。
将道德准则与光辉灿烂的星子并列,足见规则的永恒价值。
(从反面假设论证,增加论证的深度)
当今社会,不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。
刘青山、张子善、文强、王宝军等诸多贪官污吏,哪个将法律置于心间?
瘦肉精、毒胶囊、地沟油,又有哪个商家将道德悬于头顶?
诚如泰戈尔所言,那些把灯背在背上的人,他们的阴影投射在自己面前。
贪官污吏、黑心商家选择背对规则竞争,那么,铺在其前行之路上的,必然有自己造就的阴影,前途一片黯淡。
如果这样的人多了起来,那么整个社会都将笼于暗夜之中。
(联系社会现实,让文章具有很强的现实意义,而且语言功底很强)
不得不说,如今的国人缺乏一定的规则意识。
“中国式”过马路,前些日子引起了热烈的讨论,也侧面折射出规则的“尴尬”境地。
这是人情社会的遗存。
(对于原因挖掘很深,思维有深度)在倡导建立法制社会的大背景下,必然是不合时宜的。
唯有国人皆遵循规则,社会才能安定,良好的公共秩序或竞争秩序才能健全。
虽然规则不能压抑个性,然而我们生活在不同的领域,“公共”二字确应始终盘桓心间。
因为正是规则保护了公共利益,也能使个人从中受益。
大道至简。
墨守规则,亦为大道、善道。
(呼应题目与开头,让文章收放自如)
【阅卷组点评】该文主要得分点在于:
一、准确的认知。
文章开篇点题,作者站在更为理性的视角来审视规则的可贵性,理性分析,层层延展,鞭辟入里。
二、切中时弊,与现实对接。
本文着眼于现在,,从诸多不遵规则之事切入,娓娓道来,引申至当下。
三、文章语言简洁,绝无拖泥带水,纵横捭阖,畅谈古今。
难得佳作,是为满分。
【篇二:
材料作文题目和解析】
1、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少与800字的文章。
有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物,最终在热带雨林找到一种能散放香气,放在水里却沉到水底的植物,他想这肯定是宝物,就满怀信心地把香木运到市场去卖,可是却无人问津,隔壁的木炭总是很快卖光,开始还能坚信自己的判断,可是最终改变了想法,把香木烧成木炭,结果很快一抢而空,他很高兴,回去告诉他父亲。
父亲却老泪纵横。
原来,青年烧成木炭的香木,正是这个世界上最珍贵的树木——沉香,只要切下一块磨成粉屑,价值就超过了一车的木炭。
[构思提示]
对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。
下面提供几种参考构思:
(1)每一个人都有一段“沉香”的经历,但往往不能发现并珍惜它,反而对别人的“木炭”羡慕不已,最终的结果只能是利令智昏、本末倒置,让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼。
(2)现实生活中,人才被埋没的现象十分严重,往往千里马常有而伯乐不常有。
(3)如果你是一个人才,你就不能被动的去等别人来发现你,而应该主动去实现你的价值,让自己闪闪发光。
(4)做事要根据具体情况而定,不能墨守成规,思想僵化,要像材料中的年轻人那样,改变想法,舍得放弃,才能达到“一抢而空”的效果。
5、阅读下列文字,按要求作文。
螃蟹的责备
螃蟹在树林里迷了路。
遇到青蛙,问道:
“青蛙哥哥,到河边去,怎么走?
”青蛙指着前面说:
“你一直往前走,一会儿就会到达河边。
”螃蟹走了老半天,还是没走到河边,后来,螃蟹遇见了青蛙,指责到:
“你害得我好苦,走了老半天还是没有见到河的影子。
”青蛙说:
“我没有骗你!
叫你一直往前走,你却横着爬,当然到不了河边。
”
[题意分析]
这是一道带寓言性质的多角度命意作文题,对学生而言难度稍大,但通过这道题目的训练,希望学生能够明白这种带寓言性质的题目的思考方向。
从材料中我们可以看出,青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会,从某种程度上说青蛙的指点没有问题,螃蟹的理解也是理所当然,那么如何把握住这则材料的中心呢?
