短歌行PPT.ppt
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,短歌行,曹操,宁教我负天下人,休教天下人负我。
红色脸象征忠义、耿直、有血性.关羽(红整脸)黑色脸既表现性格严肃,不苟言笑;又象征威武有力、粗鲁豪爽。
张飞(黑十字门蝴蝶脸)白色脸表现奸诈多疑,曹操(白整脸),罗贯中三国演义将其刻画为“治世之能臣,乱世之奸雄”,京剧脸谱也将曹操勾成白脸(白脸代表坏人),这与历史的真实面目颇有出入。
实际上,曹操雄才大略,“外定武功,内兴文学”,对历史的发展有不可泯灭的功勋。
曹操:
字孟德,小字阿瞒。
东汉沛国谯县人。
是东汉末年著名的政治家、军事家、和文学家。
建安元年迎汉献帝迁都许昌,“挟天子以令诸侯”,封为丞相、魏王。
曹丕称帝后,追尊为“武皇帝”,世称“魏武帝”。
作者简介,作为政治家(丞相)的曹操:
挟天子以令诸侯,恢复生产,网罗人才,统一北方。
作为军事家(统帅)的曹操:
讨董卓、灭袁绍,统一北方。
(指挥“官渡之战”;著有孙子略解、兵书接要等书)作为文学家(诗歌领袖)的曹操:
“建安风骨”的领袖,与其子曹植、曹丕合称“三曹”。
作品集曹操集代表作诗歌:
蒿里行(“白骨露于野,千里无鸡鸣。
”)、龟虽寿(“老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
”)、观沧海(“日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
”)、短歌行(“”),短歌行是汉乐府曲调名,“长歌”、“短歌”指依歌词音节的长短而言。
诗句都是四字句,就称为“短歌”。
“行”是古代诗歌的一种体裁。
短歌行是曹操按旧题写的新辞,原作共两首,是曹操的传世名篇,长歌行青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
译文:
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
短歌行(其二)曹操周西伯昌,怀此圣德。
三分天下,而有其二。
修奉贡献,臣节不隆。
崇侯谗之,是以拘系。
后见赦原,赐之斧钺,得使征伐。
为仲尼所称,达及德行,犹奉事殷,论叙其美。
齐桓之功,为霸之首。
九合诸侯,一匡天下。
一匡天下,不以兵车。
正而不谲,其德传称。
孔子所叹,并称夷吾,民受其恩。
赐与庙胙,命无下拜。
小白不敢尔,天威在颜咫尺。
晋文亦霸,躬奉天王。
受赐圭瓒,秬鬯彤弓,卢弓矢千,虎贲三百人。
威服诸侯,师之所尊。
八方闻之,名亚齐桓。
河阳之会,诈称周王,是其名纷葩。
建安十三年(公元208),曹操亲率八十三万大军,列阵长江,欲一举荡平“孙刘联盟”,统一天下。
这年冬天十一月十五日,皎月当空,江面风平浪静。
曹操乘船查看水寨,后置酒宴诸将,饮至半夜,忽闻鸦声望南飞鸣而去。
53岁的曹操有感此景而横槊赋此短歌行。
背景简介,对酒当歌,人生几何!
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?
唯有杜康。
面对着美酒应当放声高歌,人生的岁月能有几多?
人生好比早晨的露水,逝去的时光苦于太多。
慷慨激昂地高声歌唱,心中的忧思令人难忘。
用什么东西能排解忧愁?
只有美酒相伴。
第一层抒发了诗人什么感慨?
抒发了作者对人生有限,生命易尽这个自然现象的无限感慨。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
那些青衣领的学子,使我心中思慕之情连绵不断。
只是为了您的缘故,令我沉思低吟至今。
群鹿呦呦鸣叫,呼唤同伴共食苹草。
我如果得到了嘉宾,定当奏乐设宴隆重款待。
第二层借诗经表达诗人什么思想感情?
表达作者求贤若渴、尊重贤才的思想感情,说明贤才若来投奔于已,必将极尽礼节招待他。
明明如月,何时可掇?
忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈宴,心念旧恩。
皎洁在天的月亮,什么时候才停止运行?
我的忧愁来自心中,至今不能断绝。
客人远道来访,屈驾前来探望。
久别重逢谈心宴饮,心中惦念着往日情谊。
这一层表达的情感有哪些?
运用了比喻的手法,将贤才喻为明月,恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。
而在这还没有实现的情况下,才“忧从中来,不可断绝”。
这四句诗仍是写“忧”,从情感上照应第一节。
“越陌度阡”四句句意呼应第二节,乃是想象贤才归己时的欢快场面。
抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,水不厌深。
周公吐哺,天下归心,明月当空星辰稀少,乌鹊展翅向南飞翔。
绕树低飞好几圈,但哪里有高枝可以栖息?
山不辞土石越来越高,海不辞众水越聚越深。
周公礼待贤士一饭三吐哺,天下英才衷心归顺。
本层中“月明可依”句有何深层含义?
后四句表明作者的什么愿望?