关键在于抓住材料中“我没有骗你!
叫你一直往前走,你却横着爬,当然到不了河边。
”这个关键句,另外由于题目中要求我们“可以从一个侧面、一个角度构思作文”所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面进行思考。
如果从螃蟹的角度思考,我们不难看出螃蟹之所以找不到去河边的路,是因为它对青蛙的意见生搬硬套,不从自己的实际出发。
从这个角度出发我们可以得出“对别人的意见不要盲从”“接受别人好的意见(思想)的同时也要结合自己的实际情况”等观点。
如果从青蛙的角度思考,我们也可以看出青蛙之所以好心没办成好事,是因为它给别人提建议是只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想,忘记了它天生是横着爬这一特点,结果好心办坏事。
从这个角度我们可以得出“帮助别人(给别人提建议)要多站在别人的角度想问题”等类似的观点。
如果有同学全面地把握材料,提出“误会源于错误的沟通”等观点并能自圆其说,那也属于切合题意。
7、阅读下列材料然后按要求作文。
有个鲁国人,擅长织麻鞋,他的妻子擅长织白绢。
他们想到越国去居住,
于是有人对他们说:
“你们将会贫穷不堪了。
”这个鲁国人问他是何道理,那人说:
“麻鞋是穿在脚上的,而越人是赤脚走路的,白绢是做帽子的,而越人是披发的,你们夫妻的特长,在越国是无用武之地的,怎么不穷呢?
”
[立意提示]
(1)横向立意:
就是在思考问题的过程中,思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。
据此,我们顺着原材料分析就会发现,由于越人赤脚走路不戴帽子,那么鲁人到越国去必然会穷。
这就告诉我们无论做什么事,都不能脱离实际。
这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点,因而不会出现偏题、走题的现象。
(2)反向立意:
就是把原材料的问题倒过来想想,从相反的角度对原材料提出质疑。
那么,我们对上述材料就会提出疑问,鲁人到越国去一定会穷吗?
我们会认为正因为越人赤脚、披发,鞋帽就大有市场,就会得出鲁人未必会穷的结论。
这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。
这种立意是一种扩散性思维,能开拓学生的思维能力,写出新意,是寻求新思想,提出新见解,阐发新理论的一种思维角度。
(3)延伸立意:
就是在原材料已知内容的基础上,对原材料作合理的联想,进行恰当的推理、引伸。
我们就会设想:
鲁人听了劝告之后,会有什么反响呢?
去还是不去呢?
去与不去各将产生什么样的结果呢?
这就需要每个人作恰当的想象,从而得出“亏本生意做不得”,“无用武之地焉能致富”等观点。
这种立意是顺向立意的更深一层的发展,有利于学生想象思维的进一步发挥,使学生能够进行恰当合理的逻辑推论,写出立意新颖、主题深刻的文章来。
(4)类比立意:
就是通过联想,把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑,找出其中的相似点。
这样,就可把材料内容与当前实际联系起来,进行类比,告诉我们办企业、做生意,要根据当地的生产、消费、风土人情等情况,也要根据需要与可能,那么就要求我们考虑动机与效益,又要扬长避短,才能生财有道。
这种立意便于联系实际,提炼深刻、高远的主题,使作品富有浓郁的时代色彩和生活气息。
。
9、阅读下列材料,按要求作文:
从前有个国家,境内有一眼泉水,名曰“狂泉”。
国内的人吃狂泉的水,没有一个不发狂的。
只有国王不吃狂泉的水,没发狂,言行举止都很正常。
可是,发狂的人认为国王没有发狂是得了发狂病。
于是,大家商量,一定要为国王治发狂病。
他们冲进王宫,把国王捉住,摁
倒在地,用艾火烧,用银针刺。
国王受不了痛苦的折磨,只好到狂泉舀了一瓢水喝下去。
国王刚喝下狂泉里的水,便发狂了。
于是,这个国家君臣上下没有一个不发狂的。
大家手舞足蹈,十分高兴。
[立意提示]
对这则材料、该先读懂它的意思.再用简洁的语言把它表述出来。
它的意思是:
国人因饮“狂泉”而发狂。
又迫使国王发狂。
然后再作进一步的分析,国人发狂是不正常因行为,但他们并没有意识到,自己不正常,反而把国王的正常认为是反常。
由此概括它表现出来的一般意义,即不正常的东西如果成为一股潮流就会改变一切。
再深一步分析,就会发现要使行为正常、不畸形,只要意志坚定,远离畸形,那么被同化的危险性就小些。
那精神畸形呢?