前四句比喻在三国鼎立的局面下,有些人才犹豫不决,彷徨不知何去何从,表达了作者的惋惜和关切之情。
后四句先用比喻手法表明自己要宽宏大量,广纳人才;然后以周公自比,说自己也有周公那样的胸襟,一定会热切殷勤地接待贤才,使天下的人才都心悦诚服地归顺,表明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。
曹操的爱才表现,爱才曹操爱才成痴。
关羽被困土山,曹操接受其“知刘皇叔去向,便当辞去”招纳了关羽。
求才曹操求才忘仇。
贾诩辅佐张绣大败曹操。
曹操折了长子、亲侄和爱将典韦,自己也险些丧命,后二人穷途末路降曹,他欣然接纳。
待才曹操待才若知己。
他礼贤下士,推诚置腹,有贤能之士来投,来降或阵上被擒,曹操总以礼数相待,谦恭敬重。
官渡大战的相持阶段,袁绍谋士许攸来投,曹操不及穿履,跣足出迎。
身在曹营心在汉,成语典故,出自四大名著之一三国演义。
在生活中经常有人用到这个成语,但是你们可知他真正所指的是哪一个人吗?
一、身在曹营心在汉之关羽三国演义第二十五回至第二十七回记载,关羽和刘备走散后,被曹操留在营中,封侯赐爵,三日一小宴,五日一大宴,上马一提金,下马一提银,恩礼非常,但关羽却系念刘备,后来得知刘备在袁绍处,遂挂印封金,过五关斩六将,终于回到刘备身边。
“身在曹营心在汉”到底说得是谁二、身在曹营心在汉之徐庶徐庶初为刘备谋士,大破曹仁八门金锁阵。
刚找到平台施展自己的政治抱负就被程昱设计骗入曹营,从此之后被软禁。
母亲死后为了不违背自己的承诺,纵使曹操相逼,庶亦不为设一谋。
民间俗语云:
徐庶进曹营,一言不发,便是此意。
“身在曹营心在汉”到底说得是谁三、身在曹营心在汉之荀彧出生名门望族,为人风采雅量足智多谋,当时已名重天下。
曹操早期智囊团核心人物之一。
辅佐曹操以少胜多打败袁绍,在匡弼、设计、密谋、举人等多方面均有建树,被曹操称为“吾之子房”。
但是荀彧一心复辟汉王朝的思想始终不为曹操所容,终身死曹营,为人所叹。
把握诗歌的情感主线,这首诗表达了诗人的什么感情?
从诗中寻找线索,试用一个字概括出来。
整体感知,忧,慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?
唯有杜康。
忧从中来,不可断绝。
作者究竟忧什么?
诗中曹操是如何抒发这种忧的?
你如何看待诗人的“忧”情?
诗人的情感到底是消极的,还是积极的?
明确:
“何以解忧,唯有杜康”,从表面看,曹操的人生态度是消极的。
其实不然,作者的这种忧思,正是源于内心的焦急,内心的渴求;源于一种发自内心的忧患意识。
正因人生短暂,才更渴望招纳贤才、为己所用;才更迫切地希望实现自己建功立业、一统天下的宏伟壮志。
因此,这是远大理想还没实现时产生的“忧”,是一种积极的情感。
先引子衿,写求贤不得,故反复沉吟。
后引鹿鸣用以表达对贤才的礼遇。
一、引用诗经,二、运用比喻的手法,3、“月明星稀,乌鹊南飞。
饶树三匝,何枝可依?
”以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤士四处奔走,流露出诗人惟恐贤者不来归附的焦虑。
2、“明明如月,何时可掇”比喻人才难得,这里写求贤不得。
1、“譬如朝露,去日苦多”以朝露易干为喻,抒发诗人对人生短暂的感慨。
4、“山不厌高,海不厌深。
”借用管子.形势解之语,原文:
“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众。
”诗意比喻执政者能宽宏大量,广纳贤才。
这里暗喻曹操自己像山一样不厌其高而容纳土壤,像水一样不厌其深而容纳众水,表明要宽宏大量,广纳人才。
引用“周公吐哺”的典故。
作者以周公自比反复倾诉了求贤若渴的迫切心情,表明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。
三、用典,所谓用典,是指在诗词中通过各种手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。
用典的作用:
在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量,使诗典雅耐读,富于文采;在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今,咏史言志。
这首诗感慨光阴易逝、功业难成,抒发了作者求贤若渴、共图大业的急切心情。
表现出作者建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。
主题思想,龟虽寿神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
幸甚至哉!
歌以咏志。
神龟的寿命虽然十分长久,但也还有生命终结的时候。
腾蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的,只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
我非常高兴,要用这首诗歌来表达自己内心的感受。
拓展练习,龟虽寿神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
幸甚至哉!
歌以咏志。
这首诗突出地运用了_手法,表达了诗人_精神。
起兴,乐观自信、顽强进取,假如诗人由于自私、颓废的缘故而愁,那么这种愁就是一种消极的情感。
反之,为着某种有进步意义的追求而愁,那就是一种积极的情感。
放到具体的历史背景中看,曹操为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求,这个愁是追求中的痛苦,是远大理想还没实现时产生的烦恼,是一种积极的情感。
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