它如果形成一股强大的习惯势力,就具有惊人的同化作用。
它会从思想上、精神上改变人、改变社会,使社会步入不正常的轨道。
可见,指导思想上的失误,往往会造成重大的损失。
从这个意义上来讲“大跃进”“文革”给我们的教训是深刻的。
因此,我们应对这种畸形思想进行持久的、不折不扣的斗争。
10、阅读下列材料,按要求作文:
武汉市东湖之滨的珞珈山,是武汉大学的所在地。
山上有闻名遐迩的樱花园。
每年的樱花时节,流光溢彩,游人如织。
于是,总见一些青年朋友穿着和服在樱花丛中摄影留念。
一次,一位在武汉留学的韩国青年见此大为不解,她对她的导师说:
“他们为什么要穿着和服去照像呢?
我们韩国也有樱花,但从没有人穿着和服去同樱花照像。
”她的导师苦笑了一下,无言以对。
[立意提示]
这则材料从导师的“苦笑”“无言以对”来看,表现了导师对那些穿着和服照像的青年人的不满和鄙视。
导师的心声体现了命题者的意图,也体现了材料的主旨,即批评那些穿和服照像的中国青年,批评他们崇洋媚外,民族尊严沦落,国家观念淡薄。
这则材料所涉及的对象有四个:
一是游人,二是中国青年,三是韩国青年,四是导师。
这四个对象表现为材料的四个角度。
而最能表现题旨和意图的是第二和第四角度度。
在第二和第四个角度中,假如从反面立意,指出“苦笑”是思想封闭的表现,由此而论证中国要走向世界,要增进各国人民的友谊,就必须解放思想。
这个文意,虽然新,但不符合材料的题旨和命题者的意图。
所以在平时的作文训练中,我们应当正确把握角度与题旨的关系。
如果一味求新,“反弹琵琶”,只会曲解原材料的意思。
15、阅读下列材料,根据要求作文。
1968年,在墨西哥奥运会的百米赛道上,美国选手吉海因斯撞线后,转过身子看运动场上的记分牌。
当指示灯打出9.95的数字后,海因斯摊开双手自言自语地说了一句话。
但他到底说了什么,谁都不知道。
1984年,洛杉矶奥运会前夕,一位叫戴维帕尔的记者在办公室回放奥运会的资料片,突然对这个地方产生了兴趣。
他找到了海因斯,海因斯一头雾水,甚至否认当时说过话。
戴维说,你确实说话了,有录像带为证。
海因斯看完戴维带去的录像带,笑了,说:
“难道你没听见吗?
我说,上帝啊!
那扇门原来是虚掩着的。
”
海因斯接着解释说,以詹姆斯格拉森医生为代表的医学界断言,人类的肌肉纤维所承载的运动极限不会超过每秒10米。
30年来,这一说法在田径赛场上非常流行,我也以为这是真的,但是,我想我应该跑出10.01秒的成绩。
于是,每天我以自己最快的速度跑50千米。
因为我知道,百米冠军不是在百米赛道上练出来的。
当我在墨西哥奥运会上看到自己9.95秒的纪录之后,我惊呆了,原来,10秒这个门不是紧锁着的,它虚掩着,就像终点那根横着的绳子。
[写作导引]
构思作文时要注意三点:
第一,浓缩材料,提取主旨。
给材料作文,常规写法就是先精要概述材料,放在文章开头,并亮出依据材料提炼出的观点。
这则材料可以提炼的观点有:
挑战极限,创造奇迹;凭借执著,打破成见;艰难困苦,玉汝于成,等等。
第二,正反对比,彰显论述力量。
本题写成议论文比较容易出彩。
第三,事例的选择除注重典型性外,还要突出新颖性与广度。
如可选择“亚洲飞人”刘翔110米栏训练与夺冠的例子,巴尔扎克成名之前于“狼狈”与困顿中在手杖上刻了一行字——我将粉碎一切障碍的例子,等等。
【篇三:
作文题乌鸦喝水分析】
分析:
立意角度可以从乌鸦说起,显然是批评乌鸦的做法。
乌鸦从老经验出发,却没有根据新的情况改变策略,结果一无所获。
由此,我们可以得出这样的观点:
做什么事情都不能墨守成规,要因地制宜,免得贻笑大方。
也可以联系现实中那些小有成绩就沾沾自喜,以为一招鲜就可以吃遍天下的狂傲之徒。
也可以讽刺那些跟不上时代潮流,穿新鞋、走老路的老夫子,老古董。
训练要求,拟一个提纲,设置两到三个分论点,可以参照周报给出的写法
目的;1能够在议论中明确自己的观点,不把话题当论点,不把现象的陈述当论述,减少以例代议论
2能够把观点具体化,从不同角度分析论证中心
3能够有基本的思路层次意识
问题作业
1紧扣材料,提出论点:
不能死板硬套,做一株有思想的芦苇(点评:
观点是一个比喻句。
写作中需明确自己的论证重点,避免偏离材料核心)
分析论证
(1)盲目仿效有危害
(2)不知进取,一味模仿的坏处
(3)不思变通,墨守成规
从个人小事到决定国家的大事,从东施的盲目模仿到清朝闭关的不知进取,从而扣紧主题:
不能死板硬套,墨守成规,要有思想,会思考,做一株会思想的芦苇。
问题所在:
材料中有乌鸦与猴子两个角色,乌鸦显然是主角。
作业中所说的“盲目仿效”“一味模仿”,并不明确。
因为乌鸦不是仿效,模仿,而是把自己已有的成功的经验,不加分析的照搬照用。
乌鸦在瓶口紧喝不到水时,突破常规,用衔石子的方法解决了问题,这就是能思考会变通有创新的表现。
“而当乌鸦取得这一成绩后,沾沾自喜,骄傲自大,自以为往井里扔石子也会喝到水,殊不知,井的体积变大,事物不同了,乌鸦不加以变通不进行思考,仍用原来的方法处理问题,则必然达不到所需效果,这就是墨守成规,结果只能失败。
”
不少学生引用梅派演员的固步自封与许麟庐的学艺经历,把重点词放在了“盲目追随”,分析与重心内容若即若离。
这涉及到了一材多用。
写作中中心已经明确,如何分析论据就能贴合题旨而不导致局部偏题,需要好好训练。
“乌鸦把自己的经验照抄照搬,不思变通,演员把前辈的经验依样而行,不敢变通,这是不可取的。
?
?
许麟庐的成功之道恰恰在于他很快从沾沾自喜中清醒过来,在继承老师精华的基础上有所创造,根据自己的实际情况,在艺术上有了突破,有了个性。
莫言的成功原因之一,也在于他的创新,正如他所说,只有和别人不一样才能成功。
字典中解释“创新”为“抛弃旧的,创造新的”。
乌鸦把过去的成功当成模式,把自己的思想放到了一个框子中,那么我们呢?
我们也自大浮躁,盲目守旧,不知变通吗,不思创新吗?
”2紧扣材料,提出论点:
对待事物不能墨守成规,要灵活变通
分析论证:
(1)坚持革新则进,反对变法则退
(2)穷则变,变则通,通则久,变者,古今之公理
(3)及时改革,可以富国,可以强兵
结论:
从墨守成规到灵活变通的转变的影响
问题所在:
分析1从革新与保守的结果强调要变通,分析2引用名言,从正面揭示根据实际情况变通创新的作用,分析3仍旧是强调改革的意义,依照惯常思维,2其实是一个事理论据,可以拿来证明1,三个分析的角度缺少变化,层次不明。
对比:
墨守成规的规行步矩使艺术止步不前;在已有方法的基础上联系实际推陈出新;推陈出新出新需要锐利的观察与思维的培养。
刘伟的分析:
乌鸦以填石喝水,一举成名,同样以填石喝水,一举败名。
细想想失误在哪里?
无外乎以为一招鲜便可以吃遍天下。
以发展的角度看问题,一招鲜需变为多招鲜。
反面举例:
中国电子企业的固步自封(张:
柯达破产)
正面举例:
微软、苹果的积极进取(强调“创新”“与时俱进,推动潮流”)
以正确的角度看问题,便可不犯一招鲜的错误
反面举例:
培根、瓦特成名后的自大
正面举例:
列宾:
“当你看在一个渺小的人站在高山之上,会发笑的。
”
总结:
以发展的角度看问题,思维就不局限;以正确的眼光看自己,一招虽鲜也不固步自封。
中心观点:
一招鲜不可吃遍天下。
一并列式分论点,考虑逻辑顺序的同时,应该考虑说理的具体与深入,抓住最主要的东西,是你行文中始终应该秉持的原则。
示例一:
今天,你创新了吗?
开头:
郑人买履,不知变通,只相信“度”而不相信自己的“足”‘楚人刻舟求剑,“从其所契处如水求之”;乌鸦墨守成规,衔石子打井水,他们都是因为一味地因循守旧,走向碰壁。
(我们需要..........)
正文:
1创新助人成功
例:
梅派演员奉守规章,不敢突破
许麟庐寻门而入,破门而出,形成独特画风
2创新帮助企业更进一层楼
例:
苹果创新成功
柯达墨守成规,失败破产
3创新使国家昌盛
例:
中国制造——中国创造
结尾:
我们要坚持创新
评点;1思路清晰,用例准确
示例二:
第一段:
不安于现状,不墨守成规,开拓创新,与时俱进,根据变化发展的实际情况,改变方法与策略,才能谋求突破与超越
分析论证:
1作为一个人,不安于现状,不墨守成规,才能谋求突破
2作为一个企业,与时俱进,才能使企业保持活力
3作为一个国家,要根据实际情况,采取适的内政外交方略,才能跟上潮流,加快发展
示例二:
1紧扣材料,提出论点:
不要墨守成规,因时因地制宜,不断创新,不断完善自己,适应时代的潮流
2分析论证
①反面论证:
墨守成规,是对前人之路的重复,是对自身潜能的埋没,是对固有成就的满足
②创新,是与时俱进的智慧,是张扬个性最生动的体现
③社会是一个不断发展的社会,节奏日益加快的社会环境下,我们应该怎么做?
(赵本山,55万元进ceo学习班不断完善自己,适应时代的潮流,不与社会隔膜
金庸,耄耋之年,进哈佛进修,是一中精神)
评点:
1正反对比,对比在道理上,对材料中乌鸦行为的实质有所剖析
2怎么做,这一点没有写。
很多同学作业中泛泛而谈,缺少思考。
卢英丽:
①创新需要有冲出固有牢笼的勇气;(梅派)
、②创新需要有走出名利迷雾的智慧(赵本山)
③创新需要不断攀登高峰的努力(许麟庐)
赵雯丽:
超越先辈,才能闪耀属于自己的光彩
突破自己,才能把成就化作前进的助力
(莫言)
张:
层进式可以弥补种种不足
1提出论点:
不要墨守成规,因时因地制宜,不断创新,不断完善自己,适应时代的潮流2分析论证
①是什么:
墨守成规,是对前人之路的重复,是对自身潜能的埋没,是对固有成就的满足为什么:
因为人性的软弱与不足。
②正面:
创新,是与时俱进的智慧,它使个人不断超越自我,企业不断发展壮大,国家兴旺发达
③怎么办:
社会是一个不断发展的社会,节奏日益加快的社会环境下,我们应该怎么做?
智慧、勇气、心胸
穷则变,变则通,通则达
年幼的我们对那只聪明的乌鸦大家赞赏,匆匆间我们已然长大。
生活也在发生变化,那只可爱的乌鸦,无视玻璃瓶到深井的巨大变化,仍企图用投石之法来取水,结果被猴子斥责,“乌鸦先生,照您的方法,我什么时候才能喝到水呢?
”
乌鸦的愚顽让我们嗤之以鼻,然而,这又何尝不揭示了一个这样浅显的道理:
墨守成规,自取灭亡;适时而变,变则通达。
战国时期,卫鞅只身入秦,得秦孝公重用,不久便大举实行变法,使秦国国力强盛,自己也因此闻名诸侯。
后来,秦始皇兼并诸侯,一统天下,这与卫鞅的功劳密不可分。
卫鞅生在魏国,长在魏国,但他却离开魏国,去寻找能使自己一展宏图的环境,不仅改变了自身的命运,也塑造了一个强大的秦帝国,实属明智之举。
可见,在追求卓越的过程中,只有根据具体情况,适时调整,改变策略,才有可能得到“通达女神”青睐。
然而,因不善变而固步自封,落后挨打的事例也不少。
看,那腐朽没落的清政府,不就是一个活生生的事例吗?
华盛顿和乾隆几乎同处一个时代,但二者及其国家的命运却截然不同。
当工业文明一起不可阻挡的气势奔向世界时,华盛顿领导美国人民完成了资产阶级民主革命,
乘上了工业革命的快车,缔造了一个强大勇猛的美利坚!
而乾隆呢?
他无视激烈变化着的世界,仍坐着天朝上国的美梦,安于现状,幻想自欺。
于是,那段血淋淋的屈辱史,就此来到了!
这样的惨痛事例,在今天也不胜枚举。
因为他们不明白:
即使土壤养分再丰富,它也长不出珍珠,要找珍珠,那就得到海里;即使一棵树再高大,它也接不出花生,要找花生,那就得从土里寻找。
还记得上个世纪70年代独占全球胶卷市场鳌头的柯达公司吗?
那个时代,是柯达呼风唤雨的时代。
然而,在数码产业如雨后春笋
蓬勃兴起时,柯达人固守于已有的成绩而拒绝变革,结果被新一轮的技术大潮所淘汰!
可悲啊可悲!
相反,那精明的乔布斯就深谙“变通”之理,他一改传统的经营方略,从市场出发,生产适销对路的高质量产品,“苹果”因而引领着潮流,缔造着一个又一个让世人尖叫的传奇!
固步自封,墨守成规,裹足不前,说到底,其实是一种思维的惰性在作怪,而思维的惰性之根源,又在于人性的欲望,灵魂的卑下。
因为“变”就意味着风险与挑战,意味着无数的不可知。
有喜,更有忧。
如果突破不了这道心理防线,那么一系列的悲剧必然不可避免。
古代如此,今天也是,未来更是!
这是一个高歌猛进的时代,“穷则变,变则通,通则达”则是不变的道理,正在迅速崛起的中国啊,经济发展的成果依然举世瞩目,但我们更要明白,全面崛起才是真崛起,只有在发展经济的同时,适时地进行整治、文化、社会体制等方面的变革,才能使复兴之路走得更稳、更久、更远!
(郝慧君)
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